九乡新闻网舵面效率:[转贴]王俊义：中国人为何喜欢说自己是“第一”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 04:06:38
中国人为什么喜欢说自己是“第一”？
2011-01-22
童年的时候，读农民起义领袖写的诗歌，认为世界上的诗歌都没有农民起义领袖的诗歌来劲，都没有农民起义领袖的诗歌豪气冲天。他们的诗歌自然是世界第一，中国第一，文学史上第一。特别是“我花开过百花杀，满城尽带黄金甲”这样的诗句，被我们在作文里无数次的引用。张艺谋拍的电影也用这样的背景和寓意，可见张艺谋也是这个思想范畴的导演，并没有跳出农民起义这个意识形态的圈子。姜文的《让子弹飞》，也是如此。他片子里的土匪，是一个地域放大了的农民形象。
开始学习古文的时候，也是选的《陈涉世家》，因为那是被我们的历史学家颂扬了几万遍的第一次农民起义。里面有一句中国人认为最为古朴，也最为不可能实现的理想：苟富贵，莫相忘。他娘的，老子起义成功了，谁还会记起那些跟自己一起起义的人？陈胜吴广起义失败了，假若真的成功了，建立的同样是一个残酷的王朝。
中国的诗人们，同样有着第一的愿望。柳宗元的“独钓寒江雪，”岂止是文人简单的孤独，里面有着第一的理想破灭后的梦想。毛泽东“独立寒秋，湘江北去，”恐怕和柳宗元的“独”有着异曲同工之处。我们可以试想，青年毛泽东一个人站在湘江上想什么呢？想的是“问苍茫大地，谁主沉浮？”主沉浮就是争第一，谁主沉浮呢？当然是毛泽东这个独立寒秋的湘江之子了。
上世纪四十年代，解放区产生过一首歌曲《没有共产党就没有中国》。唱了一段时间，毛泽东感到这个提法不妥当。没有共产党的时候，中国就存在了，中国的历史就有五千年呢。因此毛泽东建议，在中国的前面加一个新字，就成了《没有共产党就没有新中国》。这个新字，就含有第一和开创新纪元的意思。
后来我们的第一很多：第一炉钢，第一个女拖拉机手，第一个登上珠峰的人，第一个人民公社，第一辆汽车，第一次击落无人侦察机，第一次原子弹爆炸成功......这些第一让中国人欢欣鼓舞。但是当第一成为一个民族的思维模式，就出现了令人不解的第一：第一个亩产万斤的县，第一个没有文盲的公社，第一个没有家庭锅灶的大队，第一个农民的炼钢炉群，第一个造反派，第一个走资派，第一个夺权的上海公社，第一个样板戏。这些第一让我们民族第一次感到了，什么都要创造第一，结果也不是十分美妙的。
在生活里，也有些第一很有意思。一个地方挖出了一棵很大的何首乌，就说我们县的何首乌世界第一；一个地方搞了一个摩天轮，就收我们的摩天轮超过美国的摩天轮，是世界第一；一个人吹了一个大糖人，就说我的糖人世界第一；一个人在自己的房子附近修了一个土谷祠，就说我的土谷祠超过鲁迅《阿Q正传》里德土谷祠，是世界第一......这些第一并不影响什么，只是一些笑料而已。
还有些第一，是和名人联系在一起的。在黄山旅游，看见祁门红茶，上面写了一句话：“邓小平说，你们祁门红茶世界第一，”有些广告的成分，但也有些南方人聪明的成分。比较好的信阳茶叶，盒子上写了一句话，是苏轼说的：淮南茶叶，信阳第一。可见第一并不是当代人的首创，而是来源自我们的历史。
假若你坐着车在高速公路上跑，可以看见很多第一。中国第一湿地，中国第一人工湖，中国第一县衙，中国第一老村落，中国第一最美乡村，中国第一溪流，中国第一氧吧，中国第一樟树，中国第一温泉，中国第一雪山，中国第一茶园，中国第一茶树......一路上的第一目不暇接，让人眼花缭乱。
中国人喜欢说自己是第一，来源我们的历史悠久，每一个朝代，每一个时期，都有自己的无数个第一，我们读历史多了，就会沉浸在第一的辉煌里不可自拔，在内心里产生了一些第一的欲望。第二是我们的历史记录的大都是第一的历史，而不是第二或第三的历史。我们就把第一作为我们追求的生活目标，在我们不可能创造一些大的第一的时候，就会自己制造一些小的第一，来满足我们的心理需求。第三是一个地域都需要有自己的第一，来和其他的地域做比较，来和其他的地域加以区别，因此每一个地域都要寻找自己的第一，装潢自己的门面。四是第一成为一种文化，流淌在我们的血液里。宁当牛头，不当马尾的思想主宰着我们的行动，我们就会不断地生出办法，创造出很多有意义和没意义的第一。
当我们不把第一看的很重要的时候，我们的生活就会平实很多，也温纯很多。
2011-01-22
童年的时候，读农民起义领袖写的诗歌，认为世界上的诗歌都没有农民起义领袖的诗歌来劲，都没有农民起义领袖的诗歌豪气冲天。他们的诗歌自然是世界第一，中国第一，文学史上第一。特别是“我花开过百花杀，满城尽带黄金甲”这样的诗句，被我们在作文里无数次的引用。张艺谋拍的电影也用这样的背景和寓意，可见张艺谋也是这个思想范畴的导演，并没有跳出农民起义这个意识形态的圈子。姜文的《让子弹飞》，也是如此。他片子里的土匪，是一个地域放大了的农民形象。
开始学习古文的时候，也是选的《陈涉世家》，因为那是被我们的历史学家颂扬了几万遍的第一次农民起义。里面有一句中国人认为最为古朴，也最为不可能实现的理想：苟富贵，莫相忘。他娘的，老子起义成功了，谁还会记起那些跟自己一起起义的人？陈胜吴广起义失败了，假若真的成功了，建立的同样是一个残酷的王朝。
中国的诗人们，同样有着第一的愿望。柳宗元的“独钓寒江雪，”岂止是文人简单的孤独，里面有着第一的理想破灭后的梦想。毛泽东“独立寒秋，湘江北去，”恐怕和柳宗元的“独”有着异曲同工之处。我们可以试想，青年毛泽东一个人站在湘江上想什么呢？想的是“问苍茫大地，谁主沉浮？”主沉浮就是争第一，谁主沉浮呢？当然是毛泽东这个独立寒秋的湘江之子了。
上世纪四十年代，解放区产生过一首歌曲《没有共产党就没有中国》。唱了一段时间，毛泽东感到这个提法不妥当。没有共产党的时候，中国就存在了，中国的历史就有五千年呢。因此毛泽东建议，在中国的前面加一个新字，就成了《没有共产党就没有新中国》。这个新字，就含有第一和开创新纪元的意思。
后来我们的第一很多：第一炉钢，第一个女拖拉机手，第一个登上珠峰的人，第一个人民公社，第一辆汽车，第一次击落无人侦察机，第一次原子弹爆炸成功......这些第一让中国人欢欣鼓舞。但是当第一成为一个民族的思维模式，就出现了令人不解的第一：第一个亩产万斤的县，第一个没有文盲的公社，第一个没有家庭锅灶的大队，第一个农民的炼钢炉群，第一个造反派，第一个走资派，第一个夺权的上海公社，第一个样板戏。这些第一让我们民族第一次感到了，什么都要创造第一，结果也不是十分美妙的。
在生活里，也有些第一很有意思。一个地方挖出了一棵很大的何首乌，就说我们县的何首乌世界第一；一个地方搞了一个摩天轮，就收我们的摩天轮超过美国的摩天轮，是世界第一；一个人吹了一个大糖人，就说我的糖人世界第一；一个人在自己的房子附近修了一个土谷祠，就说我的土谷祠超过鲁迅《阿Q正传》里德土谷祠，是世界第一......这些第一并不影响什么，只是一些笑料而已。
还有些第一，是和名人联系在一起的。在黄山旅游，看见祁门红茶，上面写了一句话：“邓小平说，你们祁门红茶世界第一，”有些广告的成分，但也有些南方人聪明的成分。比较好的信阳茶叶，盒子上写了一句话，是苏轼说的：淮南茶叶，信阳第一。可见第一并不是当代人的首创，而是来源自我们的历史。
假若你坐着车在高速公路上跑，可以看见很多第一。中国第一湿地，中国第一人工湖，中国第一县衙，中国第一老村落，中国第一最美乡村，中国第一溪流，中国第一氧吧，中国第一樟树，中国第一温泉，中国第一雪山，中国第一茶园，中国第一茶树......一路上的第一目不暇接，让人眼花缭乱。
中国人喜欢说自己是第一，来源我们的历史悠久，每一个朝代，每一个时期，都有自己的无数个第一，我们读历史多了，就会沉浸在第一的辉煌里不可自拔，在内心里产生了一些第一的欲望。第二是我们的历史记录的大都是第一的历史，而不是第二或第三的历史。我们就把第一作为我们追求的生活目标，在我们不可能创造一些大的第一的时候，就会自己制造一些小的第一，来满足我们的心理需求。第三是一个地域都需要有自己的第一，来和其他的地域做比较，来和其他的地域加以区别，因此每一个地域都要寻找自己的第一，装潢自己的门面。四是第一成为一种文化，流淌在我们的血液里。宁当牛头，不当马尾的思想主宰着我们的行动，我们就会不断地生出办法，创造出很多有意义和没意义的第一。
当我们不把第一看的很重要的时候，我们的生活就会平实很多，也温纯很多。
[转贴]王俊义：中国人为何喜欢说自己是“第一”
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