自动感应门cad节点图:洋人爱天主？

2010-02-22 23:32 星期一 晴

　　
　　中国人称美、英、意、法、俄诸君是洋人、洋毛子、洋鬼子......这是旧习，到了现代洋人就称老外。据说这一习俗演变也有历史：中国人对外国人的称呼最早的是“夷”。“夷”本来是春秋战国时期中原华夏对东方的称呼，那时有所谓“东夷西戎南蛮北狄”的说法，后来演变成把四周地区和那里的人都称为“夷”。再后来又知道“夷”的外边还有海洋，海洋外边还有地方和人，于是以此类推，就管他们叫“洋夷”。十九世纪中叶以后，“洋夷”们手捧圣经，开着炮舰打开中国的大门，才知道“洋”比“夷”厉害，于是就把“洋夷”改称“洋人”。洋人发动三次鸦片战争侵略中国，于是洋人就顺理成章地被称为“洋鬼子”。新中国以后“洋鬼子”被灭了，就直呼其为“外国人”，流传下来日子久了，“外国人”变得不令人讨厌了，“外国人”就变成了“老外”。
　　
　　在中国人的老脑筋里，洋人爱天主，凡是有了洋人的地方，就有了教堂、洋和尚、十字架、圣经、传道士。老电影中的洋和尚和传道士总是站在街上吆喝：耶稣爱你，信主的上天堂......
　　
　　但是，中国人不信任洋人，也不相信他们所传的耶稣和天主。中国人说：洋人就是强盗，他们来到中国，不是卖鸦片，就是杀人放火，他们不是东西。不是东西的洋人传的是洋人的天主，从里到外都是洋人的形象：蓝蓝的眼睛，高高的鼻梁，杂色的头发。洋人的天主爱洋人，嘴里说的是天主爱世人，其实天主只爱相信他的人，不然怎么会说：信天主的上天堂，不信主的下地狱呢？中国人信的是佛，佛的肚大能容天下难容之事，所以中国人说：我不下地狱，谁下地狱？
　　
　　在新中国成立之前，绝大多数中国人就是活在地狱之中，可是中国人就是抗命到底，洋人越是说：信主吧，主会保佑你，中国人也就越是不信。洋人不是好东西，他们走到那里，就偷到那里，抢到那里，杀人杀到那里。天主不惩罚他们，反而保佑他们，说明天主也不是什么好东西。中国是礼仪之邦，不会为了利益出卖自己的理想和原则，接受一个不好的天主。
　　
　　在新中国成立之前，洋人花了大本钱传教、办学，可是他们无法改变他们在中国人心目中留下的形象。而在中国人认识洋人的同时，中国人也从洋人的身上认识了他们所信的天主。你们是什么样子，你们所信的天主就是什么样子。我为中国人的聪明感到自豪，他们心目的神与活在世上的人，总是有着千丝万缕的联系。好人信的是好天主，坏人信的是坏天主，于是好人做好事，坏人做坏事。中国人的神学意识暗合了耶稣的教训：好树结好果子，坏树结坏果子，凭着他们的果子、就可以认出他们来。
　　
　　洋人爱的是天主，这是抽象的肯定，在这种肯定里面，洋人的信仰只能停留在圣经文本，或是教会的教理说明上，一旦接触到实际，中国人就会笑着说：洋人的天主就是船坚炮利，就是鸦片金元诡诈。中国人在具体的做人原则方面完全否定了洋人的天主。于是，在解放前洋人虽然花了大把大把的洋钱传教，甚至许诺说：中国人只要信教，想留学的可以留学，想种地的可以种地，可是折腾到1949年信教人数不到500万，约占总人口的1%左右。
　　
　　洋人在中国的传教是非常失败的，花了太多的钱，却没有干成多大的事。在基督教方面，解放前就有了自办、自传、自养的教会组织，这些教会自觉地切断了与外国传教组织的联系，宁可穷死，也不愿意贴在洋人身上找钱花。解放前洋人办的教会非常有钱，他们的许诺并非是一派胡言，从教会取得资助出外留学的中国人大概不少，只是没有统计数据。在天主教方面，延至1957年成立了中国天主教友爱国会，并且发表了中国天主教会同罗马之间的关系声明：中国天主教会必须实行独立自主由中国神长教友自办教会，在不违反国家利益和独立尊严的前提下，同梵蒂冈保持纯宗教的关系，在当信当行的教义教规上服从教宗，但是割断与梵蒂冈在政治上和经济上的关系，坚决反对梵蒂冈利用宗教干涉我国的内政，侵犯我国主权，破坏我国正义的反帝爱国运动的任何阴谋活动。天主教爱国会是政治性产物，可是也不能说在它的产生过程中，没有中国神长教友反感洋人的因素融于其中。不过，中国天主教不会与梵蒂冈彻底闹翻，一方面政治上没有此种需要，另一方面中国天主教也很不成熟，神学思想不具备独立发展的条件，在当信当行的教义教规上毫无自己的主见，离开梵蒂冈就不会用中国话主持弥撒礼仪了。
　　
　　洋人在中国的传教为什么会失败？原因可能很多，可是最主要的问题大致有三个：1.真正的信仰是靠信仰者的行为表达出来的，而不是靠宗教礼仪或是神学思想演绎出来的。洋人爱的是天主，可是由于洋人的行为不讨中国人的喜欢，那么他们所爱的天主也就遭到了中国人的拒绝；2.洋人的教会在政治上倾向于他们的所在国政府，或是服从于梵蒂冈的政治方向，以至于损害了中国的利益，也伤害到了中国人的民族感情。中国人的国家意识较差，可是民族意识很强，在一个特定的时代，中国人的排外情绪应该得到肯定。我有时候在想，解放前教会中的大多数神职人员如果都像雷明远神父那样“我们要做基督徒，更要做中国基督徒”，“中国教会归中国人”，“ 我与义和团一条心”，那么教会不但不会与中国人的民族感情发生矛盾，而且会变成中国人自己的事情；3.当时的洋人如果能够意识到，天主的救恩如同大海一样，人类则是畅游于大海中的鱼类，他们不是从教会才能获得救恩，而是从自己的存在、自己的文化、自己对真善美的理解与追求之中就能面对天主，接受救恩，以至于从一开始就能尊重中国的文化，而不是意欲消灭中国的文化，情况又会如何呢？
　　
　　
　　洋人爱天主，却不懂得爱近人，结果他们的那一种爱就变成了粉饰侵略，美化罪行的手段。我以为那就叫做宗教欺骗。不过，我也要提醒大家，雷明远神父是比利时人，他在中国传福音，办学校，最后还参加了中国人民的抗日战争，赢得了“抗日老人”的美誉。