来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 07:50:54
字号：大 中 小
太上曰：祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。 是以天地有司过之神，依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之,恶星灾之，算尽则死。 又有三台北斗神君,在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日,辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。 凡人有过，大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者，先须避之。 是道则进，非道则退;不履邪径，不欺暗室;积德累功，慈心于物;忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡,敬老怀幼；昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶，乐人之善，济人之急,救人之危。见人之得,如己之得；见人之失，如己之失。不彰人短，不炫己长,遏恶扬善，推多取少。受辱不怨，受宠若惊，施恩不求报,与人不追悔。 所谓善人,人皆敬之，天道佑之,福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者,当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善。 苟或非义而动，背理而行；以恶为能，忍作残害；阴贼良善，暗侮君亲；慢其先生，叛其所事；诳诸无识，谤诸同学；虚诬诈伪，攻讦宗亲；刚强不仁,狠戾自用。 是非不当，向背乖宜;虐下取功，谄上希旨；受恩不感，念怨不休；轻蔑天民，扰乱国政;赏及非义，刑及无辜；杀人取财，倾人取位；诛降戮服，贬正排贤;凌孤逼寡，弃法受赂；以直为曲，以曲为直；入轻为重，见杀加怒;知过不改，知善不为；自罪引他，壅塞方术；讪谤圣贤，侵凌道德。 射飞逐走，发蛰惊栖；填穴覆巢,伤胎破卵；愿人有失，毁人成功；危人自安，减人自益；以恶易好,以私废公；窃人之能，蔽人之善；形人之丑，讦人之私；耗人货财,离人骨肉；侵人所爱，助人为非；逞志作威，辱人求胜；败人苗稼,破人婚姻。 苟富而骄，苟免无耻；认恩推过,嫁祸卖恶；沽买虚誉，包贮险心；挫人所长，护己所短；乘威迫胁,纵暴杀伤；无故剪裁，非礼烹宰；散弃五谷，劳扰众生；破人之家,取其财宝；决水放火，以害民居；紊乱规模，以败人功；损人器物,以穷人用。 见他荣贵，愿他流贬；见他富有,愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂,便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。 埋蛊厌人，用药杀树；恚怒师傅，抵触父兄;强取强求，好侵好夺；掳掠致富，巧诈求迁；赏罚不平，逸乐过节;苛虐其下，恐吓于他， 怨天尤人，呵风骂雨；斗合争讼，妄逐朋党;用妻妾语，违父母训；得新忘故，口是心非；贪冒于财，欺罔其上;造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；弃顺效逆，背亲向疏;指天地以证鄙怀，引神明而鉴猥事。 施与后悔，假借不还；分外营求，力上施设;淫欲过度，心毒貌慈；秽食喂人，左道惑众；短尺狭度，轻秤小升;以伪杂真，采取奸利；压良为贱，谩蓦愚人；贪婪无厌，咒诅求直。 嗜酒悖乱，骨肉忿争；男不忠良，女不柔顺;不和其室，不敬其夫；每好矜夸，常行妒忌；无行于妻子，失礼于舅姑；轻慢先灵，违逆上命；作为无益，怀挟外心；自咒咒他，偏憎偏爱。 越井越灶，跳食跳人；损子堕胎，行多隐僻；晦腊歌舞，朔旦号怒；对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭;又以灶火烧香，秽柴作食;夜起裸露，八节行刑;唾流星，指虹霓；辄指三光，久视日月;春月燎猎，对北恶骂；无故杀龟打蛇。 如是等罪，司命随其轻重,夺其纪算，算尽则死。死有余辜，乃殃及子孙。又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者，是易刀兵而相杀也。取非义之财者，譬如漏脯救饥、鸩酒止渴，非不暂饱，死亦及之。 夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。或心起于恶，恶虽未为，而凶神已随之。其有曾行恶事，后自改悔,诸恶莫作，众善奉行，久久必获吉庆,所谓转祸为福也。 故吉人语善、视善、行善,一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之？
附言：这篇文章是很早我在北京白云观老道长送给我的书，此书全是繁体字，因为要翻印赠送此书别人得看得懂，我就每天上香然后翻译此书，很是费劲,最后终于将这本经书翻译完然后打印，装订送给亲戚朋友。后来知道佛家也非常推崇这部经作为学佛必备的先决条件,现在在网上都能搜到真是太方便了!有幸我能把这篇文章介绍给大家，要不我在扫描仪里扫书都弄怵了，以前我们都是背念这部经，后来就照着经书上讲的去做，做的不好，很惭愧。
老道长送我的那本书名字叫《太上宝训注解》（治平宝鉴）里面有《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《关圣帝君觉世经》《孚佑帝君心经》最前面有一篇《印送本书缘起》使我很受感动，要不不会激发起我印送此书,这段故事我还没在网上搜到，扫描书得有个过程，有机会一定介绍给大家。
希望大家看完此文积极努力去做一定会有福报!
九乡新闻网