能用洗衣机洗运动鞋吗:中国特色社会主义应该有一个定义----四论什么是中国特色社会主义

中国特色社会主义应该有一个定义

----四论什么是中国特色社会主义
任登第
    中国特色社会主义作为一种崭新的理论，出台已经26年了。中国在改革开放中所取得的巨大成就，中国在四川汶川地震后抗大震救大灾中表现出的以人为本的大爱大勇精神，无不验证了我们这个理论的正确性。但是，什么是中国特色社会主义，很多人至今还弄不明白。“名不正，言不顺”。各种说法都出来了：有的把社会主义同中国特色社会主义混为一谈；有的干脆说，中国特色社会主义就是中国特色资本主义。看来，对中国特色社会主义下一个明白准确的定义，就是十分需要的了。
    在《三论》什么是中国特色社会主义一文中，我给出了一个定义，并作了某些解释。我说：“中国特色社会主义是中国共产党领导的中国马克思主义指导的以人为本的和谐的有商品货币关系的社会主义。”我这个定义是根据胡锦涛总书记“十七大”报告的精神概括的，并非主观臆造的。
    从这个定义中看出，中国特色社会主义是由中国共产党领导和中国马克思主义领导的。这是从政治层面上讲的。这同计划经济时期是完全不同的。
    从领导角度讲，同为中国共产党的领导，过去同现在大不一样。
    过去“走俄国人的路”，政治思想上受苏联的影响很大。现在，“走中国自己的路”，政治思想上有了自主权，能够独立自主地决定中国的命运。
    过去以阶级斗争为纲，以消灭商品经济和市场经济为己任；现在以经济建设为中心，大力发展商品经济和市场经济。
    过去是中国工人阶级的先锋队，现在既是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队。
    过去，在唐山大地震中拒绝外国的救援；现在，在四川汶川大地震中欢迎外国的救援。特别是举行全国哀悼日，悼念汶川地震遇难同胞一举，在中国的历史上前所未有，在中国共产党的历史上也是前所未有的，誉满全球。

……

    总之，中国共产党以崭新的面貌站在中国人民的面前。崭新的面貌必然产生崭新的理论。
    今年三月出版的《中国报道》发表了我的《三论》，将原题改为《对中国特色社会主义的思考》，将我对中国特色社会主义定义中的“中国马克思主义领导的”改为“马克思主义领导的”。我问：“为什么要去掉‘中国’两个字。”回答说：“不是一直这样说的吗？”看来，人们对于中国马克思主义和马克思主义的内涵并不完全清楚，其思想仍然停止在1978年改革开放以前的历史方位上。
    不错，计划经济时期，中国是以马克思列宁主义为指导的，当时常说的是毛泽东的那句话：“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义。”不仅是这样讲，而且是这样干的。
    我们都知道，马克思主义的核心是科学社会主义，科学社会主义的核心是消灭资本主义和一切私有制。列宁把马克思主义和俄国的封建主义、民粹主义相结合，走了一条违反社会发展规律的歪道，就是“俄国人的路”。我们的改革，从本质上讲，就是要改掉这条歪道，要有新的指导思想，这就是中国马克思主义。
    中国马克思主义是马克思主义中国化的最新成果，包括邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。这是一个完整的理论体系（详见拙著《中国特色社会主义是一个完整的理论体系》，载《人民网》强国论坛）。我们这个理论以中国文化为主导吸收了包括马克思主义在内的西方文化的有益成分，是西方文化中国化的产物，因而是最先进的理论体系。
    有的同志对马克思主义中国化的提出感到不好理解，问：“过去一直提马克思主义同中国实际相结合，现在为什么提马克思主义中国化呢？”
    把马克思主义同中国实际相结合的原则是毛泽东最先提出的，对反对和防止照搬外国的教条主义起了很大的作用。后来，我们党曾经提出过马克思主义中国化的主张，由于怕苏联人不高兴，就放下了。现在，思想解放了，只是把过去的正确主张恢复起来罢了。不过这种恢复具有十分重大的意义。把马克思主义同中国实际相结合，讲的是以马克思主义为主，结合中国的实际。马克思主义是外来的西方文化，以马克思主义为主就是以西方文化为主。结合中国的什么呢？从过去的情况看，主要是结合中国的政治经济情况，而把中国文化排斥在外。这是违反人类文化发展规律的。从历史上看，每个民族的文化都是以本土文化为主吸取外来的优秀文化发展起来，都是实行外来文化本土化的原则。佛教本来是外来的印度文化，经过中国化以后，就变成了中国文化的一部分。如果以外来文化为主，排斥了本土文化，势必喧宾夺主，用外来文化取代本土文化。文化是民族精神的表现，把本土文化被外来文化吃掉了，这个民族也就到了灭亡的边缘了。中西医结合的结果是叫西医把中医吃掉了。这是一个惨痛的教训。正是出于这种考虑，我们党才重提马克思主义中国化的原则。中国的老祖宗本来早有遗训。孔子曰：“三人行必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”这是处理一切外来文化的正确原则，只是很长一个时期把它遗忘了。
    有人对现在的指导思想中不提毛泽东思想有意见。有的专家作了“王顾左右而言他”的说明，不能服人。其实，把事情点透了，会惊醒很多人的。
    毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物。其中的新民主主义部分，指引中国资产阶级民主革命取得胜利。这是事实，谁也否定不了。毛泽东思想中的社会主义部分，多是从马克思、列宁、斯大林那里搬来的，诸如：以阶级斗争为纲、崇尚暴力、阶级专政、消灭资本主义和一切私有制、“绝资本主义种”、个人专断、家天下等等，都被实践证明是错误的。现在，人类已经进入民权和合作互助发展的时代，中国正在进行中国特色社会主义建设。在这样的时代，如果还要坚持以毛泽东思想作指导，那就必然会再搞一次社会主义改造，劫富济贫；再来一次人民公社化运动和大跃进，饿死几千万人；再发动一次“文化大革命”动乱，打倒新的“走资派” ；……你能受得了吗？
    中国共产党的领导和中国马克思主义指导，是两个决定性的条件。没有这两条，就不会有中国特色社会主义。
    从这个定义中看出，中国特色社会主义同计划经济时期实行的马克思的社会主义是根本不同的。这是从经济层面上讲的。马克思的社会主义是外来的西方的先进文化，其特点是消灭商品、市场经济，消灭资本主义和一切私有制，简称无商品货币关系的社会主义。中国特色主会主义的特点是发展商品经济和市场经济，发展包括资本主义在内的多种所有制经济，简称有商品货币关系的社会主义。这是两个性质完全不一样的社会主义，不能相提并论。
    从这个定义中看出，中国特色社会主义是由以人为本、以和为贵的中国文化为主导的，同以物（阶级）为本、以斗为贵的西方文化完全不同的。这是从文化层面上讲的。
    我国的改革，从经济上讲，是用市场经济取代计划经济。市场经济能够调动各种生产要素的积极性，迅速发展生产力。这是它的长处，其短处是容易产生生产过剩的危机，容易产生分配不公，以至导致两极分化。由以物（阶级）为本、以斗为贵的西方文化为主导，有利于发挥他的长处，无法克服他的短处。相反的，由以人为本、以和为贵的中国文化为主导，既能够发挥他的长处，又能克服它的短处，两全其美。以人为本讲的是发展的目的和手段，就是发展为了人民，发展依靠人民，发展的成果由人民共享。以和为贵讲的是目标与方法，就是用和谐的方法建设和谐社会。以中国文化为主导发展市场经济，就可以取长补短，真正做到公私兼顾，劳资两利，既能使投资者有利可图，又能使劳动者普遍获益，从而有效地解决供给与需求、效率与公平的失衡问题。
    总之，中国特色社会主义最大的优点和特点是以中国文化为主导。这是在总结近百年来历史教训的基础上做出的战略性的转变，贯穿在胡锦涛同志“十七大”报告的始终，反映了中华民族的觉醒。正如胡总书记在“十七大”报告中指出的：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”改革30年的实践证明，我们的这个转变是非常及时的、完全正确的。否则，如果继续“西化”下去，要不了多少年，伟大的中国就不可避免地变成了如有的学者所形容的那种皮黄（中国）瓤白（西方）的“黄香蕉”了。
    由于没有官方的版本，我对中国特色社会主义所下的定义以及所作的说明，只是个人学习“十七大”报告的一点体会，不一定得到大家的认同。如果认为我这个定义不切题、不准确，希望多下几个定义，以便取长补短，好给等待了26年的读者一个满意的回答。

（2008年6月26日）