胡夏血型:关栋天好心普渡 小热昏难成正果 —— 我 佛 慈 悲 ！

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 01:44:02
 


关栋天好心普渡  小热昏难成正果 


                                     —— 我 佛 慈 悲 ！


有人告诉笔者宿闻，上海滩上有个唱“小热昏”的，在互联网上展开了一场网络大战。因为这个唱“小热昏”的，与京剧行的关怀有点瓜葛，笔者才有兴一览，且为京剧行感叹一番。题头“我佛慈悲”的“佛”笔者所借指的是京剧行也！

                      二十世纪最伟大的发明——互联网

二十世纪最伟大的发明——互联网，它开拓了人们的眼界，提升了人们的聪明，反省了往昔的愚昧，改观了一味的盲从。互联网，这二十世纪最伟大的发明，传递着各种信息。近日亦传递来新的信息，其中有两段高论：

【壹】：『“网络公厕说”：“网络是一个泄‘私粪’的地方，当‘私粪’达到一定量的时候，就会变成‘公粪’，那么，网络也就是实际意义上的公共厕所！大家也就有空来拉拉！”』

【弐】：『“网络提供了一个无界别、无贵贱、无高低的公众虚拟平台，在这里，所有人都可以发表他们自己的观点且无需负责，这样的状态导致了一种虚拟的无政府空间，试想！将网络现状复制到现实生活当中，这样的世界，是我们想要的吗？娱乐可以，当真必惨！政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了！”』

这两段话语，网络上称之谓『周立波缔造“自宫说”』。周立波？写“暴风骤雨”的作者？笔者早岁就晓得。友人告诉我，不是写“暴风骤雨”的周立波。创作这新的信息，其中这两段高论的，是上海滩上一个唱滑稽的演员。

                        噢，是个唱“小热昏”的！

笔者嘀咕了一句：“噢，是个唱“小热昏”的。”友人是皇城北佬，他一怔，问，什么个唱“小热昏”的？我说，早岁卖梨膏糖的。北佬又一怔，问，什么个卖梨膏糖的？笔者后悔了，这个北佬好朋友，是个出名爱“打破沙锅问到底”的。南蛮的我不得不详细地把江南区域早岁拉洋片，卖梨膏糖，九腔十八调的景象罗列了一遍。

这下，这个北佬朋友又问开了，早岁什么个“拉洋片”的？什么个“九腔十八调”的？得得得！笔者赶紧打断他说，你饶了鹧鸪吧！走走走！北佬朋友问，哪里去？笔者说，请你去观前街、玄妙观、西脚门、小有天、吃“两面黄”。北佬朋友又问，什么“西脚门”？什么“小有天”？什么“两面黄”？天哪！这绕脚不清的北佬，真象中国京剧论坛上的“戏疯子”了，我鹧鸪前世遭的什么孽喔！

言归正传，上述两段两段高论，就是这个不是写“暴风骤雨”的作者周立波的周立波说的。网上民众中有的是藏龙卧虎的饱学之士。也不必白发笔者在此赘言了。

                        哼， 谁个“我们舞台见”！

倒是笔者闻得此人的傲慢：“我们舞台见”五个字，想由此脱身被他鄙视为“网络公厕”的。这倒让笔者吊了心经。这“我们舞台见”？自从这个唱“小热昏”的张扬了上述那两段网络高论，尔后在民众中还有没有这个唱“小热昏”的舞台？下来这个唱“小热昏”的，还能够厚颜随意狗头上去搔搔？猫头上去捞捞？佯装虎头上拍拍苍蝇？学一学权贵的装模作样？回过头来再哼哼【壹】：“网络公厕说”？回过头来再嚷嚷【弍】：“政府若将网络民意当真，实是一种‘自宫’行为了！”？！

这一切，笔者是用不着去多关心的。笔者关心的是借此机会，把与这个唱“小热昏”有过“过节”的关怀，后改名为关栋天的（讨厌！这关怀该改的不改，他的脖子倒应该截掉一点，改改短。），把他们放在天平上衡量一下，考量一番，惦一惦京剧行传统还剩得几多份量的正事。

笔者说，不管关怀时下是去国他乡，还是做了小贩，那怕是做叫化子在啃着死蟹。关怀什么时候想寻找唱戏的舞台，关怀是用不着发愁的。只要他高兴，随时随地可以拿起“乌盆”摔摔；爬上“空城”弹弹；赤膊“击鼓”一番。再不然长亭别一别“娇娘”，皇城庙里打一打“金砖”。大凡熟悉京行门道者，一看笔者这涂鸦，就会窃笑，这杀千刀的“鹧鸪天”！那么，上述这自信，那关怀究竟靠的是什么呐？笔者说，就靠的是传统京剧艺术的长久积淀。

                         嗳，为京剧行感叹一番！

可是，关怀的名声，竟有“市场”的记者说，是靠了这唱“小热昏”的宣传才扬名起色的？唉！京剧行真是到了“虎落平阳被狗欺，龙困沙滩哈蟆戏。”的地步了？关怀过去干的营生，不是老虎头上佯装拍拍苍蝇，一忽儿打打扇。也不必看主子脸色多云少晴，跟着转悠的。唱京戏，灌唱片，录光碟的关怀，名声说大不大，说小可也不小的。关怀出个名头，还得靠这唱“小热昏”的宣传？笔者真为今日的无行媒体一哭，为京剧的落难，京剧行的不争气而大大的伤感了。

上海滩上，大量的人平平而过。聪明人有且多，唯聪明者万不可自轻自贱。一自轻自贱，从滩涂滑入东海，就万劫不复生矣！果不然，洒家在这个唱“小热昏”，将互联网比作“网络公厕”的网络里，找到了一篇来自《新民晚报》的评论：“透视周立波与关栋天分手的深层次原因”。作者名：【侬个小驹头】。嗨！作者起的这个名头，分明就是在训斥这个唱“小热昏”的。这北佬的不懂，可怎瞒得过洒家的南蛮！

洒家拜读之下，颇多启发，由此，深深折服本民族传统文化的瑰力，这京剧艺术的瑰宝对人精神的熏陶，遂驱使洒家秃笔涂鸦，遂起草这 『关栋天好心普渡，小热昏难成正果 —— 我佛慈悲！』的“网络厕文”了！

在“透视周立波与关栋天分手的深层次原因”文章里，作者【侬个小驹头】的精辟见解让洒家无比折服。“关栋天希望周立波保持演出的节奏”，“我和他说过，人一定要耐得起寂寞，所有的市场，以及艺术的提升都是需要时间的。”关怀更是明确表示：“我们不能轻易把好不容易建立起来的、全新的、独特的一个艺术形式简单地商业化了。”凭关怀这几句话语，尔今皇城里套话连连，官腔不断，混饭吃的京剧院头儿真可以让一让位了！

                         啊，人间必有良知在！

作者【侬个小驹头】又述：『“周立波复出当初，只有关栋天看重他、力挺他，而现在主动来包装、打造周立波的公司、机构、名人却排成了队，其中重量级的也为数不少。在这种情况下，关栋天的意见在周立波心目中的分量难免有所下降。更重要的是，有些争相包装、打造周立波的机构恐怕也有意无意地希望淡化关栋天这个“大哥”兼“恩人”在周立波生活与事业中的作用，因为关栋天定下的“军规”、“迂腐”的经营理念显然与这些机构的利益有矛盾。关栋天在意“海派清口”可以走多远，而市场经营理念却是“赚快钱”，在观众厌倦之前尽可能地“吃光榨净”。』

请诸君注意作者见解的精辟：『关栋天在意“海派清口”可以走多远，而市场经营理念却是“赚快钱”，在观众厌倦之前尽可能地“吃光榨净”。』市场让关怀正确的理念，化解成“迂腐”；市场让关怀曾被这个唱“小热昏”的视为“大哥”兼“恩人”，化解成了“厌烦”。这样的市场怎不让京剧行举步维艰。这也真是尔今人生价值观混乱的必然！

                        赞，传统京剧底蕴不衰！

笔者透过上述的解读，从中颇多启发。这关怀纵然时下并不直接于京剧行，可在传统文化、传统艺术的熏陶下成长的关怀，在接受新生事物的理念上，仍旧是传统的。也就是被市场曲解为“迂腐”的。“艺术的提升需要时间，”是传统京剧艺术必不可少的积淀。对于这，关怀是极其清楚的。市场的经营理念是“吃光榨净”“赚快钱”，这对于艺术是一种摧残。关怀也是惊觉的。

而对于似这个唱“小热昏”的草根明星的奋斗精神，本来是应该理解，而且是可以值得同情的。但“过度的发挥”，显露出了这个唱“小热昏”人格上的卑贱，以及不知耻的狂妄，自以为是算作了一种“勇敢”？这样的成功留下了世人的耻笑。所以笔者题头曰：“关栋天好心普渡，小热昏难成正果 。”用笔者惯常的戏谑，关怀纵然做叫化子在啃着死蟹，也胜汝“周自宫”热昏狂颠。关怀的人格体现了传统京剧的醇厚、无邪，绝不低贱。恰似我佛的慈悲！这也从另一个侧面告诉了世人，传统京剧纵然时下处于低谷，似死蟹的并不鲜美，而它的底蕴仍旧不衰！

一门艺术，若真正要成为民众作为楷模般的赞赏，永远长存在民众的心间，得有让民众从心底里自发的臣服，且无有外力的高压或逼迫乃至诱骗。且用不着漂洋过海，从联合国去讨张证书回来，似小孩般的雀跃，可那是虚空。也许是时尚的所谓“政绩”，可民众实在的无所谓。让京剧回到民众的心田，这也许才是京剧真正的希望，这在民间叫做心甘情愿。

从关怀身上自然迸发闪烁的星星之火，笔者看到了这样一种希望，这兴许正是京剧永存的希望。这兴许正是中华民族传统文化长久积淀的体现。这兴许就是人们常说的《真善美》的人生价值观念！
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