齐天大圣猴年限定皮肤:文言虚词故事接力(附2011年高考语文复习课件之文言虚词)
文言虚词故事接力(请大家积极参与)
文言虚词复习起来枯燥无味,如果把文言虚词的一些常见用法编成小故事,既有趣味,又能增强记忆效果,何乐而为不为呢?下面引用“其”的故事一则,请各位网友按照示例把18个虚词的故事编出来,谢谢!
文言故事一:虚词“其”
下面一段话用了12个“其”字,试翻译并分析“其”字的用法。
狐谓狼曰:“羊肉其⑴鲜乎!君其⑵有意,叼其⑶一而啖之,得饱其⑷口福。”狼曰:“其⑸如猛犬何?”狐间于犬曰:“羊数詈言,其⑹言不堪入耳,君乃无所怒,其⑺无闻邪,其⑻畏主人邪?及其⑼嬉逐,愿为一雪其⑽耻。君其⑾许之!”犬笑曰:“欲加之罪,其⑿无辞乎?”护羊愈谨。狐与狼遂去。
1、表揣测语气,大概
2、表假设,如果
3、指示代词,其中的
4、第一人称代词,自己的
5、加强反问语气,又
6、第三人称代词,他的
7、8连用,表选择,是……还是……
9、第三人称代词,它们
10、指示代词,那种
11、表希望,要求,一定
12、表反问语气,难道
2011年高考语文复习精品系列课件之文言虚词.ppt
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高考语文18文言虚词用法例释(含例句译文).doc
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附录: 1.2011年高考语文复习精品系列课件之文言虚词.ppt 2.高考语文18文言虚词用法例释(含例句译文).do 转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_3e996b5c0100ou0q.html
而
兵者,危道也。须戮力而( 并列 )同心,切勿如蟹六跪而( 并列 )二螯,否则,何以胜?故冯婉贞曰:“诸君而( 假设 )有意,瞻予马首可也。”冯氏虽小,然青,取之于蓝而( 转折 )青于蓝,更胜其父。婉贞博学而( 递进 )日参省乎己,非只效书生终日而( 修饰 )思也。三思而( 顺承 )后行,故有抗敌之大捷。非而( 通“尔” )所谓小女子也,乃巾帼英
杰而( 表肯定语气 ) 。
1.而
兵者,危道也,须戮力同心。蟹六跪而(1)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者也,而况(2)战乎?故冯婉贞曰:“诸君而(3)有意,瞻予马首可也。”婉贞,而(4)翁豪杰者,然青取之于蓝而(5)青于蓝。婉贞博学而(6)日参省乎己,非特效书生终日而(5)思也。众应之。既而(8),婉贞率诸少年结束而(9)出,果大捷。众皆叹:婉贞,小女子而已(10);其行,乃巾帼英杰而(11)。
(1)连词,表并列。(2)复音词,即“何况”,用反问语气表示更进一层的意思。(3)连词,表假设。(4)代词,通“尔”。你,你的。(50)连词,表转折。(6)连词,表递进。(7)连词,表修饰。(8)复音词,不久,一会儿。(9)连词,表承接。(10)复音词,放在句尾,表限制的语气助词,相当于“罢了”。(11)语气助词,表肯定语气。
何
“徐公何(怎么 )能及君也”本谬也,懂其理者,何( 怎么 )可胜道也哉?然其妻如此言者,何( 为什么 )也?其所据何( 什么 )为?原其理,当为爱之深也。可见,情之误,何( 多么 )其大也!然何( 什么 )人能忘情耶?何( 什么 )以除此弊,望君以良策教我,何( 怎么样 )如?
2.何
“徐公何(1)能及君也?”本谬也,然其妻如此言者,何(2)也?其所据何(3)为?原其理,乃爱之深也。嗟乎,情之误,何(4)其大也!然何(5)人能忘情耶?何以(6)除此弊,望君教我以良策,何如(7)?
(1)副词,用在动词前,表疑问,怎么。(2)疑问代词,表原因,后面常带语气助词“哉”“也”;相当于“为什么”、“什么”、“什么原因”。(3)代词,做宾语,什么。(4)用在形容词前,表示程度深,相当于“多么”。(5)代词,做定语,相当于“什么”。(6)即“以何”,介宾短语,用在疑问句中作状语,相当于“拿什么”、“凭什么”。(7)即“如何”,表示疑问或反问,相当于“怎么样”、“怎么办”。
乎
王之好乐甚,则齐国其庶几乎( 句末语气 表揣测 )。然吾曾见一人,其家世代捕蛇,已多人死乎( 介词 相当于“于” )是,然其仍从此业,吾问其故,其曰:“以此可塞赋敛。”可见,赋敛之毒有甚是蛇者乎( 句末语气 表感叹 ) !而王胡为乎( 句中语气词 表停顿 )如此好乐?若恢恢乎( 形容词词尾 )王于理事必有余,则王之所为,宜也。臣之驽顿,所言多谬,王能谅之乎( 句末语气 表疑问 ) ? 3.乎
王之好乐甚,则齐国其庶几乎(1)。然吾曾见一人,其家世代捕蛇,多人死乎(2)是,而操此业不辍,问其故,曰:“可塞赋敛也。”嗟乎(3),赋敛之毒有甚是蛇者乎(4)!而王胡为乎(5)好乐甚?若王专于理事,必恢恢乎(6)而有余,则王之所为其胜乎(7)好乐者也。臣之驽顿,所言者谬,王能谅之乎(8)?
(1)句末语气助词,表揣测,相当于“吧”。(2)介词,相当于“于”,“在”。(3)(4)句末语气助词,表感叹,相当于“啊”“呀”。(5)句中语气助词,表停顿。(6)形容词词尾,相当于“……的样子”、“……地”。(7)介词,表比较,相当于“比”。(8)句末语气 助词,表疑问。
乃
尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃( 于是 )读之。至 “王师北定中原日,家祭无忘告乃( 你 你的 )翁”一句,大为感佩,其真乃( 是 就是 )忠贞之士也!然亦有人不齿,乃( 却 竟然 )曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理,其辞穷,乃( 才 )不得已而谢。
4.乃
尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃(1)读之。至 “王师北定中原日,家祭无忘告乃(2)翁”一句,大为感佩,乃(3)忠贞之士也!然亦有人不齿,乃(4)曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理,其辞穷,乃(5)不得已而谢。原其言,炒作乃尔(6),无乃(7)自高耳。
(1)副词,表承接,于是。(2)代词,用作第二人称,“你”、“你的”。(3)副词,表判断,相当于“为”、“是”、“就是”。(4)副词,表转折,相当于“竟然”、“却”。(5)副词,表条件,相当于“才”。(6)复音虚词,相当于“样子”。(7)复音虚词,表猜测,相当于“恐怕……吧”。
其
狐谓狼曰:“羊肉其(表揣测语气,大概、或许)鲜乎!君其(表假设,如果)有意,叼其(其中的)一而啖之,得饱其(4)口福。”狼曰:“其(5)如猛犬何?”狐间于犬曰:“羊数詈言,其(6)言不堪入耳,君乃无所怒,其(7)无闻邪,其(8)畏主人邪?及其(9)嬉逐,愿为一雪其(10)耻。君其(11)许之!”犬笑曰:“欲加之罪,其(12)无辞乎?”犬乃悟狐之野心,知路曼曼其(13)修远矣,护羊愈谨。狐与狼遂去。
(1)副词,表揣测语气,大概、或许。(2),连词,表假设,如果。(3)指示代词,其中的。(4)第一人称代词,自己的。(5)副词,加强反问语气,又。(6)第三人称代词,他的。(7)(8)连词,连用,表选择,是……还是……。(9)第三人称代词,它们。(10)指示代词,那种。(11)副词,加强祈使语气,表希望、要求,相当于“一定”、“还是”。(12)副词,表反问语气,难道、怎么。(13)音节助词,起调节音节作用,不译。
且
“存者且( 暂且 姑且 )偷生,死者长已矣”,此岂石壕一地,唐王朝尽然耳。若此,帝尚每日声歌,且( 而且 并且 )委政非人。则李唐且( 将要 )亡,必矣。于斯世,河水清且(又 )涟矣,尚可,朝中人若如此,则必危。纵有“死且( 尚且 还 )不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武之地,亦有何用? 6.且
“存者且(1)偷生,死者长已矣”,此岂石壕一地,中晚唐王朝尽然耳。若此,帝尚每日笙歌,且(2)委政不佞之人,则李唐且(3)亡,必矣。且夫(4)志士且如(5)河水清且(6)涟矣,于斯世则无进身之途。纵有“死且(7)不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武之地,亦何用?
(1)副词,暂且、姑且。(2)连词,表递进,而且、并且。(3)副词,将要。(4)复音词,用在句首,表示下文要进一步议论,况且,再说。(5)复音词,就像。(6)连词,表并列关系,又。(7)连词,表让步关系,尚且、还。
若
“若( 如果 )为化得身千亿,散向峰头望故乡。”奇哉若( 指示代词 此 这个 )人之思,若( 像 如 好像 )天惊石破,花开铁树,非若( 第二人称代词 你 )等凡人可及也,吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞,若( 连词 相当于“或” )龙之一爪也。
若( 和“夫”连用,句首语气词 用以引起下文,有“至于说到······”的意思 )夫常人思乡,常望月怀远,登高作赋,至若( 至 至于 )柳子厚则不然,以超人之思,抒难抑之情,绝矣 7.若
“若(1)为化得身千亿,散向峰头望故乡。”奇哉!若(2)人之思,若(3)天惊石破,花开铁树,非若(4)等凡人可及也,吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞,若(5)龙之一爪也。
若夫(6)常人思乡,常望月怀远,登高作赋,若(7)柳子厚则不然,以超人之思,抒难抑之情,绝矣。
(1)连词,表假设,如果。(2)指示代词,此,这个。(3)副词,表推测,好像。(4)第二人称代词,你。(5)连词,相当于“或”。(6)和“夫”连用,构成复音虚词。句首语气词,用在一段或一层意思开头,表示转换,有“在说”、“至于”的意思。(7)连词,表示另提一件事,相当于“至”、“至于”。
所
“吾所( 所以,表原因 ……的原因 )以为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之为天下所( 表被动 )钦。以其所( “所+动词”构成所字结构 )居位,能如此,岂他人可及?察其言,观其行,可见其所( “所+动词”构成所字结构 )言非伪饰耳。与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所( “所+动词”构成所字结构 )过之时,前访朱亥,其度岂常人哉?此二人皆所( 可译为用来……,靠他来……,……的方法(途径、手段) )以教人向上者也。
8.所
“吾所以(1)为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之为天下所(2)钦。以其所(3)居位,能如此,岂他人可及?察其言,观其行,知其非所以(4)沽名钓誉矣。与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所(5)过之时,前访朱亥,其度岂常人哉?此二人皆所(6)以教人向上者也。
(1)助词,与“以”构成固定复音虚词“所以”,表原因,相当于“……的原因(缘故)”。(2)助词,与“为”构成固定结构“为……所……”,表被动。(3)(5)助词,“所+动词”构成名词性的所字结构,表示“……的人(事物、地方、情况)等”。(4)(6)助词,与“以”构成固定复音虚词“所以”,可译为用来……,……的方法(途径、手段)。 为
“天行有常,不为( 因为 )尧存,不为( 因为 )桀亡。”此为( 是 )至理,当为( 对 )世人言之,切勿使之为( 被 )巫所惑。巫者,以诡为( 作为 )业,其所为( 做 )皆为( 为了 )利也。故为( 当 )其来也,即斥之以此理,彰其用心。为( 给、替 )天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为( 呢 )?
9.为
“天行有常,不为(1)尧存,不为(2)桀亡。”此为(3)至理,当为(4)世人言之,切勿使之为(5)巫所惑。巫者,以诡为(6)业,其所为(7)皆为(8)利也。故为(9)其来也,即斥之以此理,彰其用心。为(10)天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为(11)?
(1)(2)介词,表动作、行为的原因,相当于“因为”。(3)非虚词用法,动词,是。(4)介词,表示动作、行为的对象,相当于“对”。(5)介词,与“所”构成固定结构“为……所……”,表被动,相当于“被”。(6)(7)动词,作为,做。(8)介词,表动作、行为的原因,相当于“为了”。(9)介词,表示动作、行为的时间,相当于“当”、“等到”。(10)介词,表示动作、行为的替代,相当于“给”、“替”。(11)句末语气助词,表示疑问或反诘,相当于“呢”。
焉
崤之战,秦军过崤山之间,见峭峭焉( 形容词词尾 ······的样子 ) ,狭狭焉( 形容词词尾 ······的样子 ) ,未料及有伏焉( 句末语气词 ) ,故致大败。于是余有叹焉( 兼词 于此 对这件事 ) ,骄而轻敌,焉( 疑问代词 怎么 哪里 )能不败?如此,纵万军于之何加焉( 句末语气词 呢 ) ?但以其人之傲,若斥焉( 代词 相当于“之” ) ,则必无颜世上矣。 10.焉
秦军过崤山间,见峭峭焉(1),狭狭焉(2),未料有伏焉(3),将士虽全力以搏,无奈进退不能,少焉(4),死之殆尽,故致大败。于是余有叹焉(5),骄而轻敌若此,焉(6)能不败?万军于之何加焉(7)?但以其傲,斥焉(8),则必无颜世上矣。
(1)(2)形容词词尾,约同于“然”,相当于“……的样子”。(3)兼词,相当于“于彼”,在那里。(4)句中语气助词,表示停顿。(5)语气助词,不译。(6)疑问代词,怎么,哪里。(7句末语气助词,相当于“呢”。(8)代词,相当于“之”,他们。
也
“师道之不传也( 句中语气词 表轻微停顿 )久矣,汝何以能复之也( 句末语气词 与“何”等词相应,表疑问语气 ) ?”“吾将劝勉督责以行之也( 句末语气词 表肯定 ) 。”“汝之言,金玉也( 句末语气词 表判断 )。汝之心胸,吾辈何能及也( 句末语气词 表感叹 ) !”
11.也
“师道之不传也(1)久矣,汝何以能复之也(2)?”“吾将劝勉督责以行之也(3)。”“汝之言,金玉也(4)。汝之心胸,吾辈何能及也哉(5)!”
(1)句中语气助词,表停顿,舒缓语气,引起下文。(2)句末语气助词,表疑问或反诘语气。(3)句末语气助词,表肯定语气。(4)句末语气助词,表判断语气。 (5)句末语气助词,与“哉”连用,表感叹语气
以
“秉烛夜游,良有以( )也。”若以( )己美于潘安,则出无伤;否则,以( )如吾之容现于当衢,则恐惊人。故自当以( )书卷为伴,效“挟泰山以( )超北海”之豪,慕“拥火以( )入深穴”之勇,醉“木欣欣以( )向荣,泉涓涓而始流”之美…… 畅游书海以( )极夫天地之乐,如此,以( )帝位予我,亦弃之也, 岂以( )一冕之故而弃心神之逸? 吾虽以( )康熙六年至京师,然终未以( )权贵交,以( )上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“贤不见用,忠不见以( )”之叹。
“秉烛夜游,良有以(1)也。”若以(2)己美于潘安,则出无伤;否则,以(3)吾之容现于当衢,则恐惊人。故自当以(4)书卷为伴,弃险以(5)远则不敢至之怯,慕“拥火以(6)入深穴”之勇,醉“木欣欣以(7)向荣,泉涓涓而始流”之美…… 畅游书海以(8)极夫天地之乐,如此,以(9)帝位予我,亦弃之也, 岂以(10)一冕之故而弃心神之逸?以(11)吾有如此之意,故方能长享逸乐。吾虽以(12)康熙六年至京师,然终未以(13)权贵交。以(14)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“贤不见用,忠不见以(15)”之叹。
(1)名词,原因。(2)动词,认为。(3)介词,动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他,凭借。(4)介词,把。(5)连词,相当于“而”,表并列。(6)连词,相当于“而”,表承接关系。(7)连词,相当于“而”,表修饰关系,连接状语和中心词。(8)连词,表目的关系,可译为“来”。(9)介词,起提宾作用,可译为“把”。(10)介词,表示动作行为产生的原因,可译为“因”、“因为”。(11)连词,表原因,可译为“因为”。(12)介词,引进动作、行为发生的处所,可译为“在”。(13)介词,表示动作、行为的对象,可译为“跟”、“和”。(14)助词,与“上”组合,表界限或范围。(15)动词,可译为“用”。
因
因( )能授官,不以门第取人,且不因( )旧制,此乃曹操成大业之因( ) 。其常因( )人不备,袭取之,如乌巢焚粮。此一役,动摇袁绍军心,因( )乘势击破之,成官渡大捷。此亦因( )许攸之力而得,此正如因( )枯木变为荣木也。途经绍墓,其尚因( )众人至前拜祭。其量非常人可比。
13.因
因(1)能授官,不以门第取人,且不因(2)旧制,此乃曹操成大业之因(3)。其常因(4)人不备,袭取之,如乌巢焚粮。此一役,动摇袁绍军心,因(5)乘势击破之,成官渡大捷。此亦因(6)许攸之力而得。途经绍墓,因(7)守冢至前拜祭。其量岂常人可比?因(8)此其得众人之心,以一天下。因(9)其有非常之量,故能就非凡之业。
(1)介词,根据,依靠,凭借。(2) 动词,沿袭。(3)名词,原因。(4)介词,趁着,趁此。(5)副,于是,就。(6)介词,凭借(7)介词,经由,通过。(8)介词,因为。(9)连词,连接分句,用于因果关系复句的前一个分句,表示原因,可译为“因为”。
于
“黄鸟于( )飞,差池其羽”,何其美也。然于( )吾等,则久别矣。自十年前偶见之,于( )今已十载,未睹其姿。今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍于( )昔。吾乡之美已闻于( )四方。于( )是吾等畅饮抒怀,陶然醉于( )是, 不亦乐乎?
14.于
“黄鸟于(1)飞,差池其羽”,何其美也。然于(2)吾等,则久别矣。自十年前偶见之,于(3)今已十载,未睹其姿。今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍于(4)昔,吾乡之美誉于(5)四方。于是(6)吾有叹焉。然畅饮抒怀,陶然于(7)是, 不亦乐乎?
(1)助词,动词词头,不译。(2)介词,引进动作行为的对象,对于。(3)介词,引进动作行为相关的时间,到。(4)介词,引进比较的对象,表程度的比较,比(5)介词,引进动作行为的主动者,表示被动,被。(6)与“是”构成复音虚词“于是”,相当于“对此”。(7)介词,引进动作行为相关的处所,在。
与
朝过夕改,君子与( 动词 赞许 )之,吾亦赞同。今将他人与( 动词 给予 )之璧上交,足见其悔过之意,何其坚与( 句末语助词 表感叹 啊 ) !其与(介词 和)吾等之约,当亦守之。以吾等之力,寇尚难与(动词 对付)也,应使众与( 动词 参与 )其事,与(动词 结交)慷慨之君子,离奸佞之小人,事乃成。且其雄才伟略,天下无双,若其助寇而不我与(动词 帮助 ) ,如之奈何?若弃之,此城能为我有与(句末语助词 表疑问 可译为“吗”) ?
15.与
朝过夕改,君子与(1)之,吾亦赞同。然今人与(2)古人孰智,庙堂与(3)坊间之识,相去甚远。为国者,与(4)清廉之君子,离奸佞之小人,身体力行,事乃成。今恩足以及外夷,而功不至于比百姓者,独何与(5)?吾等与(6)君建言,又恐君自与(7)吾复算耳。
(1)动词,赞许。(2)与“孰”组成文言固结构“与……孰……”,相当于“跟……比较,哪一个……”。(3)连词,表并列,和,跟,同。(4)动词,结交,亲附。(5)通“欤”,句末语气助词,表疑问,呢。(6)介词,表施动者发出动作行为所涉及的对象,相当于“为”。(7)介词,和,跟,同。
则
“此则( )岳阳楼之大观也”,道出岳阳楼之美,然岳阳楼之闻名,非徒借此也;若如此,则( )天下如岳阳楼者多矣,何独显其名?只因范希文应邀作赋,文播寰宇,于是岳阳楼则( )天下名扬。 当世之风,位卑则( )足羞,官盛则( )近谀,范氏则( )不然,高唱“不以物喜,不以己悲”之调。友人被贬,未别离去,众人避之惟恐不及,及知,赶至河边,则( )已在舟中矣,足见其性情之笃。
16.则
“此则(1)岳阳楼之大观也”,道出岳阳楼之美,然岳阳楼之闻名,非徒借此也;若如此,则(2)天下如岳阳楼者多矣,何独显其名?范希文若不应邀作赋,文播寰宇,则(3)岳阳楼能名扬天下与?当世之风,位卑则(4)足羞,官盛则(5)近谀,范氏则(6)不然,高唱“不以物喜,不以己悲”之调。友人被贬,未别离去,及至河边,则(7)已在舟中矣,足见其性情之笃。
(1)副词,表示肯定,起强调、确认作用,可译为“就是”,“是”。(2 )连词,表让步转折关系,用在前一分句,可译为“倒是”。(3)连词,表示条件、假设关系,用在后一句句首,表示叙述的事、理中是一种假设或推断,可译为“那么”“那就”“就”。(4)(5)连词,并列,两个或两个以上的“则”连用,每个“则”字都用在意思相对,结构相似的一个分句中,表示各分句之间是并列关系。译为“就”,或不译。(6)连词,转折,可译为“却”(7)连词,表承接,第一件事不发生在第二件事之前,只是有了第一件事之后才发生第二件事,译为“原来是”“原来已经”。
者
李白者( 放在一个词或短语的后边,起提顿作用,不译 ) ,诗仙也。为当国者(附在别的词或短语之后,组成名词性短语,指称上文所说的人、事、物,译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”)所拒,遂游于此山。今者( 放在时间词之后,起语气助词作用,不译 ) ,山中与幽人对酌,乃一浇其心中块垒也。力士脱靴,国忠捧墨,诗讽杨妃,此数者( 放在数词之后,可译为“个”“样”之类)乃其得罪之源,亦其个性之抒扬,故虽仕途失意,仍不辍伟志,发之于诗,其诗传于后世者(助词,定语后置标志 )不可胜计,遂就其万世英名。
17.者
李白者(1),诗仙也。为当国者(2)所拒,遂游于此山。今者(3),山中与幽人对酌,乃一浇其心中块垒也。力士脱靴,国忠捧墨,诗讽杨妃,此数者(4)乃其得罪之源,亦其个性之抒扬,故虽仕途失意,仍不辍伟志,发之于诗,其诗传于后世者(5)不可胜计,遂就其万世英名。
(1)助词,用在判断句主语的后边,起提顿作用,不译。(2)助词,附在别的词或短语之后,组成名词性短语,指称上文所说的人、事、物,译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”。(3)助词,放在时间词之后,起语气助词作用,不译。(4)助词,放在数词之后,可译为“……方面”“……样东西”“个”“样”之类。(5)助词,定语后置标志。
之
一僧欲之(动词,可译为到、往 )南海,询于唐僧,唐僧不之(代词,可译为他)应。 久之( 助词,调节音节,用在时间词后,不译 ) ,此僧以箪食瓢饮之( 指示代词,可译为这样 )助至南海,夸之( 代词,可译为这件事 )于唐僧:“此何难之(助词,宾语前置标志,不译 有?”唐僧曰:“汝之( 助词,用在主谓之间取消句子独立性,不译)百折不挠,实可钦佩。然汝之( 结构助词,可译为的 )言亦过矣,君将骄而笑之( 人称代词,可译为我)乎?”
18.之
一僧欲之(1)南海,询于唐僧,久之(2),唐僧不之(3)应。其独往,其待也与?均之(4)二策,僧以箪食瓢饮至南海,夸之(5)于唐僧:“此何难之(6)有?”唐僧曰:“汝之(7)百折不挠,实可钦佩。然汝之(8)言亦过矣,君将骄而笑之(9)乎?”
(1)动词,可译为“到”、“往”。(2)助词,调节音节,用在时间词后,不译。(3)代词,可译为“他”。(4)指示代词,表近指,可译为“这”。(5)代词,可译为“这件事”。(6)助词,宾语前置标志,不译。(7)助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。(8)结构助词,可译为“的”。(9)人称代词,表第一人称,可译为“我”。