韩国还幼膏有几个品牌:死后的生命——(四)死亡的概念1
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死后的生命——(四)死亡的概念1
2007-08-20 11:15:08| 分类: 宗教信仰 | 标签: |字号大中小 订阅
自古以来,人类始终不断地在猜测人死后是否还有生命,但因证据不足,一直都是个谜。不过最近我们已收集到大量的资料,足以证明和使我们相信,人死后有生命。尽管如此,"死亡"一词仍是不太容易理解的,因为它和生相对,是从有变无,很难用简单的定义加以说明。什么是死亡?我们知道,却回答不出来,这点即便是最伟大的科学家,也难以解释。还有,对死亡和死亡阶段的争论,以及何时才可以停止对已死病人的抢救,这些大家都有着不同的意见。临床死亡是指心跳、呼吸停止;生物死亡是指一切组织退化失去功能;法律上的死亡,是指对一切有效的复苏抢救都不产生反应而言。虽然生物性的死亡是肉体生存的结束,但人类始终期望着永生。因此我们当从圣经中寻找死亡的定义,这定义就是“
想用科学来证明死后有生命是不可能的,除非我们能使一具已腐烂的尸体复活。不过据我所知;圣经上曾有使死人复活的记载。例如:以利亚救活寡妇的儿子(列王纪上17:17-24)和书念女人的儿子(列王纪下4:32),以及以利沙的骸骨使死人复活(列王纪下13:20)。在新约圣经里,主耶稣亲自救活过三个人,他们是睚鲁的女儿(马可福音5:21-24)拿因城里寡妇的儿子(路加福音7:11-15),和拉撒路(约翰福音11:1-44)。每一个星期天基督徒聚会,就是纪念耶稣死后三日又复活。
有许多报告指出,当人死的那一霎间,灵魂离开人体;在一些可逆性死亡中,当人复苏时,灵魂又进入人体;至于不可逆性死亡,除了圣经中曾记载的复活之外,灵魂从未重入身体,这就证明了圣经希伯来书九章二十七节讲的:“
无论如何,我们认为在死亡之门以外,还有另外的生命,这可以用一些事例来加以说明。
下面是一位经过复苏抢救后重获生命的病人的自述:
“
相信死后有生命已是相当普遍的事,有的人经过研究指出,在人类历史上,人多多少少都相信死后有一种东西存在。圣经上说,当人被造好以后,神把对永生的渴求放入每一个人心中:“
数千年前,人们用不同的方式,来表现信奉死后有生命存在。有些人把死者与花同埋,并认为死亡是一个值得庆祝的重大时刻--是从一个世界到另一个世界。《埃及死亡之书》是人类历史上最早记载死亡的书,它收集了许多祷文,和指导人到另一个世界应如何做。
最先提出灵魂不死这个概念的是埃及人,当人死了,他们就把死人的尸体仔细地包裹和给他穿戴整齐,然后洒上香料,随同他平常用的装饰品、生活用品、食物及武器等等一齐埋葬。因他们认为坟墓代表了未来的家,活着地位越高的,他的墓地就越大。例如法老的金字塔这些世界上著名的古迹,就足以说明当时的人深信人死后有生命。埃及人的死亡史册写于公元前二千五百年,而那些坟墓的建造,则比此书还早一千年。正如大多数人一样,埃及人认为死亡是生命的间断,而不是终结。
西藏人的死亡史册虽到公元后八世纪才出现,但上面却记载了许多世纪以前,东方人对死后生命的信念。书中不仅描述了死亡的礼仪,而且详细地叙述了肉体死后,灵魂的不同阶段,根据书中的记载,人死后就舍弃了他的躯体,取而代之的是一个“
巴比伦人对死后的生命也有记载。他们相信死后复活、审判和惩罚,并将盛着食物和饮水的器皿与死者同葬。如果是男人,他们多半再埋上他谋生的工具;与女人同埋的则是梳子和化妆品。
波斯人认为,灵魂离开身体后要来到收集人的桥呆三日,在那里善灵和恶灵会斗法,抢夺这个人的灵。如果善灵得胜,这个人就会坐上一艘被歌声缭绕的船;如果恶灵得胜,那个人就会进到深渊里。
希腊人比世界所有民族的认识深了一步,他们相信死亡仅是人体的死亡,而灵魂将不死。希腊诗人芬得斯(Findas)认为,有些灵魂能重回地上成为聪明的人。希腊大哲学家柏拉图(Plato)也认为,人死亡时灵魂从身体中分离,他可以自由活动,可以与其他分别已久的亲戚、朋友的灵魂相遇谈话。他们这些活动都是在一个光明的环境中进行的,但最后灵魂要受审,在那一时刻,他过去所做的一切都将呈现在他面前。
著名的雅典哲学家苏格拉底(Socrates)也有相似的论点。谈到他自己的死亡时,他说他的灵魂将要到一个象是看不见的、圣洁的、永生的地方,他要在那里与神共度永生。当有人问他死后希望安葬在什么地方的时候,苏格拉底用他不朽的话语做了回答:“
记得在《文坛》一书中,柏拉图描写了一个叫珥(Er)的士兵,在战场上死亡的情形。他看见自己的身体被放在火葬时烧的柴上,他相信他的灵魂已离开了身体,正在一个屏障或是“
与柏拉图同一时代的希腊学者丢西斯(Thucydides),曾描述过卜鲁布尼逊战争(Peloponnesian War),他讲到波勒哥斯(Pericles)为第一次因战争死亡的雅典士兵所致的颂词中,没有提到有关永生的问题,不过波勒哥斯认为,为国牺牲的士兵的精神是不朽的,因为国家的利益就是生存的目的。
在共产主义的国家里,也有同样的信念。在克里姆林宫的墙外,成千上万的人列队瞻仰列宁的遗体。因为他是他们国家的创始人,是他们心中的"神",他的尸体被保存得很好,如同活人一样。其他的意见 有关死后生命的记载。世界各地的记载虽然不一样,但都大同小异。在中非洲的一些民族中,他们也承认死后有灵魂,寡妇要时常呆在坟墓旁边,看守她丈夫离去的灵魂。
美国的印地安人也与埃及人一样,相信死后有生命,他们把弓箭与死者一同埋在坟墓里,以便他们在来世游猎时使用。
印度人相信有天堂,在那里的河旁有珍珠、花草和优美动听的音乐,并且充满了欢乐和愉快。
佛教徒大部分的教派均认为死后有美丽的乐园,他们说生命在那里很快乐,并且是无穷无尽的,他们不承认有地狱的存在,但到达那乐园要经过好几次投胎才能成功。
回教徒相信死后去的乐园,比世界任何地方都好,但必须信奉真主,否则就到不了那美好快乐之地。
下面让我引用,生在耶稣之前的罗马哲学家卡图(Cato)的一首诗,作为人类对永生信念的总结:
“
这种欣喜的盼望,醉心的渴想,对永恒的追求,还能从何处来?
这种对归于无有的恐惧,和深处的焦虑,又是从何而来?
心灵为何退缩,为何惊于毁灭而裹足不前?
这就是存留于我们之内的神明:
是天命亲自指出那身后之事,并将永恒安置于人心。”
死后的生命——(四)死亡的概念1
死后的生命——(四)死亡的概念2
死后的生命——(十)应该明白1
死后的生命——(七)下地狱 1
死后的生命——(七)下地狱2
死后的生命——(二)将他们救活
《死后的生命》摘录
死后的生命——(八)怎样对待濒死的病人1
死后的生命——(五)最后的奇遇1
死后的生命——(六)升到天堂1
人死亡后的生命怎么样?
死后的生命——(八)怎样对待濒死的病人2
死后的生命——(五)最后的奇遇3
死后的生命——(五)最后的奇遇2
死后的生命——(九)究竟是怎么一回事2
死后的生命——(六)升到天堂3
死后的生命——(六)升到天堂2
死后的生命——(一)从地狱中回来
死亡之后的生命
生命的尊严——谈如何面对死亡
死亡思维——爱后对时间的沉思
死后的笑话
死后的归宿
死后的归宿