九乡新闻网:王庆 天地人解说之三
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 17:21:02
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富贵
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分类： 命理研究
格局，讲述一个人一生的传奇（上）
文/王庆
格局定位富贵贫贱，这是子平格局最基本的功能。格局是天地作用对个人的影响，是我们必须得面对的客观世界。它的功能除主论富贵贫贱外，还有很多很多，几乎外界的所有人事象都与它有关。
“我是谁，我从哪里来，我到哪里去。”这是一个已从哲学上升到佛学高度的人生终极问题。
子平命学的显学部分主要是用来解说“我是谁”这个人生大问题的。
“我从哪里来，我到哪里去。”这是子平命学玄学部分所要研究的课题。
解说“我是谁”，就是解说以下人生问题的全过程：
1．我的理想、抱负是什么？我这辈子有没有执着的追求？
2．我实现理想的方向是什么？
3．我实现理想、追求人生的方法和方式是什么？
4．我的这种方法和方式是否符命天地自然之道，是对还是错？是相当执着，还是三心二意？
5．我实现理想、追求人生的行动执行能力如何，是空想家还是实践家？
6．国家社会、家庭单位、朋友同事等外界的人事物对我的追求是正面还是反面的影响？
7．最终是成功还是失败，是平淡还是卓越，是富贵还是贫穷，是吉祥还是凶险？
8．我的人生尘埃落定。
以上认识“我是谁”的过程，正是子平格、局、象所要表述的意思。因此，当你破译了格、局、象的密码后，也就搞明白了“我是谁”。
八字是人生的表述者，预测师是八字的解读者，格、局、象的任务就是讲述一个人一生的传奇。
故事就此开始。
一、月令——我的理想和追求
八字论命，不管是哪个门派，都非常重视月令，月令为提纲、为天命之故。对旺衰平衡法来说，月令是旺衰的来源；对格局法来说，月令是司令之神的住所、是地道的首领；对象法来说，月令是人生万象的发源地。
子平术论命，最难搞明白的就是月令和墓库。
月令，集天道、地道、人道为一体，就一个月支融天地人于一处，奥妙无穷。
墓库，为杂气之所，也是阴阳开合之地。就人元而言，其内藏最多最杂，给人事象的定位带来一定的难度。
月令为天命、为先天、为遗传，主看人的天赋、禀性、理想、抱负和追求。这些在月令中以什么方式来体现？以人元的方式来体现。人元也叫地支藏干。人元是专门用来表述人生万象的。月支中的人元为人生万象的源头，非常重要。因此，社会上就有了以天赋、性格、理想、抱负、追求决定人生的说法。
月支人元（以月支本气为主）到底有多重要，其实我们研究八字的人心中都有数，你可以根据自己和熟人的八字来参照一下。
月支为印的人，只要印星没有明显受伤和太旺成病的，命主多数爱思考、喜看书、好玄学、记忆力强，有一半左右的人会去从事文化事业，如教师、作家、记者、预测师等。其理想和追求为：知识、文化、智慧、精神、尊严、名份、荣誉、奉献、安静、和谐。
月支为官的人，只要官星没有明显受伤和太旺成病的，命主多数事业心强，并关注政治、关心时事，不少人能成为管理层人士，或政府官员、国家公务员，或私企老板、部门领导。其理想和追求为：地位、权利、势力、地盘、统治、杀戮、职务、身份、管理、领导、市场、威信、金钱、美女、影响力、公众人物。
月支为财的人，只要财星没有明显受伤和太旺成病的，普遍经济意识强、挣钱手段多，多数有稳定的工作或会以经商挣钱。其理想和追求为：物质、金钱、肉体、女人、感情、拥有、满足、美食、美色。
月支为食伤的人，只要食伤没有明显受伤和太旺成病的，普遍聪明、活泼、爱自由，喜欢从事释放内心的自由性行业或技术类工作。其理想和追求为：自由、自主、自然、随意、智力、才艺、参与、享乐、新奇特、走玩乐。
月支十神对一个人一生的影响很大并与一个人的工作和成就有密切的关系，由此一些老师创立了以月支本气定格局断层次和以月中透干人元看工作论成就的格局法。
这种方法只能断对一半命局，为什么？月支藏干为人元只能定位人事如理想、抱负、追求、喜欢的工作、希望中的生活方式，但能否实现这与月支本身无关，一切由天干说了算。理想是一码事，现实又是一码事，多数人的理想很丰满、现实却很骨感。
任何一种论命方法唯有符合天地人自身的规律，才可能有准确性可言，否则中看不中用，与子平无关。
人性追求快乐、逃避痛苦，人在潜意识中以实现自我为己任。天赋、禀性、理想、抱负，就是自我的代表。在可以选择的情况下，每个人都会沿着自己的爱好、兴趣、特长、理想去发展。但当我们的主观愿望和客观规律相矛盾时，为了生活多数人会选择一种间接的方式去实现自我；当这种矛盾相当严重时，多数人会选择妥协，改变自己或压抑、隐蔽自己，强迫自己去做不喜欢、不善长、与理想无关的工作，痛苦就这样产生了。
由此，理想归理想、工作归工作，现实中能从事自己所善长、所喜欢并以此获得成功的人也就三分之一左右，一大半的人的工作、成就与月支本气毫无关系。
我们知道了理想、抱负看月支人元，那怎么判断一个人理想抱负的大小强弱呢？
那就要看人元的清纯、透藏以及是否受伤。
1．月支为子午卯酉四正者，理想远大、目标明确、专一执着。
子午卯酉为四正之方，除午藏人元丁己外，其余都只藏一个人元，气纯而专，自然思想单一、目标明确。但当月支受伤或人元透干而受伤时，那么人生的理想会受到现实无情的打击，很受伤。
2．月支为辰戌丑未四墓库者，思想善变，目标不清晰，人生多变化。
辰戌丑未为杂气之所，内藏人元不仅多且相战不和，为想法太多、经常自相矛盾之象，这样自然难有明确的目标和持久的追求，人生也就多迷惘和反复。只有当其中的人元透干而又无伤时，人生才会有清晰的目标。
古书对墓库的评论很多，但我想极少有人能看懂。古人往往是从不同的角度来阐述，有些从天道的角度来论，有些从地道的角度来论，有些又从人道的角度开讲，不明天道、地道、人道的后学者自然不明其理。古人传书不传诀，后人看书如猜谜。现摘录古人对四墓库从人道角度定的一些断语：少年逢库，懵懵懂懂。少年逢库，糊里糊涂；中年墓库，颠倒反复。讲得非常精彩，就一句话把人事象讲得明明白白。其实道理很简单，一年四季在于春，一天之中在于晨，一生之中在少年；少年时期是人生理想、抱负、目标的萌芽、培育、发展期，是人生最为重要的成长时期，此阶段如果逢墓库想法太多反而稀里糊涂，当然不利。
一个人的理想、抱负与富贵贫贱关系不大，但一个人有没有远大的理想和执着的追求对人生的充实度影响很大。
有些人有理想有追求，却总是谋而不成。
有些人的理想没那么大、追求也说不上执着，但就是运气好，事半功倍，富贵自来。
理想、抱负属于人元的事情，为一个人的内心世界；而富贵贫贱属于天元、地元的事情，为行动的结果。
如果有理想但不去行动，或有行动但方向错了，或有行动但能力不够，那么理想和现实完全是两码事。当然子午卯酉月支的人，如果能成格成局，那么成就就会比同等条件的人要高，且为真材实料实力强劲之人。
月支为四墓库的人，照样也能得富贵，只是他们事业上不管多么成功，人生还是时常迷惘，多数人成功后会以吃喝玩乐来麻痹自己；但组合好的话却相当厉害，因为墓库又为天地阴阳之气的开合之所。
子午卯酉月支的人即使事业不成功，也会始终有事做，人生会过得比较充实，至少在失去方向之前的很长一段人生是充实的。
要认识“我是谁”，那么就要从本源、从一个人的本我去挖掘。月支人元就是本我的出处，好好挖掘，细细推究。
知道了一个人的内心，那么他的行为、生活、工作、富贵贫贱寿夭吉凶就有了立足点，推断更具合理性。
人的本我是人道的事情，接下来讲如何实现自我、能否实现自我、及结果人生富贵贫贱的定位，那要通过天道和地道来登台亮相说明了。
二、立格局点（天地主气）——实现理想的方向
喜欢过什么样的生活，希望从事什么样的工作、用什么方式来成就自我，这是一个人内心的想法，或叫理想、愿望、梦想；这与富贵贫贱、工作事业没什么必然的关系。
想法与社会无害、与现实无关，是每个人的自由和权力，就是乞丐都可以有成就富翁的梦想、连囚犯都可以有成就总统的幻想。
想法或叫理想、抱负，在八字中以月支藏干人元来体现。
一个人的想法唯有通过行动才可能得以实现。行动在八字中以天干来代表。
地支藏干人元，主要的职责是管人事万象的，当其藏于地支不透干时，只管人事的想法、愿望、念头。一个人的想法，不管有多邪恶或有多高尚，只要没透干时都只是心里的事，与事实无关，与富贵贫贱寿夭吉凶更沾不上边。
这就是天元与人元的特点和职责，本本分分，互不逾越。
让我用自然之道、生活之理来详细讲解：
1、月支人元只代表理想，与现实无关。
人的行为与理想之间的关系与梦与白天的思绪关系一样，没有多大的关系。
一个人进入社会以后，行为与理想越来越远，与生活的压力、社会的责任以及个人的信仰关系倒越来越密切。
更何况，人的想法是完全自由的，而人的行为是时时受限的。三十岁之前的男人，看美女展示人体艺术，有几个不犯意淫的；二十岁之前的少女，有几个不梦想白马王子的。但现实生活中因看到美女就去侵犯的男人、因看到白马王子就去示爱的女孩，有几个。
我们从孩童开始就接受梦想可以无羁、行为必须要有约束的教育。谁都清楚理想是用来以行动去实现的；无法付诸于行动也就不可能实现的理想，我们把它称之为梦想或幻想。
你想发财：如果你计划通过经商、从政、技术等方法或手段去实现的，那叫理想；你只是想想但不想付之于行动的，那叫梦想；你想通过抢银行直接得到的，那叫犯罪。
因此，想法是想法，行动是行动，完全是两码事。
再丰满的理想，再远大的抱负，不通过行动表现出来，与现实与富贵贫贱都没有一点关系。就如一个人很有才华，不想体现或怀才不遇无处可施，不会有任何成就，和庸才没什么两样。拳击天才泰森要是没成为运动员，和流氓地痞没什么区别；姚明要是不打球，二米多的身高只是浪费衣料；姜子牙不遇周文王，是个连小生意都做不好的小老头。
理想和抱负是自己才清楚的东西，与别人无关。社会只有根据你的行为表现，才能对你做出评价。因为富贵贫贱、人生成就，是用天干来体现的。
因此，地支的东西只有通过天干才能得以体现。
因此，即使重要如月支人元，如不透干也与富贵贫贱没有关系。
因此，以月支本气立格局，违背天地人规律，是无法推断富贵贫贱寿夭吉凶的，甚至连工作事业都不能。
因此，很多人误认为格局法不能断命，格局只是一个八字的名称而已，是完全可以理解的。
2．月支人元透干时，也不一定以其为中心立格局。
月支所藏人元不透干时不能立为格局，这能理解；那么当它透干时，总可以以它为中心立格局论富贵贫贱了吧。不一定，为什么？
天干共有四个，除日干以外还有三个。有人的地方就有江湖，三个天干足以形成一个江湖；有江湖就要分尊卑、大小、主次、就会有老大；有了老大，另外的人就得以其为中心，听命于他。八字就是社会，八字就是江湖。
三个天干原先都为平等的个体，不管你出自月支还是年支，谁都可能当老大，当然要以实力说了算。谁最强旺有力、谁最活跃，谁就是老大。
月令司令之神，为上天派来的空降大臣，后台硬得很，其不管是凶神还是吉神层次都远远高于其它天干，因此首先必须以它为中心立格论成败。
当月令司令之神不想太抛头露面引人注目时，也就是不透干时，那么才考虑寻找地之主气来立局。天之主气和地之主气虽都是主气，但存在天地之别，级别相差甚远，因此成格者贵、成局者富，局的级别要比格的级别低很多。
找立局点，就是在三个没有后台的人当中挑选老大。吉神者，上辈子已修炼有成者，这辈子的有福人、老实人，是用来吃亏搞和谐的；低调、安静、不与人争。凶神者，上辈子修炼不够，这辈子的吃苦受罪折腾者。因此，最活跃者不是最旺的十神，而是有气又最凶的十神：七杀、伤官、枭神和劫财。这就有了七杀不管旺衰最优先立局的待遇，当然还有七杀专攻日主必须首先处置的原因；然后是其它凶神优先，吉神到最后才考虑立局。
为什么说凶神只是优先立局，而不是一定要先立局呢？这里有玄机。因此我以天干十神的活跃性来决定立局的先后。如何判断十神的活跃性、如何解决立局的难题，以后有可能会专题论述。
说到这里，你知道了为什么不一定以月支透干人元立格局的原因了吧。当月支透干人元为司令之神时，肯定是以其为中心立格论成败；当月支透干人元既不是司令之神又不是地之主气时，它不是天干的老大，那有什么资格以立格局呢？只有乖乖围着天之主气或地之主气这个老大转了。
这是很浅显的自然常识和天天在面对的社会现实，但很多人却忽略了。
立格局点错，全盘皆错。以错误理论作指导的格局法，怎么可能准确预测呢？怎么可能被广大学习者所接受呢？
学术中的误区，多数来自生活中的偏差。人类的痛苦和矛盾，多数源自自以为是、以自我为中心。不是吗？我们总以为自己是最重要的，总是以自我为中心去为人处事、去工作生活，矛盾重重、烦恼丛生。
其实人只是自然界的一粒尘埃、社会中的极小一分子。我们既脆弱又渺小，唯有放下自我、顺应自然、融入社会、容纳别人、服务他人，才能健康成长、快乐生活。
旺衰平衡法 ，以日主为中心论命，犯了自我意识膨胀的错误，方向错了，永远到不了终点。
以月支人元透干立格局法，同样犯了以自我为中心的错误。月支人元为自我的天赋、禀性和想法，透干了就以其为中心，却不知还有比自己更强大的力量在，比如领导、比如政策、比如形势；只有当“自我”为整个八字的老大时，才可能胜任“中心”这个岗位。
我们应时刻记住：
八字是天道、地道、人道的全方位模拟。八字是对人一生的真实演绎。我们只是八字的解说者和旁观者。
人极其渺小，“我”不是生活、社会、自然的中心。“我”唯有在保持本我的前提下，顺应天地自然之道、适应社会发展变化，有所为有所不为，才可能健康而快乐、成功而自在。
学习命理要是能跳出自我的怪圈，那么在命理上上了一个层次，同样在人生上也上了一个台阶。
3．天地主气——论命的中心、实现理想的方向。
一个人有了理想和抱负，怎么样才能实现？这是现实生活中每个人最关心的事情，这也是子平论命的中心。
“男怕择错行、女怕嫁错郎。”方向决定结果，于人生于命理都是如此。
实现理想，首先是方向，然后是方法。方向在八字中体现为天地主气，方法在八字中体现为护卫（抑制）。
子平命学的神奇，不仅在于理论观点和社会现实的完全吻合，更在于为我们打开了一扇通向智慧的大门。
一个人的天赋、禀性、理想、抱负，月支所藏人元已经告诉了我们，那么通过什么方式和途径去实现呢？这是一个人用一生时间所要摸索和实践的过程。之后的故事，都围绕这个中心点展开。
实现理想的方式，是不是象以月令本气立格局那样，以理想为中心直奔主题呢？如有从政的理想，直接上书国务院；如有当大作家的抱负，直接找作协主席；极少会有这样的成年人，那往往是小孩子的想法。
一个人的理想再远大，都得通过行动、通过各种方法和途径才可能实现。
决定理想能否实现的关键，不是理想本身，而是方向、方式和方法。
实现理想的方法和途径会很多，每个人的情况不同，实现理想的方法和途径也会不一样。
有些人可以直接去实现；有些人得用间接的方式去实现；有些人得费点周折用曲线救国的方式才能实现；还有一些难度更大，唯有用打地洞的方式才可能实现。
比如有些人月支是印，有从文当作家的理想，但家境贫寒吃饭都成问题，那就得先去打工、经商维生，等解决了吃饭问题和生存压力后，然后才可能抽出时间去实现自己的理想。可惜很多人在解决温饱问题的过程中，理想已被消耗殆尽。
比如有些人月支是官，有强烈的从政为官愿望，但没有后台，没有切入的途径，那就得从念书、考公务员起步；或者先经商等发财后再转入仕途；也可以通过才华技艺的发挥，成为名人后进入仕途，如邓亚萍、刘翔等进入政坛的体育明星。
比如间谍，不管是商业、学术、还是政治上的间谍，他们唯有通过掩盖真我才能够安全潜伏于对方\敌方之中，才可能完成任务、实现理想。还有可怜的“小三”们，妙龄少女侍候年长的可以当自己父亲甚至爷爷的老头子；以牺牲自己的尊严、自由、青春、健康，来间接实现自己的种种愿望。要是有更好的方法和途径，谁会愿意当小三。这是用打地洞实现愿望的方式。
比如娱乐圈的炒作。有些人为了成名走红、为了成为公众人物，不惜以丑闻、裸照甚至以体形的丑陋和思想的无知来进行炒作，芙蓉姐姐、凤姐就是这样的典型。
人生光怪陆离，实现理想的方式稀奇古怪，而这些在子平命学中都有体现。
天地主气与月支人元相向（相生相同）的，并且月支人元透出时，那么命主就能从事自己所善长和理想中的工作，很可能就直接走向了成功。当然，最终有没有成就，那还要看有没有成格成局了。
天地主气与月支人元相背（相克相伤）的，那么只有通过间接的方式才可能实现自己的愿望和理想。要是两者矛盾极为严重的话，唯有采用打地洞的方式才可能实现理想了。
这是看一个人实现自己的愿望、理想是否顺利、是间接还是直接的大思路，里面还有很多小细节，那要靠你自己去领悟了。
还得注意：月支人元代表的是命主最为原始的、朴素的、先天的理想和愿望，人是社会的产物、环境的动物，由于受社会和环境的影响，其先天的理想会发生一定的变化，甚至很大的变化。这就是八字的组合作用，除日干以外其它六个字对月支的影响力。比如以前讲过的两个命例：
食
例一
官
例二
例一：月令为印，没有财星破，由于食神现两头官星也切不入；文化、教育、精神、智慧、安静、详和这些印的本意不仅一点都没有被破坏，反而由于食神和丙午火的组合，更加被强化，因此日主一生从事教育工作。
例二：月令也为印，但介入了干支相生的财官且在年上，那是明显的政治因素信息之象。因此，命主的理想和抱负是用知识文化、用智慧思想服务政治和国家。
八字即人生。八字中的每一个字，都不是独立的个体，都分原始象和后天象。人，是社会的人、自然的人，每时每刻都在经受着外界的影响和改变，八字中的每个字也是如此。知道了这个理，众多的法也就出来了。
八字中的天地主气（立格局点），就是我们所要寻找的实现理想的方向。
天地主气与月令人元的关系，则告诉了我们实现理想的方式，或直接、或间接、或曲线救国、或挖地洞到达。
知道了这些，你的人生就有了努力的方向，你也有了为人指点迷津的能力。
四．实例解析
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