龚全国:衣食足,知榮辱

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/06 00:09:33

語出《管子.牧民》:倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。」《史記.管仲列傳》引為「倉廩實而知禮節,衣食足而知榮辱」。

其寓意似乎可以理解為「溫飽是談道德的必要條件」,用一句流行的話說則相當於「溫飽是最基本的人權」。

中國中央電視台與新加坡廣播局合作舉辦的「國際大專辯論會」,曾有一道辯題就是「溫飽是談道德的必要條件」,結果持相反立場的反方復旦大學辯論隊獲得了勝利。

其實,歷史上關於「溫飽」與「道德」之間關係的論述,早已是見仁見智,眾說紛紜,甚至是截然對立。《事林廣記》說:「飽暖生淫慾,飢寒發善心。」明代沈采《千金記.起盜》則說:「飽暖思淫慾,飢寒起盜心。」

或許「衣食足」是從人類發展的階段上著眼,謂人類脫離了蠻荒時代便開始萌發羞恥之心,而「飽暖思」則是從人類個體著眼,言文明社會的個人一旦滿足了最低的生存慾望,就開始生出別的慾望來:這符合美國心理學家馬斯洛的「需要層次論」。而對「飢寒起」之所以會有完全相反的兩種推論,則可能確實是因為飢寒並不一定讓人如何如何,全然因人而異。

馬斯洛(Abraham H. Maslow,一九○八──九七○)是美國人本主義心理學家,他一九四三年發表的《人類動機理論》(A Theory of Human Motivation Psychological Review)一書對人的需求結構進行了研究,認為人的需求按重要性和層次性從基本的(如食物和住房)到複雜的(如自我實現)排成一定的次序。當人的某一級的需求得到最低限度滿足後,才會追求高一級的需求,如此逐級上升,成為推動主體繼續努力的內在動力。

馬斯洛把人的需求分為五個層次:一、生理需求,是個人生存的基本需求。如吃、喝、住。二、安全需求,包括心理上與物質上的安全保障,如不受盜竊和威脅,預防危險事故,職業有保障,有社會保險和退休基金等。三、社交需求,人是社會的一員,需要友誼和群體的歸屬感,人際交往需要彼此同情互助和讚許。四、尊重需求,包括要求受到別人的尊重和自己具有內在的自尊心。五、自我實現的需求,指通過自己的努力,實現自己對生活的期望,從而對生活和工作真正感到很有意義。

需要指出的是,馬斯洛雖然將需求分出了由低級到高級五種,但並不是一個需求必須百分之百得到滿足後,更高一級的需要才出現。事實上,研究表明,我們大多數人的全部基本需求都只是部分地得到了滿足,一般人只需滿足百分之八十五的生理需要,百分之七十的安全需要,百分之五十的愛的需要,百分之四十的尊重需要,百分之十的自我實現的需要。在大多數情況下,可能幾種甚至全部的基本需要同時存在,共同影響和支配著人的行為。對一般人而言,五種基本需求就是按照從低到高的等級排列的,但這種排列等級又不是一成不變的,也不是對所有人都絕對適用的,有些創造性極強的人可能只滿足一點點低級需要就能夠自我實現,而有些富有理想和高尚價值觀的人可以為了理想和信仰而不顧自己的低層次基本需要,甚至不惜犧牲生命。

這從某種意義上說明,人的榮辱道德之心,或許真的並不全賴於「溫飽」。「飽食終日,無所用心」是一種境界,「窮且益堅,不墜青雲之志」又是一種境界。「朱門酒肉臭,路有凍死骨」則是兩個「世界」的大碰撞!