龙形特殊符号怎么打:《积福消灾之道》之03

《积福消灾之道》之03

（三）、头疼的病。头为君主之关，过去叫首。首领、长辈、丈夫、单位、领导、社会为头。大脑主思维，小脑主管理。有的人说我这长期头疼？就参头疼的事。什么事让你头疼了？老百姓都会说“什么事让我头疼了？”“哎呀这事让我太头疼了，”记住这就是治病的规矩。我不应该愁，能治头疼；还有一句话就是我不应该生气，特别是跟长辈、丈夫生气也治头疼。疼和痛是两个完全不同的症状，疼是向里的，痛是向外的；疼是虚症，痛是实症；疼是捂着、按着舒服，痛是不敢碰，越碰越难受；疼是往里抽的力量，痛是往外胀的力量；疼一般位置不具体，痛一般位置相当具体，能形容出来。疼跟心疼也有关，跟着急、害怕、担心有关；痛和生气、恨有关。

有一个人十几年的头疼，通过咱们的方法，三天就彻底不疼了，就是反着念；我不应该觉得这事特别愁人，我不应该头疼，这事我不应该头疼，那事我不应该头疼，这事我不应该跟我爸爸生气，那年我不应该跟我丈夫生气，那年分房子我不应该跟领导生气，这个叫反忏悔法，也叫反观法，咱们在这里叫反参法。参的越多，治疗效果越好。反参有几大特点：首先是一定要平静的回忆。回忆的方法可以谈、可以写、可以想，叫谈、想、写，三种方法都可以。

“写”的效果的特点容易入静，能提高回忆能力，并有利于复习，目前写的方法是治疗疾病最快、效果最好的一种。还有想的方法，叫反想、反省，“想”的特点是回忆的速度比较快，可以节省大量的时间，另外可以入静，可以入的更加沉静下来，越静越能生定。“谈”就是能清除的比较干净，比如一个事你要能跟人谈出来，向外清除的就比较干净，清除的就比较彻底，但是速度比较慢。但是一般的人因为你没人找着去谈自己的这个事，那就用想和写的方法，两者最好结合着用效果比较理想。反参就是将历史的画面如如再现而来，就是“如来”这两个字，画面越真实越好；还有自己发生心情的过程还要再现出来，但不是说要再生气，你把怎么生气的过程想出来。比如我不应该生气，过程要全面，画面要清楚，心情要对应。比如你疼和痛还没有分清楚，你说我参了生气怎么还头痛呢？我说你得的是疼病，不是痛病，你是以疼为主，应该参我不应该愁，我不应该为难，我不应该担心害怕，参这些。因为大脑主思维，想不出来没招了，人才会头疼。一般头疼的人往往有生活的重大压力，同时也证明你承受压力的能力非常的差，要不你不会头疼的，你愁不就头疼了吗？头要爱疼的人，这一生你保证当不了领导的，因为当领导的不可能得头疼病，什么事头疼处理不了？那就不是当领导的素质啊！头疼不可以的呀。我不应该愁，我不应该觉得这事头疼。这是治疗头疼的病：我不应该生气，我不应该恨人家，治疗痛的病。

疼和痛每个人都要参，不光是头疼，哪里的疼痛都可以用这个来治病。那么头为长辈、单位、领导、社会，一般头的上边，也就是额头长的要不好，说这个人没有天运，命运就不好；你的命运如何，得多大的运，就看你的额头。有的人这里特别狭窄，特别扁，说明你的气恨心重，气恨心重的人招横灾；有的人上边污浊，一点亮光都没有，也说明你的气不好，因为气不好命就不好，命不好说明心也不好。运气的“运”是“云”在空中总是变的，但是看你的气色，就知道你的运气怎么样，所以算命的人一看你的气色就能算出你的命来。但是算命的人有几种人的命算不了，一是修心的人算不了，记住大伙走入这个课堂，就已经步入了修心这一重要的法门，那么你走入了修心的征途，你就是一个变命的人，我哪知道你明天参了什么？所以谁都算不准你了，从此以后谁都没法算准你了，因为你已经知道怎么反参变命了。

有的学员说，哎呀，通过反参以后，我丈夫和我不较劲了；有的人说我学习不好，周老师告诉参啥，参了以后这次考试考的特别顺；有的人做生意了；有的人找着工作了；当然更多的人告诉我什么疾病好了，有人多少年的降压药没敢停，这次停了，而且还完全正常，就听了三天课。咱不管是什么，咱找到了心灵对应的规律了，咱们就找到了对应的密码了。但是几千年来，人们就在寻找心灵的密码，到底什么心情引起的高血压？什么心情得头疼？人们没有破解开，于是人们就没有找到因果，找不到因果当然不能断灭了；现在咱们找到了，就要给它断了。那么领导、单位、社会，实际上都是我们的头，我们千万不能跟领导较劲，不能跟社会较劲。记住，跟领导、单位、社会、父母、公婆较劲，我们的命运将非常的悲惨，因为这是什么罪啊？逆天之道，他们是天啊！有的人恨秦始皇，有的人恨慈禧太后，我说人家招你惹你了？人家那叫天子啊！人家的天大还是你的天大？你跟他较劲你招灾，你亏了。有些人看着电视跟国家领导人较劲，你跟他较的哪门子劲啊？你的天大还是他的天大？有的孩子现在从小跟父母较劲，殊不知跟父母较完了劲，等待着你的就是至少30年灾难，让你翻不了身。因为跟父母较劲就是断了自己的根，你的根断了你怎么长？你这棵大树怎么长？你要是逆天了，老天爷会惩罚你。

文革时期曾经批判过孔老二，连孔老二都不放过，谁都批，那是逆天之道啊！孔老二那是天啊！那时候叫电闪雷鸣，唐山大地震史无前例，天地都显灵啊！记住：只要是领导，自然有他的因果，有他的运气，有他应该当的那一部分，有合理的一块，我们必须做到理解一切，方能改变自己的人生观，才能活的轻松洒脱。让住一句话，现实的全部都是合理的。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。我们要从中找到自己可恨的地方，找到世界可爱的地方；我们不要埋怨生活，因为你现在就生活在天堂上，你和苦的比你得偷着乐，你和过去比，你还得高兴，人的苦苦在哪里？欲望太大，老是跟好的比，所以人越来越苦。记住，我们一定要先忏悔的就是跟领导、社会、单位、长辈较劲的这块，这是给我们带来灾难——逆天之道的东西，我们怎么较的劲，必须改了。

颈椎病：领导本来为头，长在这个位置上，如果你要看不上领导，领导就给它放在脖子上了，那你就得颈椎病了。脖子要像小脑壳那么硬，那这是啥脖子呀？那叫雕塑，那脖子就麻烦了，本来在这，硬给它看不上，给它挪下来，那它就僵硬了。颈椎病有什么特点呢？我不服，脖子越硬，就变成雕塑了。古人有句话叫“服软”，服了就软，不服就硬。所以要治颈椎病的人念三句话：我不应该看不上人家，我不应该不服气，我不应该不服从三句话。这三句话要想对应的人生的经历，我对谁不服来着？对谁不服气？怎么不服来着反着念，服了就软了。怎样检验颈椎病？仰脖90度能看到天棚就算好了，不能90度的就有病。那么领导就是头，我们要尊敬领导，爱护领导，对一切领导都不能较劲。小学不能跟老师较劲，小的时候为了自己的未来没有灾难就不跟父母较劲的孩子，命运比较好。爱跟父母较劲的孩子，要是女孩子，第一关婚姻就过不去，婚姻先给你挡住，告诉你；你有逆天之罪。你不爱较劲吗？好，安排一个较劲的丈夫，结婚前不较劲，结了婚就较劲，完了你俩就打一辈子，给你较完了，基本上把总数凑齐了，把你较倒了位倒，一看凑整数了，行了。你要那个劲没完，自然力就给你发明人了，就让你王八看绿豆对眼，两个人一拉手结婚了，完了你俩就打，打一辈子，让你较劲。

较劲的人容易招较劲的人在自己的身边。这叫物以类聚，人以群分，你是啥人就招什么样的人。如果父母爱较劲，生的孩子比你还较劲，错不了的；你不爱较劲吗？孩子比你还厉害，给你较倒了。我认识一个学员特别爱较劲，好吗，孩子比她还较劲，谁都较不进她，最后她让孩子给较倒了，差点给较出个精神病来，还是个女孩较她；谁都干不过她，丈夫打仗干不过她；单位领导跟她较劲，她打小汇报、检举，给领导较跑了；最后她孩子给她较傻了，孩子让她羞愧抬不起头来。她听了我的课以后明白了，自己较劲较错了，灾难是较劲带来的。较劲的人招的灾难比较大，每个人都要参较劲，通过参较劲以后，把这一生所有的较劲的一个一个的回忆，能改变别人对你的较劲，能减少生活和事业上的挫折。许多人参完这一项以后，回家看你的孩子和丈夫，保证和你较劲少了，错不了的，你试试看，实践是检验真理的唯一标准的。你回去把这一生父母、跟老师、同伴、哥哥姐姐较的劲参完了，你看看是不是原来跟你较劲的人明显的劲小了，没有什么劲可较的。你要是较这么多劲，这必须用反向的力量来平衡你；你要是一拳打到墙上，有多少作用力必有多少反作用力。

我们学的物理、化学、生物一切都讲的是平衡；到大学、研究生、博士生讲的还是平衡。但是人们不知道心灵、挫折、一切也是平衡的。出去多少，就要回来多少；你气过多少别人，就要安排别人气你有多少；你较别人多少劲，人家就较你多少劲，我们何必要给自己添乱呢？今天咱们在这里学的参的方法就是苦海无边回头是岸，让你们学到回头是岸的功夫，等挫折没发生之前就给它断灭在当下，教你们一个能走向生活彼岸的方法，让你们这一生能活的轻松洒脱，让所有的疾病断灭在当下。

那么现在有很多佛教的现象怎么解释呢？大伙对佛教的理解每个人都有不同，佛都也有幼儿园、小学生、中学生、大学生、研究生等之说；有什么拜佛、念佛、做佛、修佛之分别。佛教因人施法，如来当时也是因人说法的，对一些小学生说你要念经、颂佛呀，给寺庙舍钱功德无量呀，因为舍一定能得的，还是不错的呀。所以，咱们古人也说舍得舍得，你不舍哪能得呢？小的时候就知道舍，那今后不就是老板的命吗？小的时候抠门，那你大了也是穷命啊，敢舍一定敢得呀，这是不错的呀。告诉你供香、拜佛一定比谁都不供强。到了中级班教你得修心：忏悔呀，改变自己的心性；到了高级班告诉你得走空，这时候还以色、声来见我，就是人行邪道，不能见如来。所以大多数人还是停留在拜佛、念佛的过程，但是真正学佛、做佛、修佛，真正到底佛在哪呢？佛无所不在，佛是没有私心的呀。有一个信主的人说；“周老师，你要不信主你就下地狱？”我说：“哎呀，主心眼这么小呀，不信他就给你整下地狱？那我不能信他。”其实不是主心眼小，是你后来这些人认为主心眼小。其实修成是与真理同在的，没有生老病死，没有心了，他哪有爱心和恨心？他是和规律同在的，没有老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，没有这些分别心了，分别心都没有，完了你供他就照顾你？不可能的，那你就愚昧了。不信你在家请一万尊佛，你天天供，拜他磕头，不一定能把病磕下来。

但是有人说，念经真的管用，确实是一些病去了。念经为什么能管用？因为你平静啊，平静就能治病啊。你天天平静能量不外泄，你拜砖头，砖头也能给你治病啊，平静是不得了的呀！你心要平静才能生定，定能生慧，你不平静念佛也不行，佛没有这些爱恨心的。念经、拜佛、颂佛，包括磕头也能治好病，是因为这个时候你平静了。人要磕头不平静，就像我给一个妇女治病，她爱人老家是农村的。春节的时候回家要给老人磕头，她是城市里的，不接受这个，“怎么还给你爸你妈磕头？”因为这事她嫉恨一辈子，所以她的腰始终弯不下去。我说你得磕头，你得忏悔。你不愿意磕头，自然力听你的，你不是不愿意吗？给老人磕头你不愿意，让你的腰也弯不下去，多好啊，结果不弯腰了，弯不下去了还是病。就像有些人“我不愿意看，我就烦看。”那么自然力听你的，帮你把眼睛堵上，别着急，再不愿意看，让你眼睛长层膜，最后啥也看不见了，那不是你不愿意看的吗？那还不灵，听你的呀。

佛性人人具足，各个圆满，它听你的。那么到底什么是佛？佛无所不在，其大无外，其小无内，这就是真理，没有相。信科学的叫真理，信佛的叫佛，信主的叫主，信基督的叫基督，信道的叫道，只不过是不同名词而已。有的人信基督的把人家的佛堂给砸了，你恨人家干吗？人家招你惹你了把人家佛堂给砸了？你砸人家你保证招灾，因为主不可能干这事，主是博爱的，连敌人都爱，要有这样的博大胸怀。你要是只修行不修心，到老一场空。过去我们修的有一点效果，是因为我们相对平静；我们信佛，是因为我们从恶性的根转为善性的根，这个管用了。你要信啥不能平静，白信，没有用。

佛也是因人度法的，有小学生、中学生、大学生之分。小学生就让你背经文，你不用理解啥意思，背它一万遍，因为最终目的是为了让你理解啥意思。但是背经容易让人平静，它有平静这个效果。有一个老先生说“我啥也不信，我就信毛主席。”我说“行，你就把毛主席像挂在你家墙上的正中间，你跟毛主席忏悔，忏悔我不应该着急，治你的高血压。”他说“真的呀？”我说“真的，你忏悔吧。”结果这个人回家忏悔了两天，他说“哎呀毛主席真的显灵了！我的高血压降下来了。”我心想：是毛主席灵吗？不是的，是这个规律真理灵。你信谁都行，不知道忏悔，找不到自己的毛病，你信啥都没用。很多人、信主的人，不知道忏悔啥？变啥命？都找不到自己的错误，你信的那个主不就白信了吗？有啥用啊。佛教讲的是因果，你找不到因果，佛教你就白信了；佛教就是因果学，你有什么因，就有什么果。

如来之所以叫如来，就是说如何而来，我这个病如何而来？如来能找到，我们干吗不找？如来既然找因果咱也找，如来既然叫觉悟者，咱也往觉悟上走，能有觉悟的路你不走，偏走执迷的路，你不就选错了吗？过去咱们不懂行，现在咱们懂了，知道如何觉悟了，知道怎么清除心灵的垃圾了。实际上为什么修佛者成千上万，能修成者寥寥无几呀？因为大多数走的是迷的道路，不是明白，不是觉悟者。你抱着一点成绩死死不放，能登上光明的彼岸吗？学佛到一定程度叫放下，最后什么都要放下，什么都要看破。看破、放下、随缘，平等、正觉、方能慈悲。“慈悲”这两个字是兹心非心，不能有心。我们这一生有这么多心情，想买几个大元宝靠超拔，想成就不是太幽默了吗