九乡新闻网龙宫乙姬:景公问明王之教民何若晏子对以先行义第十八
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景公问晏子曰：“明王之教民何若？”
晏子对曰：“明其教令，而先之以行义；养民不苛，而防之以刑辟；所求于下者，不务于上；所禁于民者，不行于身。守于民财，无亏之以利，立于仪法，不犯之以邪，苟所求于民，不以身害之，故下之劝从其教也。称事以任民，中听以禁邪，不穷之以劳，不害之以实，苟所禁于民，不以事逆之，故下不敢犯其上也。古者百里而异习，千里而殊俗，故明王修道，一民同俗，上爱民为法，下相亲为义，是以天下不相遗，此明王教民之理也。”
【译文】景公问晏子说：“明白的君王教化民众是怎么样的？”
晏子回答说：“显明教化政令，而自己首先行为于最佳行为方式；养育民众不苛刻，而用法律刑罚来防备；对下民所要求的，上级不致力于行为；对民众所禁止的，自身不行为。保护民众财产，不让民众的利益亏损，树立准则法度，不以邪行侵犯，如果对民众有要求，不以自身的需要伤害他们，所以下民就会勉励自己顺从教化。度量事情轻重以保护民众，公正听政以禁止邪行，不以劳役使民众穷困，不以结果使民众受到伤害，如果对民众有所禁止，就不要以事情使他们违背禁令，所以下民不敢侵犯上级。古时候百里之外就有不同习惯，千里之外就有不同的习俗，所以明白的君王修整道路，统一民众同风同俗，君上以爱民为法则，下民以互相亲近为最佳行为方式，因此天下之人不互相遗弃，这就是明白的君王教化民众的道理。”
【说明】民众需要教化，这是因为“百里而异习，千里而殊俗”，不同地区、不同民族、不同社团等都有不同的习俗，不同的习俗会导致人们在交往交流时产生矛盾，因此教化同习同俗很有必要。作为一个国家来说，国内总有不同的民族、不同的社团、不同的阶层，人们总有不同的思维方式，因此国家的统一教化就很有必要。不同的人们一旦统一了思想认识，统一了行为方式，矛盾就可以减少。所以，统治者在进行教化时，首先要以身作则，成为人们效法学习的楷模，才能使教化起作用。如果要求人民是一套，而自己却是另外一套，那么教化必然也是失败的。