九乡新闻网龙一仪老公:《易经》名句摘选
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 20:27:53
《易经》名句摘选
八卦：乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑
潜龙勿用。《乾·初九》
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷，乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。《乾·九三》
君子整天勤奋不懈，夜间也小心谨慎，虽危，无灾难。
亢龙有悔。《乾·上九》
世龙高飞穷极，终将有所悔恨。
无行健，君子以自强不息。《乾·象传》
天道刚健，君子应效法天道，自强不息。
履霜坚冰至。《坤·初六》
秋天踏霜之时，预示着严寒冬天的到来。当事物出现不好的兆头时，应审时度势，防微杜渐。
地势坤，君子以厚德载物。《坤·象传》
地势柔顺，君子效法此，以宽厚之德容载万物。
无平不陂，无往不复，艰贞，无咎。《泰·九三》
没有只平不陂，没有只往不返，在艰难中守正则可以无咎。
君子以俭德辟难，不可荣以禄。《否·象传》
君子以节俭之德避难，此时不可得荣誉和禄位。
君子以遏恶扬善，顺天休命。《大有·象传》
君子应遏绝恶行褒扬善事，以顺应天道，求得美好命运。
劳谦，君子有终，吉。《谦·九三》
有功而谦，君子有好的结局，吉。
不事王侯，高尚其事。《蛊·上九》
不为王侯做事，高尚自守其事。
不远复，无祗悔，元吉。《复·初九》
不远就返回，没有造成大的悔恨，故开始即吉。
君子以多识前言往行，以畜其德。《大畜·象传》
君子应当广泛学习前人的品德言行，以培养自己的品德，成就自己怕人格。
不恒其德，或承之羞，贞吝。《恒·九三》
不能恒守其德，就会蒙受羞辱，占用则有灾。
君子以立不易方。《恒·象传》
君子当确立不变的道理，要持之以恒。
君子以远小人，不恶而严。《遯·象传》
君子应当远避小人，不表现出对小人的憎恶之情而又保持自己的尊严。
君子以非礼勿履。《大壮·象传》
君子不履行非礼之事，要循礼而动。
君子以自昭明德。《晋·象传》
君子要不断地进行道德修养，彰显自己本来就已经具有的光明德性。
君子以同求异。《睽·象传》
君子应求大同，存小异。
君子以反身修德。《蹇·象传》
君子遇险阻时，应反省而修养道德。
负且乘，致寇至，贞吝。《解·六三》
肩负重物而又乘车，招致盗寇打劫，占之羞吝。
君子以惩忿窒欲。《损·象传》
君子当制止愤怒情绪，窒塞欲望。
损上益下，世说无疆，自上下下，其道大光。《益·象传》
减损上而增益其下，世众喜悦无穷。自上居下初，其道盛大光明。
君子以见善则迁，有过则改。《益·象传》
君子应见善行则迁徙顺从，有过失则改正。
君子以施禄及下，居德则忌。《夬·象传》
君子要施其禄于下民，贪居所得则犯禁忌。
险以悦，困而不失其所，“享”，其唯君子乎！《困·象传》
虽处危险而乐观喜悦，穷困而不偏离正道，故“亨通”，这恐怕只有君子才能做到吧！
君子以致命遂志。《困·象传》
君子当舍弃生命，实现志向。
君子以劳民劝相。《井·象传》
君子应使民劳作而又劝勉辅助。
天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。《革·象传》
天地之气变化而四时形成，商汤、武王改姓爱天命，对上顺承天时，对下回应人心。
时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。《艮·彖传》
应该止的时候停止，应该行动的时候行动，行动与停止不失时机，这样其道才能光明畅通。
君子以居德善俗。《渐·象传》
君子应当聚焦贤德，改善风俗。
君子以明慎用刑，而不留狱。《旅·象传》
君子应洞察事非，慎重地使用刑罚，而又不滞留狱讼。
君子以制数度。《节·象传》
君子应制定一定的礼仪和法度，作节制的标准。
君子以慎辨物居方。《未济·象传》
君子应谨慎分辨事物，处理四方之事。
夫《易》，圣人所以崇德而广业也。《系辞上》
《周易》是圣人用来增崇道德而广大其事业的。
曾国藩
善胜不败，善败不亡
扬善于公庭，规过于私室
大柔非柔，至刚无刚
士不可以不弘毅，任重而道远 ——曾子
欲速不达，功到自然成
示弱反强，山尧山尧者易折
神所依凭，将在德矣；鼎之轻重，似可问焉 ——左宗棠
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，宝贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
人之寿天在元气，国之长短在风俗。
轻用其芒，动即有伤，是为凶器；深藏若拙，临机取决，是为利器。——古剑铭
讷于言而敏于行
全国四大镇：河南朱仙镇 湖北汉口镇 江西景德镇 广东佛山镇
一曰慎独则心安
能慎独同内省不疚，可以对于地质鬼神。
二曰敬则身强
三曰求仁则人悦
立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰劳则神钦
少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。
欲说还休，却道天凉好个秋。