九乡新闻网齐鲁国际动漫大赛:如何辩证看待毛泽东的接班人问题
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如何辩证看待毛泽东的接班人问题
2009-07-05 13:59:13 作者：不详 来源：二十八画生http://28hs.5d6d.com/ 浏览次数：404 网友评论 4 条
一、华国锋是毛主席选定的接班人吗？
毛泽东去世前钦定华国锋为接班人，这是一个至今为止没有任何异议的历史定论。作为毛泽东之后、邓Ｘ平之前的中共领导人，华国锋虽然无才无能，但其老实忠厚却是为很多人所认可的。他的这个品质也被人认为是毛泽东选中他的原因之一。但这些真的是历史的真实吗？华国锋真是毛主席选定的接班人吗？要正确认识这个问题，需要人们用科学的思维和逻辑去认识以下几个问题。
首先要思考的第一个问题是：政治家为什么要选择接班人。一般来说，政治家安排接班人，从正当合理的思维出发，是为了在自己死后，或交出权力后，让后来者继承并继续执行自己的政治路线，让自己的政治事业发扬光大。（当然，或者从说不出的口，见不得人的理由出发，就是为了在自己下台或者死后，保持和保护自己及其后代的政治和经济利益不受到损害和损失，甚至是为了使其隐瞒自己在台上的丑行在失去权力后不被清算）。
为了让后来者在自己身后继续推行自己的政治路线，才把自己所拥有的权力交给接班者。为此目的，接班人就一要挑选，二要培养。而且到交接班时，一般还有一个政治遗言或嘱托。对这个答案，相信没有异议。
其次，如何选择接班人的问题。选择接班人的标准是什么？在选择接班人时，应该首重什么，首选什么。或者说要成为接班人首先必须具备什么能力和素质。从第一个问题中，认识了选择接班人的目的。那么，为了实现这个目的，在选定接班人时，被选者在拥有权力后，在自己失去权力后，是否能够推行自己的政治路线，就成为其是否成为接班人的关键问题。而被选者是否会执行自己的政治路线呢？决定于两个方面，一是愿意不愿意，即：和自己的政治认识和政治主张一致不一致。二是光愿意还不行，还必须有本事、有政治智慧和政治手段，即：须有能力能去实行这个相同的政治认识和政治主张。这二者缺一不可。
这也就是说，对自己和共同事业的忠诚是一个重要的方面。但光有此是不行的，而有没有能力推行自己的政治路线，才是更为重要的必须考虑的方面。不然，只有忠诚，却没有能力和本领维护推行自己的政治路线，就是接了班，也会失去的。那么，选这样的接班人交班有什么意义呢？
这种思维和逻辑，可以在三国时代诸葛亮选姜维接自己班的故事中得到印证诸葛亮为了保卫蜀家天下选择接班人时，首先选择的是什么呢？诸葛亮智伏姜维后说“吾自出茅庐以来，遍求贤者，愿尽传授生平之学，恨未得其人。今遇伯约，吾愿足矣！当尽授之，汝宜倾心而报国也！”这是诸葛选定姜维作自己的接班人的时刻。诸葛选姜维作为接班人是看中了姜的什么呢？是因为姜的忠诚吗？可这时，姜维还是刚擒伏的敌军将领。还远无忠诚可言。如以忠诚而论，蜀营中忠于刘家天下和诸葛的忠臣义士多的是，为什么不在蜀营中选择接班人呢？那诸葛选择姜维接班是为什么呢？是看中了姜维的什么呢？诸葛收姜维时，姜维在亮面前主要表现了他先败赵云，后伏兵击退诸葛本人的行兵布阵的军事能力，表现了他识破诸葛亮计策的本领。也就是说，亮选择接班人首重才能和军事本领，首先是接班人的智慧。
人们一般都知道，接班人心须忠诚。但为什么诸葛亮没有选择身边忠于他的战将文臣，去“尽授平生所学”并托于重任，却要在战场上选择敌将姜维作自己的接班人呢？正如亮自己所言，“遍求贤者”，什么是“贤”：有德行的，有才能的。贤者就是有德行又有才能的人。诸葛身边有德行的忠诚人士不少，但却缺少有过人军事高才的先知智士。而姜维不光贤，事母至孝，更重要的是他的军事才能非凡。所以诸葛才会抛却蜀军中的忠诚之士，选择姜维作为自己的接班人。
从以上故事中，可以看出，诸葛亮选择接班人时，首重其军事才能。
第三，对待已经选定的接班人的态度问题。平日里，如何对待已经选定的接班人呢？亮对姜“吾喜爱无限“，于是，单独召见，面授机宜，尽授平生所学，尽心培养。临死时，单独召姜维：“吾平生所学，已著于书，共二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独将军可授之。切勿泄漏。”又告知后主特使尚书仆射李福说：“……吾兵法皆授与姜维，他日能守西蜀也。”这就是说，诸葛亮选择姜维作为接班人后，对其厚爱有加，单独召见，尽授生平所学，绝不同于其它人。那个政治家对自己的接班人不是另眼看待，厚爱有加。这虽然是从演义历史小说中摘录的情节，但它基本能够准确地反映出政治家在选择接班人时的各种思虑、选择准则和对待接班人的态度。以上故事充分全面地体现了在选择接班人问题上通常的思虑。准确反映了对政治接班人的重视和要求和各个方面。让接班人干什么才是选接班人的目的。假若毛主席要选择确定自己的接班人，也应该是这样考虑的。要忠诚，但更要有能力，有本领。
四人帮是认可毛主席晚年思想实践的人，是真正愿意忠诚执行毛主席革命路线的忠实信徒。他们是忠诚的，但他们的能力够吗？这也许就是毛主席没有把权力交给他们的原因吧。而在主席去世后他们的表现也证明了一点，他们的能力确实不够。他们搞政治，一句话，不行。
那么华国锋呢？或者说华的能力呢？华的能力够吗？华国锋无论是在地方工作期间，还是在进入中央前后，表现出过什么过人的智慧吗？没有，从来就没有。从地方到中央的工作，华都是平淡的无法在平淡的一个，和四人帮相比，华国锋更是能力和本领都不够的人。有人说，主席让他接班是看他老实，这更是无知，主席为什么不把权力交给更老实更忠诚的陈永贵呢？在中央，比华老实的人再没有别人了吗？其实，从主席身边工作人员的回忆文章中，能够看得出，主席并不喜欢老实人，并在某种角度上把老实看成是无用的代名词。又怎么会因为华老实而把权力交给他呢？我想，任何真正有眼光的政治家要选择接班人委以重任，从智慧能力考虑，可能都不会选择华国锋的。因为单从这个方面讲，选华就意味者断送自己的事业，意味者失败。认识华的能力，并不需要在他失败以后，毛主席能认识四人帮的能力不够，难道就不能认识华的能力吗？连邓Ｘ平刚出来不久，就已经看出华的水平（不然，又怎么敢逼宫呢？）太低，主席却看不出来吗？又怎么会选他作自己的接班人呢？
作为主席没有选择华国锋作为自己的接班人的一个旁证逻辑，是基于这样的事实：就是主席对他的态度。华国锋进入中央后，毛主席对他表示过比别人更多一点的信任吗？表示过超过对四人帮的信任吗？没有，从来就没有，历史史实是：从华国锋1974年调到北京担任中央政治局委员兼国务院副总理以来，到他成为中共中央第一副主席兼国务院总理，他从来没有单独和毛泽东会过面。这就意味着他绝对不可能有毛泽东对他的特殊指示的条件和环境。毛主席从来没有单独见过此人，从来没有对他表示过一点器重与特别的信任，更从来没有对他接班有过什么特别的指示和安排。这与诸葛亮安排姜维接班的过程何等的不同，诸葛亮对姜维言传身授，临死时把自己的毕生心血和兵书战策全部授于姜维，又是在后主面前保荐。表现了充分的信任与特别的关照。而且，邓Ｘ平按排江ze民接班时，不也是秘密调江进京，在邓自己家里面授机宜，特别恩赐安排的吗？而主席对华国锋呢？却连一次单独见面的机会都不给他，怎么能证明对他的信任有加呢？封建时代的皇帝为了维护自己的家天下，在选择皇位继承人时，都要在自己的儿子中选择那些能干的，能够守住江山的儿子，都知道首选能力，刘备死时知道自己的儿子是扶不起的阿斗，还要为他安俳一个看天下的诸葛亮。难道主席竟不懂得这些道理吗？怎么会把华这个没有政治目光和政治手段的政治低能儿选为他的接班人呢？
最忠诚的接班人是对事业有执着追求的又勇敢又有胆识的人。华国锋其人是能力和本领都不够的人，这个人根本就不是一个忠诚的革命者，更是一个根本看不到政治斗争实质的低能政治矮子，政治低能儿。他甚至在政治上还不如江青等人，他看不到没有了江青这一派势力的存在，他自己也是保不住的，也正由于他没有这种政治眼光，所以不光断送了四人帮的政治生命，最后也陪上了他自己的政治荣耀。毛主席怎么可能选择他作为自己的接班人呢？主席一生的革命实践，一生的丰功伟绩，都可充分地证明，他首先是一个识人用人的大师，他难道会让张飞去诱花，却派西施去舞弄丈八长矛吗？可笑的是当主席让西施拿剑出场后。不光让对手吓的退兵十里，也让西施迷失了自己，以为自己真成了五虎上将。这也从侧面说明毛主席的威望和智慧。实质上，主席只是在自己还在世时，最后安排了一种趋势，造成了华国锋上台的趋势，但只仅仅是一种趋势，就使得当时那些走资派们不敢稍有反抗，足见他们对毛主席忌惮的程度。
所以讲，华国锋绝对不是毛主席选择的接班人。主席深知权力对于政治家来说，意味着什么。这是几乎所有的非马列主义政治家都梦寐以求的东西，都会不择手段地想得到的东西，中共中央那些不懂马列，却权欲熏心的高层领导者（主席曾讲过，我党真懂马列的不多），那个是省油的灯，那个不想得到它。以华国锋的本领和政治智力能够保住这到手的权力吗？这些方面和问题，如果要选择接班人，难道毛主席就不会没有一点考虑吗？如果考虑，那毛主席会得出什么结果呢？如果明知把权力交给华国锋，他也保不住，那么还把权力交给他，难道是为了让他继承自己的事业吗？会不会是有别的想法呢？这才是一切革命者应该认真研究思考的大问题。
二、毛泽东逝世后为什么华国峰成为接班人？
当我们由上文中认识到毛主席不可能选择华国锋作自己的接班人后，我们却又必须面对这样的事实，即，在主席去世后，华能够成为中共和中国最高领导人，确实是由于主席生前的提拔和刻意安排。事实上，应该说，华国锋确实是毛主席安排接班的。毛主席在去世前，为什么要作这样一个安排呢？
毛泽东生前没有留下什么重大的政治遗嘱。但在
这段话是什么意思呢？事实上，从这段话中可以看出，主席已经知道文化大革命在他死后，必将会暂时归于失败，走资派们必定会重新掌权。从这段话中，我们还可看出，他这时倒不关心文革在他身后会被否定，或者会被如何被评价。因为他知道，这种亘古未有的历史大事件，在当代是难有最后的定论的。他深深知道，“这两件事没有完”（包括打倒蒋介石，建立新中国这件事）。所以他对此很坦然，倒不怎么关心。事非功过，自有后人评说（这种态度和那些急于对文革作出结论的事后孔明，如何新之流相对比，就已经明显地显示出了深湛与肤浅。）他这时，倒是作为一个对人民，对社会负责的政治家，更加关心如何交班，担心会出现“血雨腥风”，担心“和平交不成”。他当然想“和平交”，但也准备“和平交不成就动荡中交”。他很担心，很害怕“搞不好就得血雨腥风”的事情出现，更担心跟他在文化大革命中一起进行革命实践的人在他去世后的命运：“你们怎么办？只有天知道。”这时的毛泽东，如他自己所言，“人老总想身后事”，他这时不是在想自己，而是更关心中国可能会出现血雨腥风的事情，担心革命造反派们的命运如何。
他既有此担心，有此考虑，又怎么会听天由命，不作些安排和努力，以避免这些事情的发生呢？这也就是他安排华国锋接班的原因之所在。当时，中央主要存在两派势力，以中央文革为主的革命造反派，和以叶陈等老革命老军辊为主的走资派。这两派在他在世时，虽然势不两立，水火不容，但有他在，还能压制住，基本保持平稳。但他知道，在他去世后，这两派必然要进行一场你死我活的生死较量。不可避免地要最后滩牌。他估计到蜀中无大将，中央文革和造反派没有他自己的话，不可能是走资派的对手。因而也就不能阻止自己死后，走资派掌权。他当时有几种选择：
第一种，考虑到四人帮不是叶陈邓的对手，在自己死后肯定会失败，那干脆把权交给走资派，避免血雨腥风。但这就是投降，不是毛泽东的性格，而且，还会让世人误会，误解毛泽东自己也承认文革是一场错误。毛自己不能被承认文革是错误的。所以这条路是不能走的。
第二种，把权交给四人帮和中央文革。毛也许希望能够这样，但如果把权力交给革命造反派，也就堵死了走资派通过和平方式掌权的可能性，那走资派只能通过武装政变的方式夺权，那就必然要在中国打起一场内战。由四人帮的合法中央所领导的政权，和走资派在军内的势力控制的军队另立中央打一场真正的内战。这样，在和平时期成长起来的，尤其是在文化大革命中成长起来的新一代革命者，又怎么会是以战争年代锻练出来的老革命为主的走资派的对手呢？而且造反派经验不足，但献身革命的牺牲精神和热爱革命的激情却有余。他们必然会象巴黎公社的社员一样，为维护毛的革命路线而战斗到底，血战到底。那就真的是血雨腥风，血流成河了，全国的造反派和在文化大革命中积极响应号召起来革命的积极分子都会被走资派赶尽杀绝。而且，既然已经打开了内战，走资派们在取胜后，甚至会因此而解散共产党，改变共产党的政权性质。那就真的断送了革命。所以，把权交给四人帮将导致最可怕的后果。毛主席想来想去，权不能交给走资派，但更不能交给四人帮，怎么办呢？
第三种，把权力交给无能力无本事无势力也还无派别的华国锋。这首先是一个考题。如果中央文革和造反派是合格的革命政治领袖，那么他们必然能够看清毛去世后，中国复杂政治局势的新变化，看到各派政治力量的新对比中，天平如何倾斜，必能够正确地进行估计，并准备相应的正确对策。防止革命的倒退，并把革命引向成功和胜利。但他们却没有这种思想准备和估计。难道走资派明知在下一次的中央全会上，自己不可能掌权，还能安安宁宁地等待这个，对他们来讲，没有任何希望的合法的中央全会吗？可惜，中央文革和造反派成天喊革命的残酷性，和敌人的狡滑，但对对手的阴谋和非法政变手段，却没有一点思想和行动上的防范与准备，落了个束手就擒的下场。
其次，这是面对当时的政局，在对革命力量和反革命力量的对比中，从实际出发，作出的一次战略退却。因为如果四人帮考不及格，走资派必要上台。上台后必要大开杀戒。但如果上台的方式上和平一些，那么对造反派的报复和反扑就会弱化一些。不是他们的仁慈，而是他们的无由。这就最大程度地保护了革命造反派。
后来的历史中可以看出，主席对四人帮能力的估计是正确的，当他们还在作在下一次即将召开的中央全会上通过多数掌握权力的美梦时，自已却被人家用非法的政变收拾了。证明了他们在政治斗争中太嫩，根本就没有一点防范对手非常手段的意识。这件事同时也证明了走资派的势力和实力，以及他们要求掌权的决心。他们为了掌权，不惜违法地发动反革命政变。可以说，如果这种不流血的政变之路行不通时，他们也会不惜一切代价，发动血流成河的血腥政变的，哪怕在中国打一场内战也在所不惜。如果四人帮是合格的，他们就不会不明白他们在主席在世时，和走资派的斗争中只所以占上风，不是因为他们的能力，也不是因为他们是革命的，而走资派是不革命的，而是因为有主席在。如果他们能够认识到这一点，那么在主席去世后，他们就应该认识到这一变化所带来的后果，走资派对主席不敢作的事，却不会不敢对他们作。而不会没有一点防范和准备。如果他们是合格的，成熟的政治家和革命家，那么他们就能够预先虑到走资派们的这一本性，而从组织上，甚至是军事上作些防范，甚至采取革命的行动。
那么，把权力交给华国锋会如何呢？华在中央无派无势，单靠他自己，掌握不了政权，光凭他见了江青就表忠心，就可以看出，他是个风派人物，绝不是一个有坚定信仰的革命者。也不是人们所说的“忠厚老实”人。张春桥也对主席表示过忠心，但他和华不同，他是有坚定理论修养的人，他的忠心和理论认识在同一方向上，有同一基础（姚文元和胡乔木，陈伯达等一样只是笔杆子，不是理论家）。而华是没有理论的人，又没有多大本事，这种忠心就只能归于风派人物见风使舵的行为了。这一点，毛泽东不会没有看到，也不会没有分析和认识。所以可以说，华在毛死后，必然是和政治势力中的强势力量走在一起。那一方如果要取得成功，都可把华作为一个可移棋子。所以他必然要和毛死后的政治强势力量走资派同流合污，必然要背叛自己和革命。假若毛死后，华坚定地和中央文革走在一起，会如何呢？我们只能客观地认识事物，任何政治和军事策略都是有风险的，如果真的如此，那就只能说明主席失算了。中国将避免不了一场血雨腥风的大内战，大屠杀。
好在主席没有看错华国锋，正象主席没有看错江青一样。主席对江青曾评价说，江青毛病很多，但有一点他相信，江青不会当叛徒。而四人帮被捕后，江青的表现，说明主席看的很准。主席能看准江青不会作叛徒，难道不能看准华国锋会作叛徒吗？
最后，还必须说明华国锋是怎样的人。主席不光看到华会当叛徒，而且也看到了他好大喜功，没有本事。华不是政治上有坚定信念的人，也没有什么本事。如果把权力交给一个政治上没有信仰但却有手段、有本领的擅长玩弄权术和阴谋的人，那么，不光四人帮要完蛋，就连那些文革反对派，走资派中的相当多的人都要完蛋。因为他要巩固自己的权位，就不光要收拾四人帮，也同时要收拾走资派内那些资历超过自己的人。想一下，如果邓Ｘ平他们向华逼要权力的事情加给一个政治手段高明的人身上，会是什么结果呢？他面对政治老手邓不一定能够保住到手的权力，但也不会如华那样轻意缴枪投降。弄不好，是两败俱伤。也就是说，不光四人帮要完蛋，走资派们自己也要火并，就又如主席说的，成了另外一种“弄不好，就血雨腥风了”
既然华国锋不是毛主席选定的接班人，那毛主席为什么却把权力留给了华国锋呢？这是有深刻用意的，主席实质是在无耐之中，给了错误路线者们一个通过不流血政变上台的机会，就是让走资派通过不流血的方式上台，以避免全面内战和造反派被赶尽杀绝的结局。主席安排华接班，不光使全国的造反派免受蒋介石四一二那样大屠杀的政治白色恐怖，也避免了当时中国在毛泽东后的一场大内战和血雨腥风。这是毛主席在无耐中为中国人民最后操了一点心。
三、林彪是毛主席选定的接班人吗？
林彪接班的事，是在中共九大上被写入党章的，当时，毛主席也正在台上，所以都认为这是毛主席的安排。林彪也就自然而然地被认为是毛主席亲自选定的接班人。但事实真是如此吗？
主席
上文中那个“我的朋友”，人人都知道是说林彪。而“中央催着要发”指的就是刘少奇几次给毛泽东打电话，说：“根据群众和绝大多数干部的要求，中央要把林彪同志在政治局扩大会议上的讲话发至全党，希望主席很快批转下去。”毛泽东问他：“不发行不行？”刘少奇说：“不发不好，因为林彪同志的讲话是代表全党绝大多数同志们的意见，不发就等于违背了这些同志，我们不好向革命小将们作工作呀！”
从上面那些字句中，我们至少可以看出，从文革初期，毛泽东对林彪的许多东西，就不同意，在认识上就有很大的差距。毛泽东根本不同意经刘少奇中央同意的，林彪在文革中大树特树的作法。信中明确表示了毛当时的真实思想，更明确表示了对林刘作法的不同意和反感，明确显示了对林和刘的不信任。
中国人从表面上认识问题，一般都认为毛泽东在那个年代是无所不能的，对任何事情都可以随意处置。是的，毛当时确实有至高无上的权威，但却并非有无所不能的神通，更不可能穷尽地知道和过问一切事情。而且，他身边也并非没有那种阳奉阴为的小人。一些人认为毛有大到无边的权力，但根本问题是，毛自己不认为自己有无限的权力，毛更不是一个滥用权力的领袖。他是一个最尊重客观现实和客观规律的人。所以他也就有了上面那些信中的认识和无耐。那封信至少表明，在人们认为毛至高无上，无所不能的年代里，毛也有话想说不能说，也有许多事情想作不能作，也必须“违心地同意别人”，他也只能等待时机成熟。他清楚地知道这“叫做不以人的意志为转移”。在今天，多数人由于不能辩别别有用心的宣传，都认为毛有至高无上的无限权力，因而把那个时代的一切错误和罪责都推到毛泽东身上。但从这封信中，我们可以看到，毛主席自己很清楚地认识了自己。从信中，可以看到，毛泽东自己也有“不同意他们不行了”，也有被迫同意别人的时候。因为毛泽东有自知之明，他知道一种“不以人的意志为转移”的东西，他知道必须尊重客观，客观不能违背。在六六年毛主席对林彪就有了如此的认识，和如此的不信任，就不同意林彪大树特树毛泽东的作法，想一下，仅过了三年，毛主席却由于林作了他自己原本就不同意的事，就又变得对林信任了，以至于无比信任，并选他作为自己的法定接班人（屈服于现实而违心的同意）。
其实，林彪能成为写进党章中的合法接班人，是因为他是名符其实的大阴谋家。这个阴谋家是通过什么阴谋把自己接班写进党章的呢？ 实际上，作为大阴谋家的林彪比任何人都清楚地明白，想要通过取得毛泽东的信任来达到接班的目的是不可能的。因为党性最强，原则性最强，共产主义的道德情操达到极高境界的毛泽东，历来坚持党的组织和思想原则，一生都在反对宗派主义，从没有在党内斗争中搞过派系和山头，即使在自己失去权力受到打击的时候，既有机会和可能，也有威望搞山头和派系来重新掌握权力，但却从没有搞过，而是终生都在反对党内派系和山头主义，维护党的因结。所以，毛是不可能用培植个人势力的方法，培育自己的接班人的。林彪深深知道这一点。但他知道，毛最客观，也最尊重现实，甚至在时机和条件没有成熟时，常常向落后的现实妥协。正因为如此，林彪就采取了逼毛泽东妥协的阴谋。
人们一般认为，林彪是通过吹捧毛泽东而成为接班人的。也因此，一些人认为，中国人民对毛泽东的无限热爱与崇拜，是由于林彪在文革中大树特树，大搞个人崇拜的结果。这话也对也不对。说林是通过吹捧毛成为接班人的，这话对，但说中国人民对毛的热爱与崇拜是因为林的吹捧就不符合历史史实了。实际上，毛泽东的威信并不是靠媒体的宣传而树起的，也不是四九年建国后，更不是文革后才形成的，而是在延安时期就自然形成了。老革命家 在回忆毛泽东的文章中曾说，在延安时，毛泽东的威信就已经相当的高了，高到了什么程度呢？高到了有便秘的毛泽东，如果拉下一点屎，延安许多普通军民就要庆祝的程度。试问古今中外有那个人能够使人民如此地关心，能在人民心中有如此的地位。文革中又有什么事情能够证明，毛的威信超过了这个程度呢？这不是靠个人崇拜搞出来的。我们不能说中共在延安就搞个人崇拜吧，如果中共在那时，还没有取得全国政权就搞个人崇拜，就不会有那么多的热血青年投奔延安和中共了，哪个爱国青年会去投奔一个搞个人崇拜的政党呢？中共也就不可能取得全国政权了。
毛泽东崇高的威望和威信是用自己对中国革命的不朽贡献赢得的。用周恩来的话说，开始时党中央都常常弄错方向（这是指中央集体的），但毛泽东的方向始终是正确的。（他多次挽救红军挽救党，才获得了全党全军和全国革命人民的无比尊敬和爱戴（想想中国文化中，人们对救命恩人的心情）。也正因为毛在中国人民和全党全军中已经有了这种亘古未有的崇高的威望，林看到了这个威望的价值和所向无敌，因此，林不硬碰，而是充分地利用毛泽东的崇高威望，定下篡党夺权的阴谋，使自己最后终于成为写入党章的接班人的。林确实是通过大树特树毛泽东而成为接班人的，但实质上，必须看到，林彪大树特树毛泽东，大力提倡学习毛主席语录，对毛主席表示忠心，不是为了取得主席的信任（他明白毛可不是那么好哄的，也从不偏听偏信，更对肉麻的吹捧有本能的反感和警惕。）而是为了取得全党和全国人民的信任的。因为毛泽东的威望，已经使中国人民有了这样一条原则，凡是忠于毛主席的，就是最革命的和为人民服务的；几是反对毛主席的，都是反动的和反革命的。林正是看到了老百姓心中的这杆秤，才在一切公开的场合，表现他对主席的忠诚，通过大树特树毛主席，吹捧毛主席，来实质上达到吹捧他自己的目的，努力把自己包装成毛主席的好学生，好战友，是最忠于毛主席的人，以取得全党和全国人民的信任。这是一种瞒天过海，偷梁换柱的阴谋。
林通过表示对主席的忠心，取得了全国人民的信任，也因此取得了当时政治局势中独一无二的政治地位和政治影响力。接着，他利用这种政治地位和政治影响力操纵全党和全国人民的政治激情，把握政治方向，造成一种政治形势。即，由于林彪大树特树毛主席，才获得了全党和全国人民的信任，得到了全国人民的支持，他才操纵全党和全国人民一致要求他作毛主席的接班人，使全国人民和全党都接受他成为毛主席的接班人，造成全国人民和全党都要求他接班的政治呼声。全党和全国人民也是因为林彪处处表现对毛主席的忠诚，才支持他接毛主席的班的。以致这个错误的要求连主席本人都不能不同意，都无法反对，都只能同意。使毛泽东无法反对，只能违心地同意。因为面对全党和全国人民的认识和要求，这也是毛主席又一次“看来不同意他们不行了。”的时候，是又一次“违心地同意别人”，因为这“叫做不以人的意志为转移” 所以说，林彪是利用文革初期刘邓制造的混乱造势，混水摸鱼，利用全国人民和全党对毛泽东真挚的感情和热爱之情，取得了全党和全国人民的信任，利用全国人民的政治激情和政治呼声逼迫毛泽东，使毛也无法反对全国人民和全党的一致要求。
而且，成为毛主席的最好的学生和战友，成为毛的最亲密的战友和最忠实的接班人，这个政治身份和政治地位是一把双刃剑。一方面可以取得全党和全国人民的无比信任，获得支持成为接班人；另一方面，可以借此身份打击异已，收拾政敌。把所有反对自己的人，都扣上反对毛主席的帽子而打倒，这也就是主席说的：“我猜他们的本意，为了打鬼，借助钟馗。”借毛泽东这个二十世纪共产党内的钟馗，来打击反对自己的政治对手。（这一点上，和刘少奇邓Ｘ平没有任何差别，刘在台上时，正是用过这种方法来打击自己的政治对手的。所以，主席说他自己，当了二十世纪共产党的钟馗了）。
四、毛泽东的接班人问题
一位对毛泽东非常热爱的老革命谈了这样的看法：毛泽东有两个错误，第一，不该把毛岸英送到朝鲜战场送了命。第二，不该把邓Ｘ平留到世上搞修正。而我却说，毛泽东这两件事一件也没有办错，为什么呢？（我是一个认为文化大革命十分正确的人，我认为邓Ｘ平路线使中国倒退了到了1921年，中国只有走毛泽东指引的大道才能富强）。
这位老革命的意见表明了他痛恨邓Ｘ平及邓的修正主义路线，他是希望毛岸英活着继承毛泽东的权力，继续推行毛泽东的革命路线，使中国继续向着毛泽东指引的方向前进。他认为中国走上修正主义路线是因为有邓Ｘ平，他这种愿望是好的，但他的想法是不合乎马列主义辩证法和客观规律的，因而是不正确的。
先问一句，假若毛岸英真的活着，他继承了毛泽东的权力，但他能够正确地领会和理解毛泽东的治国方略和大正方针吗？能够准确地把握毛泽东思想的精粹和实质吗？这是一个疑问，（如果不能，那么毛岸英继承了毛泽东的政治权力也同样会偏离毛泽东的革命路线的）。再问一句，纵使毛岸英正确地继承了毛泽东的思想精粹，在中国继续推行毛主席革命路线，再走二十年，但以后呢，毛岸英死了以后呢？中国到那时又该怎么办？难道还要毛泽东的孙子去继续吗？这能证明毛泽东思想的正确吗？难道正确的思想和路线，是需要依靠血缘关系才能掌握和继承吗？这和封建专制世袭制有什么区别呢？中国到底是社会主义社会，还是封建专制社会呢？
还有，说毛泽东不该留下邓Ｘ平搞修正，但就是毛把邓Ｘ平灭了，难道能保证不出王小平、张小平、刘小平……，如果毛泽东去世的当时，中国大多数干部和革命人民都真正地掌握了毛泽东思想，深刻地体会到了毛泽东革命路线的正确和伟大，能够认识到本阶级的根本利益和最大最长远利益，能够有正确的选择能力，能够为了长远和根本利益而拒绝眼前的小恩小惠，那么邓Ｘ平又怎么能够复辟得了。既然大多数的干部和人民不具有这种认识和能力，不能正确地理解毛泽东的正确路线，不能辨认真假马列主义、真假社会主义、修正主义，那么不背叛，不复辟又怎么可能。邓Ｘ平所走的路线也不是他自己的发明，刘少奇当年就搞过包产到户等，仅仅因为毛的去世才使这种路线有了走的条件，因而被施行了罢了。纵是没有邓Ｘ平，但还会有类似的人走这条路的。这条路今天走成这个样子，只不过因为不负责任而又大胆无知的邓Ｘ平在台上，而有了些他个人的特点罢了，并不会因为邓Ｘ平死了就可避免不走。纵是没有邓Ｘ平施行，也会被陈云、叶剑英等甚至中共其它平庸政治家（客）施行的，虽不一定是邓Ｘ平现在搞成的这样子，但方向是一致的，最大的相同点就是背离毛泽东的革命路线。这是由当时的社会基础，即干部和人民群众的思想和认识的水平所决定的，是不以革命人民的主观愿望为转移的。
而且，当时认为邓比毛高明，会治国的，不光是邓本人，还有一大批所谓的专家和知识分子,当然，也有一些要捍卫自己已有特权的高层人士，他们都不服气。他们把中国历朝历代的治国经验、西方、苏联的政治制度拿来，与新中国相比较，觉得毛泽东时代里，领袖和人民所探索的，对共和国的新的管理方式，是古今中外从来都没有过的。怎么可以不靠专家与精英呢？怎么可以不依靠忠臣与亲信呢？怎么可以依靠那些泥腿子呢？执政者怎么可以教人民造反有理呢？怎么能说高贵者愚蠢，而卑贱者聪明呢？他们怀着这种无知的观念，视这种伟大的创新是难以理解的和十分荒唐的行为。毛主席在世时，他们隐藏自己的认识。而主席去世后，他们就立即要求施行他们那一套从中外古籍中学来的管理别人和下贱者的经学，自认为正确高明的，其实是十分陈旧的所谓治国方略。
事实上毛泽东死后，毛主席的革命路线在中国停止一个时期，甚至是一个较长的时期乃是一种必然，是有其客观基础的。毛泽东也料到了这一点，故而他明知邓Ｘ平保证不翻案是靠不住的假话，却还是把邓Ｘ平留下来去搞翻案和推行修正主义路线。这显示的是毛泽东的无奈和自信。说无奈也是说毛主席对客观现实的尊重，自己并不认为自己有拔苗助长的能力，只能等待人民的觉醒（但却可以为人民的早日觉醒创造条件，这一点，毛泽东做到了）。说自信是说毛泽东坚信真正的最后胜利，也坚信邓最终必然失败。
毛泽东是什么经历，他战胜了国内外、党内外多少强大的对手，何等的磨难，又是何等的辉煌。他是什么认识水平，对文化大革命，一句“拥护的人不多，反对的人不少”，说明这个快要作古的老人的思维是多么的清晰。在生命的最后时刻，仍然在“拥护的人不多，反对的人不少”的状态（真理往往掌握在少数人手里）下把邓Ｘ平打下去（也实质是把邓和文化大革命划清了界限），这又是什么勇气。以他这个识人用人的大师（如果不是这样，就不可能在一生中几乎没有失败，而战无不胜），在弥留之际，选择声望和能力都极有限的华国锋作为权力的继承者，更是耐人寻味的安排。他把权力交给无能无识，又无派无势的华国锋，并不把权力交给在他一生中所干的两件大事中更重要的一件大事中出过大力的、并且是真心实意地忠实于这件大事的张春桥、江青（相比于华国锋）等人，尤其是他明知他的这一件最重要的大事是一件“拥护的人不多，反对的人不少。”的事情，他深知中共高层、高级干部中不理解、不支持、反对的人多且有声望、有势力的事实。他难道想不到华国锋没有强有力的支持肯定会失去权力吗？假如他真的把权力交给江青、张春桥等人，让他们继续推行他的文革路线，那结果会是什么样子呢？他死后，面对中共高层的奸滑政客们对这条路线的反抗，江、张等人能够胜利吗？他们和叶、邓、陈等人的对垒，在没有觉醒状态的人民群众的支持下，失败乃是一种必然。而要人民群众支持，先要人民群众能够理解认识到修正主义的实质和巨大危害，这在当时是没有群众的思想基础的。
毛看清了代表修正主义路线的叶剑英、陈yun、邓Ｘ平等势力和要求革命的张春桥、江青势力在对垒中的差别。修正主义者头子之一的彭真也看清了这一差别，他说出了这场斗争的实质，即“造反派要的是走资派手中的权，而走资派们则要的是造反派的命”。这是一种已经肯定了胜利者与失败者的敌对斗争情势。
研究这一系列的事实，只能得出一个结论，毛泽东是伟大的预见的天才，他预见的眼力来自于唯物论和辩证法。中国在他身后会发生什么事他一清二楚，所以他曾说过这样的意思，他死后，右派会利用他的一些话去打击左派，但经过一段实践后，左派最终会利用他的另一些话去打倒、战胜右派。事实上中国这二十年所发生的现实正是他这段话中的前一个意思的全部内容。右派们正是高喊他在延安题写的“实事求是”打击左派的，用他所倡导的“解放思想”来突破左派阵地、打倒左派的。这句话的后一层意思只能留给历史去证明了。
五、毛泽东的政治继承人和毛泽东死后必然会出现的邓Ｘ平路线——即脱离毛主席革命路线的修正主义路线发生的必然性。
毛泽东生前，毛主席革命路线得以在中国施行，当然根本的原因是人民群众的社会主义热情起了重要作用。但它在施行过程中能够战胜一切错误路线并被坚持下来，重要的原因是缘于毛泽东的个人威望和权威的支持。在毛的个人威望和权威面前，广大革命人民坚决相信、坚决紧跟，而绝大多数干部则身体力行。同时，那些不理解、甚至内心想走修正主义路线的人也表现了软弱的自私和不光彩的两面派，伪装出积极的面孔，因而这条路线得以在中国大地上被执行。但因为理解的人不多，不领会的人多，加上这条道路是才开始的探索，从萌芽到成长的过程中不可避免的失误和认识上的不足和不完善，因而在执行过程中损失不小，这就为走资派和修正主义者留下了指责的尾巴。因而毛泽东去世后，终因大多数人民群众的不能认识和不理解，因失去了把握方向的人，使这条路线难以再走下去，不能不显示某种停滞的意向。但社会总要向前走，历史总要继续进行，即便是倒车、倒退。于是邓Ｘ平等必然地用另一条路继续了历史的延续。这就是修正主义路线。但毛泽东作为政治强人和伟大的英雄，他并不会任凭自己死后，那条他认为正确的路线也被中国抛弃，他于是也安排了他的政治继承人，这就是培养革命事业的红色接班人的社会主义大实践。
人民走上一条修正主义的道路后，必然会因它所引出的各种各样它自身无法解决的矛盾和罪恶，而重新认识到修正主义的罪恶，这就使得人民有了反面教员。在这种反面教员活生生的教育中，回想起毛泽东时代正面的经验，在这一正一反中认识到毛泽东时代和毛主席革命路线的正确，认识到修正主义的真面目，并在比较中作出选择，在修正主义路线所引起的社会矛盾不可调和之时，暴发反抗修正主义路线的革命。所以说，毛泽东并不寄希望于某个强有力的政治继承人，在自己死后来推行自己的路线，因为这终是靠不住的，只能延长生命，不能改变根本命运。毛泽东认为只有最广大的革命人民正确深刻地认识到正确路线的伟大和修正主义的极大危害时，他们才能自觉地维护革命路线，驱除抵制错误的修正主义路线，在人民群众中的多数不能正确认识这些道理的时候，政治强人用强力去推行正确的路线永远保持下去是不可能的。只有广大的革命人民的认识达到了区别革命和修正主义的水平，那么革命路线才能永远地传下去。所以说，毛泽东政治路线的继承人就是广大的革命人民，而不是毛岸英或其它什么政治家的直接继承。毛泽东曾说过：接班人不能是一个人，而是一批人。这一批人，当然主要是人民，而首先进行反思的，必将是当年在毛泽东时代成长过的，在大风大浪中成长过的红卫兵、老三届，是在毛泽东去世后，从毛泽东革命路线上败退下来的知识青年。当他们对中国所走过的道路进行认真沉重的思索后，必将认识真理，认识教训；必将行动起来，发动、组织和带领中国人民重新走上毛泽东为中国人民所指出的金光大道。
这是可以从历史中得到证明的正确认识，中国历史上的王朝更迭多多，农民起义本身反抗的就是封建专制统治，但却由于农民军思想上的认识没有达到一定的高度，不
而毛泽东正是这样认识中国的社会主义问题的。他的伟大就在于跨越了历史阶段，顺应历史潮流，掌握时代脉搏，充分地相信人民，依靠人民，在人民群众的思想认识水平还没有达到那样的高度的情况下，站在时代的前面，推动历史潮流向前发展。为我们创造了一个正面的经验，供人民和反面教训去作对比，使人们的认识能够飞跃式地发展到一个高级的水平。使社会主义和共产主义道路的实践和实现过程中的曲折性大大地减少（相对于封建社会的灭亡过程中的曲折性而言），时间大大地缩短。试想如果中国革命人民、工人、农民、普通知识分子都认识到了这正反方面的东西，从本阶级的根本利益和最大利益出发，去进行革命的伟大实践，中国以至于世界将会是一个什么样子呢？在毛泽东时代，有多少人能相信执行修正主义路线会使人民吃二遍苦、受二茬罪的宣传呢？而今却活生生地摆在了世人的面前，这就是一种最为鲜明的对比。所以，红色江山不是靠某个人用强力政治去推行，而是靠广大的革命人民用自己的思想认识和阶级利益去捍卫的。人民群众中如果没有一定数量的人，在认识上完成了文化革命，即正确的认识到修正主义路线的本质及危害，能够正确地辨别和自觉地抵制，那么红色江山是迟早要失去的。只有相当数量的人民在对修正主义路线的认识上，完成了文化革命，如同辛亥革命时期的中国人民对封建制度的认识水平，那时，才是社会主义制度和无产阶级专政的红色政权得到巩固和胜利之时。 附带说明一下，毛死前如果将权力交给“四人帮”，故然或许有阻止邓Ｘ平个人上台的可能，但却阻止不了类似于邓Ｘ平的那种修正主义路线在中国复辟一阵（那么，阻止邓上台的意义在那里呢？）。因为对文革不满的在军中有影响有势力的、仇恨四人帮的将军和老干部是一大批，而不仅仅是一个老邓。因而如果把权力交给四人帮，带来的必然结果将是，在他身后掌权的“四人帮”和邓Ｘ平之流的全面大决战。当邓之流利用战争年代遗留在军中的势力对合法的掌权者“四人帮”进行非法的夺权时，很可能导致流血的军事政变冲突，甚至是中国的全面内战，导致更多更大的流血政变和牺牲，甚至不可避免的会动摇共产党的政权（靠政变推翻掌权的四人帮，必将使共产党失去合法的政权，而组成另外的党和政府），或者造成中华民族的大分裂。而且修正主义者从四人帮手中夺取权力，将使四人帮的个人命运更加悲惨，并且会造成全国的造反派人头落地，依靠政变上台的邓和修正主义者们，会象蒋介石进行四一二大奢杀那样，在整个中国制造一个白色恐怖，对造反派进行斩草除根式的大屠杀。所以，作为伟大谋略家的毛泽东，在他临终前作了一个伟大的谋略，达到了三个目的，第一，如果说邓在七四年的复出，是毛泽东的一贯作风——宽宏大量给出路的话，那么这生前最后一次打倒邓，也是为了和邓划清界线，以区别修正主义路线与社会主义路线。第二，安排华国锋上台，既是给修正主义者和邓一个利用和平政变方式（避免战争形式和血惺政变的方式）上台的机会，也是给张春桥、江青等一个考题。第三，最主要的是预计到张春桥、江青等考不及格。因而退而求次，保护全国的造反派不至被修正主义者斩尽杀绝，为未来的革命保留火种。所以，毛泽东才把权力交给了刚从地方调到中央的，没有势力没有派的孤家寡人华国锋，给邓一个和平政变的上台和翻案机会。
但毛泽东的自信也是可以感受到的。人民群众有一个在修正主义路线实践中的学习，在自身生活的经验和命运的变化中学习，从自身错误行为的后果中学习的机会。“随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。”这个群众队伍的扩大，难道不是实现共产主义的首要条件吗？这是为时不远的革命风暴快要到来了的证据。