九乡新闻网齐人有好猎者阅读答案:谈议论文写作的思维训练策略
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 15:23:31
广东广雅中学
人们常说“文以载道”，其宗旨就是用文字承载思想。议论文尤其如此，无论是表明观点态度，还是论证过程，都特别强调见解的独到性，判断的合理性，分析的辩证性、深刻性。所以议论文作文教学的任务就是鼓励学生大胆亮出自己独到的思想，深入地分析说理，力争做到事理通达，理足气盛。
“理”来自何处？来自在现实生活的亲身体验，来自家庭、社会潜移默化的影响，更来广泛的阅读和老师的有意引导。
一、阅读能够丰富自己的思想
阅读是借他人之思丰富自己思想的有效方式。在阅读中可以传承传统精神：清静淡雅的情思；禅思顿悟的妙境；物我合一的超脱；忧国忧民的情怀；亲近下层，同情弱小的悲悯之心；与民同乐的仁政思想……在阅读中更可以增强现代意识：博爱的心胸；民主、自由的精神；绿色环保的自然观；独立精神和人格；批判与创新的意识……
但学生的阅读往往受潮流与兴趣左右。为了保证学生在有限的课外时间多读一些有益的书，有内涵的书，广雅中学高一高二备课组通过“每周美文欣赏”、“开设阅读课”、“撰写时事点评”、“课堂辩论会”等手段掌握阅读的主动权，弘扬主流价值观。
（具体做法见附件）
可能有人认为“常理”无须多说，甚至不把“常理”当作“思想”。实际上大谬不然，正是这些“常理”，才使我们有了做人的基本准则，国家民族大义等等，如“人生是美好的”“生命的价值在于奉献”、“人不能孤独地活着”、“人与自然要和谐相处”“团结就是力量”、“嚼得菜根百事可做”。作文中把“常理”讲得明，用得好，能使文章亲和朴实而又言之凿凿。以08全国各地高考作文为例，略加说明。
[上海卷]
立意示例：涉及“个人与他人”的话题。关注、关心“他们”是“我们”处世成长的重要一课。
[天津卷]
立意示例：涉及“情感”的话题。可从正面立意，如亲情、友情、师生情、面对灾难时人与人之间的互助之情；也可从反面立意，如对某些“人之常情”进行质疑、批判……
[浙江卷]
立意示例：涉及“我与社会”、“我与自然”的话题。“触摸”和“感受”确定了感知主体“我”的存在。“我”触摸城市需触摸城市的快节奏、新气象和发展等各方面。“我”感受乡村需感知乡村的和谐、淳朴、宁静和美好。
二、恰当策略能够突破思维的僵化
“常理”虽然是生活智慧的结晶，但一味按“常理”思维，作文中可能充斥着人云亦去的空话、套话甚至废话。事实证明，那些有眼光、有水平、有深度的作文更受青睐。
如何引导阅历尚浅的中学生突破思维僵化，深入思考呢？除了通过阅读丰富他们的人生阅历外，还需要议论文教学能提供一些可供操作有实效的策略。
策略一：点化――片言居要，点题显旨
点化，主要在于对常理的巧解。即在文章的关键处用一两个字或一两句精彩、精辟的话，将全文精神点化出来。点题的位置并不固定，或在篇首，或在篇中，或在篇末，因文而定，因作者感情流溢亢奋的需要。
如2004全国高考作文话题“相信自己与听取别人意见”，依“常理”可立意为“相信自己是自信的表现，它是成功的保证；听取别人意见，是虚心的表现，它也是成功的保证”，如何才能在立意时突破这了无新意的常理？高考满分作文《相对论》正是巧用了点化之法展示了别样的格调和深度：作者先写爱因斯坦“相信自己”创建了“相对论”，继写达坦因“听取别人的意见”放弃了自己；最后写道，“事物本来就没有绝对，有时需要相信自己，有时又要相信他人。但有一条是不变的——我们要相信‘对’的‘相对论’。”
示例：（破例）
不破例，就不可能有新的更高的规范产生，就如同路的尽头还是路，你一直以为自己看到的，所追求的最高目标就是顶峰，是可望不可即的。殊不知山外有山天外有天，你看到的不过是一个小土坡的而已。只有勇敢的突破你所看到的顶峰，即那些被所有人称为“例”的东西，你才能到达一个全新的高度，并发现，所谓的例，所谓的规范和顶点，不过是一个束缚着你的枷锁，弃之不可惜。(洪俊恺)
示例：（出格）
出格应出该出之格，善用这柄锋利的双刃剑，从而带来良好的效益。中国勇于突破苏联留下的社会主义之格，大胆开拓创新，走中国特色社会主义道路，腾飞之未来不再遥远。达尔文坚持真理，敢于出迷信缔造之格，最终光耀万民。出格当明确何为“可为”，何为“不可为”，对于法律等格万不可去逾越，而对于陈旧的方法、观念，不妨勇敢地去突破，去超越，从而实现人生价值，造福于社会。
我们应当取“出格”这柄双刃剑之正面，奋力斩除前进道路上的荆棘，扫清邪障，为自己、为世界带来万丈荣光！（肖信显）
总之，立足常理，适当点化，展现智慧的灵光。
策略二：透视――以小见大，客观辩证
作文中不但要有思想，会思考，还要会“讲道理”，在论证中炫出思想。所谓"讲"就是指在议论文中，要将作者的逻辑思辨过程展现出来。
透过现象看本质能挖掘事件背后的意义，是“以小见大”深刻分析的重要方法。而运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和中外其他哲学先圣的思想来阐释和论证问题，则可以把"常理"提升到"哲理"的层次，增强文章的厚度和质感，文章的论证分析自然高人一等。
1．意义分析法：举出实例，揭示出事件或行为的价值、影响或者危害、实质。
示例1：20世纪80年代，当时的德国总理勃兰特访问波兰时，曾有“惊世一跪”。他虔诚地跪在被纳粹分子杀害的人的墓碑前。这一跪，跪出了德国人对自己曾犯下的罪行的忏悔，跪出了勃兰特高尚的人格魅力，跪出了德波两国友谊的新前途，跪出了新世纪人民热爱和平的新理念。
示例2： “滥竽充数”四个字概括得好，好就好在点出了南郭先生的要害——“充”。南郭先生不会吹竽，本来无可厚非，但他不该不会装会，弄虚作假，冒充内行，而且一味装下去，靠蒙骗过日子，以致落得个逃之夭夭，贻笑大方的结局。
2．辩证分析法：即在举出实例之后，用联系的观点（任何事物都是普遍联系的，不能孤立地看问题）、发展的观点、一分为二的观点对事例进行分析。
示例：在前进的道路上，困难是令人讨厌的拦路虎。要想扫除这只拦路虎，唯一的选择是消灭它。或力克，或智取，关键是要找到恰当的方法。一把钥匙一把锁，找到了钥匙，开锁就不成问题了。但是我们换一个角度想想，也正是有了这只拦路虎，才激起了我们消灭它的勇气，才促使我们去努力寻找消灭它的办法。试想，人类社会不正是在克服一个个困难中向前推进的吗？现代高度发展的科学技术不正是在解决一个个生产难题中逐渐积累起来的吗？没有困难，就不会出现解决困难的办法，没有困难，就没有人类社会历史的进步。在这个意义上说，这只拦路虎倒还是有功之臣。……
论证方法是议论文写作技巧的重要内容。思维有深浅，方法无优劣。只要能做到事理通达、理足气盛都是好方法。
综上所述，要作文，就要文道统一。作文是展示学生的个性、思想、感情以及世界观的重要载体。教师要利用一切机会主动的引导，潜移默化的感染和熏陶学生形成正确的人生观和价值观，引导他们更多地关注现实生活，学习、思索、选择——真理、人生、知识、道德、审美……用心眼观察人生，用思想统率文字，看问题具备慧眼，提升文章境界，这是作文有思想，会思想，炫思想的宗旨。
2010-5-2
附件1：美文系列
美文推荐示例：
《天地苍茫一根骨》（介绍司马迁的人格），《奥斯威辛没有新闻可写》（二战犹太集中营的苦难），《静默草原》（鲍尔吉·原野作品选读），《目送》《跌倒》（龙应台解读亲情与教育），《清明不是节日》（传统节日中的文化精神）等等。
美文欣赏摘录：
好一个清明不是节日，好一个清明是人格，把中国人对生死的智慧阐述得美妙高超。阅读此文前，我总会觉得清明节是不太欢庆，起码是毫无生机的节日，看那阴雨绵绵，看那阴风阵阵，颇应祭祖拜山的习俗，走在大街上“路上行人欲断魂”的感觉尤为深切，阴冷中仿佛就有灵魂在凝聚的空气中飘散。但阅毕此文，感觉截然相反。清明节代表着春天，代表着万物复苏，生机又重返大地这个宽广的舞台。想想也是，曾记得拜山时祖先坟头上绿草茵茵，放眼观望整个山头，绿成为主旋律，绿草随风摇摆，恐怖吗？阴冷吗？非也。
受到此文启发，在清明节拜祖时，我们会缅怀先人的丰功伟绩，感激他们对后人默默付出的一切一切。我突发奇想，先人在生前作出了奉献，他们死后也在奉献，而且是在大自然中献上他们最后的力量。我们的祖先多实行土葬，他们的身体在中参与大自然的循环，为植物提供肥美的养料，不然我们怎能看到如此生机灵动的春草呢？
在缅怀中，我们学会了感恩，学会了珍惜。感恩祖先，珍惜现在！（梁颖）
中国的一切，仿佛都以忍隐含蓄代替一切狂欢与浪漫。也许这就是大河文明的产物。清明时节，凉风细雨，对于很多经历不多或是思想浅薄像是我这样的人总会心情沉郁，要提生与死的话题，还要说得如此头头是道，真的只有阅历丰富之人才做得到了。可能由于年龄差异，我不能理解“视生若死，视死若生”的观点，对于全文，我也只能概括出，作者希望我们清明节出游踏青，欣赏山水春色，感悟人生后努力做一个高尚、奉献、正直、清廉的人，不要恐惧死亡。其实说起来，清明就是一个可以让我们接触大自然，让大自然陶冶我们的时机，至于清明是人格，只不过是作者清明见到的景物与它所对应的生与死的寓意，概括而成的，说到底，无论何时，大自然总是美好的。人总该珍惜生命，努力完善的。清明，也只是作者教化大家的切入点。（黄颖瑶）
附件2：时评系列
1．撰写时评：
步骤1：摘录时事。(知其然)（事事关心，积累丰富的鲜活的事例）
步骤2：摘抄时事及点评。（知其所以然）（体会他人的思想，借鉴他人的技巧）
步骤3：写时评。
步骤4：推荐优秀时评。
2．2010-4时事点评
(国家贫困县，高尔夫球场，一个代表贫穷，一个代表奢侈，将两个词放在一起，显得滑稽可悲。当一些人悠闲地打高尔夫球消遣娱乐时，另一些人却只能在温饱线上挣扎。这是在贫穷的土地上挤占穷人们的生存空间。)(廖珊)
(奥运冠军光环再亮，也不能成为逾越底线、索要特权的资本。)(流露出特权意识和对社会公平、按规则竞争意识的缺失，反观了体育观的扭曲与错位。)(梁颖)
（5）
(民众只能抓住两会这“救命草”，把两会当作一个传声器，让官员听到民众的呼声。两会期间事特多都缘于政府的不作为。)(刘俊杰)
(人们将自己的无力感汇集到一起，推向韩寒，指望他承担起不能承受之重。因为黑暗太浓太重，韩寒这一点光就被当作是全部的亮。。。韩寒是落寞的，他始终是一个人战斗着，韩寒不乏崇拜者，他只是需要同路人。。。思想者的匮乏或怯懦，并不是缘起韩寒，将匡扶大任加诸韩寒，就像把自己的思考与探索招待会给他一样，是不可靠的。)(金晶)
3．时评摘抄示例
话题：问责制与官员复出
诚然，有些官员被问责并不是因为其就是直接事故负责人，而是负有领导责任，再说，不少问题官员在执政能力与智慧方面的确多有过人这处，举贤不避“过”，用人所长也是可以理解的逻辑。但问题在于，轰轰烈烈的问责要具有震慑意义，就必须以事实说明其严肃性惩戒性，即使是必须复出，也要让群众心服口服。从这个意义上说，复出不能是温室里羞答答的玫瑰，而必须是太阳下的向日葵，需要接受程序正义的考量。（摘自《羊城晚报》）
（4）时评示例
话题：素质
报刊、电视、网络等各种媒介正发挥着重要的舆论监督作用，不但维护了公民的正当利益，也为平民百姓提供与政府对话的平台。正如去年，媒体掀起了一轮又一轮为公民利益呐喊斗争、捍卫真理与正义的热潮，从“躲猫猫”到“70码事件”再到“邓玉娇案”、“钓鱼执法”等，媒体发挥的舆论监督作用日益突出，也激发了全民参与政治生活的热情。
但我们也看到了一些媒体人利用媒体覆盖广、传播快的特点，大肆炒作，为提高知名度无所不为。轻者如为凤姐摇旗鼓噪，务求娱乐至死；更有甚者为私利而说谎造假，如去年在中国电影界掀起巨浪的虚假票房事件，《阿童木》的发行方对外宣称首映日票房过4000万，而实际数据仅为1700万左右。这种为吸引观众而谎抬票房的做法始终是不道德的，损害了公众的知情权。因此，提高媒体的素质至关重要。这样才能营造一个良好的宣传市场。（黄家美）
――辩证地分析问题。关注时事，纵横比较，论证既充分又有说服力。
话题：出格
人生在世，若总为条条框框、陈规旧俗所限，如何施展拳脚、超出一般？出格，令世界异彩纷呈，更显精彩；出格，令世界常有新意，更显不同。
试问你如何打破“千篇一律”？世界之多姿繁荣，正在于“出格”的层出不穷。纵观中外，若无陶潜不同于世人“汲汲于名利”，反而隐逸田园的“出格”，何来田园诗之始盛；若无赵佶不满“颜筋柳骨”的丰腴，另辟蹊径的“出格”之举，何来“瘦金体”清癯飘逸；若无莫奈不喜传统绘画的刻板拘泥，何来印象画派？出格，是敢于不拘一格，自成一格。正因为出格，世界才不至于为一潭死水，敢于突破，方有源头活水，敢于出格，方有“柳暗花明”，才见“云开月明”。
出格，更能成就独立人格、成就自我。是什么造就了南丁格尔，最美丽也最伟大的女护士？正是因为她虽身为大家闺秀，一介女流，不避亲人责难疑惑的目光，不被狭隘的世俗偏见所缚，大胆“出格”，抛头露面，冒着枪林弹雨，救死扶伤。她的“出格”，既拯救了多少伤者于水深火热中，也令她的侠骨柔肠为多少人所景仰。“卓尔不群，鹤立鸡群，遗世而独立……”这些褒义词正可谓为“出格”作出修饰。政业清明，上承贞观之治，下启开元之治的一代女皇武则天；敢于质疑牛顿力学建立相对论的爱因斯坦；挑战权威理论“杂交水稻无优产”的袁隆平……不是正是用他们的“出格”之举为这一词添上了生动注解？出格，不畏世俗拘泥，令人格之峰更显巍峨耸立，惟有与众不同，方显人格本色，何须“泯然众人矣？”
但，请不要盲目“出格”。出格，并不是一味追求标新立异、惊世骇俗。如今时代节拍加快，物欲横流，人心却常易迷失本真。报纸娱乐版面铺天盖地的“XX门”、“凤姐”、“犀利哥”，却不知格是出了，倒也落得个众人哄笑。出格，不是用奇装异服，无礼言行，只图吸引眼球，如此出格，不过是跳梁小丑的滑稽之举，不足为训。智者因出格而高洁独立，愚者因出格而招至耻笑。
出格，是在明辨方向后，不人云亦云，而突显新意；不随波逐流，而另辟蹊径；不泯没人海，而人格独立。世界因出格而缤纷；你我因出格而卓然。(高二（13）班
附件3：阅读课系列
经典语录（一）
附件4：课堂辩论会系列