九乡新闻网鼓楼 赵雷:辩证法：既是人也不是人、既是法也不是法
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 08:46:22
辩证法：既是人也不是人、既是法也不是法
作者：东方磐石
二十年前某天，我突然发觉中医好像与科学完全不相容，两年前开始比较认
真地思考中医，因而与同事辩论中医。每次说中医，均以他宣称哲学高于科学、
哲学指导科学、唯物辩证法是唯一终极正确的哲学、科学为形而上学、中医符合
辩证法，因而高于科学和西医(现代医学)而告终。这迫使我思考哲学和辩证法。
好在当年读研时也被要求必修自然辩证法及官方认为正确的哲学和历史。辩论中，
我质问“你既是人也不是人？”、“你既是活人也不是活人？”、“你死了又会
复活？”“在死活之间来回转换？”“你既是男人也不是男人？”、“在两性之
间换着玩？”“在法庭上，以辩证法作证，你与‘潘金莲女士’有联系？”、
“辩证法既正确也不正确？”“辩证法既是法也不是法？”、“辩证法是以何种
证明方法证明的？”。最后，他承认他不知道辩证法是如何证明的。
还是把世界看成一是一、二是二、能变的为能变、不能为不能、有联系者为
有联系、无者为无更好。即使是某事物有两面性，也可计算出正面性和负面性各
自的比例，也比“矛盾说”更合理、更精确。按照辩证法，事物是普遍联系的
(其实没有严密可靠的证明。参照数学、物理、化学的定理证明)，故“某男士”
与“潘金莲女士”有“联系”。科学要求证的是“真的有联系吗”、“有什么联
系”、“怎么联系的，当面联系、书信联系、无线联系”、“在什么时间、地点
联系”等等。辩证法对于解决这些“科学问题”毫无意义，而且基本判断都可能
是错误，何谈“指导”研究？
根据辩证法，帝国主义既民主也不民主、既好也不好，某党派既不民主也民
主，既不好也好，既落后也不落后，既愚昧也不愚昧，对立统一嘛，最后是天下
乌鸦一般黑，混淆视听、浆糊大脑、维护愚昧、天下太平。甚至根据“6-9”视
觉效应，还可以把自己的黑点说成亮点。表面上，推行辩证法是指导科研，实际
目的和最终结果是愚昧大脑。最后，一部分大脑沿着科学的路线，克服了愚昧干
扰，成功脱险，而另一部分则未能幸免。
在人类还很无知和所知很少、很不可靠时，哲学依据有限的已知知识对世界
做出一个方向性的、框架性的估计，也是有意义，但今天，科学很精确、可靠，
哲学家可以退休了。哲学家不发现新的实际资料，其所拥有的资料不超过科学，
如果他们的结论等同科学结论，则体现不出哲学家的智慧，所以他们的结论必须
超越科学，而超越科学结论的部分又没有事实资料的约束，即缺乏依据，超越科
学结论的部分是不可靠的、无意义的，歇斯底里地要完成不可能完成的任务，所
以，现代哲学家的前景与中医泰斗相似，很尴尬，精神要出问题。
作者：东方磐石
二十年前某天，我突然发觉中医好像与科学完全不相容，两年前开始比较认
真地思考中医，因而与同事辩论中医。每次说中医，均以他宣称哲学高于科学、
哲学指导科学、唯物辩证法是唯一终极正确的哲学、科学为形而上学、中医符合
辩证法，因而高于科学和西医(现代医学)而告终。这迫使我思考哲学和辩证法。
好在当年读研时也被要求必修自然辩证法及官方认为正确的哲学和历史。辩论中，
我质问“你既是人也不是人？”、“你既是活人也不是活人？”、“你死了又会
复活？”“在死活之间来回转换？”“你既是男人也不是男人？”、“在两性之
间换着玩？”“在法庭上，以辩证法作证，你与‘潘金莲女士’有联系？”、
“辩证法既正确也不正确？”“辩证法既是法也不是法？”、“辩证法是以何种
证明方法证明的？”。最后，他承认他不知道辩证法是如何证明的。
还是把世界看成一是一、二是二、能变的为能变、不能为不能、有联系者为
有联系、无者为无更好。即使是某事物有两面性，也可计算出正面性和负面性各
自的比例，也比“矛盾说”更合理、更精确。按照辩证法，事物是普遍联系的
(其实没有严密可靠的证明。参照数学、物理、化学的定理证明)，故“某男士”
与“潘金莲女士”有“联系”。科学要求证的是“真的有联系吗”、“有什么联
系”、“怎么联系的，当面联系、书信联系、无线联系”、“在什么时间、地点
联系”等等。辩证法对于解决这些“科学问题”毫无意义，而且基本判断都可能
是错误，何谈“指导”研究？
根据辩证法，帝国主义既民主也不民主、既好也不好，某党派既不民主也民
主，既不好也好，既落后也不落后，既愚昧也不愚昧，对立统一嘛，最后是天下
乌鸦一般黑，混淆视听、浆糊大脑、维护愚昧、天下太平。甚至根据“6-9”视
觉效应，还可以把自己的黑点说成亮点。表面上，推行辩证法是指导科研，实际
目的和最终结果是愚昧大脑。最后，一部分大脑沿着科学的路线，克服了愚昧干
扰，成功脱险，而另一部分则未能幸免。
在人类还很无知和所知很少、很不可靠时，哲学依据有限的已知知识对世界
做出一个方向性的、框架性的估计，也是有意义，但今天，科学很精确、可靠，
哲学家可以退休了。哲学家不发现新的实际资料，其所拥有的资料不超过科学，
如果他们的结论等同科学结论，则体现不出哲学家的智慧，所以他们的结论必须
超越科学，而超越科学结论的部分又没有事实资料的约束，即缺乏依据，超越科
学结论的部分是不可靠的、无意义的，歇斯底里地要完成不可能完成的任务，所
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