刘良华--教师成长：第三讲

第三讲  教师应具备哪些管理智慧？

    前面我们讨论了教师的两个专业智慧。第一是课程智慧，这是第一道关口。一个好的老师，他就是应该不断地阅读，寻找新的资源，那样，他讲课会比较丰富。第二，教学智慧。如果只有课程智慧而没有教学智慧，就不能落实到课堂。课程智慧与教学智慧这两个智慧加起来，基本上能够构成一堂好课。什么是一堂好课呢？我们可以提出几个标准：第一，这个人上课资源比较丰富，这是一条很重要的标准。第二，这个人能够唤醒、激励、感染他的学生，我们把它叫传道。第三，他不仅是传道，他还能够讲知识，讲得明白。他能够把简单的知识讲得明白，会讲课的老师就是这样：从总体上讲细节，一旦从总体上讲细节，他就能够把简单的知识讲明白。反过来，你要是只讲细节，回不到整体，他就会把简单的知识搞复杂。

        关于教师的教学智慧，我提出几个说法：第一，要能够把简单知识搞复杂，你有没有这个本事？这个本事很重要。大学老师一般有这个本事，他就把简单的问题搞复杂。但是，仅仅具备这个本事是不行的。有些大学老师一到中小学上课，就上不下去了。学生听不懂。他不讲学生还有一点懂，他一讲，学生就一点都不懂了。为什么呢？他就只知道把简单搞复杂。他不知道，接下来应该还要做一道工序：能够把“复杂”还原为“简单”。这才是高手。这就是“教学智慧 ”。可以概括为几条原则。第一条原则叫“深入”，就是把简单搞复杂。第二条原则叫“浅出”，就是由“复杂”再回到“简单”。这叫“深入浅出”。这样，他讲课就会讲得精彩。一个老师既能够深入，又能够浅出，这个老师讲课就有某种“节奏感”。有时候，你去听课，感觉某个老师善于讲课，但你又不知道他好在哪里，你说不出来。其实，他就是有“节奏感”。他不会一下子把学生搞懵。他会像唱歌那样，慢慢地引入，忽然达到一个小高峰。然后，慢慢地徘徊一阵子。忽然，往上面升上去，又再往下走。这就是节奏感。任何好听的歌都有节奏感。我给老师们推荐的一首歌，你去把它找来听一听。当然，其他歌都有节奏感，我最喜欢听的歌就是这一首，我是说它有节奏感。这首歌叫《I’ll always love you》（我永远爱你）。这是美国的黑人歌手休斯敦唱的。她的歌就唱得好。我缺乏激情的时候，我就听一听她的歌。听她的歌，就会坐得很直，干工作就有劲了。这样的歌曲就是好。它有节奏感。这是我们说的教学智慧。

        如果一个人有课程智慧，有教学智慧，基本上就可以说，这个老师能够上一堂好课。但是，仅仅能够上好一堂课，还是不行。有的老师上课不错，但是这个老师被学生讨厌。所以，我们讨论了教师的“课程智慧”，“教学智慧”之后，我们要讨论教师的“第三种智慧”。我把它叫做“管理智慧”。

民主管理

        教育管理的第一个智慧，我把它叫“民主”。民主这个词太大了，请老师们把它还原为一个小概念。什么叫民主呢？就是尊重学生。遇到什么事情，与学生商量，这叫民主。民主就是这么简单。与民主相反的状态，就是什么事情都由这个老师说了算。学生不同意，也要执行。这叫做单独的裁定，简称“独裁”。民主就是让民众自己做主，让学生自己做主，遇到什么事情，与学生商量，这是民主。

        我们提供的第一个案例，是魏书生老师的讲座。老师们可能看过他的书和录像。魏书生的书影响中国一代、两代甚至三代班主任。很多老师做班主任，遇到问题的时候，在学生面前流眼泪的时候，他回到家里就开始看魏书生的书。看魏书生究竟是怎么跟学生交往的。我们推荐几个片段，请老师们看看，看看魏书生他怎么谈论他的班主任工作经验。（播放魏书生老师的录像：“为师从教不可不听的演讲”）

        你知道什么叫民主，他的解释就是这样：让学生自己作主，当学生遇到什么困难，学生作主之后，遇到什么困难，学生可能解决不了，然后，我来帮助你一下。这就是民主。各位老师可能会觉得这个太遥远了。迟早有一天，你会觉得不遥远。什么时候呢，就是当你的孩子长大了，你就觉得不遥远了。有些家长，就是“不自觉”：孩子已经长那么高了，他都不知道“放权”，还要这个家长说了算。总有一天，这个儿子把他的父亲揍一顿，他的父亲才知道：“哎哟，算了，再不放权不行了。”在乡村，男孩一天天在长大，往往在这个男孩到了快要谈恋爱的年龄，或者正在谈恋爱的时候，他感觉到他没有权力，他的女朋友瞧不起他。这时，他最想争取权力，想用武力解决问题。我和父亲之间没有发生这种冲突，因为我父亲很自觉。他知道我长大了，我对他说话声音提高一点点，他就说：“好吧，好吧，听你的。”

        可是，很多老师不理会这个道理。无论学生声音提高多少，无论学生有多么强烈的渴望，他们想自己做什么事，老师就是不干，就是不放手。

        魏书生老师的解释就是这样：我们只在需要的时候提供帮助。你如果能做的事情，你去做吧。他对民主的解释就这么简单。我们再看看他相关的说法。（播放魏书生老师的录像：“为师从教不可不听的演讲”）

        有很多人现在批评魏书生老师，说魏书生有一个最糟糕的做法：挑起群众斗群众。学生一旦做了什么错事，马上有学生盯着，让你写几百字的说明书。有人说，这有点像文革时期的做法，相互揭发和批斗。

        我对魏书生老师的基本感觉是：这个人很智慧。第一，魏书生老师的做法和中国现阶段的民主基本上是吻合的，不必用未来的民主来挑剔他的民主。第二，魏书生老师有一个可爱的地方，他有一种东北人特有的智慧和幽默。要做到这一点，也不容易。他讲课总是慢慢地讲。你在笑，他不笑。你听得很激动，他不怎么激动。这种智慧一般人是没有的。第三，魏书生站着讲课。我做讲座总是坐着讲，受不住啊。他为什么能够站着讲呢？他说是因为他重视身体锻炼。他每天坚持长跑。这是有“实践智慧”的人。

        我希望老师们去买魏书生的书和光盘。有一段时间我很想看魏书生的书和光盘。为什么呢？因为有很多神奇的传说。据说魏书生到外面出差，十天，半个月，或者，二十天。老师出差期间，班上的学生该干什么照样干什么，没有出任何乱子。他出差20天，不请任何一个老师代课，班上学生的考试成绩照样很好，班上的管理很有序。这到底是怎么回事？我就开始看他的书。看了他的书之后，我相信，群众之间相互监督是对的。比方说我要是做了一件错事，我在外面做了一件很不正当的事，我的邻居都要骂我了，很正常嘛。关于魏书生老师的管理经验，大家可以去读他的《班主任工作漫谈》。最初的版本我看过，新版本我也看过。这本书写得不错。他做班主任的智慧，现在看来还是很少有人能够超越他。在中国的背景中，魏书生老师的民主管理基本上是可以理解的。他的核心精神是“让学生自己作主”。辅助的办法是让学生帮老师，然后是学生之间相互帮助。《班主任工作漫谈》大量地谈论如何让学生自己管自己，这很重要。

        再推荐一个案例，请老师们到网上去下载。现在班主任遇到一种新的制度，叫做“导师制”。这是说，每一个老师都是班主任。这是第一个说法。第二个说法是：每一个班主任都是导师。

        每一个导师都是班主任。这怎么可能呢？当然有可能。大学老师往往就是这样做的。每个老师带几个学生，他们成为“研究生导师”。怎么辅导学生，这是导师的责任。他提供个别辅导，必须这样做。每一个导师带几个学生，这跟一个班主任带一个班的感觉是不一样的，很不一样。大学里有辅导员，同时还有导师。辅导员跟学生的关系是不错的，但是无论关系怎么不错，还有一种交往更重要：就是导师跟学生之间的交往。导师带几个学生，他的人格魅力，他的生活方式，他的学术激情慢慢地会影响他指导的每一个学生。可是，我们现在遇到一个难题：就是一个班就那么几个老师，却有那么多的学生，怎么办呢？他做不到。因为，一个老师不可能带30个学生，那会回到班主任的状态。所以，凡是有导师制推行的地方，最后都会有一个策略作为辅助，叫做“导生制”。就是说，总有一些学生，相当于是小组的组长。遇到小事情，由组长解决。解决不了的，再由导师出面解决。一个导师带20个学生。20个学生可以分成5组，每组4个人。或者，分成4组，每组5个人。然后，每组有一个组长。这就是“导生制”。把“导师制”和“导生制”结合起来，估计这是中国班主任制度变革的未来方向。

现在很多初中和高中，开始有这样的制度变革。第一个学期只有一个班主任，没有导师。一个学期之后，各个老师给学生上课，有了一个学期的交往。学生都知道哪一个老师有什么性格，他喜欢哪一个导师。从第二个学期开始，学生就开始选导师。学生选导师，这是很尴尬的事情。有时候，一个导师，学生普遍喜欢。一个班50个人，就有20个学生选这个老师。有的老师性格古怪，生活方式萎靡不振，学生在这个老师这里找不到感觉，他们会躲避这样的老师。他们不会选择这个老师做导师。

        这种做法慢慢的会带来一些改变。现在中国有很多学校——南京、山东、广东、海南等很多地方的学校都在试行“导师制”。我们在网上看到一些资料和相关的报道。教育中的民主，在魏书生这里，我觉得，在导师制这里可以获得一些补充。魏书生老师的做法是有意义的，但需要有另外的补充。魏书生管的范围还是多了一点。魏书生的说法是：人人有事做，事事有人做，时时有事做。就是说，每一个时间都有事情做，每一个事情都有时间做。我后来听了他的报告，我感到有点疑惑，或者说不太赞成。按照他的方式，会把学生的时间完全分割掉。学生来到学校，一天八个小时。他基本上把八个小时安排得满满的了。在那里，没有哪个孩子敢说：我现在什么都不想做，我就喜欢发呆。这是绝不允许的。你说：“发呆当然不允许嘛，在学校怎么能发呆呢？”我觉得发呆也是可以的嘛，我做学生的时候经常发呆，也不影响我今天成为一个正常的人。发呆是人的权利，有时候人就需要发呆。如果学生忽然想到：“我要看另外的书，我哪里也不想去，就想在教室里面看书”。那魏书生说：“不行’。魏书生老师的办法是：你一定要跑出去，每天要跑多长时间，是有规定的。魏书生老师有很多规定，一系列的规定，太细节了。如果管得太细节，就把一个人的时间全部瓜分掉了。你知道什么是独裁吗？最独裁的方式就是：把人的自由时间全部剥夺掉。

        尽管如此，我还是觉得，魏老师的方法是值得人们借鉴的。魏老师的这些经验如何借鉴，如何通过阅读来理解他的经验，在最后一个专题中，我们还会讨论，我们暂时过渡到下一个部分的讨论，讨论的主题是“管理的技巧”。

管理技巧

        民主管理是重要的，但是，还有一点很重要。它是民主的辅助策略，我把它叫做“管理技巧”。魏书生的说法是“科学”。他说，做班主任，第一要讲民主，第二要讲科学。我看魏书生老师所讲的“科学”，其实就是“技巧”。他把他的“技巧”叫做“科学”。这样说当然也是可以的，因为科学和技术两个词，原本就连在一起。但是，我个人还是愿意直接谈“技巧”。

        关于管理技巧，我推荐老师们看一个人的书，但是，也不要迷信这本书，里面的技巧不一定都是对的。这本书的作者叫万玮。万玮老师的书在很多地方可以找到，叫做《班主任兵法》，华东师范大学出版出版。这几年华东师范大学出版的书，有一个“大夏”系列，做得很不错。全国教师都在读这个系列的书，比如郑杰的《给教师的100条新建议》、万玮的《班主任兵法》、窦桂梅的《玫瑰与教育》，等等。

        《班主任兵法》可以在市场上很容易就买到，大小书店都可以找到这本书。这本书介绍了万玮老师做班主任的经验，你可以看看什么叫做“管理技巧”。

        我个人对万玮老师的某些做法不太赞成，因为他太讲“技巧”了，光讲“技巧”，让人感觉到：这是在跟学生在“玩技巧”，好像在学生那里搞“阴谋诡计”。

        实际上，有些班主任就是在跟学生搞“阴谋诡计”。有些班主任有很多经验，其实那些经验不过是一些“阴谋诡计”。你也不能说那些经验不好，我只是认为，那些做法顶多只是一些“辅助策略”，不能成为“主策略”。它只能提供辅助。

        我们来看万玮老师的第一个技巧：刚柔相济。

        什么叫刚柔相济？我们看他怎么处理以下这件事：

        有个叫杨良的同学受到同学的围攻，老师到现场后，也对杨良提出批评。没想到，这个杨良同学大声喊叫，冲出教室。

        各位老师，如果你遇到这样的事，怎么办？我相信我们在座可能有老师遇到过这种情况。我也遇到过这样的情况。那年，我在一家中学教英语。我让学生调换座位，以便相互交流。怎么调换呢？我说：“你想跟谁坐一起，就跟谁坐一起。”但是，我没有想到，一个女学生，一个非常漂亮的女学生，谁也不愿意跟她坐一起。她没办法，就坐到后面去了。我就走过去，问她：“你想跟谁坐一起？”她就说：“我谁也不想。”我说：“你谁也不想？你最好找一个吧。”她说：“我就不想！”我说：“好吧，好吧，你就坐这里。”她说：“我也不坐这里了。”我说：“你想干什么？”她说：“我什么也不想干。”然后，她大叫大喊，哭着冲出教室了。

        我吓坏了。做老师的人最怕这种事情。老师遇到这种事情，都害怕。后来，我赶快让学生把她追回来。追回来之后，怎么处理呢？

        我们来看万玮老师是怎么处理这个事情的。万老师也让学生把他追回来，追回来之后，怎么办？你把他追回来了，拉回了教室，怎么办？你看这个万玮老师怎么说的。他说：“有一点我想请大家考虑。如果全班所有人都批评你，你的感觉怎么样？你能承受得了吗？大家一定有过这样的体会，如果你去办公室，所有老师都批评你，你也会难以接受。所以，这次杨良同学虽然犯了错误，但是可以原谅的，大家说是不是？”学生当然说：“是！”万玮老师接着说：“如果我说欢迎杨良同学回来，我们就一起鼓掌，表明我们的态度，好不好？”大家就赶快鼓掌。那个杨良同学一看大家鼓掌，他就很开心。万玮老师把这个叫做刚柔相济，这是有道理的。

        这种办法是做父亲的人经常用的办法。做父亲的人，把自己的孩子训一顿，打一顿，然后就开始说：“我为什么打你，我觉得你还是一个有出息的孩子，要不然我也懒得打你。”孩子一听：“这个人，竟然还说我有出息，那就算了，不和他计较了。”家长、老师经常动用这样的策略。

        万玮老师让全班同学鼓掌之后，问题就解决了：



        在掌声中，杨良脸上显出了激动的神色。在接下来的课中，杨良听得特别专注。虽然他没有举手发言，但是从他坚毅的目光中，我看得出来他已经被我收服了。所以我对万老师，最不喜欢的词语就是这些词语，动不动就，“他从此就变得温顺了，然后他终于被我收服了。”



        当然，做班主任不是为了专门“收服”学生。你把他收服了，也不见得就是成功的。关键是要让学生自己知道：该往哪个方向走。

        下面再看他怎么“治理”另外一种学生。我相信在坐的老师都遇到这种学生：梅兰和菊花是班里两个成绩最好的学生。我发现这两个人我都不喜欢，为什么呢？她们太傲慢了。但凡学习好的学生都有一点傲气。他们从心里认为自己的好成绩是自己取得的，跟老师关系不大。因此，即使老师表扬他们，他们也觉得是应得的，他们也不会很感谢老师。反而是那些平时调皮捣蛋的学生，没少挨老师的批评，但是他们和老师的感情很深厚。他们知道自己表现不好。长大之后为自己的过错深感不安。他们是真的感谢老师。因此，毕业之后也能常常记得老师，常常回来看望老师。那些成绩好的学生，别指望他们毕业之后还能回来看望老师。所以我们现在就说，真正的问题学生，不是那些成绩不好的，是成绩最好的。有时候是这样的：成绩很好，但是他们认为，俺成绩很好，是为你们挣了工分，你的期末奖金都是我给你挣出来的。我们有很多学生明白：他成绩好，能把班里的平均分提高好几分。“期末奖金都是我给你挣的”。有的学生很“懂事”，他就觉得你应该对我好。

        你看万玮怎么治理这样的学生？他的办法很简单：故意冷漠对待，使之孤立。冷漠孤立之后，再给予温暖。于是，这样的学生就学会了尊重和感激。说白了就是先制造痛苦，再出面拯救。

        对万老师的这种管理技术，这种管理的方法，我本人是接受的。管理是要有技巧的，不只是家长对孩子要有管理技巧，也不只是老师对孩子要有管理的技巧，夫妻之间也要有管理的技巧。你说，夫妻之间怎么能谈管理呢？要有一点交往技巧嘛。什么叫管理，就是交往嘛？就是交往的技巧。

        再来看万玮老师的第三个“技巧”。让我们来看看他是怎么处理班里发生偷盗事件的。这样的事件不可能很多，但总会遇到这些事情。一个班里面，忽然有一个学生的钱被偷走了。还有更可怕的事情：班主任收的班费，放在抽屉里面，下课之后，打开抽屉一看，没了。钱到底到哪里去了，谁都不知道。其实，就是他们班里的学生偷了。学校里偶尔就会发生这种偷盗事件。对于这种偷窃事情的处理，必须很谨慎。因为稍不注意，就会遇到尴尬，甚至会把家长卷入进来。你说那个学生偷了东西，家长很快就会介入。家长会说：你凭什么败坏我们孩子的名声？败坏我们家族的名声？最后，会弄得不可收拾。

        比较常见的办法就是用语言感化。比如，老师说：“同学们，今天某某同学的东西丢了，而拿东西的人就在我们当中。在老师眼中，我们每一个孩子都是纯洁可爱的。我不相信有人故意做这个事情。我想一定是有人觉得某同学的东西很好玩，借去玩了，但是后来忘了还了。我们老师们就喜欢这样处理，有一些学生就真的听话了。但是，现在的孩子不笨了，现在的孩子偷了东西以后，你这样说，他在下面冷笑：这个老师太笨了，我是偷的，怎么叫玩的，根本不是拿来玩的，还回去？见鬼去吧！现在的孩子一旦想偷你的东西，就不会被你简单的技巧给糊弄过去。

        有些老师采用另外一些办法。第一种办法，提出一个时间，在这个时间之前，希望这个同学来找老师。这个办法一般比较困难。你去等吧，等到天黑，他也不一定来找你。第二种办法，让这个同学悄悄地把东西放回去。老师说：我们借了东西的同学，在什么时候可以悄悄把东西放到某个地方好不好？好吧，你就去等吧。第三种办法，这种办法比较绝，准备一只开了一个小口的大箱子。每名同学在教室外面排队，每个人轮流进去一次。到最后，打开箱子，东西就在里面了。这种办法也有人用的。这种办法比较绝。比方说，钱丢了，怎么办呢？准备一个箱子。同学们，我们到外面去集中，然后一个一个的进来。每个人的手首先要放在口袋里面，然后，一定要把拳头捏紧，不能打开。然后，再把拳头放在箱子里面。再拿出来的时候，要打开手。每个人都做这个动作。这样，学生就有台阶下了。偷了钱的同学，他正好就把钱从兜里拿出来放回去。他找不到台阶下，不知道怎么还回去，你就给他一个办法。让他放回去。这个办法可能会成功。但是，这个办法也不一定都管用。

        万玮老师举的例子是：一个叫小光的学生，他的好译通被别人偷走了。这个好译通是他妈妈花了2000多块钱买回来的。晚自习快结束的时候，老师宣布，我们班小光同学丢了一个很贵重的好译通。这个好译通可能现在还在我们教室里面，我们今晚要好好地找一找，争取把它找出来。今晚要是不把它找出来，大家都不要想回去睡觉了。

        第一步，每个同学先把自己的书包和抽屉找一遍。每个同学都要找，不管你偷了没有。然后，所有的人都到教室外面排队，由老师和几名班干部在教室里面再找一遍。你说这样有什么好处呢？这就保证这个好译通一定不会被留在教室了。老师宣布：先出去排队，然后，几个班干部在每个书包里找。然后，他一定会把这个好译通转移到口袋里。

        接下来，第二步，宣布五分钟后，准备搜身，吓死你。但是现在想上厕所的同学先去上厕所。这时候，有学生说要去上厕所，老师同意。另外有个同学也要去，老师说：等一等，一个一个分别去。等前面的人回来了，下一个再去。很多同学上完厕所之后，突然有个从厕所回来的学生大喊：老师，找到了，在厕所里面的墙角找到的。你看看，这就是这位万玮老师对学生搞的一点“阴谋诡计”。很有意思。

        后来，有一个叫宁宁的同学，80元钱被人偷走了。很多同学都知道，是旦旦翻了这位同学的书包。很多证据表明旦旦偷了钱。目标已经锁定，但老师不能强迫他承认。不能强迫他承认偷钱了，这很麻烦。后来，万玮老师就找他谈话：“不问他为什么偷同学的钱，我只问他为什么翻同学的包。”你看，这个办法比较绝，这是说，我明明知道你偷了，但是我不那样说。我只说：“你为什么翻他的包呢？或者说，据说有很多同学翻了他的包。别人翻就算了，你为什么要翻呢？”首先，你一定要引导他承认：是的，我翻过了，就是这么简单。你以为带兵打仗，那些策略和兵法都是用于军事的。其实，学校、家庭里面，也有战争。学校里面也有看不见的战争。很多地方都有这样的策略。万玮老师老师的策略是：引导让他承认翻过书包就够了。万玮老师说：“老师不愿意调查是谁拿了钱，也没人说是你那了他的钱，但你总该要为你的行为付出代价的，现在你拿80元先垫给宁宁，这事就算解决了。你也算花80元钱买个教训，以后别再翻人家的包了，好不好？”这个学生想：“哎哟，这个老师肯定是认为我翻了包，现在我应该罚款80块钱，陪给他。反正我没有偷他的，翻包不可耻，罚款也不可耻，就偷钱是最可耻的。”然后，他就把这80块钱交给老师。这就是万玮老师的策略。

        我们再来看万玮老师提供的最后一个案例。

        学生在晚自习时吵闹。老师就说：“我非常难过，我不为你们难过，我为我自己难过。我非常生气，我不生你们的气，我生我自己的气。我要好好反思一下，这段时间我对你们的教育为什么这样失败？我不是一个称职的老师。我要惩罚我自己。我决定，要在教室里站到八点半。我要从头开始反省我自己的失误。”那个时候是七点半。晚自习八点半结束。老师站在那里，像一座雕塑，一动不动，眼睛看着虚无缥缈的窗外。学生显然受到震撼，他们很焦虑，不忍。他们犯了错误，却让老师站着受惩罚，自己还坐着观看。对一些懂事的孩子来说，这绝对是一种心灵的煎熬。这天晚上，七点半到八点半，只是一个小时，但可能是他们到学校之后，最难熬最难忘的一个小时。那个晚上一个小时的站立，给所有的学生上了刻骨铭心的一课。

        老师们，相信吗？万玮老师有很多怪招。这些怪招，我们可以想象一下，多少是有些意义的。做班主任的人，你要做相关的事情的。所有老师，你没有做班主任，你实际上也是班主任。不要以为你不是班主任，你就可以不做这些事情。比较笨的老师，就是跟学生发生冲突之后，说：“滚出去，找你们班主任去！”比较笨的老师经常干这种事情。有智慧的老师，他能自己处理得好好的。现在让学生去找班主任甚至让学生去找校长的老师越来越少。你知道为什么吗？那是无能的标志，能干的人就应该自己处理。你说，那不是我的责任，我只教我的数学，我才不管学生的事情。你不管这些事情，你的教学，你的上课，会不断地受到干扰。一个好的学科老师，表面上他没有当班主任，实际上他是“看不见”的班主任。他没有班主任的名分，实质上却是班主任。

        对于班主任来说，前面我们看，第一个民主，这是根本的。你怎么带好一个班？其实，做班主任有的时候是很简单的。怎么简单呢？做班主任的基本技巧就是培养一个好的班集体。在这个班集体里面培养好的班干部，就是这样简单。但是，现在没有这样简单了。如果你现在还指望培养几个好班干部就能够管好一个班，这不太可能。有经验的班主任不会采用的“简单策略”。为什么说是简单策略？因为你仅仅依靠几个班干部，直接后果就是：这些学生学会了颐指气使，这些班干部学会了控制他人。这不好。

        好的办法是，班干部是流动的。每一个人，他能够被别人管，同时也能够管别人。这是最基本的管理制度、管理模式。魏书生老师的模式虽然有点不太大气，但是，你可以看到中国的班主任基本上都在做类似的事情：就是多增设几个班级岗位。增加什么岗位呢？比如，同学站起来发言的时候，别的同学都要等这个同学说完之后，其他同学才能够插嘴。这个同学要发言的时候，别的同学要安静的倾听。这是什么岗位呢？叫做“倾听管理员”。就是专门的让一个学生管理这个事情。谁要是在别人发言时捣乱，就要扣分。类似岗位有很多，比如，有负责清洁卫生的，负责种花的，负责出操的，负责打开水的，还有专门负责管垃圾筒和扫把的。也有专门负责擦黑板的管理员。人人有事做，这个办法不见得是大气，但基本道理是对的：每一个人都能够被别人“管”，但是也能够“管”别人。每个学生都有机会做班长。

        我是做过班长的。小学的时候总是留级。留级之后，个子就比别人高，打架也厉害。那时，谁打架厉害，谁就当班长。我觉得当班长的经历对我太重要了。我甚至想让我的孩子小学留级。她要是不肯留级，我愿意让他推迟一年上学。至少我会做到：绝不让我的孩子提前入学。

        我有一个同学，他认为他的孩子是天才，懂很多，然后就跳级了。我说：“跳那么快干什么？你让他去玩嘛。”他说他的孩子不会玩。我心里很想说：“那你的孩子有病。怎么能不会玩呢？赶快让他学会玩，有病的孩子才不会玩。”只有那些有病的被虫咬了的枣子，才红得最快，才很快就成熟。身体要慢慢的长，一下子长那么高干什么？树是要慢慢的长的，长的最快的是白杨树，但是白杨树长那么高有什么用？仅有的用处是提供阴凉，白杨树的树干基本上派不上什么用场。长得太快，就会影响质量。我们需要像台湾的龙应台那样，对孩子说：“孩子，你慢慢来！”慢慢地来，让孩子自由地生长，不让孩子处于被逼迫的被动状态。然后，孩子就会有自信。

        班主任的使命，就是让孩子们有自信。什么叫自信？就是说，他相信在这个集体里面，自己说话有人听。他相信自己能够竞选班长。有些孩子从小就失语。失去了语言，失去了声音，很可怕。总有那么多孩子，长那么大，从来没有当过班长，从来没有做过管理别人的事情，从来没有“说话有人听”的体验。我建议老师们想办法让自己当校长。为什么呢？当校长就可以体验“说话有人听”的感觉。校长只有一个怎么办呢？那就退而求其次，去当副校长。副校长也很少，怎么办呢？那就再退而求其次，当教务长嘛。教务长、教导主任也很少，怎么办？那就当班主任，那也是“主任”，班主任说话也有人听。如果班主任当不成，回去之后一定要当家长。很可怜，有人当家长都当不了，他在家里说话也没人听。那太可怜了。你说话时，有人愿意倾听，它显示人的力量感。你说话时，没有任何人愿意听，就没有了力量，活着就“没劲”。

        教师是否有管理智慧，是否有管理的“大智慧”，就在于这个教师是否能够培育学生的民主精神，让学生“过民主生活”：让他的学生自己做主，让每一个学生都有“我说话有人听”的体验。除此之外，还要有一些类似万玮老师那样的“管理技巧”。“管理技巧”是重要的，但所有的管理技巧，都只算是管理智慧的“辅助策略”。

        无论是教师的民主管理，还是教师的管理技巧，基本上都是看得见的管理智慧。除了看得见的管理智慧之外，还有一种看不见的管理智慧：“教师威信”。这是接下来我们要讨论的问题。

教师威信
        各位，我们接着讨论教师的管理智慧的最后一个部分，我把它叫做“教师威信”。管理的根本精神是“民主”。让学生学会自我管理、自主发展，这是管理的核心目的。但是，无论“民主”管理多么美妙，它总还是需要一些辅助策略或前提条件。如果说“技术”是民主的辅助策略，那么，“教师威信”则可以视为“民主”管理的前提条件。

        一个教师在学生那里是否有威信，取决于这个教师是否能够让他的学生敬畏而喜欢这个教师。教师可以询问自己：我要让学生敬畏我，我做到了吗？如果做到了这一条，紧接着可以询问第二条：我要让我的学生喜欢我，我做到了吗？

        学生凭什么喜欢教师？喜欢的原因可能很简单：这个教师有爱心，他对他的学生好，他的学生就喜欢他，就是这么简单。学生凭什么敬畏教师？敬畏的原因可能因为教师的思想魅力，也可能因为教师的人格魅力。

        我推荐一些案例，在这些案例中，敬畏与喜欢是两个基本要素。我提供三份案例：一是电视剧“大宅门”；二是李镇西老师的“爱心与教育”；三是鲁迅的“藤野先生”。（播放电影《大宅门》片段）



        第一天上课，景琦照旧在门上放了一瓶墨汁准备捉弄老师。没想到季老师来到门外并不推门，叫景琦出来。景琦犹犹豫豫地走到门边，不敢推门。季先生一脚踢开门，墨汁全泼到景琦脸上。后来，景琦和老师比赛失败：他用两只手掰不动季先生的一根手指头。再后来，景琦见识了老师对《庄子》的任何一处倒背如流，终于心服口服，听老师管教。



        那么多家庭教师都被白景琦赶走了，可是季宗布老师却凭借他的“功夫”让白景琦“折服”。中国的“功夫”是双关语，季先生的确是有“功夫”的人，但他的“功夫”不只显示为“ 武功”，他尚有“文才”，季老师是有实力的人。季老师的理论是，“听话的未必是好孩子，不听话的长大了也未必没出息”。

        接下来我推荐第二个案例：“爱心与教育”。

        1999年李镇西老师出版《爱心与教育》（四川少年儿童出版社）。这本书至今在中小学领域都在发生影响。翻开这本书，有一句话立刻跳出来：“常常有人问我，当一个好老师最基本的条件是什么？我总是不假思索地回答，拥有一颗爱学生的心！”这本书里面的很多故事在中小学老师那里流传，下面这则事尤其让人心酸：



        安妮是初一下学期从外地转学到班上的。她身材瘦弱，脸色苍白，说话细声细气，学习较差还常请病假。但是，给人留下最深印象的是她爱迟到。我曾把任安妮的母亲请来，问是不是有什么特殊困难。她母亲说，没什么，就是任安妮动作太慢。我多次找任安妮谈心，要她养成雷厉风行的好习惯。但没有看到成效。

        那天早晨安妮又迟到了，我让她站在外面。大约5分钟后我怕校长看见，便让她进教室。进来后她走到自己的座位想坐下。我说：“谁让你坐下？再站一会！”

        她流泪了，但顺从地站在自己的座位前，并拿出书和大家一起读。

        直到早读结束，她总共站了15分钟。

        两节课后，安妮来向我请假，说头昏，想回家休息。我很吃惊，问她是不是因为早晨站得久了。她说不是，平时就头昏，是老毛病了。我同意她回家休息。

        第二天安妮的母亲来学校请假，说安妮病了，需要一段时间的治疗和休息。这时，我开始感到自己做得有些过分：可能任安妮当时已经病了，可我竟罚她站了那么久。

        过了两个星期，安妮的母亲来学校，说安妮的病情比较重，得休学治疗。我在吃惊的同时，内心深处暗暗庆幸自己总算甩掉了一个包袱！

        半年之后，安妮返校复学，降到下一个年级学习。在校园遇到我时，她总是羞怯而有礼貌地和我打招呼，喊“李老师好！”

        几个月后开始期中考试，那天刚考完最后一科，有学生来告诉我：“李老师，安妮今天早晨……死了……”

        我心里一颤，手中刚收上来的一叠试卷跌落在地上。20分钟以后，我和十几个学生赶到殡仪馆。安妮的母亲迎上来，用哭哑了声音对我说：“您这么忙还赶来，感谢您和同学们了！”

        我心情沉重地说：“太突然了，根本没想到。”

        安妮的母亲说：“安妮6岁就患上了白血病，当时医生说她最多能活3年。为了让她有个宁静美好的生活，我一直没有告诉她，也没有告诉任何人。在许多人的关心下，她奇迹般地活了8年。谢谢您啊，李老师！任安妮在最后几天，还在说她想念李老师，想同学们。她复学后一直不喜欢新的班级，多次说她想回到原来的班级。可是，她就这么……”

        这些话让我心如刀绞。在安妮纯真的心灵中，尚不知道她所想念的“李老师”曾为她降到另外一个班而暗暗高兴！。

        我忍不住哭起来。这是我参加教育工作至今，第一次也是惟一的一次因愧对学生而流泪。

        当天晚上，我含泪写下一篇近五千字的文章《你永远14岁——写给安妮》。第二天，我含泪在班上为学生朗读，表达悲痛的哀思和沉重的负罪感。

        从那以后，我发誓：决不再对迟到的学生罚站！

        很多年过去了，每当听到周围的人称赞我“特别爱学生”、“从不伤学生的自尊心”时，我总是在心里感谢永远14岁的任安妮，因为她那一双怯怯的眼睛时时刻刻都在注视着我……剥夺了学生的尊严，就谈不上任何教育。



        这是有关“爱”的教育故事和教育案例，“爱心”是教师威信的第一个条件。“教师威信”除了“爱”，还有“敬畏”。我推荐的第三个案例，与敬畏相关：

        鲁迅活了一辈子，骂了很多人。直到临终前，鲁迅都建议他的家里人：假如有人和你谈宽容，你不要接近他。在他看来，那些谈论宽容的人都是假情假意的人，他不相信那些人。鲁迅说：对于敌人，我一个人也不宽容。

        鲁迅骂了那么多人，但他几乎没有骂过一个日本人。鲁迅何以骂了一辈子，但是没有骂过一个日本人？这里面可能有很多原因，至少有一个原因是：他最敬佩的老师藤野先生是日本人。

        什么叫教师威信？教师的威信从哪里来？你去看看鲁迅写《藤野先生》，你就知道什么叫做教师威信，你就知道教师的威信从哪里来。



        过了一星期，大约是星期六，他使助手来叫我了。到得研究室，见他坐在人骨和许多单独的头骨中间，——他其时正在研究着头骨，后来有一篇论文在本校的杂志上发表出来。

        “我的讲义，你能抄下来么？”他问。

        “可以抄一点。”

        “拿来我看！”

        我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。

        可惜我那时太不用功，有时也很任性。还记得有一回藤野先生将我叫到他的研究室里去，翻出我那讲义上的一个图来，是下臂的血管，指着，向我和蔼的说道：——

        “你看，你将这条血管移了一点位置了。——自然，这样一移，的确比较的好看些，然而解剖图不是美术，实物是那么样的，我们没法改换它。现在我给你改好了，以后你要全照着黑板上那样的画。”

        但是我还不服气，口头答应着，心里却想道：——

        “图还是我画的不错；至于实在的情形，我心里自然记得的。”

        学年试验完毕之后，我便到东京玩了一夏天，秋初再回学校，成绩早已发表了，同学一百余人之中，我在中间，不过是没有落第。这回藤野先生所担任的功课，是解剖实习和局部解剖学。

        解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：——

        “我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算放心了，没有这回事。”



        看了鲁迅的《藤野先生》之后，你就会明白鲁迅为什么敬畏那个老师，甚至可以理解鲁迅为什么敬畏“日本人”：鲁迅一生骂人无数，但他从来没有骂过一个日本人。

        这就是我对“教师威信”的理解和解释。教师威信是重要的。但是，无论教师的威信怎么重要，也只能成为一个“民主”的前提条件。它不是最重要。有些老师威信很高，他只要往教室门口一站，整个教室会立刻安静下来。这样的老师当然会感到很骄傲，感觉很有成就感，但是，这样的老师不是成功的。为什么？因为他并不能够让学生自己管理自己。就是说，他只有威信，没有民主。

        我的意见是：威信和技巧都是重要的，但是更重要的是民主。这有些类似前面讨论的“教学智慧”：教师的“传道”、“授业”是重要的，但是，更重要的是“解惑”，即能够引起学生主动学习。