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上师索达吉堪布就是文殊菩萨!?
(2009-12-09 18:45:03) 转载标签: 宗教
上师
仁波切
堪布
格琼
芒寺
杂谈
分类: digest(停止更新) 据说,早年来喇荣的汉僧是仰慕法王如意宝之名而来,常常忽略他们年轻的上师索达吉堪布。
一位为上师仁波切开车的汉僧司机,因为上师的一句话不合心意,嘎然刹车,撇下上师,自己扬长而去。
一天凌晨,这位年轻、福报和能力超人的司机梦见上师向一座森林走去。司机满腹狐疑,尾随上师的背影,悄悄来到森林边缘。见到上师的前方,忽然金光万丈,威光赫赫的文殊佛坐在中央,旁边各有两大菩萨出现在虚空中,整个森林都放射金色的光芒。
更让这位汉僧司机大吃一惊的是,文殊佛忽然开口,对上师说:
善男子,在这末法时代,您对众生切勿心生厌离,未来,您弘法利生的事业将……
正当这位汉僧司机竭力想听清文殊佛的授记,忽然醒了过来。汉僧司机大汗淋漓,一夜转展难眠,对上师的信心,由此渐渐生起。
后来成为一方大德的一位比丘自述:
一天,他和上师仁波切一起外出,住一间房。堪布虽然为他们上课,但在他心里,堪布只是道友。他出门办事时,堪布留在房中。他回来时,推门而入,骤然止步,动弹不得。
神迹降临:他看见上师仁波切的床上,坐着一尊文殊菩萨真身,身色紫金,着曼妙天衣,头戴五佛冠,双腿跏趺坐,右手持宝剑,左手持青莲花,双目低垂,含蓄、无尽庄严……他忘了这一刻有多久,等他回过神来,见到文殊菩萨消失的地方正坐着上师仁波切。
后来,上师仁波切送他一支笔,从此,他的智慧源源不断,汩汩流泻,如同宝藏之门开启。
上师的中学同学,一位藏族觉姆被提升为堪姆,为藏族觉姆辅导法王如意宝传讲的密法《大幻化网》。她略通汉语,她说,那时,他们无所顾忌,和堪布随意说笑。他们住校,家里粮食不够,带的糌粑不够他们吃一个学期,他们每天饥肠辘辘,寻寻觅觅,心神不宁,想要吃点什么。
上师说,“我阿妈给我准备了很多好吃的。”
上师从胸口的衣兜里掏出一个个大饼给同学,直到所有人都吃饱,他兜里的大饼还没有掏尽。
那年冬天,几个同学和少年时代的上师翻山越岭,回家乡过年。接近家乡时,翻过一个山头,他们都呆住了,他们看到上师家乡的老乡齐齐跪在山的另一侧,双手捧着白色的哈达,抬头迎候上师。看到这样的景象,他们都不敢再和上师走在一起。
后来,校舍失火,上师住的那间房在夜里被焚烧殆尽,清晨,同学们发现,上师还在熟睡,上师睡的是草垫,除了他身体下面的草垫还留下一圈上师的侧卧的身形,上师身边的一切都已经化为灰烬。
从那以后,这位藏族堪姆说,他们再也不敢和上师随意打闹说笑了,知道上师是真正的活佛。
有一年夏天,年轻的上师去丹巴安居,那天,丹巴地区自然发出了海螺之声,当地的藏民听了,议论纷纷。从那天起,丹巴深蓝的天空上,日日彩虹萦绕。上师仁波切在一座山上小坐,上师坐的那块岩石自然显现文殊菩萨的心咒,有几十位出家众和当地的藏族居士亲眼目睹。后来,一位仁波切感叹说:堪布和文殊菩萨一定有特殊不共的因缘。
那时候,法王如意宝每天传法,由上师仁波切第二天传讲,后来,上师同步翻译。一天,法王如意宝在大经堂讲法时,在喇荣所有僧众面前说:“索达吉堪布还是很厉害。”当法王说到“索达吉”这个名字时,所有的汉僧都听懂了,竖起了耳朵。
法王如意宝说:堪布索达吉和他们一起去拉萨时,途经一条著名的河,有很多朝圣的车在那条河中出事。他们一行有几辆车,只有堪布坐的那辆车掉入河中。堪布留下了一只鞋,降伏了在那里作祟的恶魔。
有关这件事,在不同的法师口里,至今流传着不同的版本。有的说上师什么也没做,念了几句咒,那辆已经没顶的车自己浮了起来,来到岸边。也有人说,当那辆车没顶的时候,人们看见索达吉上师已经坐在岸边,毫发无损。
后来,法王观察因缘,给僧众灌金刚橛顶,让学院僧众共修金刚橛大法,请堪布仁波切做密坛的坛主。人们传说,堪布仁波切是大威德,已修愤怒本尊成就。
曾经,一位具德上师给汉僧宣说过上师仁波切的一些功德,这位上师说:
“法王如意宝和上师仁波切的事业早在几百年前曾经被授记:法王的事业在藏地,上师仁波切的事业在汉地……
法王如意宝在尼泊尔做过一个破瓦金刚橛的仪轨,仪轨前说,这次和法王一起去的几个人都是大持明者,今生会得到大圆满成就的佛果。法王授记的人中,其中一位就是上师仁波切。”
上师的寺院多芒寺成为一些具信弟子的朝圣之地,他们想一探他们神秘上师的渊源。夏天,他们来到多芒寺,一些讳深莫测之事在多芒寺竟是普通寻常。
多芒寺的密室中供有伏藏大师多杰德钦朗巴及其后世阳塘活佛和格琼活佛的圣像。
多芒寺和学院的老常住都知道,伏藏师德钦朗巴是上师仁波切前世的前世。德钦朗巴尊者是上师仁波切翻译的《莲师刹土云游记》的作者。在其传记中说:
“大师生于一八六四年……出生在属于甘孜炉霍境内的一处圣地,蒋阳钦哲旺波仁波切亲自认定其为藏密大成就者转世再来。”
在《莲师刹土云游记译序》中说:“据德钦朗巴本人之自传介绍,从第一世开始算起,到他已转历两世。其第一世乃比丘云巴江措,大成就者菩提金刚认定其为乔美仁波切之转世。”
乔美仁波切就是西藏家喻户晓的《极乐愿文》的作者,出生在公元第十七世纪,是携带母亲、仆人、牦牛和家犬不舍肉身飞往极乐世界的藏地大成就者。《乔美仁波切的密传》中说,他五岁就对心性有所认识,六岁时看了《米拉日巴道歌集》后,就能安住在泯灭八识的深度寂止中,即使与人交谈也能安住于乐明无念的境界……
陈那论师的化身,喇拉曲智仁波切所著的《藏传净土法》的顶礼句中说:
圣者观音化身乔美尊,
所著愿文妙论如意宝,