黄狮精花钱买肉:[转载]古玉鉴识的“五道坎”(三)——纹饰

第三道“坎”——纹饰

纹饰是玉器上的“符号”。每一个朝代的玉器都有其特定的符号。中围古玉器的纹饰粗略的统计一下恐怕也有上百种。一些纹饰不断的产生——每个朝代都会有新的纹饰出现；一些纹饰不断的消亡；有些纹饰“生命力”极强，几乎跨越了整个玉文化的历史；有些纹饰却“生命”极短暂，往往只有一个朝代使用。

    比如，良渚文化的兽面纹，就只在良渚文化的玉器上出现过，而同为良渚文化玉器的扭丝纹却直到清代还在使用。又如弦纹，红山文化开始出现，继承这种纹饰的却只有商朝。商代玉器有出脊齿的特点，后代不见使用。皿纹盛行于商代。饕餐纹盛行于西周。臣字眼流行于商周两朝。虺纹(据说是种两只头的小蛇，剧毒)流行于春秋。云纹从商代到汉代都在流行。谷纹流行于春秋到汉代，只是各个时代表现形式不同。在战国还出现了一种勾连云纹、勾连谷纹、蒲纹、涡纹等等，到了汉代被大量使用，其后就难觅踪影了。

    到了唐代，由于世俗文化的影响，在纹饰上已没有了汉以前的那种图案式，或狰狞恐怖的纹饰，代之以生动活泼，富有生活气息的图案。又因为与外界交往频繁，大批外国商人涌入中国，这种现象反映在玉器纹饰上，出现深目高鼻的胡人。受佛教文化的影响出现了飞天。宋代出现的对美满生活充满向往的花鸟纹、持荷童子纹。辽金元出现的充满游牧民族浓厚生活情趣的春水秋山纹。以及明清出现的山水人物纹、谐意隐喻纹、吉祥图案纹等等。

前面已说过了，高古玉器中的纹饰一般都有其一定的含义，如“饕餮纹”，是为了戒贪。“云纹”，是表明对云的崇拜，是对天崇拜的延伸，因为云能布雨，在以农业立命的古中国，风调雨顺就意味着丰衣足食。“谷纹”，是象征着种子发芽，也意味着五谷丰登，是对土地崇拜的延伸。而毒蛇猛兽纹，则是为了辟邪，古人认为让人感到恐怖的毒蛇猛兽，一定也会给其他妖魔鬼怪带来威胁。而随着人们对自然界认识水平的提高，神秘文化的影响也开始减弱，世俗文化的影响逐步扩大,玉器纹饰也就必然地发生了变化，变成了对美好生活的向往，于是“一路连科”、“二甲传胪”、“三羊开泰”、“事事如意”、“五福捧寿”这样的谐意隐喻的纹饰就必然地出现了。因此，在古玉鉴定中，掌握了玉器纹饰演变的历史，应该说就掌握了玉器鉴识一把极为重要的钥匙。

1、弦纹   商·玉□

弦纹在红山文化中出现过，商代的箍形器、璧形器中用的较多，后代比较少见。

2、云纹  商·玉饰（残件）

3、菱形纹  三角纹    商·玉龙

4、皿纹    商·人首鸟身佩

皿纹也称“环纹”，或“双环纹”，为商代特有的纹饰。

5、脊齿纹    商·玉□

脊齿纹为商代特有的纹饰，后世不见使用。

6、鸟纹    西周·柄形器

鸟纹出现于西周早期，它不同于商代的鸟形佩饰，而是以纹饰的形式出现。头上有冠，颔下有肉囊，长长的尾巴高高扬起，造型极其优美。

7、人首纹   西周·人首龙纹佩

人首为广额、丰鼻、大耳之抽象图案，大多出现在龙纹佩饰中，以辅纹的形式出现。

8、涡纹   西周·玉□

涡纹的样子很象是水中的旋涡，这种纹饰在战国和汉代的剑首中大量出现，数量也有三条、四条的变化。

9、龙纹    西周·梯形佩

10、虺纹   春秋·兽面佩

虺，据说是一种两只头的小蛇，剧毒。虺纹是春秋的典型纹饰，大多是将许多虺雕得纠缠在一起，又叫“蟠虺纹”。

11、云纹   春秋·玉牌

春秋的云纹结合的较为紧密，繁而不乱，动感十足，大有风起云涌之势。

12、云纹   春秋晚、战国早·龙形佩

这一时期作为辅纹的云纹，大多比较饱满，往往还有其他纹饰同时出现。

13、扭丝纹  战国·玉环

扭丝纹最早见于良诸文化，清代也有大量使用，多用在环、镯上。

14、云纹    战国·玉环

战国的云纹比春秋的云纹更加形象，宛如飘浮在晴朗天空的云朵，用细阴线雕出，隐约凸起，云朵排列极有规律。

15、云纹（放大效果）

16、勾连云纹  战国·玉璧

勾连云纹是云纹向图案化发展的一种形式，特点是用阴线将“点”连在一起，互相贯通，呈一完整的图案。最早出现于战国，西汉时期使用的较多。

17、勾连云纹（放大效果）

18、勾连谷纹  汉·玉璧

勾连谷纹是谷纹向图案化发展的一种形式，特点是将三颗谷纹用阴线连在一起，呈三角形，每个三角形为一组，互不贯连。

19、勾连谷纹（放大效果）

20、蒲纹  汉·玉璧

蒲纹是由三个不同方向的线交叉而成的，空格是一个标准的六边型。战国和西汉早期往往在空格内还加琢谷纹，后来变成“标准”的蒲纹。

21、蒲纹  （放大效果）

22、乳丁纹  汉·玉璧

乳丁纹的特点是将纹饰雕琢成一颗颗饱满的圆点，若乳头，故名。这种纹饰汉代开始使用，宋明时期的仿古器上也有出现。

23、乳丁纹（放大效果）

24、雷纹    战国·玉璧

雷是无形的东西，但先民确实有办法，居然用这样的纹样来刻画无形的声音。《说文》“□像回转之形。”且“晶凡积三则为众。众则盛，盛必回转。二月阳盛，□发声，故以□象其回转之形，非三田也。”

25、谷纹    西汉·玉璧

谷纹象征着种子发芽。在春秋时就已出现，早期的谷纹为平雕，晚期的谷纹颗粒饱满，芽儿茁壮，一派生机。

26、组合纹   汉·内龙纹内谷纹玉璧

汉代开始出现大量将各种纹饰组合在一起的大型玉璧。一说这种玉璧在战国早期即已出现，待考。

27、汉·外朱雀纹内谷纹玉璧拓片

28、汉·外龙纹内蒲纹玉璧拓片

29、云矩纹   战国·剑□

云矩纹是一种变形的云纹，呈方型，多用在剑饰上。

30、云头纹   汉·玉辟邪

云头纹是汉代羽人、鸟、兽身上的主要辅纹，为的是增加其神秘感。这种纹饰西北朝时尚见使用。

31、蟠螭纹   汉·剑□

蟠螭纹是汉代大量见于剑饰上的纹饰，多为高浮雕，穿云出水，生动异常。

32、胡人纹   唐·玉带□

胡人，是大量出现在唐代玉器中的纹饰，胡人或献宝、或歌舞、或饮酒，充满生活气息。

33、游龟纹    金·茨菇莲龟佩

游龟纹，是金人独有的纹饰。

34、谐意隐喻纹   明·一本万利牌饰

明代玉雕纹饰，开始大量出现民俗和故事性的内容。常见的有“武侯高卧”、“渊明爱菊”、“太白醉酒”、“刘海戏蟾”等等。并盛行以万字，寿字、喜字、流云、海波、回纹、卷草等图案为底纹或边饰。还出现了以谐意隐喻的图像，如一枝荔枝喻“一本万利”，马背踞一猴喻“马上封侯”等。

35、山水书法纹   明·镇纸

将山水人物和书法艺术同时搬上玉器始于明代，多用于镇纸、玉牌上。

36、吉祥图案纹    清·玉牌

清代的吉祥图像可以说完全是对明代的继承，只是更丰富一些。花鸟、草虫、人物、图案无所不有。