重庆时时彩助赢软件好:古玉鉴识的“五道坎
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 00:04:21
“五四”时期,随着西学东渐,在中国史学界曾刮起过一阵“疑古”之风,认为中国“东周以上无信史”,有位学者认为中国历史上最被看重的一些典籍,全都是胡说八道:“《仪礼》是战国时代胡乱钞成的伪书”,“‘六经’之中最不成东西的是《春秋》”,《左传》的“信实价值,和《三国演义》差不多”,并且进而主张“将中国书籍一概束之高阁”。有位“疑古大师”仅根据名字,就断定在治水的八年中“三过家门而不入”的英雄大禹是一条类似蜥蜴的虫,而他的父亲鲧,则是一条鱼,彻底否定了他们的存在。一个家喻户晓的老祖宗,被抹杀了,一时间群情激奋。鲁迅先生为此还写了《故事新编·理水》,辛辣的讽刺这位“疑古大师”,还“以其人之道,治其人之身”,也根据这位大师的姓氏,用《说文》解释为“鸟头先生”。据说这件事,曾引发起一次不大不小的诉讼,“鸟头先生”将鲁
迅先生告上了法庭,这也许是中国现代史上最早也最有趣的“名誉权”官司。
有学者研究指出,“中国近代以来大的社会思潮的形成,往往既有思想传统的内因,也有外部输入的外因,而外部输入,往往与日本有关”。研究还指出,中国学者的“疑古之风”,就曾受过日人的影响。日人白鸟库吉就曾撰《尧舜禹抹杀论》,叫嚣要彻底否认这些中华先贤的存在。其人后来甚至参加了土肥原策划的伪满洲国事宜,直接插手肢解中国的阴谋,充分暴露了他的“研究”不过是妄图打击中国人的民族自信心的卑劣嘴脸!
“技术层面”的,就是将时间延续了几千年,地域跨越了几万里的古代玉器用“抽象”的方法将它们进行归类,最后就会得出一个任何时代、任何地域的玉器都脱离不了的“材料、器形、纹饰、雕工和沁色(如果是没有入过土的玉玉,它身上会有时间形成的“包浆”)”这五种形态,这是我们鉴别古玉器无论如何也饶不过去的“五道坎”,只有这“五道坎 ”都通过了,我们才能对真正的古玉器有所了解,只有当这“五道坎”在我们面前都变成一马平川了,我们才能游刃有余的鉴识古玉,进而收藏到真正的古玉。
第一道“坎”——材料
1、岫岩玉
岫岩玉的矿物成份是蛇纹石,硬度较低,是先民最早使用的玉材。
2、绿松石
松石是一种含铜、铝、水的磷酸盐,我国主要的产地是湖北、陕西、河南等地,这种材料早在新石器时代就已被使用。
3、玛瑙
玛瑙—语来自佛经,主要矿物成份是玉髓,是我国传统玉材,在新石器时期已被采用。
4、和田玉
和田玉是自商代以来就独领风骚的美玉,是中国人心目中的“宝玉”,产于新疆和田。颜色有白、青、碧、黄、黑之分。和田玉的肌理特征是呈雪花状。
5、羊脂白玉
羊脂白玉是和田玉中最名贵的品种,特征是极其致密、温润,就仿佛像一块羊肚子里的脂肪,故名。
6、水晶
7、琥珀
琥珀是数千年以前的松树分泌物,埋在地下经高温高压作用而成的松脂化石。
8、翡翠
翡翠是一种珍贵的高档玉料,主要产于缅甸,我国进口翡翠是明末清初的事。
9、俄罗斯玉
10、青海玉
11、河摸料玉
12、黄料
第二道“坎”——器形
1、红山文化·玉猪龙
2、良渚文化·三叉形器(正面)
3、良渚文化·三叉形器(背面)
4、商·突唇璧
5、西周·玉覆面
6、春秋·“亚”字形玉牌
7、汉·司南佩
8、汉·严卯
9、汉·翁仲
10、汉·玉舞人
11、汉·出廓璧(文字入璧)
12、唐·玉带□
13、唐·玉飞天
14、宋·玉执莲童子
15、宋·玉狗
16、辽金·海东青啄鹅(春水玉)
17、辽金·嘎拉哈
18、明·玉牌
19、明·玉牌拓片
20、明·工字佩
21、清·山子
22、清·鼻烟壶
23、登载于台湾某大型画册上,被定为“后汉”时期的剑饰。
第三道“坎”——纹饰
纹饰是玉器上的“符号”。每一个朝代的玉器都有其特定的符号。中围古玉器的纹饰粗略的统计一下恐怕也有上百种。一些纹饰不断的产生——每个朝代都会有新的纹饰出现;一些纹饰不断的消亡;有些纹饰“生命力”极强,几乎跨越了整个玉文化的历史;有些纹饰却“生命”极短暂,往往只有一个朝代使用。
前面已说过了,高古玉器中的纹饰一般都有其一定的含义,如“饕餮纹”,是为了戒贪。“云纹”,是表明对云的崇拜,是对天崇拜的延伸,因为云能布雨,在以农业立命的古中国,风调雨顺就意味着丰衣足食。“谷纹”,是象征着种子发芽,也意味着五谷丰登,是对土地崇拜的延伸。而毒蛇猛兽纹,则是为了辟邪,古人认为让人感到恐怖的毒蛇猛兽,一定也会给其他妖魔鬼怪带来威胁。而随着人们对自然界认识水平的提高,神秘文化的影响也开始减弱,世俗文化的影响逐步扩大,玉器纹饰也就必然地发生了变化,变成了对美好生活的向往,于是“一路连科”、“二甲传胪”、“三羊开泰”、“事事如意”、“五福捧寿”这样的谐意隐喻的纹饰就必然地出现了。因此,在古玉鉴定中,掌握了玉器纹饰演变的历史,应该说就掌握了玉器鉴识一把极为重要的钥匙。
1、弦纹
弦纹在红山文化中出现过,商代的箍形器、璧形器中用的较多,后代比较少见。
2、云纹
3、菱形纹
4、皿纹
皿纹也称“环纹”,或“双环纹”,为商代特有的纹饰。
5、脊齿纹
脊齿纹为商代特有的纹饰,后世不见使用。
6、鸟纹
鸟纹出现于西周早期,它不同于商代的鸟形佩饰,而是以纹饰的形式出现。头上有冠,颔下有肉囊,长长的尾巴高高扬起,造型极其优美。
7、人首纹
人首为广额、丰鼻、大耳之抽象图案,大多出现在龙纹佩饰中,以辅纹的形式出现。
8、涡纹
涡纹的样子很象是水中的旋涡,这种纹饰在战国和汉代的剑首中大量出现,数量也有三条、四条的变化。
9、龙纹
10、虺纹
虺,据说是一种两只头的小蛇,剧毒。虺纹是春秋的典型纹饰,大多是将许多虺雕得纠缠在一起,又叫“蟠虺纹”。
11、云纹
春秋的云纹结合的较为紧密,繁而不乱,动感十足,大有风起云涌之势。
12、云纹
这一时期作为辅纹的云纹,大多比较饱满,往往还有其他纹饰同时出现。
13、扭丝纹
扭丝纹最早见于良诸文化,清代也有大量使用,多用在环、镯上。
14、云纹
战国的云纹比春秋的云纹更加形象,宛如飘浮在晴朗天空的云朵,用细阴线雕出,隐约凸起,云朵排列极有规律。
15、云纹(放大效果)
16、勾连云纹
勾连云纹是云纹向图案化发展的一种形式,特点是用阴线将“点”连在一起,互相贯通,呈一完整的图案。最早出现于战国,西汉时期使用的较多。
17、勾连云纹(放大效果)
18、勾连谷纹
勾连谷纹是谷纹向图案化发展的一种形式,特点是将三颗谷纹用阴线连在一起,呈三角形,每个三角形为一组,互不贯连。
19、勾连谷纹(放大效果)
20、蒲纹
蒲纹是由三个不同方向的线交叉而成的,空格是一个标准的六边型。战国和西汉早期往往在空格内还加琢谷纹,后来变成“标准”的蒲纹。
21、蒲纹
22、乳丁纹
乳丁纹的特点是将纹饰雕琢成一颗颗饱满的圆点,若乳头,故名。这种纹饰汉代开始使用,宋明时期的仿古器上也有出现。
23、乳丁纹(放大效果)
24、雷纹
雷是无形的东西,但先民确实有办法,居然用这样的纹样来刻画无形的声音。《说文》“□像回转之形。”且“晶凡积三则为众。众则盛,盛必回转。二月阳盛,□发声,故以□象其回转之形,非三田也。”
25、谷纹
谷纹象征着种子发芽。在春秋时就已出现,早期的谷纹为平雕,晚期的谷纹颗粒饱满,芽儿茁壮,一派生机。
26、组合纹
汉代开始出现大量将各种纹饰组合在一起的大型玉璧。一说这种玉璧在战国早期即已出现,待考。
27、汉·外朱雀纹内谷纹玉璧拓片
28、汉·外龙纹内蒲纹玉璧拓片
29、云矩纹
云矩纹是一种变形的云纹,呈方型,多用在剑饰上。
30、云头纹
云头纹是汉代羽人、鸟、兽身上的主要辅纹,为的是增加其神秘感。这种纹饰西北朝时尚见使用。
31、蟠螭纹
蟠螭纹是汉代大量见于剑饰上的纹饰,多为高浮雕,穿云出水,生动异常。
32、胡人纹
胡人,是大量出现在唐代玉器中的纹饰,胡人或献宝、或歌舞、或饮酒,充满生活气息。
33、游龟纹
游龟纹,是金人独有的纹饰。
34、谐意隐喻纹
明代玉雕纹饰,开始大量出现民俗和故事性的内容。常见的有“武侯高卧”、“渊明爱菊”、“太白醉酒”、“刘海戏蟾”等等。并盛行以万字,寿字、喜字、流云、海波、回纹、卷草等图案为底纹或边饰。还出现了以谐意隐喻的图像,如一枝荔枝喻“一本万利”,马背踞一猴喻“马上封侯”等。
35、山水书法纹
将山水人物和书法艺术同时搬上玉器始于明代,多用于镇纸、玉牌上。
36、吉祥图案纹
清代的吉祥图像可以说完全是对明代的继承,只是更丰富一些。花鸟、草虫、人物、图案无所不有。
道“坎”——雕工
对以上各个时期玉器雕工的特点,只要能认真掌握,烂熟于心.往往一上手,就可以基本断定是什么时候的雕工,再结合材料、器形、纹饰综合鉴定一般就不会出现鉴定上的错误。
1、崧泽文化·玉璧
2、战国早期·玉龙形佩
3、喇叭孔齐家文化·玉璧
4、喇叭孔
5、管钻痕
管钻痕,可见双面钻孔对接不准及钻头前进时留下的痕迹。
6、线锯锯痕
7、钻孔与镂空技术的差异
8、平面打洼
平面打洼,在器表面琢磨出与形制相应的浅凹槽,为红山文化玉器特有的加工方法。
9、压地隐起
压地隐起,将外层与内层之间的“地子”琢低,使内层有突出感,而实际并未高出器物表面。这种雕法始于商而盛行于西周。
10、减地雕法
11、勾撤雕法
勾撤雕法,又称“一面坡”,特征是将纹饰琢成大斜坡状。
12、减地雕法
13、精细阴线雕
精细阴线雕,用两条阴线并排雕琢留出细阳线,线条宛转,毫无滞迹,是典型的春秋雕法。
14、出廓雕法
出廓雕法盛行于战国和汉代,多在玉璧上出现,后世不常用。宋代以后有仿古玉用此法。
15、高浮雕汉·剑□
高浮雕,是汉代大量采用的一种雕琢技法,这种技法多用在剑饰上。
16、汉八刀
汉八刀,是典型的汉代雕工,汉八刀雕琢的器物多为蝉、猪,是陪葬用的玉器。
17、游丝毛雕
游丝毛雕,是流行于战国晚期到汉代的著名雕法,弯曲有度,若断若续,在它的两端或转角处往往有细毛剌逸出。
18、短细阴线雕
短细阴线雕,用细阴线来表现人物、动物或花卉的细部,是唐代特有的技法之一。
19、唐·玉梳背拓片
20、深层立体雕
深层立体雕,花瓣及花叶都凹入很多,有很强的立体感。
21、留皮雕
22、减地平□雕
减地平□雕,钻头似在沟槽内能移动,极类现在的铣床加工方法。
23、粗大明
24、多层镂空雕
多层镂空雕,在片状玉饰中能分作两层或多层,分别雕琢,互相映衬,达到美化的效果。
25、乾隆工
乾隆工,从构思、雕琢到抛光,任何细部都一丝不苟,地子平滑,直线笔直,曲线圆润,达到了玉雕工艺的顶峰。
26、清·板指拓片
27、乾隆工
28、清·玉管拓片
29、清·玉饰
30、象鼻穿
31、横穿孔
横穿孔,这种穿孔方法。到宋代尚在使用,后代少见。
32、天地穿长方孔
天地穿长方孔,这种钻孔方法常见于唐宋时期的玉器。
33、线槽中逸出的毛刺
34、雕琢时逸出的毛刺
35、雕琢时逸出的毛刺
36、单面打孔出现的崩裂
第五道“坎”——沁色
清末民初的古玉鉴藏家刘大同先生在《古玉辨》中这样说过:“夫宝玉之可贵者,晶莹光洁,温润纯厚,结阴阳二气之精灵,受日月三光之陶熔。其色沁之妙,直同浮云遮日,舞鹤游天之奇致奇趣,令人不测:较之宝石,徒有光彩,而少神韵,能夺人之目,而不能动人之心者,则远胜十倍矣!”古玉之所以“能动人之心”,就是因为它在地下沉睡几百年、几千年之后,会因为受地下各种化学物质的影响,从而产生各种各样匪夷所思的色彩、质地的变化。这种变化古人称之为“沁色”。
“沁色”的品种,据清人陈性《玉纪》所载,就有:坩黄、坩青、孩儿面、纯漆黑、枣皮红、鹦哥绿、朱砂红、鸡血红、棕毛紫、茄皮紫、松花绿、白果绿、秋葵黄、老酒黄、鱼肚白、糟米白、虾子青、鼻涕青、雨过天青、澄潭、水苍等等,总名之“十三彩”。还有许多巧沁花色,如虾蟆皮、洒珠点、碎磁纹、牛毛纹、唐烂斑等等不一而足,共计有二十六种。其后古玉鉴藏家刘大同更将红色分为鹤顶红、朱砂片等五种;黑色分为黑漆古、美人髻等五种;紫色分为茄皮紫、玫瑰紫等五种:青色分为竹叶青、熊胆青等四种;绿色分为苹果绿、鹦鹉绿等五种;黄色分为鸡蛋黄、老酒黄等八种:白色分为鸡骨白、鱼肚白等七种。还有梨皮、桔皮、象皮、骆驼皮、蛤蟆皮等等共计七十五种。
总之,由于沁色是由外而内沁入玉内的,有沁色的古玉一定会在玉表留下一些自然的痕迹。一般说玉器入土的时间越久,沁色也会重,但西北地区的土质干燥,玉器入土不易受沁;东南地区的土质湿润,玉器入土易被浸蚀。因此,古人有“东土不如中土,中土不如西土”之说。当然不管东南西北,这里也有入土地点具体环境的问题,一定要具体情况具体分析。2005年冬天,在中国玉器考古论坛暨《中国出土玉器全集》首发座谈会上,山西的考古学家介绍了他们发掘的西周□国墓葬,墓坑在地下17米,但是却没有受到地下水的浸蚀,可想而知墓葬里的玉器将会是一种什么样的状态。而考古学家却在清代墓葬里发现了受到较重浸蚀的玉器。
请记住:我们判断一件古玉器的真伪,需要的是将材料、器形、纹饰、雕工和沁色这五方面的信息加以组合,这种组合必须是十分和谐的组合,不应该出现互相抵牾的现象,即所有的信息都明确无误的告诉你,这件玉器只应该是某个时代的产品,而不是其他。如果出现互相抵牾的现象,就是“信息紊乱”,“信息紊乱”的“古玉”一定是伪古玉!
1、汉·包金箔玉猪
2、汉·包金箔玉猪去掉包裹金箔后,可以清晰的看到原先被金箔覆盖的部分,玉质保存较好,露出部分受沁起变化,从中我们或许能找出玉器在土中受沁千变万化的原因。
3、开窗
开窗,就是“开窗见地”之意,古玉受沁有时在受沁部位中间露出一小块原先的“玉地”,让人能了解这块古玉材料的本来面貌。
4、土咬
5、蛀孔
6、萎缩
7、包浆
就是在玉的外部好象附了一层滋润度很强的“皮壳”,凡是古玉都有,只是传世古玉没有沁色。
8、钙化
钙化的玉已经是发生质的变化了。钙化的玉比较松软,甚至用指甲都能抠得动。台湾省的研究者现在将其统称为“白化”值得商榷。
9、乱柴纹
10、根须纹
11、铁锈斑
12、鱼子斑
13、沁痕
古玉受沁或是顺着玉器原有的裂缝沁进去,或是沿着玉质松的部位沁进去,有裂缝的沁痕中间有凹陷。没有裂缝的沁痕往往是自然的渗透状。下面是沁痕在古玉受沁时的各种表现形式:
沁痕
沁痕呈水流状,这是玉质软硬部分界限分明,软的部分受沁,硬的部分保持原样的现象。
14、沁痕
受沁部分沁色很重,其他地方保持了良好的玉质。
15、沁痕
从器物上看沁色似乎是从左往右沁入的,有裂缝处沁色明显。同时使人感到沁色最重的地方应该是左面边缘的白色部分。
16、沁痕
从中可以看出沁痕顺着裂缝往两边渗透的现象。
17、沁痕
沁痕不仅有渗透现象,还有沁色的变化。
18、沁痕
沁痕渗透形成的飘絮状貌
19、沁痕
沁痕参差不齐的器表过渡及絮状的内部过渡。
20、沁痕
从中可见沁色的渐变及各个部位的不同变化。
21、饭糁
玉内有一粒粒的圆点,如饭粒状。
22、饭糁
玉内泛出深浅不等、大小不一的白色斑块。从鱼背的白色沁中能大致了解饭糁的成因。
23、水沁
水沁的特征是白色,并且异常干结。
24、水沁
同样是水沁,南北二地表现不同,宋代的玉器能沁出这种样子,充分反映了“东土”玉器受沁的特点。
25、土沁
土沁的特征是浅黄色,并有深浅不等的过渡,部分土沁玉器有小孔,称之为“土咬”。
26、水银沁(深)战国·玉璧
“水银沁”的成因及名称,引来的讨论很多,但约定俗成,我们还是将黑色、棕黑色的沁色称之为水银沁。
这块玉璧水银沁颜色较深,沁痕也十分明显。
27、水银沁(浅)
这块玉佩的水银沁就较浅,仅在右角有一小处。
28、芝麻点
芝麻点是水银沁的一种表现形式。这件玉佩的芝麻点为浅棕色。
29、芝麻点
这件玉带钩的芝麻点为黑色,并且呈疏密深浅的变化。
30、钉金沁
玉的内部分子结合有“松紧”,玉器入土受沁,松的地方首当其冲,结果出现了一些坑坑凹凹,好象被钉子钉过一样,故名。
31、石灰沁
石灰沁,其受沁处如石灰,故名。
32、石灰沁
33、朱砂沁
在玉表的纹饰或镂空处附着一层薄薄的朱砂,部分地方沁入玉里,并能影响玉器的玉色。
34、铜绿沁
玉器入土时与铜器相邻,受铜锈的影响出现的铜绿色沁变。
35、铜绿沁
36、铁锈沁
玉器入土时与铁器相邻,受铁锈的影响出现的铁锈色沁变。
37、鸡骨白
玉在土中受土质、温度的影响,产生一种钙化的现象,似煮熟的鸡骨,沁名“鸡骨白”。真鸡骨白玉器表面有一层钙化的包浆,肉眼可见大小不一的圆形斑点,用强光照射,此处可偶见透光。
这件玉琮沁色就呈深浅不一的自然分布状,顶上部分还有“开窗”。
38、象牙白
沁色白而光洁温润,多为和田美玉沁成。
39、象牙黄
这种沁色在深色玉材中出现居多。
40、洒金黄
在洁白的玉上,宛如洒上金黄金的斑点,美丽异常,这种沁色大多出现在美玉身上。
41、洒金黄
42、洒金黄
玉器出现沁变,有玉器质地自身的原因,也有入土环境的外部原因,入土时间的长短,并不是玉器受沁轻重的唯一原因,下面我们来看几件不同时间入土玉器的沁变情况。
43、西周·玉蚕(微沁)
44、春秋·玉□(微沁)
45、汉·玉龙(没有一点沁色,像新的一样)
46、清·玉豆荚佩(不但有很重的土沁,而且出现了许多蛀孔)