九乡新闻网黄奇珊演唱会11月7日:奥古斯丁 圣经
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奥古斯丁 圣经
奥古斯丁说的:"新约隐藏在旧约中,旧约彰显在新约中."是出自哪本书,谁翻译的,最好注明出版社,页数.问题补充 2010-10-18 18:19这句话的原出处,是奥古斯丁的哪本书,谁翻译的,哪个出版社.哪年出的,第几版.第几页上. 【书刊名称】 新约圣经神学
中国基督教出版社
297页
提问人的追问 2010-10-18 18:17我想我表达的不够清楚，我想问的是，这两句话的原出处，就是在奥古斯丁的哪本书里，哪页上写着这句话，是哪个出版社出版的。谁翻译的。
回答人的补充 2010-10-19 17:14出自奥古斯丁的《论三位一体》，中文译文见于《奥古斯丁选集》（汤清等译），香港：基督教文艺出版社，1989年。这个中文译本只选译了前七卷，具体多少页不清楚。
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奥勒利乌斯。奥古斯丁（354年——430年）是基督教神学体系的创立者，教父学的著名代表。他生活在罗马帝国末期，是奴隶主阶级的思想家，但是他的思想影响主要在西欧封建社会。他的主要著作《上帝之国》第一次为神权政治思想提供了系统的理论论证，并成为封建社会中教、俗两个集团相互斗争的思想工具。 奥古斯丁出生在北非塔加斯特城附近的一个小镇上，父亲是一名异教徒，母亲出身于贵族家庭，是一名虔诚的基督教徒。她的信仰对奥古斯丁有一定的影响。 奥古斯丁的青年时期，在迦太基求学。由于受摩尼教影响，成为该教的一名慕道者（未入教的信徒）。摩尼教宣扬善恶二元论，主张光明和黑暗是善和恶的本原，世界上存在着光明王国和黑暗王国的对立，光明王国必将战胜黑暗王国等。这些思想对奥古斯丁神学思想的形成产生了一定的影响。 公元375年，奥古斯丁从迦太基的学校毕业后，先后在家乡和罗马教学。在此期间，他开始研究新柏拉图主义著作，深受其影响，促使他的宗教信仰发生重大变化。新柏拉图主义崇尚精神，鄙视肉体，主张上帝是世界万物源泉和归宿的唯心主义哲学观，后来成为他全部神学思想体系的理论基础。384年，经他母亲介绍，奥古斯丁在米兰结识了教父学著名代表安布罗斯大教主，经安布罗斯为他受洗，于387年加入基督教。安布罗斯积极鼓吹宗教狂热，主张教权、俗权分立。他曾宣称，在精神事务方面，教会对包括国王在内的全体教徒拥有审判权，国王“在教会之内，不在教会之上”，国王的权力可以支配教会的财产，但不能干涉教会的事务，“宫殿属于国王，教堂属于主教”。这些思想也给予奥古斯丁以很大的影响。 388年，奥古斯丁返回北非，三年后成为希坡教会的神甫。由于积极迫害异教徒，他受到教会的赏识，395年被擢升为希坡主教，连续任职三十五年，430年，汪达尔人围攻希坡城时死于城中。 奥古斯丁一生有大量著作，主要有《教义手册》、《论三位一体》、《忏悔录》、《上帝之国》等，其中《上帝之国》是他耗时最长，论述其神学思想最成熟、最系统的一部著作。在这些著作中，奥古斯丁把新柏拉图主义和基督教经典《圣经》结合起来，对教父们提出的上帝创世说，三位一体说等教义从神学观的高度上给予系统的理论论证，并制定了“原罪说”和“预定说”等教义，全面发展了教父学，奠定了基督教的神学思想体系。他在〈上帝之国〉中阐述的“双国”理论开创了基督教神权政治理论的基本主张。 奥古斯丁和其他教父们一样，坚持把〈圣经〉作为绝对的至高无上的权威，判断是非的唯一标准，以此为根据来说明一切社会政治问题。奥古斯丁贬低理性的作用，使理性服从信仰，为信仰服务。在他看来，理性的作用不过是“用理解来将我们凭信仰所接受的牢固地把握着”，使人相信“至善的创造主所造的一切都是好的”。在西方，他是第一个提出理性必须服从信仰，哲学必须服从神学的思想家。gz.sojk.net奥古斯丁 圣经宗教 匿名 回答采纳率:1.2% 2010-10-17 14:48