黄仁植腿法教学:窈窕骨架凸现身材魅力——议论文结构训练

窈窕骨架凸现身材魅力

——议论文结构训练

[解读]

古人云：“凡制于文，先布其位，犹夫行阵之首次，阶梯之有依也。”梁启超倡导的作文法也是一贯主张把布局谋篇放在训练的首位，而把字句末节放在次要地位。可见如果不把要阐述的道理证明的观点先构思好安排好，那就只能是文章未成而先毁。

    张志公说：“文章的结构，必求之于思路。”安排结构不单是技巧问题，而且是思路问题。要构思好文章，必须先理清思路，考虑好以何为主以何为辅；哪些是应该说的哪些是必说的，哪些是不该说的，哪些是可说可不说的；哪些先说，哪些后说；应依顺什么样的逻辑顺序，是层进布局的，还是总分总，或者并列一起。在思索这些问题的同时，不要忘记文章针对什么说的，针对什么人说的。

    既然布局谋篇与学生的思路有关，那么在议论文写作中必须注意锻炼思路，养成良好的思索习惯，懂得思索要有条理，要细致严密。考虑重点非重点、主要次要的比重。例如在讲述《改造我们的学习》一时，就可以体会，本文为什么按照“提出问题——分析问题——解决问题”来安排结构，而不按“分析问题——归结观点——解决问题”的顺序来组织材料，在分析问题部分为什么选肯定成绩，然后指出党内学习存在的问题。从而体会布局谋篇的妙处，进而具体灵活地运用到自己的写作中去。

[训练目标]

    掌握总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式，使议论文结构完整。

[写作指导]

   写好一篇议论文，除了要有正确、鲜明的论点，有典型的论据和恰当的论证方法以外，还必须合理安排它的论证结构。

    考纲上关于基础等级的第四条要求是“结构完整，语言通顺”。本次作文专门训练议论文结构方式。“结构完整”就是要求行文首尾一贯，条理清楚，层次分明。而要做到这点，就必须掌握议论文的一般结构方式。

    合理安排论证结果，也就是要对议论文的全文进行总体设计。这个总体设计的前提，是认真分析和研究文章中所要阐述的观点和材料，弄清观点与材料之间的关系，这个材料与那个材料之间的联系，然后形成一个合乎逻辑的思路，进而合理安排文章的论证结构。

    同学们写议论文常犯的毛病是对观点和材料缺乏必要的分析和研究，只停留在表面的一般认识上，于是只能把一个一个的材料罗列在那里，忽略了它们之间的内在联系。这样，就不可能安排好它的论证结构，文章结构松散，势必缺乏说服力。

    论证的结构没有一套固定不变的模式。合理安排论证结构，是为了更好地阐明中心思想，正确地论证观点，用论证的逻辑力量来“征服”读者。在议论文中常见的论证结构主要有以下四种：

    一、并列式

    在论证中，文章的几个层次，段落之间的关系是平行的，就是并列式。这是经常使用的一种结构方式。

    写作时，根据需要，大体有两种情况：

    1．是为了论述方便，说理清楚透彻，把文章的论点进行分解，分成几个分论点。这些分论点之间的关系是平行的，并列的。

    2．是在论证过程中，为了充分摆事实，讲道理，把几个论据并列起来。

    并列关系的顺序安排可以灵活，但是应该考虑并列关系的几个方面的轻重程度及其相互关系。一般的说，应把最重要的放在最前面。当然，有时几个并列的方面并没有程度的差别，安排顺序时只要符合一般的思维习惯就可以，不一定有严格的次序。

    从形式上说，为了使读者一目了然，几个并列的层次或段落，可以在前面标以“第一”、“第二”、……或“首先”、“其次”等。

[例文]                张开双臂，选择博爱

    人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱——一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。

　　选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感，让生命多些感动与回味。

    选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜啊，当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊，我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧，从此时，从此地。这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔牎选择博爱，就是选择高远的人生志向。明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢？没有用博爱的心对待生活。

　　是的，我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……

　　扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱———紧紧地———一生无悔!

    二、对照式

    在论证中，把两种事物（或意思）加以对比，或者是用另一种事物（或意思）来烘托某一种事物（或意思），就是对照式。

    运用对照式，目的是通过两个方面的对照，突出说明其中一个方面的正确性，因此。写作中往往是对一个方面用墨多些，作为论述的重点，另一方面却起烘托、陪衬的作用。

    如：用内容相反的两个论据从正反两个方面来说明论点。

    1999年广东一考生《神奇的记忆移植》一文即是从正反两方面论述的：正面看，人类将变得神通广大，社会乃至宇宙都将绽开人类文明之花；反面看，记忆功能丧失，知识理解困难。文章的论证一分为二，条理清晰。

[例文]                   宽恕别人，就是解放自己

    当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时，它却将香味留在了那只脚上。这就是宽恕。

    一个精神病人闯进了一位医生家里，开枪射杀了他三个花样年华的女儿；他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽恕。

    宽恕别人对我们来说并不困难，却也不容易。关键的是，心灵是如何的选择。当一个人选择了仇恨，那么他将在黑暗中度过余生；而一个人选择了宽恕的话，那么他能将阳光洒向大地。古语常说：“知错能改，善莫大焉。”既然如此，面对一个人在无意中犯下的错误，我们为何不能宽恕呢？

　　当我们的心灵为自己选择了宽恕的时候，我们便获得了应有的自由。因为我们已经放下了仇恨的包袱，无论是面对朋友还是仇人，我们都能够赠以甜美的微笑。佛道中常讲究缘分，在众生当中，两个人能够相遇、相识，那便是缘分。当你们如果因为仇恨而相识，不可否认的是，在你们的心里已经牢记住了对方的名字，如果你因为整天想着如何去报复对方而心事重重，内心极端压抑，那么倒不如放下仇恨，宽恕对方。或许，因此你可以多一个可以谈心的好朋友。每一个人都需要朋友，多一份宽恕，便能令我们多一位朋友。

　　美国前总统林肯幼年曾在一家杂货店打工。一次因为顾客的钱被前一位顾客拿走，顾客与林肯发生争执。杂货店的老板为此开除了林肯，老板说：“我必须开除你，因为你令顾客对我们店的服务不满意，那么我们将失去许多生意，我们应该学会宽恕顾客的错误，顾客就是我们的上帝。”在许多年后，林肯当上了总统。做了总统后的林肯说，“我应该感谢杂货店的老板，是他让我明白了宽恕是多么的重要。”

　　学会宽恕别人，就是学会善待自己。仇恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中；而宽恕，却能让我们的心灵获得自由，获得解放。宽恕别人，可以让生活更轻松愉快。宽恕别人，可以让我们有更多的朋友。

　　宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。

   三、层进式

    文章各层次之间是层层深入、步步推进的关系，各层的前后顺序有严格要求，不能随意改动，这就是层进式的结构。“提出一个什么问题，接着加以分析，然后综合起来，指明问题的性质，给以解决的办法。”（毛泽东《反对党八股》）这样的顺序，大致体现了层进式结构的一般思路。

    为了使文章富于说服力，又容易被人接受，我们写议论文时常常按照由浅入深、由简单到复杂、由具体到抽象或由抽象到具体，由读者熟悉的到读者不熟悉的顺序展开论述。

[例文]                       10减1等于……

    你知道十减一等于几吗？九。对，可也不完全对。

    如果是树上十只鸟，被枪打掉一只，这里的十减一就不一定是九，而可能一只鸟也没有。

    如果是鱼缸里的十条金鱼，死了一条，问还剩几条金鱼，那么十减一还是等于十。

    如果是夜里点燃的十支蜡烛，被风吹灭了一支，问到天亮还剩几支，那么答案是一，因为其余的蜡烛都燃尽了。

    如果是桌子的十个角，砍掉一个角，那么十减一还是不等于九，因为我们将看到十一个角。

    好了，如果现在再问十减一等于几，你还会只想到九吗？你还有其他答案吗？

    是的，生活的智慧不同于简单的数学逻辑。“十减一”现象告诉我们：如果你要到罗马去，你可以找到很多条大路，只要转一下身子或是换一个角度就可以了。

    要拥有“十减一”的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度。唯物辩证法告诉人们：事物是一分为二的，看事物不仅要看到它的一面，还要看到另一面，甚至多面。就如前面那道看似简单的数学题，如果囿于纯数学领域，我们就只能得出一个答案。但如果跳出这个圈子，那么答案就丰富起来了。如果我们有探索的兴趣，我们就会发现，苹果换一个切法，里面会有五角星；如果我们还有足够的幽默，我们也能用“天真”一词造出“今天真热”这样可爱的句子。

在论证上层次分明，文章从画线部分开时先以要拥有“十减一”的智慧，需要有开阔的视野，需要一个观察事物的多角度，再说“要拥有‘十减一’的智慧，更需要打破常规逆向思维的勇气”，使主体部分的结构呈层进式。

    十减一等于九。

    十减一不等于九。

    十减一等于……

    四、总分式

    论证的层次之间，是总说和分说的关系，就是总分式的论证结构。有时是先总说后分说，有时是先分说后总说，也有时是先总说，后分说，最后再总说。

[例文]                    选择诚信

    人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么?

    选择诚信。因为它比美貌来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生；但若没有诚信的人生则足以是没有一丝光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但你不可以失去别人对你基本的信任。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的你可要作一粒悬浮其中的尘粒?

    选择诚信。因为它比机敏来得憨实。诚信好比一个乡间小伙，他每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；机敏则更像一个电脑黑客，他总是那样才思敏捷头脑灵活，却总是不露真相叫人紧张。在人生的剧本里，一位老实踏实的演员总要比一个奸诈精怪的角儿更受观众青睐。

    选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，满身的铜臭最终带来的也不过是金钱堆砌而成的冰冷墓穴；而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命在天地之中盈润注目，善始善终。

    选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。没有人可以顶着荣誉的光环过一辈子。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。

    选择诚信，是正确之选。在你一一权衡之后，在你层层过滤之后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信!你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味!

   在人生与风浪的洗礼中，有了诚信，你就用最阳光的心情高唱吧。若为人生故，诚信不可抛!

[总评]该篇作文其实是分总式（总体结构）和并列式（分说部分）的合用。全文以四个分论点：“选择诚信。因为它比美貌来得可靠。”“选择诚信。因为它比机敏来得憨实。”“选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。“选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。”并列关系为最终的总论点“诚心不可抛”服务。所以写议论文时，往往并不是单纯采取单一的论证结构方式，而是几种方式的综合运用。当然，写议论文也并不是只有以上这几种论证结构，而且我们写文章时也不可能用这四种形式去硬套，内容决定形式，采用哪一种结构方式，首先取决于内容的需要。

[例文评析]

[题目设计]根据下面材料自选角度，自拟题目，写一篇不少于600字的议论文。

    一位台湾女作家，在她的散文中，写了这样的句子：“初夏的日子，阳光改变了空气的气味。”一位大陆评论家说：“这样写很好，用的是美文笔法，善用通感，讲究炼字，刻意经营。”我看了不禁哑然失笑，因为我的女儿4岁时就“通感”过。冬天里我时常晒被子，晚上睡觉时女儿说：“妈妈，我最喜欢睡晒过的被子，里面有太阳的味道。”撇开母女亲情不说，平心而论，我觉得女儿的话说得比散文家更生动些。记得一位大画家说过：“每一个孩子都是艺术家。”不知什么缘故，有不少孩子长大了反而变蠢了呢！

[例文]

自然才是美

文章首先以台湾女作家与小女孩的话进行对比分析，揭示原因，推出论点；

然后联系当今青年学生文风不正的现象，强调端正文风的必要性；

再以李白、袁枚、张爱玲的正反事例论证追求纯朴自然是我国文章家的传统，强调端正文风的重要性；

最后特别说明“提倡写文章要自然，并不是要大家不注重语言的锤炼，而是要反对刻意为文”，是“诚心诚意希望青年学子们多写一些自然、清新的文章”，在辩证说理的同时，照应了观点，使文章结构浑然一体。

[总评]本文抓住材料中的关键语句之一──“我觉得女儿的话比散文家说得更生动些”，从文风角度立论，联系当前青年学生文风不正的实际，有感而发，有的放矢，针对性强。

[作文训练题]

[课堂讨论题]

1．“渗透”有渗入，也有透出的意思。春雨渗透进土地，草木欣欣向荣；江水渗透出大堤，必须警戒险情；汗水渗透了奥运健儿的运动衣，母爱渗透在孩子成长的年轮里……

请以“渗透”为题，写一篇议论文。不少于800字。

2．《说文》：“患，忧也，从心。”从个人到国家，从人类社会到宇宙自然，人心之忧，无处不在。高尚品质的缺失，价值取向的混乱，天灾人祸的频发……这些“患”都与我们的生存状态息息相关，都是对人类智慧的严峻挑战。

请以《说忧患》为题，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

[课堂训练题]

1．阅读下面一段话，根据要求作文。

     汉桓灵间，太原孟敏行途中不慎失手打碎瓦甑，掉头不顾，径然前行。名士郭泰见而奇之，随尾问其故，孟曰：“瓦甑已破，不复能用，顾之何益？”郭泰服其“有决断”，张扬于世，卒显其能。

    《孟敏与瓦甑》的故事，可谓千古佳话，其原因何在？请你联系自己的学习生活，选择某种议论文结构方式，发表议论，题目自拟。要求：不少于800字；字迹工整，卷面整洁。

2．我们经常可以听到这样的言论：“如果读小学时我努力学习就好了”，“如果我学会弹钢琴就好了”……；或者“如果当初是要我去做那件事也会做好，这有什么了不起”等等。总之，“如果”后的话是一种假设，想象中的一种条件以及在这种条件下产生的结果。当别人对你说“如果……”的时候，你想对他（她）说些什么？

   请你以《生命不相信如果……》为题，联系实际，写一篇以议论为主的文章，不少于800字。

3．命题文题：《＿＿的憾事》《不能没有你》《掌声》

    要求：选择恰当的角度，给以上题目拟出简明的议论文写作提纲。                  4. 有人把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里，这只反映灵敏的青蛙，用尽全力，跃出滚烫的油锅，安然逃生。接着那人在锅里放了冷水，把那只死里逃生的青蛙放在锅里，这只青蛙在水里泅游。那人偷偷在锅底用炭火慢慢加温，青蛙仍然悠闲地在微温的水中泅游。等到它意识到锅中的水温已经熬受不住，必须奋力跳出才能活命时，为时已晚，它欲跃乏力，全身瘫痪，只能卧以待毙。终于葬身锅底。

    要求：写一篇不少于800字的文章，题目自拟，写成议论文。

[课后思考题]

1．去年２月，北京慧中医院从湖南卫视、《常德日报》里了解到石门县特困户张道清的爱人过早离开人世，本人又患关节病卧床不起，10岁女儿张艳芳用柔弱的双肩撑起这个家的情况时，大家的心情非常沉痛，都想使他重新站立起来。３月２日，他们从北京赶往石门，直接来到张道清家，为他诊断病因。并初步决定进行“全膝关节置换”手术。这种手术难度相当大，且费用昂贵，他们根据患者的病情，决定将其带到北京进一步确诊，然后实施手术。当乡亲们把张道清抬出家门送上救护车时，这位３年未见天日的汉子再也控制不信自己的感情，淌着热泪一个劲地说：“天啦，我不是在做梦吧！”目睹此景，左邻右舍的百姓也感动得潸然泪下。

    根据这则材料写一篇议论文，800字以上。

2．以“痕迹”为题写作文。

    在人的生命历程中，我们每个人都会留下自己的脚印和痕迹，只是这脚印和痕迹有的清晰，历经岁月而不蚀；有的模糊，不待日久而消失。那么，你是怎么看待这个问题的？又有些什么感悟呢？

  要求：自选角度，写一篇不少于800字的议论文。

3．阅读下列文字，按要求作文。

按照《现代汉语词典》的解释，“敬畏”的意思是“有敬重有畏惧”。敬畏在某种程度上，就是我们生存或生活的底线。无法想象，人若是没有了敬畏，这世界将会怎样？

请以“敬畏”为话题，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。