麻城北站到浠水:上网能避免浅薄么？(图)

上网的关键态度，是要成为网络的主人，而不做各种超链接的奴隶。一个真正的智者不会让上网占用读书时间，他应该经常能够平静地深入思考，只有电话接线员才随叫随注意。

　　万维钢

　　《浅薄》

　　[美] 尼古拉·卡尔著

　　W. W. Norton & Company

　　2010年6月出版

　　《达蜜经济学》

　　[美] 泰勒·科恩著

　　Dutton Adult

　　2009年7月出版

　　我国成年人平均每天读书的时间越来越短，去年只有十四点七分钟，而上网的时间越来越长，超过三十四分钟。如果你认为上网也是一种阅读，我们总的阅读时间是逐年增加的。但上网是一种非常特殊的阅读。

　　一个典型的上网者通常同时打开好几个窗口，开着聊天工具，每隔一小段时间就查查电子邮件。他很少在任何一个网页停留过多时间，页面随着鼠标滚轮上下翻飞。相对于长篇大论，他更倾向于微博之类短小的信息。据说曾经有一个资深网民教一个新手怎么使用浏览器，发现那个新手居然在读一篇文章，他被激怒了：网页是读的么？是让你点击的！

　　现在已经很少有人能看完《战争与和平》了。高质量的读书要把自己沉浸在书中，有的地方反复看，甚至还要记笔记。这种读法似乎有点丧失自我，好像成了书本的奴隶。而上网则是一个居高临下的姿态，我们游离在内容之外，面对众多等着被临幸的超链接从心所欲地点击。可是在尼古拉·卡尔（Nicholas Carr）的《浅薄》（The Shallows）这本书看来，上网者才是真正的奴隶。相对于读书，网络阅读使我们能记住的信息更少，理解力和创造力下降，形成不了知识体系互联网使我们的大脑变浅薄了。

　　网络文本的特征是有超链接。本来设计超链接是让读者可以随时点击相关内容，是更主动的阅读，然而多个实验发现效果恰恰相反。读者倾向于毫无目的地点来点去，不但没有加深理解，甚至记不住读了什么。一个实验中受试者被分为两个组，一组读纯文本，一组读有超链接的“超文本”。然后用所读内容测试，超文本读者的得分显著低于纯文本读者，而且文章中超链接越多，他们的得分就越差。这还不算在真实的上网中一个人还要面对的大量无关链接，更不用说各种广告都在争夺他的注意力。

　　为什么超链接使阅读效果变差？因为我们必须随时对点与不点一个链接做决定。一个人读书的时候调动的是大脑中负责语言、记忆力和视觉处理的区域；而对链接做决定则要时刻调动大脑的额前叶区，这是两种完全不同的思维方式。实验表明，网上冲浪可以增进做决策和解决问题的能力，这对老年人保持头脑年轻有好处，但坏处则是牺牲了深度理解。神经科学家发现，网上阅读从硬件层面改变了人的大脑。一个没上过网的新手只要每天上网一小时，五天之后他的大脑结构就会发生可观测的改变！

　　多媒体内容也未必是好事。在一个实验中受试者被要求阅读一份关于马里的资料。其中一组读的是纯文本，另一组则在文本之外还有一份配合的声像资料，可以随意选择播放还是停止。在随后的测试中，文本组在十道题中平均答对了七点零四道，多媒体组只答对了五点九八道。而且与直觉相反，文本组的人认为这份资料更有意思，更有教育意义，更容易理解，他们更喜欢这个资料。

　　多媒体、超链接、时不时蹦出来的聊天信息和新邮件通知，还严重干扰记忆力。只有有意识的短期记忆，称为工作记忆，才有可能被转化为长期记忆。过去心理学家曾经认为人的工作记忆只能同时容纳七条信息，而最新的研究结果是最多只有两到四条。这样有限的容量非常容易被无关信息干扰导致过载。上网时分散的注意力，不停地为点还是不点做决定，都在阻碍我们把短期记忆升级为知识。

　　网上有些人只看标题就敢评论，根本还不知道文章说的是什么。逐字逐句的读书已经被快速扫描式的读网取代。用小型摄像机跟踪上网者的眼球运动表明，网上阅读模式是个“F”形轨迹：他们会快速读一下文章的前面两三行，然后把网页下拉，跳到文章中间再扫几眼，然后就立即跑到结尾把目光停留在屏幕的左下角。大多数网页被读的时间不超过十秒，只有不到十分之一的网页被读超过两分钟。

　　既然是扫读，深刻的内容就很难有竞争力。点击排行榜上的文章大多是短小精悍的，配有精彩插图，让人会心一笑，有机智而无智慧。很多流行文章都是相同的几个套路，没有真正的新意。与书相比，网上的文章是肤浅的。

　　为什么会出现这样的局面？卡尔认为根源在于互联网这个技术。考察地图、钟表和书籍技术对人类思维方式的影响，会发现技术并不仅仅为思维服务，技术能改变思维。比如地图就加强了人们抽象思维的能力。而互联网这个技术是用各种小信息去干扰人的思考。神经科学家迈克尔·梅尔泽尼奇（Michael Merzenich）说，多任务的阅读方式是“训练我们的大脑去给废物注意力”。

　　更进一步，卡尔认为Google正在把互联网向更肤浅推动。YouTube这样的业务对Google来说只是为了给搜索引擎带来流量，收集信息，以及排挤潜在的竞争对手，对公司利润几乎没有贡献。Google的真正业务是搜索，利润的绝对大头是广告。一个盯着屏幕看的用户不会给它带来任何广告收入，你必须不停地搜索和点击。正如其用户体验设计师艾琳尼·奥（Irene Au）所言，Google的核心战略就是让用户快来快走，它做的一切都是为这个战略服务。对Google来说，短而新的信息可以带来更多点击，价值远远超过经典的长篇大论，它把所有书籍上网，正是把整体的书变成一堆可搜索的短信息的集合。

　　不过经济学家泰勒·科恩（Tyler Cowen）则对肤浅信息的流行有不同的解释。在《达蜜经济学》（Create Your Own Economy）一书中，他提出廉价必然导致低俗流行，是阿尔钦-艾伦(Alchian-Allen)定理的要求。这个定理说如果低品质苹果和高品质苹果同时涨价，那么人们将更乐意买高品质苹果，反正也要花很多钱还不如吃个好的。在通讯和交通手段不发达的时代，出门看一场戏剧往往要花费很多时间和金钱，所以要看就看场经典的，而且戏剧往往很长。同样道理，在中国发明纸张之前，竹简是昂贵而费力的信息载体，所以那时候的书本本都是经典。

　　如果获得信息很容易，我们就会倾向于短小轻快的内容。这有一个心理学原因，那就是期待和尝试的乐趣。比如说我们收到一个礼品盒，打开这个盒子的过程本身就是个很愉快的经历，这就是为什么有人爱看最新电子产品的开箱视频。点开一个链接就如同打开礼品盒，各种短小信息构成了一股期待-尝试-发现的快乐之泉，我们享受这源源不断的小乐趣。另外，很多时候完成一个工作的乐趣集中在开始和结束，而不在漫长的中间过程，我们喜欢不断地开始和不断地结束。相对于一本六百页的书，我们可能更想读两本三百页的书。我们在网上追求能够立即满足的小刺激。

　　科恩认为多任务不是坏事。当处理短小信息的时候，同时干好几个任务，比如说一边看新闻一边聊天，是高效的方式，而且人的多任务能力可以训练。更重要的是，多任务工作可以让我们对这些小事情保持兴趣。科恩热烈欢迎互联网技术给人们带来的种种方便。

　　在科恩看来，新技术的最重要特性是允许我们定制自己接收的信息。过去一张专辑里的歌曲是出版者设定的；而现在每个人的播放器上都是自己选择的节目。网上阅读的要点在于选择和过滤，我们应该学会根据订阅特选的博客，访问专门的论坛，从而排除无关信息。

　　哪种人最善于对信息定制、整理和排序？有自闭症倾向的人。自闭症患者往往因为大脑的缺陷而缺少对情感交流的解读能力。对人情的不解反而使他们让思想保持冷静客观。他们把更多的精力投入到对特定信息的收集、整理、分类和记忆中，是最极端的信息爱好者。也许自闭症患者不怎么了解自己的邻居，但他们往往对某个特定领域了如指掌。一个小男孩爱好火车时刻表，他可以整日在网上看时刻表。

　　有点轻微的自闭症倾向甚至可能是成为大师的先决条件。科恩列举了很多可能有自闭症倾向的名人，包括牛顿、爱因斯坦、图灵、爱迪生、亚当·斯密，甚至杰斐逊和莫扎特。科恩考证，从福尔摩斯特别注重细节而又不怎么擅长处理人际关系这一点来看，他和柯南·道尔都有典型的自闭症症状。更进一步，科恩认为现代教育正是要把学生往自闭症的思维方式上培养。

　　科恩没有回答的问题是上网能彻底取代读书么？收集并整理一大堆短信息能取代对成体系知识的学习么？显然不能。大量的信息不能自动带来深度理解。很多自闭症患者对细节具有过目不忘的超强记忆力，他们甚至可以把一本多年以前看过的书背出来，却不怎么理解书的意思。卡尔对阅读肤浅化的担心是合理的，上网不能取代读书；而科恩的贡献则在于，如果我们上网，我们就应该用自闭症思维上网。

凤凰卫视9月20日《开卷八分钟》，以下为文字实录：

梁文道：说起自闭症，很多人都觉得有自闭症的人好像很难适应我们这个社会，如果讲到适应社会，大家有没有想到这里面的关键在哪里？就是说也许自闭症并不真的是一种病，而只是有一些人他的认知方式，不适合由我们其他这些非自闭症者所组成的这个社会而已，假如我们社会演变了，或者换成另一副模样的话，说不定这些自闭症患者所谓的病人们，才是最正常、最健康、最容易成功的人。

我今天给大家介绍一本书叫做《达蜜经济学》，这本书讲的是经济学，作者也是经济学家，可是实际上我觉得这书完全就能够改成叫做“我们能够从自闭症身上获得什么，学到什么”。说到这个《达蜜经济学》，它原来的英文名字叫做Create Your Own Economy，它的作者是Tyler Cowen，Tyler Cowen是美国一个很有名的大学，叫乔治梅森大学的一个经济学教授，他是个行为经济学家，过去曾经写过很多的畅销书，也做很多的文化评论、艺术评论，什么都干，反正很博学多才的一个人。那么这本书照他自己所讲，其实是一种神经经济学的一个延伸，或者是行为经济学的一个分支。

神经经济学是什么呢？将来有机会再给大家好好探讨一下，那大致上大家谈的是我们要在人的神经系统或者我们大脑组织里面，去找出决定人类经济行为的一些基础，这门学问叫神经经济学。在讲的这半天，我觉得这本书，我看完之后我确有感觉，他基本上是要告诉我们，自闭症有多厉害，自闭症有多牛，自闭症又有多适应我们现在这个资讯时代，而我们其他不是自闭症的人该好好跟他们学习了。

我们首先来看看这里面就说到，先帮自闭症着理清一些误解，很多人以为自闭症者没有幽默感，或许整体来说他们的幽默感的确不同于一般人，因此对某些人来说，当然看似完全没有幽默感。另一个误解是自闭症者不需要于他人分享自己的感受或想法，也就是说他们好像没有一个正常跟人情感交流的能力，似乎不需要，但是这里面就引述了一些调查，就有一些学者调查过数千位以上自闭症者之后，发现几乎每一个人都表示他们最渴望的是一位好朋友，或是一段天长地久的关系，由此可见我们平常对自闭症患者的无知。

这里面又提到了，自闭症到底它，我们这位学者泰勒科文这位作者看中它的地方在哪里呢？就在于自闭症请注意这句话，会用不同的方式，对日常接收到的感觉资料区分等级，或者是完全不区分等级。那么也就是说，我们常常注意到的现在，自闭症患者他有时候对于周遭很零乱的患者，他会觉得很难适应，不知道该怎么办，他只能够在很短的时间，去抓住一些他认为最重要的一些重点，然后排出一些最重要的秩序出来，这种状况他们叫做局部重整的愿望，为感觉资料区分等级，正是我们防止自己在这个世界上有难以招架之感的唯一方式，而这些自闭症患者不对感觉资料分级，取而代之的他们想寻求的一些东西，简单的方法为周遭的混沌带来秩序，这就是全书的重点。

这本书讲的就是自闭症患者有一种特殊的简单的排列事物的能力，为这个混沌的世界找出简单秩序的方法，而这个正是我们今天特别需要，为什么？因为我们今天处在一个资讯超载的时代，每天接收各种各样不同、林林总总、名目繁多的资讯的轰炸，那么这时候我们其实每个人都会难以招架，那怎么办？我们该学习自闭症患者，看看怎么样来应对这个世界。而事实上我们可能已经在适应这样的一个世界了，举一个简单的例子，这里面特别提到，发手机短信，他说为什么手机短信会逐渐取代了电话呢？这就说明我们其实比以前越来越自闭了，怎么讲呢？因为发手机短讯传授或回答讯息的人比较有掌控力，讯息的传授者可以选择何时答复先前的询问，回答者更容易限制回权资讯，整个技术相当符合刚才我们所讲的那种由片段建构生活的这样一个概念，简讯让你直接又不写的出炉，这个媒介要求有话直说，也因此改变了一般人对交谈礼仪的标准，没有人期待你玩文字游戏，因此简讯中的文字交谈比较像什么呢？自闭症者彼此之间的对话。

也就是说我们发短讯避免了跟人太多的情感交流，如果我们说自闭症患者比较少情感交流，你想想看，我们现在用电邮、用短信岂不也是如此，我们用表情符号代替一个语气声调的丰富了情味上的一个变化，对不对？那为什么不讲电话？因为讲电话会使我们觉得好麻烦，好像多很多客套，不够直接，而且好像要表演出某种的情感，但是短讯免去了这一切。那么不止如此，我们网络时代还有一个现象，大家上网的人都知道，你会慢慢的形成一些群主，你会去找到一些你兴趣相投的一些朋友，志趣相投的网站，然后就老泡在那里，你总是只跟自己有关的或者自己感兴趣的人往来。然后这里面就说到，你知道有哪个群主强烈偏好明确，还可以清楚表达自己的兴趣吗？没错，就是自闭症者，这又是网络改变我们的行为，并且带领我们的兴趣，往广义自闭的方向前进的方式，相对于许多非自闭症来说，自闭症者发现网络很容易追踪他们感兴趣的事，但是无论你神经系统的结构为何，网络鼓励你跟可以搜寻到的人成立联盟，这又是我们正在自闭症化的一个例子。

但是请注意，他并不认为我们这叫做负面，泰勒科文他认为我们这是相当正面的一个演化过程。因为就像我们刚才所讲的，自闭症并不是一个太大的问题，它只是某种的神经系统上面的结构，跟一般人有点不一样而已，而且最后他还提到，他认为从古以来，我们学校其实就是教我们怎么更自闭，比如说学校老师交我们要更专心，要更认真的去面对眼前的功课，而他发现这恰恰是要求我们更像是自闭症，因为自闭症就做白日梦的机会都比一般人要少的多。大概觉得光是这么说明还不够，我们这位泰勒科文这位作者最后还强调，其实我们可以看看历史上一些成功的有名的自闭症患者，其中一个人是个虚构人物，他就是福尔摩斯了。当然柯南道尔在写福尔摩斯的时候，有没有想过他是自闭症，我们不知道，但是我们这位作者找出了很多他是自闭症光谱沾边人士的证据，比如说这里面就说到，打从福尔摩斯的第一个故事《暗红色研究》开始，柯南道尔就强调福尔摩斯能够察觉到微小的细节和改变，他那一丝不苟的推理方法，明显的情感书里，以及他喜欢将心灵秩序强加在他专擅的领域上，这不光是刻板印象，虽然福尔摩斯会让浅薄的读者以为他是个冷酷无情的机器人但其实他有血有肉，他只不过是个自闭症而已。