九乡新闻网鹅绒被收藏:“绍派伤寒”源流
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发布人:向星耒 发表日期：2009-2-20 点击次数:111
一、启源
《通俗伤寒论》序目：吾绍伤寒有专科，名曰“绍派”。上朔明清，下逮民国，三百多年来，由于仲景学说不断发展，绍兴以治伤寒著名者不乏其人，而更有发展与创新。其学说源于仲景，介宾，以擅治热病，辨证重湿，施治主化，立法稳健多变之特色，著称于杏林，其与吴门之温病学派虽同治热病，但其辨证纲领及论治内容却迥然不同 而又与一般仲景学派相异，自成一体。故曰“绍派伤寒”。
绍派伤寒萌芽于明·张介宾，其《景岳垒书·伤寒典》的学术观点，对后世影响殊深。但彼时理论上尚未形成独特完整的体系。直至清·乾隆、嘉庆年间始有俞根初集其大成，著《通俗伤寒论》一书，奠定了绍派伤寒的学术理论体系。因此后世誉张氏景岳为“绍派伤寒”之开山祖。俞根初是集其大成者。二人皆为“绍派伤寒”的形成、崛起与发展作出了很大贡献。
二、析流
绍派伤寒独秀于杏林，其间涌现了大批的医学名流。有勤于临床耕耘的。有殷于著书立论的，可谓源远流长。
稍后于俞氏有任沨波，为任越安之裔孙，得历祖乃父之传，精于伤寒，尤有特色，在嘉、道、咸、同年间颇负盛名。其祖著有《伤寒法祖》以纠《伤寒论翼》之作误，沨波著《医学心源》四卷，《任氏简易方》一卷。子广生承父业，光绪间亦有盛名。四世医家皆精伤寒，足为“绍派伤寒”添色。
与任氏同时的有何秀山，是第一个对《通俗伤寒论》的发蒙者，其将俞氏之作，逐段加按，多作阐发补缺，使“俞氏一生辨证用药之卓识雄心，昭然若发蒙”为绍派伤寒的理论体系的发展作出了一定的贡献。
任氏后约半个世纪，会稽章虚谷，以其学验，著《伤寒论本旨》，对仲景原文分条析义，按六经深浅层次。根据脉证，重为编订，详加解释；其伤寒温病掺杂者，一皆选辨订正；书中还以临床心得，撰《伤寒热病辨》，提出先分病后辨证，足资临床取法。
“绍派伤寒”的医家著作甚多，除上述以外，还有明·会稽龚太宇的《伤寒心法大成》、陈士锌的《伤寒辨证录》、车宗辂的《伤寒第一书》、孙桢的《伤寒杂病论正义》、俞文起的《伤寒尚论似》，高学山亦著有《伤寒尚论辨似》一书，何廉臣的《新增伤寒广要》、《伤寒新义》，《重订广温热论》《感证宝筏》，胡宝书的《伤寒十八方》、《湿温病篇》，周伯度的《六气感证要义》，张婉香的《暑温要旨》等等。
绍派伤寒中一生勤于临床耕耘，平时无暇著述，医林誉之谓“临床实践家，亦不乏其人。其代表人物有二：
1,邵兰荪先生系近代名医，尝从钱清壬馥原游，生平悉心研究叶氏《临证指南》及程氏《医学心悟》，使之融合于绍派的学术思想，其于湿暑时感及虚劳，妇科俱有心得经验。他德高望重，全浙皆知，每日应诊从早至晚，户限为穿，以绍兴医家而名播全浙，不以著述行世而名闻遐迩，确是伤寒专家。其医案多系后人所辑，瞢炳章辑四卷于《中国医学大成》，裘吉生辑两卷于《珍本医书集成》、潘国贤教授集《邵氏累验医案》一册，不分卷的载述300多个病案，林之愚的《邵兰荪医案》三卷，等等。
2,傅再扬，绍兴人，出自世代医家，其祖傅文钊其父伯扬“皆为绍派伤寒之中坚。其《傅氏家传秘本》为衣钵。傅公幼受庭训，继承家学，悉得其父之传。加之天资敏悟，广阅博览，对内科、伤寒感证熟练有素，日则百余诊，救民干疾苦，名重一时，为绍派伤寒之临床实践家之一，被人誉为建国前后吾绍八大名医之一。
于此，绍派伤寒由张景岳、俞根初、高学山，任沨波、何秀山等形成而奠定，再经召兰荪、胡宝书、何廉臣、傅伯扬、曹炳章、傅再扬，徐荣斋等众多医家继承发扬而光大，使成为一个自立于医林的独特流派。
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