鸦母的供品怎么拿:为什么要想虚空来练功

为什么要想虚空来练功

2010年09月18日 14:5

转载并整理内容来自：《智能气功科学》杂志1995年第11期

意念外开想虚空是开合收气的前提，它符合“人体生命活动是一开放系统”这一原理，更重要的是易于取得练功效果。

（一）当意念外开与虚空相合时，一方面意识活动是向外开散之势，必然引动人体生命活动向外开张，使体内混元气趋向于外。虽不着意于气，而气自动。此时气之外出，向外扩展是整体全方位的，是体外混元气的扩大。另一方面意识与虚空相合，实际是和最原始的混元气相合，这本身是和大自然界的混元气人为的混化。当意识想体内时，意念向内集中，引动生命活动向内聚合，体外之气也随之内敛而入。

（二）练外混元意与虚空相合，易臻松静之境界，虚空本空，意与之合，是主动的驱动意识不知不觉地进入虚静状态。虚空无形则无滞，意合虚空易导致形体放松，从而达到气血周流，神气合一的目的。

（三）练外混元意念与无限的虚空相合，无论如何想虚空，意念活动的指向都是外散而不杂乱的。意识活动的指向一致，易于导致内气的分布、动势的有序化，形成神气相合的开合出入模式。

（四）意识与虚空相合是直指本元，直入高层次的上乘功法，黄元吉说：“还有上品丹法，以神入于虚无中，不着色，不着空，空色两忘，久之浑然融化，连虚无二字亦用不着，此即庄子所谓上乘神光者也。”（《乐语堂语录》）当然这不是每个人都可以做到的。

由以上几点可见练外混元里或日常生活中意念与虚空相合是练神、练气的高妙方法，那么具体怎么做呢？

1、练功先神意合于虚空，还要想象虚空中有混元气，想象得越浓越好。当练得有气感后，则应把神意和自身的膜（先从皮肤开始）相合，一方面体会膜中气的出入。应该明确：这同样也是神与虚空相合，因为膜外就是虚空，而膜中的气的通道也是虚空。另一方面要想象虚空中的混元气与人体的形体是兼容的。若能感觉到体内也可以随随便便出入有形的形体的。若能感觉到体内也可以存在虚空景象则功夫上进了。

2、直指本源，指直练神入气中。方法：一练功把形体的我忘掉，脑子里就是一个意识的我，周围都是气，整个宇宙天地我是中心。这样去体会，一边练功，一边想意识里无形无象。在当中，周围也是无形无象，可意识是主动的，能动弹，周围都是气。能够这样想，意元体就和大自然混元气结合了，混元气就可以直接往身体里边贯输。明白了这个道理，如果有一次能够找到晃晃荡荡的这个精神上的我，周围大自然都是空空荡荡的气，你记住这个景象，能经常这样想，回忆这种景象，让气往里一聚，混元气就能为你所用了。这就是最高级的练法。直接神与气合，神入气中。这就叫练智能功的直指根本，直指本元。

3、混元气能不能与自己的生命结合，能不能把大自然界中的混元气转化成自己的气，就必须做到三先，即先认识自己，先克服自己，先战胜自己。学会三化，即混化、转化、运化。做到三养，即养神、养气、养德，这样气就能成为自己的了。

4、混元整体理论看起来不是功法，值是如果你能够把这些道理懂得了，就会按照这个理论去想，按过去讲就叫“以理作意”或“依理作意”，这祥去想，去运用意识，就能够不知不觉地提高功力，一个理正确不正确，还决定于你怎么去搞意念。如果搞智能功不懂得混元气理论，不懂得混元气，意元体里不懂得它的体性，它的象，它的性质，不懂得去运用意识，不懂这些就没法去想，就没法去运用意念。智能功不是随随便便的，要主动用意识去想混元气，最原始的混元气，去想意元体，当你会那么想、想、想，脑子里想对了，两个一结合，好了，那就是高功夫。传统气功有两种练法：一是叫宗，宗就是根本，没有理；一种是教，讲理作意。我们是把两者结合在一起了。因此，智能功理即是法，法即是理，法理不二，法理圆融．符合传统气功圆顿法门、上乘法门的要求，所以它是运用意识的一个诀窍。

5、庞老师讲：意元体的体察能力要得到一定程度的开发，例如，查气、看气、体察身体里面的气、内视等，这要在练内混元时集中注意某个地方，练哪里注意哪里，经常注意它，慢慢意识与那里一合就体会到了。怎么体会?方法是：练形神庄做一个动作，做哪先想百会，从百会下来往那儿想，如练胳膊，从百会下来，从里边从中间到胳膊上去。体察身体里的变化。这样就加强了意识体察功能。这点书上没有，过去没讲过。这个问题应该属于练超常智能的一个方法。这样做一方面是意念引气，也加速了功能的开发。

6、形的开放——形的开放主要是指穴道、穴位开放。大的穴位，象劳宫穴、命门、肚脐、天门、涌泉都要开放。小窍如眼睛、鼻子也要开，毛窍腠理也要开，在放松的基础上，都要往回收，往里缩，这也是一开一合。往回收有两种方法，一种是从外往里想，从外往里挤；一种是从里边拉，有根线似的往里拉，把外边的拉进去。形神气开放，关键是都要往里收。

7、气的开放——智能功属于开放型功法，要求形、气、神都开放。但放不能一下子都放出去，意识里边要有个东西连着，好象放风筝一样，往外一想，里边连着。比如捧气贯顶向天边推时，不能一推到天边里边空了，这时里外不能断，推到天边，同时里边往回拉，这是“二争力”，是里边拉着往外开出去，不能散着出去，是意念拉着它，实际是往回拉的多，要这样开放。也就是要求我们平时也要经常想着里边，如能这样体会，丹田收气就多了。气的开放，实质就是通过意念引动气出去，进来。

8、神的开放——我们在日常生活、工作、学习、练功中碰到任何问题都不要回避、不讨厌，而是把它当做最原始的混元气喜欢它。都要对它一笑往回一收一带，这就是神的开放。到哪都是这样，一笑往回一收，让它进去。这是练功人的非常高妙的秘不外传的诀窍。而且可以用鼻子尖微微一吸，意念在鼻子尖轻轻一动，这儿叫中天门（脑袋南天门），中天门对各种物的采撷是最好的，这儿微微一动，眼睛一松一收，整个到里边都充起来了。这又是一个非常高妙的练功方法，把这一方法告诉你，经常积攒积攒，就把灵阳大药采进来了。