鸡蛋卷图片实拍:第02章?奇门遁甲预测语言符号的特性及信息含义1

第一节　阴阳五行的特性及信息含义

　　阴阳的本意有两种说法，一是指日月，日为太阳，月为太阴，合称为阴阳，一是指太阳的向背，向着太阳的一面为阳，背着太阳的一面为阴。阴阳之说早在夏代就已经形成，如八卦中阴爻阳爻的出现，古人长期观察自然界的事物和现象，发现任何事物和现象都具有相对立的两方面。如：动静、大小、冷暖、高低、粗细、内外、奇偶、雄雌、男女、生死等等。古人将积极、进取、活跃、刚健的一面称之为阳；将消极、退守、呆板、柔弱的一面称之为阴。如动为阳、静为阴；男为阳，女为阴；轻为阳，重为阴；雄为阳，雌为阴；奇为阳，偶为阴；上外为阳，下内为阴等等。又发现阴阳除了相对立的两个方面外，又存在着互根、消长和转化。阴阳互根即相互依存是指一切事物和现象中的对立两方面又都具有互相为用的内在联系，它们相互的存在是在对方的存在下为前提。例如，没有动就没有静，没有大就没有小，没有男就没有女，没有生就没有死，没有善就没有恶，没有刚就没有柔等等。阴阳消长是指一切事物和现象都在运动和变化之中，你强我弱，你增我减，此消彼长，如春夏秋冬，周而复始，寒来暑往，秋收冬藏。阴阳转化是指阴阳对立的双方在一定的条件下，彼此互相影响改变原有属性。例如，仇敌转化为朋友，由弱小转化为强壮，山川转变海洋，坏人变为好人，青年变为老人等等。

　　阴阳的对立、互根、消长、转化是一切事物发展的必然的规律。奇门遁甲预测的根本原理，就是对阴阳这种特性规律的把握和认知。阴阳做为一种信息符号，始终贯穿在奇门遁甲象数理模型中。例如奇门遁甲将夏至后所用之局称为阴遁，冬至后所用之局称为阳遁，又按阴阳将九宫八卦分为内盘和外盘，阴遁之局将九、二、七、六宫称内盘，代表事物现在发生的过程及结果。将一、八、三、四宫称为外盘，代表事物将来的发生过程及结果。阳遁之局正好相反，其他如星、门、奇、仪等也都按阴阳划分（后面将专门论述）。

　　阴阳这种特性具体体现在五行中，五行即金、木、水、火、土。五行的最初含义，是古人对自下而上的基础物质的状态及属性的直观认识，也就是说五行是人生日用不可缺少的五种物质。作为抽象的信息符号是后来才有的，为了提示事物和现象的变化规律，古人采用了此类取象的方法，把所有的事物和现象都归纳到这五大类即五行中去，而所有的事物和现象（包括人在内）的发展变化都是这五种不同的物质不断运动和相互作用的结果，这五种不同物质不断运动相互作用产生了我克、克我、我生、生我、比和的五种变化关系，这种变化关系是一个永恒的定律。如：

　　相生（我生、生我）：水生木，木生火、火生土，土生金，金生水。

　　相克（克我、我克）：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

　　比和（同类）：金金相遇，水水相遇，木木相遇，火火相遇，土土相遇。

　　另外，由于五行力量大小的强弱变化，又出现了反的现象。例如，金旺火弱时，金反克火，土旺木弱时，土反克木，木旺金弱时，木反克金，如，金能克木，但以小刀伐大木，木不倒反坏其刀，水能克火但火旺时，水不能救火反助火势（如在媒中加适量的水，火会更旺），火能克金，但用炉火去炼钢铁之金不但不成，反被压灭，土能克水，但大的洪水却能冲垮提岸，木能克土，但土多木埋。

　　我们将五行的这种定律称为五行的生克制化关系。五行的生克制化，是一切事物和现象之间的内外因果，不能单纯地理解为五种具体物质间的相互作用，而是将五行理解为五种未知的信息符号，通过这五种信息符号的变化规律，解读未知的信息。

　　五行力量的大小随时间及落宫的不同出现了旺、相、休、囚、死这五种状态，其运用口诀是：同行者为旺，生我者为相，克我者为死，我克者为囚，我生者为休。例如：木在春天为旺（因春天为木），夏天为休（夏为火，木生火，为我生为休）秋天为死（秋为金，金克木，克我者死），冬天为相（冬为水，水生木为生我者为相）。

　　如图：五行生旺死绝表：

　　　　　旺 相 休 囚 死

　　春　　木 火 水 金 土

　　夏　　火 土 木 水 金

　　秋　　金 水 土 火 木

　　冬　　水 木 金 土 火

　　四季　土 金 火 木 水

　　五行因各自的属性不同，产生了不同的特性。如：

　　木曰曲直，能伸能曲之义，具有生发条达的特性。木主人物修长，眉清目秀，肤色青白，坐立身多倚侧，说话畅快，声调高。木主要性情仁慈，忠厚，理智，有主见，举见稳重端庄、潇洒。木所代表的职业大多为种植业、医药、文教、印刷、纸张、书籍、木材、园艺、司法、布匹纺织、装饰装潢等等。

　　火曰炎上，向上、炎热之义，具有发光、温暖，向上的特性。火主人面貌上尖下阔，肉多，印堂窄，眉浓鼻露，头尖脚大，背厚腹宽，多动少静，肤色红黄，话多语快。火主人性情活跃，开朗大方，作风严谨，有奋发精神，尊长爱幼，有创造力，爱打扮不畏艰辛等。火所代表的行业大多为美容化妆、照明灯饰、电子电器、易燃品、加油站、高温行业、消防、摄影化工等等。

　　土曰稼穑，为农作物播种、收获之义。土具有长养、化育的特性。土主人鼻子多肉，口方，头圆而阔，肤色黄白，眉淡不秀，声音重浊，多静少动，稳重得体，举止缓慢，话语迟钝。土主人性情守信忠义，心胸宽广，随和大度，敬神信佛，安静耐心。土所代表的行业大多为土地种值、养殖、矿产、房地产建筑、水泥、石器、丧葬、基础设施、建筑材料等等。

　　金曰从革、改革、变革之义。金具有清静收杀的特性。金主人皮肤白皙，眉目英俊，圆脸尖下颏，鼻直口正，说话清亮，骨肉匀称，多短发，胡须少。金主人性情果断仗义，多才多艺，好酒好吟，通情达理，重名声，善交际，重感情，好管事。金所代表的行业大多为金属器材、冶炼、金银首饰、珠宝、金融、铸造、钟表、钢铁、银行、汽车等。

　　水曰润下，湿润流动之义。水具有寒冷向下的特性。水主人皮肤黑细、圆脸、瘦肩、骨格不壮，身体柔弱，眉清目秀，大眼睛，语调清和，阴阳顿挫。水主人性情胆大，聪明智慧，胸襟广阔，目光远大，学识俱佳，头脑灵活机智。水代表的行业大多为水产、餐饮、运输、娱乐界、渔业、水利、游泳、服务性行业等等。五行分类图如下：

　　五行 金 木 水 火 土

　　八卦 乾兑 震巽 坎 离 艮坤

　　五季 秋 春 冬 夏 季末

　　五方 西 东 北 南 中

　　五色 白 青 黑 红 黄

　　五数 4、9 3、8 1、6 2、7 5、10

　　五官 口 舌 耳 眼 鼻

　　五脏 肺 肝 肾 心 脾

　　五味 辛 酸 咸 苦 甘

　　五常 义 仁 智 礼 信

　　奇门遁甲将阴阳五行的生克制化作为预测判断结果的主要依据。奇门遁甲的所有预测信息符号都是按阴阳五行的不同特性归类划分的，也就是说所有的预测信息符号含义的来源，都是来自阴阳五行。例如十天干中：

　　甲为阳为木；乙为阴为木；丙为阳为火；丁为阴为火；戊为阳为土；己为阴为土；庚为阳为金；辛为阴为金；壬为阳为水；癸为阴为水。

　　奇门遁甲中对十天干还有特殊的划分，其主要用于出行、举事。甲乙丙丁戊为阳，己庚辛壬癸为阴。

　　十二地支中：

　　子为阳为水；亥为阴为水；寅为阳为木；卯为阴为木；午为阳为火；巳为阴为火；申为阳为金；酉为阴为金；辰戍为阳土；丑未为阴土。

　　八卦中：乾；震；坎；艮为阳。其中乾为金；震为木；坎为水；艮为土。坤；巽；离；兑为阴。其中坤为土；巽为木；离为火；兑为金。

　　八门为八卦的衍生，开门为金；休门为水；生门为土；伤门为木；杜门为木；景门为火；死门为土；惊门为金。

　　九宫以１为水；２为土；３、４为木；５为土；６、７为金；８为土；９为火。

　　九星中蓬、任、冲、辅为阳。其中天蓬为水；天任为土；天冲、天辅为木。英、芮、柱、心为阴。其中天英为火；天芮为土；天柱、天心为金。

　　九星中以天禽为特殊，因为天禽星位居中宫，为中性之星，但奇门遁甲中有五宫寄生坤二宫的说法，故在预测实践中有阴阳同论之说（因天芮与天禽同宫，天芮为阴）。

　　八神中值符（天乙贵人）为土；螣蛇为火；太阴为金；六合为木；白虎为金；玄武为水；九地为土；九天为金。八神因是阴性物质，不按阴阳划分，预测中亦不按五行属性参与生克制化，只代表自身的信息含义，其它书籍里有五行的生克制化，我认为那是作者主观臆想，没有实践论证。

　　奇门遁甲预测符号的阴阳五行分布规律图：

　　杜门

　　天辅星

　　辰 巳

　　景门

　　天英星

　　午

　　螣蛇

　　九地

　　死门

　　天芮星

　　未 申

　　六合

　　伤门

　　天冲星

　　卯

　　值符

　　天禽星

　　白虎

　　太阴

　　惊门

　　天柱星

　　酉

　　生门

　　天任星

　　寅 丑

　　玄武

　　休门

　　天蓬星

　　子

　　九天

　　开门

　　天心星

　　亥 戌

　　阴阳五行的生克制化表达了自然界的永恒真理，把握阴阳五行生克制化的规律，也就真正把握了奇门遁甲及至整个易学的实际精髓。

　　这里列举阴阳五行在预测符号中的基本划分方法，以便学者有个初步认识，在以后章节中将详细论述。

第二节　天干的特性及其信息含义

　　天干在奇门遁甲中占据着十分重要的地位，有人将奇门遁甲称为天干学，天干的原始含义为树干，传说古人黄帝造屋之前，大多在树上搭建窝棚栖息，用以躲避毒蛇猛兽的侵袭。早晨人们醒来活动时，通过树干才能看到天空中的太阳，解放前中国的一些少数民族还保持着这样的建屋习惯，中国云南西双版纳的傣族民居依然为“干栏式”的吊脚建筑风格。

　　天干最早出现在甲骨文中，据说最初的用途是记录太阳的活动变化，太阳是地球上的万物之源，对地球上一切生物构成最直接的影响。天干作为信息语言符号，基本体现了阴阳五行的特性，但其内涵和外延更深入更广泛涵概了万事万物。

　　甲为阳木，名为大林木，有参天之势，性坚质硬，栋梁之材。主人体形长方，皮肤青白，筋骨强健，国字脸，浓眉秀发，为人清洁，过于自负，不能娴于事故。奇门中称甲为天福为贵人，代表首领、主要领导人、大人物、将帅，隐遁于六仪之下。

　　乙为阴木，名为花草之木，有装扮人间之美，质软柔弱，情满人间。主人身材苗条，男子微驼身，皮肤白嫩，骨肉松驰，瘦长脸。为人性情柔顺，重情仁慈，爱打扮，依附世情。奇门中称乙为天德，为仁德之君。代表日奇、女人、妻子、象是人在爬、头发、眉毛、耳朵、舌头、大脑的神经、血管、肠子、肩膀、胳膊、脖子、肩、腿、脚、手、手指、弯曲的东西。乙落离宫为头、血管有毛病。为护士、肝脏、月亮、艺术品、男性生殖器、小孩、蚯蚓、胡子、画、神经、木制的桥、树木、木制的门窗、桌子、椅子、床柜、弯曲的河流、蔬菜、领带、输卵管、中药、中医、草地、花草、蝴蝶、蔬菜类的食品、多足的动物、长大的希望、歌女、水果、腰身、柔软的身材、茶叶等。

　　丙为阳火，名为太阳之火，有光明天地功，其性刚烈威严，果敢欺霸。主人体态丰满，圆脸，少胡须，短发，皮肤白里透红。为人性情刚烈勇猛，不怒自威，工作清廉，能成大材，但难持久。奇门中称丙为天威，有雄威之义，代表权威之人、婚姻中第三者男人、情夫、嫖客、月奇、病灶浮肿，炎症部位、手肿、牙龈肿。代表火、太阳、饼、圆形的、红色的、悖、出乱子、红色的花朵、血液、发烧、丙加癸是酒鬼、红嘴唇、心脏血液、脚、男人、也代表女人、发烧友、发炎、窗、高处、炮火、圆脸、炉火、烧烤、烧伤、少男、强烈的希望、小肠、红绿灯、性感、眼镜、欲望、脾气大急躁、见光的地方、发热的东西、熊猫眼（眼肿的意思）、火焰、流鼻血、超短裙、太阳能等。

　　丁为阴火，名为灯烛之火，性质柔弱，有照亮万户之功，为人为己。主人秀丽清高，肤白粉嫩，发细而长，额宽颏尖。为人性情和顺而有心计，体贴人情，洞察奸邪。奇门中称丁为玉女太阴，代一星奇。婚姻中第三者女人、情妇、妓女、三陪女、红色，花、耳丁、火、烟、吸烟、灯光、女孩、打电话、小颗粒的东西、丁有丙的含义、男丁、男小鞭、癸加丁是性行为、眼睛、红嘴唇、血、血管、直、马上达成、希望、丁的希望最好（乙是弯曲实现，丙子是出乱子实现）、高根鞋、画、樱桃、葡萄、肉丁、宫爆鸡丁、胸罩、针灸、扎针、手术刀、牙齿、牙医、香火、烧香、口子、有文化、脐、电子产品、幼儿、小孩、叮咬、盯人（一种动作，看得目不转睛）、路口、丁字路口、高处、瓜子脸、演员、辣椒、子弹、火山喷发等。

　　戊为阳土，名为大地山川之土，性高亢质硬而向阳，生育万物。主人形体敦厚，四方脸，皮肤黄白，身体多肉，胖子。为人性情果敢豪杰、刚烈暴躁、憨厚或愚笨痴呆、行动迟缓。奇门中称戊为天武为天门，代表资本、钱财、土地、脸、鼻子、胸、、乳房、肠胃、脾、屁股、肌肉、肌肤、（乙加戊落乾宫脚肥）性格忠厚、笨、大地、雾、矿石、大石头、水泥、矿产、（房檐上的草叫乙加戊）瓷器、玉器、横梁、屋梁、房子、地质学家、会计、建筑工人、建筑商、金融、黄金、金融机构、农场、城墙、高岗、墙面、桥、讲信用、有财源、经济好等。

　　己为阴土，为田园之土，有培木溶水之能，其性温质软，低洼向阴。主人形体单薄，瘦弱丑陋，忧愁之相，声音含糊重浊。为人性情静多动少，温顺沉静。奇门中称己为六合为明堂，代表坟地、阴沟、低洼之地、小肉、有戊的性质，嘴、耳坠、脑子、忠厚老实、朋友多、欲望、花花肠子、消化系统、乳头、身体、肚子、肛门、院落、阳台、肚脐附近、小个子、大便、肮脏、马桶、垃圾、地井下水道、坑道、地下室、菜园、低洼、盆地、饭、策划、打结、食物、面包、蛋糕、痘、肚脐眼、餐具、坟地、疤痕、弯曲的河流、幻想、杂乱、脾、水果、药丸等。

　　庚为阳金，名为剑戟之金，有刚健肃杀之力，其性刚质硬。主人形体瘦长，骨格健壮，长脸白皮肤，筋强骨健。为人性情刚健敏锐、有威严、坚忍不拔、能屈人而不屈于人。奇门遁甲中称庚为天狱为天刑，代表仇人、丈夫、公安干警、道路、皮毛、大肠、骨骼、肺、大腿骼、道路、阻隔、阻挡、技术、虎、军人、背、打斗、刀、武器、佛、高个子体态长方、钢键锐力、威严、盆腔、收费站、脊骨、关口、黑社会、车祸、石块、墙角、技术过硬、凶猛等。

　　辛为阴金，名为珠玉装饰之金，性软洁静。主人形体修长方正，皮肤白嫩，长脸凹腮，为人性情忠诚爽柔，温润秀气自尊但虚荣，意志稍不坚。奇门中称辛为天庭，代表罪人或犯过错误的人、错误、革命、变革、铁匠、工匠、白色、小石块、手表、斑点、刀具、电子产品、计算器、罪犯、肺、呼吸系统、看守所的狱警、金融界、五金制品、首饰、珠宝、首饰店、门窗、骨头、枪、武术、小路、腰、刑具、粮食、颗粒状的东西、诱惑。

　　壬为阳水，名为江河湖海之水，通天河而周流不息，性猛而不收，难以回头。主人皮肤稍黑，大眼睛，走路摇摆，长发秀眉，为人性情柔顺而阴险，勇敢多智，纵欲任性，可共忧患难以同乐。奇门中称壬为天牢，代表不稳定的事物、牢狱、流动的东西、装在什么里就是什么东西、什么事情往回一想就是好事、变动、大水、自来水、热水器、瀑布、糊涂、迷糊、迷茫、柔性、智慧、动脉、血液、血管、流动的车、膀胱、风流、船、海边、码头、海港、海滩、海军、黑色的、怀孕、娱乐的地方、聚众、驾驶员、司机、运输行业、流动的云、门扇、养殖业、海产品、水上运动、鱼类、小孩、小偷、眼睛、演员、邮电行业、道路、鞋子、飘动等。

　　癸为阴水，名为雨露之水，性发生至静至弱，滋润万物。主人矮小黑丑，圆脸瘦肩，声调不高，为人性情阴柔怕事，多伤感，不能自主。奇门遁甲中称癸为天网，代表性及性生活有关之事、牢狱、小水、淋浴、饮料、咖啡、可乐、眼泪、哭泣、奶、尿尿、厕所、（癸加辛水珠）汤粥、污水、眼睛（水汪汪的大眼睛）、湿度大的雾气、（戊加癸是钱财都流了）洗浴用品、鞋子、头发、油类、鱼缸、下雨、子宫、足、女性用品、便池、鼻涕、蛋、黑色的发、黑色的眼睛、困难、足、静脉、血液、酒、（癸加己酒鬼，丁加己烟鬼，在坎宫女人来例假了）色情、肾、神经系统、化妆品、小孩子、精液。

　　十天干基本类象分类图：

　　五季　 五方　 五味 　五色　 五脏 　体表

　　甲 春　 东　　 酸　　青色　　胆　　 头

　　乙 春　　　　　　　　浅绿　　肝　　 肩

　　丙 夏　 南　　 苦　　紫赤 　小肠　　额

　　丁 夏　　　　　　　　淡红　　心　　胸眼

　　戊 四季 中央　 甘　　深黄　　胃　　肋鼻

　　己 四季 浅黄　　　　　　　　 脾　　腹面

　　庚 秋　 西　　 辛　　白色　 大肠 　脐筋

　　辛 秋　　　　　　　　浅白　　肺 　 胸股

　　壬 冬　 北　　 咸　　深黑　 膀胱 　 腿

　　癸 冬　　　　　　　　浅黑　　肾　　 足

　　根据阴阳五行之理，十天干也存在生克制化的关系如：

　　相生：甲木生丁火、乙木生丙火、丙火生己土、丁火生戊土、戊土生辛金、己土生庚金、庚金生癸水、辛金生壬水、壬水生乙木、癸水生甲木。

　　相克：甲木克戊土、乙木克己土、丙火克庚金、丁火克辛金、戊土克壬水、己土克癸水、庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火。

　　合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。

　　十天干的生克制化体现了阴阳的对立、互根消长转化的过程。天干的相生都阴生阳、阳生阴。相克者是阳克阳、阴克阴。合化都阴阳合化，其中天干合化反映的是事物的消长与转化。如：

　　甲己合化土，甲木性仁慈为天干之首，己为阴土性宁静，有滋生万物之德，故甲己乃中正之合，甲己合主人相互尊敬，婚姻门当互对，相敬如宾，礼仪严谨之家。奇门测事多合作多方，重诚守信，正大光明。

　　乙庚合化金，乙木性柔仁慈，庚金性坚而不屈，故乙庚相合刚柔相济为仁义之合，乙庚合主人果敢有守，重情讲义。奇门测事多为异性相助，夫妻共勉，有刚有柔，测婚乙庚合化多为自由恋爱。

　　丙辛合化水，丙水性炽烈，辛金质柔而刃，丙辛合为权威之合，丙辛合主人仪表威严，人多畏惧。奇门测事主吉中藏凶，小有过失，测婚多为长辈、他人或媒妁挫合成姻。

　　丁壬合化木，壬木性寒冷，丁火自昧不明，故丁壬合为苟且淫荡之合，丁壬合主水多情易动，事无大志，不事高洁，风流好色，亲小人慢君子，好饮酒纵欲，有污家风。奇门测事多主狼狈为奸，苟且合作，测婚为苟合，图肉体快感而无真实情感。

　　戊癸合化火，戊土燥而质干，癸水性阴匿，戊为老丑之夫，癸为婆娑之妇，戊癸化合为老阳老阴之合，已无情义可言，故为无情之合，戊癸化合主人背信弃义，见利忘义。奇门测事多主不能长久，因财争执，测婚多为无情夫妻，双方各尽夫妻义务而已。

　　天干的力量大小即旺衰是以时间节令和所落宫位来表示的。古人以长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养来表示天干的旺衰，又按阴阳的特性规定了十天干的运行规则即阳顺阴逆，阳生阴死，阴生阳死。就是说甲、丙、戊、庚、壬五阳干顺时针运行；乙、丁、己、辛癸五阴干逆时针运行。五阳干长生的时间和落宫就是五阴干死亡的时间和落宫，五阴干长生的时间和落宫就是五阳干死亡的时间和落宫。如奇门遁甲宫内十天干运行图：

　　口诀：甲亥乙午丙戊寅、庚巳辛子壬在申、丁己在酉癸卯寻。

　　甲为阳木长生在亥，沐浴在子，冠带在丑，临官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午（乙木长生在午），墓在未，绝在申，胎在酉，养在戍。

　　乙为阴木长生在午，沐浴在巳，冠带在辰，临官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥（甲木长生在亥），墓在戍，绝在酉，胎在申，养在未。

　　天干按火土同宫的原则即丙戊为阳火阳土，长生在寅，沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉（丁己长生在酉），墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。

　　丁己为阴火阴土，长生在酉，沐浴在申，冠带在未，临官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅（丙戊长生在寅），墓在丑，绝在子，胎在亥，养在戌。

　　庚为阳金，长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子（辛长生在子），墓在丑，绝在寅，胎在卯，养在辰。

　　辛为阴金，长生在子，沐浴在亥，冠带在戌，临官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳（庚长生在巳），墓在辰，绝在卯，胎在寅，养在未。

　　壬为阳水，长生在申，沐浴在酉，冠带在戌，临官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯（癸长生在卯），墓在辰，绝在巳，胎在午，养在未。

　　癸为阴水，长生在卯，沐浴在寅，冠带在丑，临官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申（壬长生在申），墓在未，绝在午，胎在巳，养在辰。

　　从以上可知，辰、戌、丑、未为四墓，养之地又叫四库，有旺为库，衰为墓之说。子、午、卯、酉为五阴干长生之地，又为五阳干帝旺之地。寅、申、巳、亥为五阳干长生之地，又为五阴干帝旺之地。

　　十天干从生旺到衰死的全过程是一切事物发展变化的必然规律，如长生是事物的起点、始发阶段，表示新的机遇来临，气运开始上升。沐浴是沉迷，脆弱的阶段，表示事物面临诸多方面的影响，测运则命犯桃花，有情感外遇。冠带是事物逐渐形成的阶段，测事大多为初具规模，万事已备。临官是事物成熟阶段，表示事业开始兴旺、发达、控制能力、前景乐观、春风得意之时。帝旺是事物发展到鼎盛时期的标志，表示运气已达到了高峰，但老年人测运则有旺极而折之危，易有意外的灾祸来临。衰是事物衰老、退化的阶段，表示信心不足、体力不支、胆小怕事。病是事物易出现问题的阶段，测人大多为身体不佳、精神不好、体弱多病，测事为隐患已经存在，问题已经发生。死、墓、绝是事物衰死，无有生机的阶段。测运大多为落入低谷，难以自拔，无力回天、倒霉、走背运的时候。胎、养是休养生息之时，表示没有机遇，难以发奋，等待时机。

　　十天用于奇门遁甲中有前五阳、后五阴之说。古人认为时辰遇五阳干即甲、乙、丙、丁、戊、时利客不利主，做事宜先动。五阳干为喜用神出军征战，远行求财，迁徒起造，百事可为而得利，但逃亡者不可得。古人云：“得阳干者飞而不止，利客先举”。时辰遇五阴干即己、庚、辛、壬、癸时利主不利客，做事宜后动。五阴干为恶神，行事须对方先行后再动可决胜，不可拜官谒贵、婚嫁出行、举造百事、应密谋策划、坐收渔人之利，逃亡者可得。古人云：“得阴干者为主，伏而不起则利。”古人还总结了出行时辰遇十天干的歌诀：

　　六甲出行最吉利，金马玉堂逢贵人。

　　乘着六乙出门去，秃头公吏宜终身。

　　持执弓弩遇骑射，盖为时乘六丙行。

　　州官县宰相遇面，只为行时正六丁。

　　若逢戊、己出行去，两个妇人身着青。

　　庚、辛、壬、时最为恶，大凶无吉有灾祸。

　　六癸出行逢骑射，多遇山林隐逸客。

　　这段歌诀大体讲述的是古人出行的外应情况，与现今社会人们出行的情况是有差别。因古代的交通环境与现代社会的交通差距很大，一个时辰内现代社会里就会发生千万种事情，但依我个人的经验实证如果出行时遇庚时，出行大多会有阻隔之事，时遇六辛路上有遇死丧之事的可能。其它均无验证。

　　十天干在奇门遁甲的九宫格式内没有固定的位置。它们是依据奇门遁甲特有的编排规则，依节令、时辰的转换而不停的运动变化。

第三节：地支的特性及其信息含义

　　从易学的符号语言发展看十二地支的发明应晚于十天干，十二地支及属相的形成也是来源于古人对自然界的长期观察积累的经验。古人认为在天体的运行中，除了太阳外其次就是木星对地球的影响最大，古人称木星为太岁。木星围绕太阳运转每十二年一个轮回周期。由于它每年运行时与太阳、地球的角度不同从而形成了十二种不同的能量场，影响到了地球上十二种不同动物的生长、繁殖。这十二种动物便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。传说龙这种动物并非是古人主观臆造出来的，而是确有存在。它的一半身体在空中，一半身体在海里，只是到后来地球上的环境不适应它的生存而灭绝了。

　　十二地支源于木星围绕太阳运转对地球的影响，形成十二种不同的能量场，从而产生了各种生克制化的关系，这也是易学描述推演自然规律及事物和现象的依据。

　　十二地支根据阴阳划分为子、寅、辰、午、申、戌为六阳；丑、卯、巳、未、酉、亥为六阴。依五行划分为寅卯木；辰戌丑未土；巳午火；申酉金；亥子水。根据五行的生克制化关系和十二支阴阳五行划分形成了生、克、冲、合、刑、害这六种关系。

　　相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。

　　相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。

　　相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。相冲者有身心不安、出行、变化、财产耗散之象。

　　相合：子丑合化土，午未合化火，寅亥合化木，卯戌化合火，辰酉化合金，巳申合化水。相合多贵人相助、婚姻喜美。

　　相刑：子卯为无礼之刑，寅巳申为无思之刑，丑未戌为恃势之刑，辰午酉亥为自刑。自刑指辰辰，午午，酉酉，亥亥。并非辰午酉亥全为自刑。刑者，刑伤罚罪也，多主疾病刑伤之事。奇门遁甲格局内见刑多为大凶。

　　相刑在奇门遁甲中也叫六仪击刑，十天干落宫相刑如图：

　　戊震己坤庚在艮，辛离壬癸皆在巽。

　　相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害是受害、被害和严重相克之义。凡受害如气旺无制易出凶灾，轻者破财，重者损伤人口。如气弱受制处休囚又有相冲者，多为出行走动或工作调动、职业变化、环境变化、测婚遇害有第三者插足。另外地支相合中有三合、三会之说。三合指寅午戌相合化火，亥卯未相合化木，申子辰相合化水，巳酉丑相合化金。三会指寅卯辰三会东方木，巳午未三会南方火，申酉戌三会西方金，亥子丑三会北方水。十二地支在奇门遁甲的九宫格式内有固定不变的位置。奇门中用十二地支表示时间、空间方位。如图：

　　十二地支中子、午、卯、酉为四正。分别占东、西、南、北四方，即坎、震、离、兑四宫。其它每两地支占一宫，分别占在四隅（四维）宫，即艮、巽、坤、乾四宫。

　　十二地支表示时间为坎宫为子年、月、日、时。艮宫为丑、寅年、月、日、时……依此类推。表示方位如子在坎宫代表北方、有水的地方。未申在坤宫代表西南方、平原广阔地带等。

　　十二地支配月建分别为正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。通常将一月寅月称为正月，在古代每年都以帝王在位时间计算月份，如商朝把丑作为一月，周期又把子作为一月，秦始皇又把亥作为一月，夏朝把寅作为一月，直到汉武帝时才恢复了夏朝月份的排法，一直沿用到今天。寅为春天到来之义，古人说：“斗柄归寅万物春”。故历代王朝把更改了月份的第一月叫正月，意为改正之义。

　　十二地支配时辰：

　　子时23：00-1： 00； 丑时1：00-3：00；寅时3：00-5：00；

　　卯时5：00-7：00； 辰时7：00-9：00；巳时9：00-11：00；

　　午时11：00-13：00； 未时13：00-15：00；申时15：00-17：00；

　　酉时17：00-19：00； 戌时19：00-21：00；亥时21：00-23：00。

　　十二地支以子为首，五行为阳水，位居北方。主池塘、沟河、水井、水坑、低洼潮湿之地、厕所、下水道、洗澡间、水缸与水有关的场所。在人主妇女、盗贼、公务员、军警、少男、黑衣之人。动物主燕子、蝙蝠、蜗牛。植物为地瓜、水萝卜、浮萍。人体为膀胱、尿道、生殖器、阴部、精液、血液、耳朵、汗液。在事上遇吉神为聪明、吉祥。遇凶神主淫佚、鬼怪、血光。

　　丑为阴土，位居东北方，场所主桑园、桥梁、宫殿、礼堂、坟墓。在人主贵人、神佛、死尸、丑妇。动物为牛、驴骡。静物为首饰、珠宝、柜子、锁、钥匙、鞋子。人体为结肠、脾脏、子宫、阴茎、嘴唇、左脚、皮肤、足胫。在事上遇吉神主喜庆、迁官晋职。遇凶神主刑讼、争执、牢狱、鬼作人形作祟于阳宅。

　　寅为阳木，位居东北方，场所主山林、桥梁、花园、草坪。在人主丈夫、女婿、贵人、廉洁领导、清官、政府工作人员。动物为老虎、豹子、猫。静物主衣服、药材、布帛、花木、棺材、香炉、文书、财物。人体主胆、毛发、手掌、指甲、左腿。在事上遇吉神主文书、财帛、信息。遇凶神主失财、官非、疾病、阳宅木器声作怪。

　　卯为阴木，位居东方，场所主桥梁、道路、大街、小船。在人主手工业者、兄弟、妇女、姑娘、盗贼。动物为兔子、蛐蛐。静物为床、窗、船、车辆、梳子、吃物。人体为肝、神经、体毛、十指、目、大肠、肘部。在事上吉为车辆，顺利平安。凶为官司口舌、车船遇险、电线杆柱牌之煞。

　　辰为阳土，位居东南方，场所主山包、高岗土岭、坟墓、麦地、寺观。在人主医生、僧道之人、尼姑。动物为龙。静物为瓷器、药物、香纸、皮毛。人体为左肩、项、背、眉、大小肠、腰、直肠、胃。在事上吉为医药、医术精良。凶为官讼、争斗。

　　巳为阴火，居东南方，场所主热闹向阳之地，公共娱乐场所、砖厂、化工厂。在人主少女、乞丐、妇人。动物为蛇、蚯蚓、萤火虫。静物为文字、书画、砖瓦、瓷器、票证、文件、花果。人体为心、面部、口腔、咽喉、齿、唇、左肩、小肠、肛门。在事上吉为文书、信息、电话、票证。凶为疾病、惊梦、臆病。

　　午为阳火，居南方，场所主大厅、电影院、山岭、娱乐场、地下赌场。在人主骑马人、僧人、少妇、女秘书。动物为马，静物为电话、信息、手机、文章、电视机、书画、旌旗。人体为眼睛、额头、舌、肚脐。在事上为吉主文章、信息。见凶神为惊恐、口舌是非。

　　未为阴土，居西南方，场所主田地、大院、墙、坟墓、田野、砖厂、厨房。在人主老妇、放羊人、巫师神汉、寡妇。动物为羊、鹰、白头翁。静物为衣服、院、酒器、药品、食物。人体为脊椎、右肩、腹腔、手、口舌。在事见吉神酒食、宴请饮乐。凶为丧亡、官灾、病症、家畜为怪。

　　申为阳金，居西南方，场所主神堂、佛堂、河水之发源、右道、麦地、钢厂。在人主男人、军人、公安、带枪的人、行人、恶人。动物为猿猴、狮子。静物主金银、铁器、汽车、飞机、刀剑、钞票、自行车、摩托车。人体主大肠、右胸、右臂、骨、肺、背。在事见吉神为神佛庇护，出行平安、有佳音。见凶神主疾病、破财伤灾。

　　酉为阴金，居西方，场所主停车厂、平坦之地、跑道、大路、光滑之地。在人主妇女、少女、阴贵人、卖酒人。动物为鸡、鸽。静物为镜子、玻璃、宝剑、珠宝、首饰、洗衣机、瓜果、口罩、石柱。人体为右肋、手臂、缺唇、肺、颧骨。在事见吉神为清淡和会。凶神为疾患、离别。

　　戌为阳土，位居西北方，场所主山岭、高坡、寺庙、坟墓、厕所、牢狱。在人为男人、农民、长者、好人、信佛道之人。动物为狗、驴。静物为坛子、坚硬之物、不燥之物、变压器、砖瓦、瓷器、锁、药箱、钥匙、尸骨。人体为命门、右腿、膝、头、面、心、腹腔。在事见吉神主办事顺利。凶神则虚诈不实、争执牢狱之灾。

　　亥为阴水，居西北方，场所主江河湖海、仓库、寺院、楼台。在人主小孩、赶猪人、掌鞋人、醉鬼、犯人。动物为猪、鱼虾类。静物为笔墨、布匹、毛皮、帐子、麻布。在人体为肾、膀胱、阴道、分泌物、肛门、右脚。在事见吉神婚姻吉利。见凶神主难产争斗之事。