鲜衣怒马烈焰繁花出处:从中外“鬼节”看生死观差异

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”借由杜牧的一首诗，让我们意识到转眼间又到了我国传统的清明佳节。清明节除了是24节气之一外，还是人们几千年来用来怀古祭先人的日子。在中国，由于受到传统的孝道影响，清明节非常受到百姓的重视，但其实，哀思古人，纪念先祖的节日在外国也是有很多的：

　　泰国的鬼节

　　泰国的鬼节每年都于六月中旬在黎府举行，非常受当地人民的重视，主要是向上天祈求风调雨顺，希望来年稻米丰收。

　　墨西哥的幼灵节

　　11月1日是墨西哥的“幼灵节”——祭奠死去的孩子，11月2日是“成灵节”——祭奠死去的成年人，这两天通称为“鬼节”。墨西哥的土著居民印第安阿兹台克人认为，死亡既是生命的归宿，也是新生命的开始。因此，节日中人们都要隆重地庆祝。

　　万圣节的习俗——不请吃就捣乱

　　万圣节的一个有趣内容是“Trickortreat”，这习俗却并非源自爱尔兰，而是始于公元九世纪的欧洲基督教会。那时的11月2日，被基督徒们称为“ALLSOULSDAY”(万灵之日)。在这一天，信徒们跋涉于僻壤乡间，挨村挨户乞讨用面粉及葡萄干制成的“灵魂之饼”。据说捐赠糕饼的人家都相信教会僧人的祈祷，期待由此得到上帝的佑护，让死去的亲人早日进入天堂。

　　阴历7月15日 新加坡 中元节

　　新加坡华人的风俗稍有不同，比起清明节他们更看重每年阴历七月十五的“中元节”。据说这个节日也是从中国传过去的。“中元节”的风俗和清明节非常相似，也是给先人上点供品、祭拜一下，不过他们的举动有时更具迷信色彩，不少人在整个七月都尽量避免远行，搞得新加坡的飞机票那个时候特别便宜。

　　1月7日巴勒斯坦 死难烈士纪念日

　　春天本来是万物复苏、充满生机的季节，即便在追忆亲人的时候有点淅沥的小雨，也是诗情画意，哀而不伤。但在炮火不断的巴以地区，人们祭奠亲人的心情也常常会被仇恨搅乱。

　　每年公历5月左右，以色列人都要连续纪念“大屠杀纪念日”、“死难烈士纪念日”和以色列的国家“独立日”。由于巴以冲突持续不断，以色列几乎家家都有“烈士”，所以这些看似很官方的节日在以色列却直接与万户千家的感情相连。每当这些日子来临，以色列人都会手捧鲜花，举着蜡烛来到各自的亲人墓前，用犹太民族特有的风俗———往亲人幕碑上摆象征永恒的石子来表达内心的哀思。

　　5月6日 叙利亚烈士节

　　叙利亚把每年初夏的5月6日定为“烈士节”，这是由政府规定的法定节日，全国都十分重视，在这一天，全国各地都要举行纪念活动，向烈士碑敬花圈，为烈士墓扫墓，慰问烈士家属。

　　5月30日 是美国大多数州的“阵亡将士纪念日”。

　　“阵亡将士纪念日”是美国大多数州都要纪念的节日，时间原为5月30日，后许多州将它改在5月的最后一个星期一。

　　美国南北战争中，无数将士在战火中阵亡。战争结束，为祭奠战争中阵亡的将士，不分南方北方，都在春天向双方死者的墓地奉献鲜花，他们将这一举动视为民族团结的象征。今天这已经成为一个全国性的祭扫日，意义同我国的清明节十分相似。人们起初在“阵亡将士纪念日”这一天仅祭奠所有的战争死难者，后来在民间逐渐演变为一般家庭祭奠去逝的亲人。每逢“阵亡将士纪念日”，美国的现役军人和老战士便排起长长的队伍前往墓地，特别是美国阿灵顿国家公墓。人们将众多十字架插在沙滩上，他们在向烈士们敬献花圈的同时，还仰天鸣枪向阵亡将士致意，并吹响军中的熄灯号，让死难的将士安息、长眠。

　　阴历7月13至15日 日本盂兰节，机关、企业放假3天，城里人返回乡下祭扫先人墓地。

　　日本是个把佛教与本民族的神道教生死观结合在一起的国家，在日本人看来，人的肉体生命就仿佛烟花，绚烂而短暂，而人的灵魂不灭，可以永生。所以在日本，与祭奠亡灵、追悼故人联系在一起的法事、祈福活动十分繁多，像每年春分和秋分前后的“彼岸会”、死者周年、50岁、70岁和百年大祭等层出不穷。

　　8月份，印度教徒点灯纪念故人

　　恒河被印度教徒视为心中的圣河，是天上的神洒在人世间的甘露，因此广大教徒最大的愿望就是生前能在此沐浴，死后骨灰撒入恒河。许多一贫如洗的穷人为了实现这个愿望，经常在临死之前，想尽各种办法来到恒河边的印度教圣城———瓦纳拿西。因为这样，他们死后的遗体将由政府开办的火葬场焚化，他们的骨灰也能顺利撒入恒河。

　　9月1日 突尼斯全国扫墓日

　　9月1日是突尼斯的全国扫墓日，又叫英雄节，用以纪念在独立斗争中殉国的烈士。

　　9月2日 坦桑尼亚哀思节

　　为悼念为国牺牲的烈士，把每年9月2日定为“哀思节”。每到这一天，人们都到墓地献花扫墓。国家领导人也到陵园墓地参加扫墓活动，到独立广场纪念碑献上花圈，以寄托对烈士的哀思。

　　10月1日 刚果扫墓日

　　每年10月1日是刚果的扫墓日。这天，全国放假1天，人们身穿黑礼服，扶老携幼，纷纷来到墓地，先拔去墓上的杂草，摆上鲜花、食品，再点上烛灯，表示对死者的悼念。

　　11月1日 法国万灵节

　　11月1日 是法国的万灵节。人们除祭扫先人陵墓，还到巴黎公社纪念碑献花。

　　11月11日 加拿大阵亡将士纪念日

　　11月11日是加拿大和美国的“Remembrance Day”和“Veterans Day”， 这一天也是第一次世界大战停战纪念日，中文译成“军人纪念日”、“阵亡将士纪念日”、“国殇日”和“和平纪念日”等。届时加拿大人都会佩戴一朵红色罂粟花以纪念为加拿大牺牲的人。

　　日期不定：只要有人死亡，非洲人就会为了葬礼不上班

　　非洲人对死亡的态度以及对死者的悼念按宗教的影响基本分成三个群体，除基督教、伊斯兰教徒外，还有许多自然神教信奉者。一般这里的人悼念亲朋好友，都是按照自己信奉宗教的教规来操办。

　　非洲人认为死亡只是生命的寂静期，所以在非洲的许多部落、村庄里依然为故去的祖先保留着生活的空间。传说如果把先人的生活场所维护得好，先人就会降福，保佑活着的人们。

　　阴历七月十五 中国中元节

　　盂兰盆节，又称中元节或鬼节。每年阴历七月十五，陵园将安排各墓区代表参加盂兰盆节，又叫中元节或鬼节。这一天传说中是阴间的佳节，所以有阳间过元霄节阴间过鬼节的传说，界时陵园将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。

　　中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。有佛经《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。

　　民间普遍流传目莲解救母厄的故事:

　　“有目莲僧者，法力宏大。其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”

　　这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度"地狱"鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书"盂兰盛会"、"甘露门开"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。这种仪式叫“放焰口”。

　　布田:到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登。

　　水旱灯:有些地方有放水灯的活动;所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做"水旱灯"。按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。

　　施歌儿:那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌。这种仪式叫“施歌儿”。 (责任编辑：吕阳)