九乡新闻网魔灵召唤符文星级类别:缘份|榕树下原创
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缘份真是奇妙的东西，两个看似全无牵涉的男女，天南地北，便可相逢相知。进而发生一段情缘，厮守终老。有的人情窦早开，一路潇洒走过；有的人爱种萌迟，总徘徊彷徨不前。一个人若过了三十岁还没有找到恋爱的对象，在钻石王老五或海归一派，会有人说他命里该晚，红鸾星未动。倘为一文不名的草根蚁族，大概是命犯什么煞，许或就一辈子“孤星”。虽然也往往说不定，他明天就会在茫茫人海遇到自己的另一半儿，而且“得来全不费功夫”。其难可思喻若是，即以现代科学之昌明，也无法道清其中的玄机。
若返求传统诸学，唯一能合理解释者，即佛家的三世因果说。也就是姻缘前定，冥冥之中，自有一条红线在牵动。却非为空穴来风，由造物上苍或月老的播弄，而是自造自化，前因后果之生成。“欲知前世因，今生受者是”，亦即“种瓜得瓜，种豆得豆”的意思。吾人自无始以来，情识种心田，因缘会遇时，乃萌而发生。你春天手植玫瑰，到夏秋决不会开出一朵狗尾巴花儿来。所谓“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，看似偶然之机，其实蕴必然之理。
我们凡夫常费了心力，天涯海角的寻觅。却不知际遇之种种：蓦然瞥见，疑为仙侣，是缘。蒹葭苍苍，伊人水中央，也是缘。红枫流水，梧叶飘风，千里一线而牵，是缘份。天上不掉下来个林妹妹，落得形影相伴，空老林泉，也未尝不是缘定。是故无论对情缘取何种之态度：寻寻觅觅也好，顺其自然也罢，甚或完全否定，闭眼说空，终归都在随缘。达者自随，迷者不得不随罢了。
从前曾有一位书生，因心爱的女子他嫁，郁思成疾，一卧不起，看看奄奄将息。此时路过一行脚僧，慈心发动，决定点化一下他。僧人拿出一面镜子，让书生看——
茫茫大海，一场风暴过后……。一名遇难的女子躺在海滩上，衣不蔽体。第一个路过的人，上前看了一眼，摇摇头走了。又一个路过的人，上前看了看，将身上的衣服脱下，给女子盖上。摇摇头，也离开了。终于最后一个路过的人，走上前，挖个深坑，小心翼翼的将女子掩埋了。
僧人解道，那海滩上的女子，是你前世的所爱。而你，正是那第二个路过的人，你们之间只是一件衣服的恩缘。而最后将她掩埋的那人，才是她一生一世的期守。因为过往的路人中，唯有他给了彻底的体恤，永久的心安。
书生大悟，当下心中豁然。
相逢是缘，相守为份，是名缘份。在我们一个人的生命历程中，大多数的人如匆匆过客，未定留下甚么痕踪。有的人缘悭一面，也有人能暂陪你走过一段路程。唯那个最终携手漫漫共渡的，才是你今生的最有缘者。此也正见出缘份深浅之不同，虽然有时也就纠缠不清：“茫茫四海人无数”，谁才是我们的有缘人，孰又能生死与共？但若一切都可事先前知，人生也便索然而无味了。
缘份是“认识”的最好理由，尤多在男人的口中。它的宿命观，也最能造生和平与自足之思想。比如“一朵鲜花插在牛粪上”，旁人会觉得委屈不值。但在那女子，若相信那人是她此生的“冤家”，迟早要遇上。即有不满和争吵，也明白是自己的前缘。如是理解领悟之后，则会用心经营，也未尝不可转生“欢喜”。
缘既有来时，也便有去日，一旦成了“分手的最好托词”，便是缘法儿尽了。如明人的一首《挂枝儿》：
“缘法儿尽了，心先冷淡。
缘法儿尽了，再好便难。
缘法儿尽了，诸般改变。
缘法儿若尽了，把好语当恶言。
怎能勾缘法儿重来也，
将改变的都翻转？”
当情缘不再，爱已随风，那么对于曾经的“亲爱”，我以为可取的一种态度是：若一朝情冷，愿卿随缘珍重！
“挥一挥衣袖，不带走一片云彩……”