九乡新闻网魔法战争 动漫:集结号：与历史的若即若离
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 21:54:02
看《集结号》已经一周，觉得该写点东西了。走出影院时我对身边人讲，这是国内最好的战争题材影片。冯小刚想把惯例化了的历史背景和事件拍出不同的味道，又要与人们理解的历史情境相去不远，除了几个军事上的bug和叙事瑕疵，他基本上成功了。
首先是关于片名。一向只听说过集合号，集结号这个语汇感觉怪怪的。我专门请教了一位解放军大校，“集结号”这个说法是不是军语？答曰不是，部队里没有这个说法。以我的印象，集结是军事理论中的术语，一般使用在对有战略意义的军事行动的描述中。一个连级单位的行动称为集结，似乎大题小做。但是这个词与语境的若即若离带来某种张力，赋予影片新异的味道，这味道很难描述，大概与正规、严谨、内行，以及顾盼自雄的姿态相联系。
再者，为了发掘小米加步枪的军史中罕有的现代审美趣味，冯小刚在情节设置上挖空心思，缀网劳蛛，给土八路漂亮一把的机会。“凑六顶钢盔”，使解放军士兵能以类似大兵瑞恩的形象出现，搜索前进时娴熟的手语和美式训练的动作，呈现出反恐特种部队的做派，可惜中正式步枪呆蠢的旋转后拉式枪栓提醒着观众，不能期待满意的火力。枪的性能与持枪者的战术动作也是背离的，没有连发的火力应付突然出现的目标，那动作纯粹是送死。
对于熟悉兵器的观众来说，波波斯冲锋枪的出现是个重大的漏洞，尽管这漏洞可以通过费力的解释和曲折的线索加以圆说，但是完全可以避免找这个麻烦，换支枪就是了。可以用更漂亮的枪来代替：M1盖德，或者德国的MP38/40，当时国共战场上很多，后者在中国称为希买斯冲锋枪，南京长江大桥的雕塑中的战士拿的就是它。波波斯冲锋枪最早出现在1942年列宁格勒被德军围困期间，是苏联军工在极其困难条件下生产出来的应急产品，加工简单但性能非常好，到二战结束时与波波沙冲锋枪总共生产了700多万支。在影片描述的1948年，波波斯已经闻名世界了。但这支枪是怎么历尽周折到了国共内战的战场上？可能的线索有两个：一是苏联出兵中国东北时带来的，那就需要解释这枪怎样从东野进入了中野的装备；二是苏联援助中共在大连建立的建新公司，当年生产的产品中有苏式冲锋枪一项，但是型号是否波波斯，这个我没有查到。况且总产量只有几千只，即使能够通过海路运到山东解放区，华野也要费番周折把这枪送到中野，以这两个野战军的交情以及史实来看，都可以说得通（东野曾派出一个纵队把援助武器送到中野），但是这概率仍然大大低于其他枪支出现的概率。跟影片里的其他漏洞一样，这是个破绽比较大但仍可以说得过去的一个。是冯导对兵器不熟悉，还是在继续追求若即若离效果？不得而知。
可以说得通，而且能说得振振有辞，是这个电影的一大特点。影片除了设置情节追求漂亮，还截取了历史中昙花一现的片段，50年代解放军的苏式军装，展现出军史上短暂而陌生化的美丽风景。看到这里旁边的人问我，这什么军装，这是解放军吗？我忍住笑，答是，真难为导演了。冯小刚对自己这种“要漂亮”的刻意也很聪明地调侃了一下，朝鲜战场上化装侦察一节，士兵问：化什么妆？要美军军服？首长答：揍性，你像吗？要李承晚！
有些在叙事和刻画人物上毫无必要的情节出现，透露出冯小刚对军迷观众示好的意思。“同志，这是什么枪？”“英77，我打游击时用过，不好使。”问得突兀，答得勉强，但是军迷会喜欢这个情节。英77是手动步枪中发射速度最快的，为什么说不好使？冯导对兵器到底懂多少，我真是怀疑。但是这点也可以说通：一是相比国人熟悉的毛瑟，英77确实另类；二是这枪子弹在国内不好找，为此英国把援华的发射同样子弹的布伦式轻机枪口径由7.7改为7.92毫米。
这些漏洞说明，要么是冯是兵器门外汉，要么是给军迷设置陷阱，引起质疑后寓意辩驳。当然也可能是他要追求影片与历史的若即若离效果。
以上胡侃了点军事常识，下面说说电影叙事上的bug。一个最令人不快的瑕疵是影片中唯一的女人，此人的叙事功能太强大太纯粹，三次生硬的机械降神，影响了影片的真实。寻夫过程中偶然遇到谷子地，成了影片后半部分的枢纽环节，这里已经显示出编造的痕迹；两次在谷子地陷入痛苦时传递来信息，这些使她仅仅作为一个行动元出现，情节中身份变化也单调的可笑：由谷子地前战友的老婆，变成了其后战友的老婆！按照普罗普民间故事形态学的行动元划分，她只是充当了一个“送信人”，就角色而言仅仅是“战友老婆”，这想象力的贫乏太让观众情何以堪了。以冯的聪明应该意识到了这一点，所以他做了补救：当女人念到前夫名字时，声音颤抖了一下，因此她也就具有了一点活气和血肉，不光是个叙事功能了，这个人物，也就跟这个电影一样，可以说得过去了。
这个电影好看，看的过程中我两次鼻酸眼胀，一是在“下辈子还做兄弟”这句台词出现时，没有英雄主义的叫嚣，对人性的软弱充满了同情的谅解。但是，“下辈子还做兄弟”，打谁呢？做兄弟的意愿超过了加入正义阵营的判断，后者只是盲目的命运，前者才是人性的标志。再一次是在团长墓前谷子地的悲愤。经历被叛卖的痛苦之后，终于拜伏在叛卖者的崇高之下，心悦诚服于叛卖者的伟大。直到那个晚来的集结号声响起，证明被叛卖的人可以归入叛卖者所认可的崇高，再也不是无姓名的孩子了。这就是我们的历史，盲目，荒诞而义正词严，却偏偏说得过去。
首先是关于片名。一向只听说过集合号，集结号这个语汇感觉怪怪的。我专门请教了一位解放军大校，“集结号”这个说法是不是军语？答曰不是，部队里没有这个说法。以我的印象，集结是军事理论中的术语，一般使用在对有战略意义的军事行动的描述中。一个连级单位的行动称为集结，似乎大题小做。但是这个词与语境的若即若离带来某种张力，赋予影片新异的味道，这味道很难描述，大概与正规、严谨、内行，以及顾盼自雄的姿态相联系。
再者，为了发掘小米加步枪的军史中罕有的现代审美趣味，冯小刚在情节设置上挖空心思，缀网劳蛛，给土八路漂亮一把的机会。“凑六顶钢盔”，使解放军士兵能以类似大兵瑞恩的形象出现，搜索前进时娴熟的手语和美式训练的动作，呈现出反恐特种部队的做派，可惜中正式步枪呆蠢的旋转后拉式枪栓提醒着观众，不能期待满意的火力。枪的性能与持枪者的战术动作也是背离的，没有连发的火力应付突然出现的目标，那动作纯粹是送死。
对于熟悉兵器的观众来说，波波斯冲锋枪的出现是个重大的漏洞，尽管这漏洞可以通过费力的解释和曲折的线索加以圆说，但是完全可以避免找这个麻烦，换支枪就是了。可以用更漂亮的枪来代替：M1盖德，或者德国的MP38/40，当时国共战场上很多，后者在中国称为希买斯冲锋枪，南京长江大桥的雕塑中的战士拿的就是它。波波斯冲锋枪最早出现在1942年列宁格勒被德军围困期间，是苏联军工在极其困难条件下生产出来的应急产品，加工简单但性能非常好，到二战结束时与波波沙冲锋枪总共生产了700多万支。在影片描述的1948年，波波斯已经闻名世界了。但这支枪是怎么历尽周折到了国共内战的战场上？可能的线索有两个：一是苏联出兵中国东北时带来的，那就需要解释这枪怎样从东野进入了中野的装备；二是苏联援助中共在大连建立的建新公司，当年生产的产品中有苏式冲锋枪一项，但是型号是否波波斯，这个我没有查到。况且总产量只有几千只，即使能够通过海路运到山东解放区，华野也要费番周折把这枪送到中野，以这两个野战军的交情以及史实来看，都可以说得通（东野曾派出一个纵队把援助武器送到中野），但是这概率仍然大大低于其他枪支出现的概率。跟影片里的其他漏洞一样，这是个破绽比较大但仍可以说得过去的一个。是冯导对兵器不熟悉，还是在继续追求若即若离效果？不得而知。
可以说得通，而且能说得振振有辞，是这个电影的一大特点。影片除了设置情节追求漂亮，还截取了历史中昙花一现的片段，50年代解放军的苏式军装，展现出军史上短暂而陌生化的美丽风景。看到这里旁边的人问我，这什么军装，这是解放军吗？我忍住笑，答是，真难为导演了。冯小刚对自己这种“要漂亮”的刻意也很聪明地调侃了一下，朝鲜战场上化装侦察一节，士兵问：化什么妆？要美军军服？首长答：揍性，你像吗？要李承晚！
有些在叙事和刻画人物上毫无必要的情节出现，透露出冯小刚对军迷观众示好的意思。“同志，这是什么枪？”“英77，我打游击时用过，不好使。”问得突兀，答得勉强，但是军迷会喜欢这个情节。英77是手动步枪中发射速度最快的，为什么说不好使？冯导对兵器到底懂多少，我真是怀疑。但是这点也可以说通：一是相比国人熟悉的毛瑟，英77确实另类；二是这枪子弹在国内不好找，为此英国把援华的发射同样子弹的布伦式轻机枪口径由7.7改为7.92毫米。
这些漏洞说明，要么是冯是兵器门外汉，要么是给军迷设置陷阱，引起质疑后寓意辩驳。当然也可能是他要追求影片与历史的若即若离效果。
以上胡侃了点军事常识，下面说说电影叙事上的bug。一个最令人不快的瑕疵是影片中唯一的女人，此人的叙事功能太强大太纯粹，三次生硬的机械降神，影响了影片的真实。寻夫过程中偶然遇到谷子地，成了影片后半部分的枢纽环节，这里已经显示出编造的痕迹；两次在谷子地陷入痛苦时传递来信息，这些使她仅仅作为一个行动元出现，情节中身份变化也单调的可笑：由谷子地前战友的老婆，变成了其后战友的老婆！按照普罗普民间故事形态学的行动元划分，她只是充当了一个“送信人”，就角色而言仅仅是“战友老婆”，这想象力的贫乏太让观众情何以堪了。以冯的聪明应该意识到了这一点，所以他做了补救：当女人念到前夫名字时，声音颤抖了一下，因此她也就具有了一点活气和血肉，不光是个叙事功能了，这个人物，也就跟这个电影一样，可以说得过去了。
这个电影好看，看的过程中我两次鼻酸眼胀，一是在“下辈子还做兄弟”这句台词出现时，没有英雄主义的叫嚣，对人性的软弱充满了同情的谅解。但是，“下辈子还做兄弟”，打谁呢？做兄弟的意愿超过了加入正义阵营的判断，后者只是盲目的命运，前者才是人性的标志。再一次是在团长墓前谷子地的悲愤。经历被叛卖的痛苦之后，终于拜伏在叛卖者的崇高之下，心悦诚服于叛卖者的伟大。直到那个晚来的集结号声响起，证明被叛卖的人可以归入叛卖者所认可的崇高，再也不是无姓名的孩子了。这就是我们的历史，盲目，荒诞而义正词严，却偏偏说得过去。