金庸无双怎么改修为:拉萨八廓街 宗教与文化的集结地

没到西藏之前，就觉得西藏在心里是个沉甸甸的梦想，是个神圣的地方，洁白的雪山，幽蓝的湖水，青青的草原，古老的寺庙以及那些说不清的传说，这一切，我们都可以从媒体和书本里得到，在那绝美的气息中，总觉得自己该亲自来走一趟。

在拉萨，藏族人将大昭寺为中心的八廓街一带称为“拉萨” ，藏文意思就是佛地，由此可见大昭寺在拉萨人心目中的地位之高。在拉萨的这些天，每天都在八廓街附近晃荡，仔细研究后发现实际上大昭寺八廓街是拉萨人生活的中心，周围人生活的一切都是围绕着它展开的，是拉萨本来面目保留得最完整的街道，拉萨的宗教、经济、文化、民族手工艺乃至西藏的风土人情都在此集结。

所以走在八廓街，就像走在一个遥远的梦境中，而那些珍珠般串联的记忆，现在就将被我铺陈开来。

首先是大昭寺。传说这里曾是一片湖泊，松赞干布在湖边向文成公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，熟料戒指恰好落入湖中，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔，于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

西藏的寺庙，都有一种庄严吸引着你仰月而视。都说去拉萨而没有到大昭寺就等于没去过，那我就算去了半个拉萨吧。雪顿节的一天，天下着小雨，我早上五六点就起床摸黑到大昭寺排队，想进寺庙里参观下，结果到了七八点藏民告诉我们说那天因为雪顿节大昭寺不开放，好是失望，后来却也没想着再次进去了。

都说西藏的财富都集中在寺庙里，看来不假。大昭寺顶上金光灿灿的这些雕塑都是金子打造的，重达几吨，而寺庙里面的金银珠宝就更加数不胜数了。

大昭寺前立于823年的唐蕃会盟碑，正是汉藏两个民族在战争复和平、和平变战争以后的再次握手言和的产物。

牙牙学语的小孩都在母亲的背上开始感受信仰的力量，信徒的年龄真是没有大小之分，职业地域之类的就更加广阔了，佛珠的包容心真是大。

走在八廓街上，偶然不经意间的一瞥，就发现了墙角下也供养着许许多多的神灵，色彩姿势都各异，可惜看不懂，只能当艺术品欣赏一番。

游荡在拉萨的日子里，八廓街就是我们的中心据点，基本上吃穿住行购物玩耍都在这附近。东措青旅出门不远就到了八廓街上，很方便。吃饭的时候经常找个小藏馆，一碗藏面3块钱，一份很大的咖喱牛肉饭也才7块钱，吃的饱饱的。闲着的下午，找个茶馆，五毛钱一杯的甜茶奶茶酥油茶，喝茶聊天一不小心就是一个下午过去了，那时时间总是过得很快，我们都没来得及想去珍惜的时候就悄悄滑走了。最喜欢的还是去八廓街购物了。最喜欢买的还是漂亮的围巾披肩、好闻的藏香印度香甚至法国香水、物美价廉的藏银藏饰品。

我也买了很多东西，真是很多，以前我出门很少买纪念品，觉得那完全没有意义。但是这次川藏线之行后，几次在死神的身边擦身而过，开始渐渐明白了生命的真谛，人活着不能只是为自己，所以亲戚朋友能买点的尽量都买点，哪怕是最微小的一张明信片也能告诉他们我心里有他们。给借给我钱甚至赞助了我的朋友们寄去了礼物，但也只是其中几个，另外几个只能来日再表谢意了。给留了地址给我的朋友们寄去了拉萨漂亮的明信片，后来回家给家里的几位亲戚也带去了小礼物，看到年迈的奶奶和外婆收到礼物时责怪我花费了不必要的钱时，我也明显感觉到了她们心里的那丝甜蜜。我常年在外面跑，亲人朋友都是一年都难得见我一次，我希望他们都知道其实我心里有他们，无论走到哪，他们永远是我的牵挂。

千年八廓街集宗教、文化、旅游、商业为一体，是全国乃至世界最具特色和魅力的历史文化街区之一，成为西藏从古至今发展的历史缩影。所以说走在八廓街就像行走在一部鲜活的历史剧中。

八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼，这里就是六世达赖喇嘛仓央嘉措的密宫。“玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女，或可引申为美丽的梦，“在那东方山顶，升起娇洁月亮，玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上”——仓夹嘉措写给玛吉阿米的诗篇流传至今。 玛吉阿米酒馆是一个非常具有艺术品位的艺术酒吧，它的墙壁四周贴满了绘画、摄影、手工艺品，书架上有卡夫卡、里尔克、艾略特等人的原版图书。西藏的不少艺术家和文化名人也常聚此处。可惜这太过高雅的地方那时没敢进去，怕自己的庸俗进去附庸了风雅会不伦不类。

川籍作家阿来曾说：“当你带你一种颇有优越感的好奇目光四处打量时，你是绝对无法走进西藏的”。当我们一次次地漫步在八廓街，感受着藏民生活的一切，我也不知道我是否走进了真正的西藏。禅语有云：“佛不在庙里，佛在路上”，我们骑行在天路，历经种种身体上的苦难与磨练，心灵上的冲击与释怀，也可谓之曰匍匐前行于天路，朝拜着心中的圣地，真的也可以说是虔诚吧。不管有没有找到心中的梦想，当我们站在了八廓街上的时候，我已经有了很明显的感觉：“这就是西藏，这就是我们曾经朝思暮想的拉萨”。