九乡新闻网魔兽世界7.0自爆绵羊:现代文阅读专题训练
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2009-10-19 21:34:28 洪培欣 阅读：1 关键词:现代文阅读
一、 阅读下面的文字，完成1—3题。
中华文明探源工程
汉代司马迁《史记》首篇《五帝本纪》，记载了黄帝、颛顼、帝喾、尧和舜时期的历史。对这样一个时期，学术界或称为五帝时代，或称为传说时代、英雄时代、酋邦时代等。《五帝本纪》所记载的是信史还是传说？如何看待五帝时期的历史记载？这成为长期以来中外学者争论的焦点。
中国社会科学院考古研究所副所长王巍说，有关文献上对中国历史的记载浩若烟海，但互相抵触的情况不少，让人莫衷一是，特别是五帝时代的文献记载，存在着很大的分歧。20世纪初疑古派出现，他们从疑古书开始疑古史，对史书记载的真实性发生怀疑，最大的贡献在于开始打破数千年来有关史书的神话，极大地解放了思想，人们可以对历史进行重新审视，但问题出在疑过了头，对春秋战国之前尤其是商代之前的历史全盘否定。
上个世纪20年代以后，考古学应运而生，人们开始动手动脚寻找历史。80多年来，中国考古学取得丰硕成果，新的考古材料对西周之前乃至夏王朝的历史，有了一个轮廓性的记录。同时，人们也认识到，《史记》上有关五帝时代的记载，绝不完全是杜撰，其中有历史的影子，传递着历史的信息。
从二十多年前
夏商周断代工程结束以后，以中国社会科学院古代文明中心、北京大学古代文明研究中心等为主体，国内许多知名专家学者共同参与并启动了“中华文明探源工程”。考虑到探源工程的复杂性，牵扯面之广，头绪之多，远比断代工程复杂，“十五”期间在中原地区进行了“预研究”和第一阶段研究，为“十一五”全面开展探源工程提出可行性报告和实施方案。
“中华文明探源工程主要解决古老的、延续了几千年的中华文明是怎样起源形成和发展的问题。”王巍说，这里有几个层面，首先是文明起源和形成发展的概念，所谓文明起源就是社会从一个平等简单的结构走向复杂的、有等级的结构（阶级、国家的产生）的变化。其次，文明的形成以国家的出现为标准。国家是文明社会形成的标志。但是国家的形成是一个过程，不是某一天突然形成的，国家出现后还在不停地发展变化。所以我们叫“文明起源与早期发展研究”，夏商西周都在这个范围之内。
——摘自2006年《新华月报》
1．对“中华文明探源工程”这一概念解说正确的一项是
A．是研究中华文明如何起源形成和发展问题的一项探索工程。
B．是研究中华文明为何延续几千年的一项探索工程。
C．是探索中华民族从一个平等简单结构走向复杂的、有等级的结构的变化的奥秘的工程。
D．是为研究文明的起源与发展奠定年代框架的系统工程。
A．一些中外学者对五帝时期的历史记载的真实性持怀疑态度。
B．中国文献中对中国历史的记载存在不少互相抵触的情况。
A．多家机构联合攻关，众多知名学者共同参与同一项目，这在中外文明探索史上尚无先例。
B．学术界所称的传说时代、英雄时代就是特指中国的五帝时代，这一点目前尚无争议。
C．鉴于探源工程的复杂性，尽管有多种力量合作，但是“十一五”期间的研究工作还是会遇到相当的困难。
2．D（本项内容只能算是一个契机和条件，不属于直接原因）
3．C（A无中生有；B 颠倒原文语序，说法不成立；D文中已经明确，国家
是文明社会形成的标志）
二．阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
后来，我的脑子完全糊涂了：狂食暴饮，呼嚎吼叫，手舞足蹈，挤鼻子弄眼儿，乱蹦乱跳。突然，脑壳上一阵剧痛……我跌倒了……不省人事。
六个星期以后，在圣路易医院我才恢复了神智：一天早晨，我睁开了两眼，四周呈现出一片白色，散发着一股碘酒气味。此后旁人陆陆续续地告诉我所发生的惨剧：我们的连队过于疏忽，滞留在那被征服的村子里，而且倒地酣睡。因而，回家来的罗洛贝族的武士杀尽了我们全部的人，全部，一个也没剩。“那么我呢？”我问。他们告诉我，说运气救了我，一所茅屋倒塌了，断墙土块把我压倒在下面，但是却把我遮盖住了。第二天，远征军的主力重新占领了村子，洗劫了全村，终于把罗洛贝族人杀得一干二净，还从掩盖着我的坍塌的碎块堆里，把我拖了出来。 ……不过更妙的事还在后头：总督来到我的床前，亲手颁发给我五等荣誉勋章。我所有的同伴全都送了命，而我却得到了勋章！这一天我是在一种无法描述的激情中，和一种至上的幸福中入睡的。
七月的一个清晨，我抵达维勒福城。我穿上了我原来的那件军大衣，挂上了我的新勋章，昂着头，迈着方步。
天啊!多么了不起的欢迎会！车站，乐声响连天，列着队的少女，年幼的和年轻的，全都穿上了节日的盛装，摇着旗子，挥着花束。
人们把我拥到市政厅去进午餐。席前，席后，没完没了的演说，所谈全是关于我一个人的事。大家称我：“加拉各光荣的幸存者，塞内加尔的英雄”。
将近黄昏，午餐才告结束。人们平静下来，一位新闻记者走到我的座位旁，请我为他的报纸亲自跟他谈谈我的光荣事迹。
“嗯，好，”我说，“就是这样……我……我……做了……”
然而我找不到任何词句来继续这个开场白，只好哑口无言，呆望着他。
我的手臂莫名其妙地乱挥了一阵，落了下来。
“我记不清楚了！”我无可奈何地这样说。
“回答得真妙！”这个自作多情的花花公子尖着嗓门喊叫着，“这位英雄连他自己立下的丰功伟绩都不屑回顾！”
我微微笑了笑，大家散了席。我沿着教堂旁边的小石子路走回家。夜色已降临，我不时地眨着眼睛，两眼还在冒金星，两脚异常沉重，脑海里昏昏沉沉，一片空虚，我总觉得有件心事放不下。
不错，那位报贩子提的那个荒谬的问题，像一根钉子插进了我这可怜的脑袋，“你做了些什么了不起的事？”对呀！是什么，到底是什么呢？很明显，我做了些绝非寻常的事，十字勋章就是证明，但是，究竟是什么呢？……我突然立定在昏暗的小路当中，我站在那儿，有如埋进地里的一块界石。我寻思着，很遗憾，百思不得其解：我忽然忘记了自己的功勋，就像我全然不曾有过什么功勋似的。
难道是他们的香槟酒和他们错综复杂的大道理把我的神智搞糊涂了吗？我多少有点像某些小说中的人物，忘却了自身的一段经历：我忽然忘记了自己的功勋，就像我全然不曾有过什么功勋似的。
我心中异常不安，继续向前迈着步子，和从前一样往家里走去。
……这时，在一个拐角上，我透过昏暗的月色，发现有两个人，互相紧偎着坐在庄园里的一条长凳上，他们像是手拉着手，谁也不说话；不过，他们似乎沉湎在一种共同的寂静之中，仿佛全神贯注于一件重要的事情。朦胧的夜雾中，一点也看不清他们的模样，只能分辨出他们的形体和察觉出他们胜似语言的那种内心的交往。
“哎呀！”我叫了一声，又站住了。
两眼直望着村镇深处的这个拐角，骤然间我恍如看见了另外一个村庄，现在它已被消灭殆尽，这个村子和全体居民，最要紧的是那两个小黑人，都已从这地球上消逝了。他俩曾经活生生地出现在我眼前，虽然只看到他们的形体，只察觉到他们那种心灵相通的默契……这对小黑人，由于夜色的简化作用，就和这里的两个人影一模一样。
这两个影子，那两个黑人……我会发现他们之间有一种联系，这实在是太傻了，但我确是发现了。人们酒喝得过量的时候，就会变得十分天真，头脑也简单起来，我一定是相当醉了，因为这种可笑的联想，本来应该使我发笑的，却使我哭了。我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来，很快地塞进口袋深处，好似一件偷来的东西。
1.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．小说以19世纪法国发动的一场侵略非洲的战争为背景，通过对参加这场战争的“我”由蒙昧到彻底觉醒的心理变化过程的细致描写，揭露了非正义的帝国主义战争给非洲人民所带来的灾难。
B．巴比塞在这篇小说中，通篇以第一人称的漫不经心甚至故作轻松的语调写来，却使读者感到令人窒息的沉重，寓反战的深刻批判于诙谐戏谑之中。
C．“我所有的同伴都送了命，而我却得到了勋章！”真是杀来杀去皆亡魂，一勋功成万骨枯。这种直面交战双方共同的悲剧，对战争残酷性惨烈性的客观描述，其目的是渲染了战争的恐怖。
D． 文章结尾，我哭了。因为我从自己的英雄行为与获得勋章的荣耀中醒来，对自己所参与的战争的本质有了质疑与否定，对自己的行为感到痛苦，为自己曾经的荣耀、激动与幸福感到耻辱。“哭”表现了我的初步醒悟，鲜明地表达了反战的主题。“哭”表现了战争给人的心灵带来的巨大伤害。
E．小说通篇的情节铺展就是为了突出结尾“我”荣归以后，摘下勋章塞进口袋的行动，这是意料之外情理之中的最后一笔，是精彩有力的“ 豹尾”。
2.“两个‘小黑人’的身影”在文中有什么作用？请简要分析。（6分）
3.这篇小说最突出的表现手法是什么？结合文章内容加以说明。（6分）
4.文中写道：“为了胜利的欢乐，这一场杀戮是可以谅解的，而且在战场上这也是极其自然、极为人道的。”于是就有人认为：正义的战争可以被理解，非正义的战争不能被理解。也有人认为：一切战争都不应该被理解。那么你是如何理解战争的呢？请就你认同的一种观点加以探究。（8分）
1.A和C。（ 小说中的“我”最终是“初步觉醒”而不是“彻底觉醒”；除了心理变化的描写，还有“我”的亲身经历的描写。因此A项错。小说对战争残酷性惨烈性的描述不全是客观的，而且是为了揭示战争的本质，不是揭示战争的恐怖。所以C项也不对）
2.从内容上讲，两人偎依的温馨场景是对战争灭绝人性的一种批判和控诉。（2分）从写法上讲，“小黑人”是小说的明线。（2分）这一场景在小说开头、中间以及结尾的几次出现既是为小说情节的发展埋下伏笔并起到推动作用，同时它也是促使主人公“我”头脑清醒并引发对战争的思考从而最终内心转变的一个主要原因。（2分）。
3.这篇小说最突出的表现手法是对比。（2分）如小说情节所展现的残酷的战场真实与“ 荣归故里”的热闹假相所构成的尖锐对比，反差强烈，具有揭露批判的力量。（2分）还有如文中侵略者冠冕堂皇的严肃字眼的表达和他们视生命如儿戏的惨无人道的行为之间所构成的对比，发人深省。
4.①赞同“正义的真正可以被理解，非正义的战争不能被理解”的：侵略他人的战争就是非正义的，反抗侵略的战争就是正义的。（大概意思对就行，言之有理即可）
②战争有正义和非正义的区别吗？“战争”就意味着杀戮、征服、掠夺、残酷。战争带来灾难，带来毁灭。战争带来的杀戮都应该受到谴责。无论出于任何目的的战争都应该被屏弃。
三、阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
天地苍茫一根骨
庞进
司马迁的祠墓在陕西的韩城市。祠内有他的塑像：束高发，穿红袍，长眉入鬓，双目炯炯——那眼神，有穿透历史烟云的明晰和超凡入圣的穆然；显著的还有那一袭长及心胸的须髯，给人一份文人的傲岸和学者的庄重。据说，人受过宫刑，胡须会随之脱光，而这尊塑像，依然大须飘拂——这大概是民意使然了：你皇上要把一个血性须眉变成一个不男不女的“太监”，可在我们老百姓的心目中，这个人依然是男子汉，顶天立地，气吞山河的男子汉!
仔细看，司马迁的塑像是稍稍有些斜的，头向北方偏着。一种说法认为，司马迁是在遥望北方的苏武庙，因为这位在北国牧了十九年羊的汉朝使臣，和司马迁是肝胆相照的僚友。另一种说法认为，司马迁是在遥望李陵，这位大汉名将的被迫降敌，正是司马迁罹祸的原因啊。我是倾向于后一种说法的，我甚至觉得“李陵之祸”降临到司马迁的头上，是有某种必然性的。不错，司马迁是一个有骨气有血性又才华横溢抱负远大的文人，这样的文人在任何一个朝代，都是社会的良心。当李陵“提步卒不满五千，深践戎马之地”，重创十万敌骑的消息传到长安时，汉武帝刘彻是笑眯眯的，公卿王侯们也纷纷“奉觞上寿”，好听话说得长乐宫的麻雀都似乎要变成翩翩起舞的宫女。不料几天后，李陵终因矢尽粮绝，寡不敌众而被俘降敌。消息传来，全朝廷都哑巴了，刘彻更是“惨怆怛悼”，脸吊得像经了霜的秋茄子。 “你们还有什么话说?”朝堂上，刘彻目扫群臣。群臣或面面相觑，诺诺唯唯；或言李陵该千刀万剐，夷其九族不足以抵罪。当刘彻对这样的看法眯目点头的时候，我们的太史公站了出来。他说李陵平时克己奉公，身先士卒，有国士之风。此次出征，孤军奋战，血染寒山，英勇可嘉。降敌是一时无奈，日后有机会，他还会报效汉朝的。“好你个司马迁，”刘彻震怒了，“你竟敢替叛贼说话，谁给你的胆量?”
现在看来，司马迁充其量不过是说了几句公道话而己。然而，问题倒不在于公道话本身，而在于竟然有人敢于站出来说公道话。社会良心和专制强权在这儿发生了深刻的矛盾。在刘彻的心目中，做臣子的差不多是一群牛马，鞭子下驮拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人样地站在我的对面说什么公道话的权利?
对武帝刘彻，司马迁曾经抱有幻想。做太史令，他异常勤奋，总想博得武帝的欢心。即使站出来为李陵辩护，也是见皇上满脸的“惨怆怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，残酷的现实粉碎了文人的天真，他终于明白了：刚直不阿的书生和专横残暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，不再幻想不再幽怨，为了“草创未就”的《史记》，为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想和事业，他咬牙吞血，毅然决然地走向了苦难，“就极刑而无愠色”。至此，司马迁实现了一个转变，一个御用工具向独立人格的转变。从此，一个书生走到了一个帝王和这个帝王赖以存在的庞大体制的对立面。你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。
好一根骨头啊!即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软!
(选自《当代散文精品1999》，有删改)
（1）下面对原文的分析和概括，不准确的两项是（5分）
A．标题“天地苍茫一根骨”运用了借喻的修辞手法，既体现了司马迁命运的悲剧色彩，又突出了他的不屈精神。
B．作者对司马迁塑像的描写着重突出了他的眼神和胡须，表现了他的精神风貌，展现出人们心目中理想化的司马迁的形象，生动而传神。
C．作为短小精简的传记，文章第一段通过写塑像介绍了司马迁的身世和经历，直入了文章的中心事件，凸显了人物精神，是人物传记的典型笔法。
D．“我们的太史公站了出来”句中的“我们”表现了作者对司马迁由衷的敬佩及为我们的民族有这样的文人而自豪的思想感情。
E．“替叛贼说话”“震怒”了武帝终至“就极刑”，归根到底是司马迁文人性格使然，刚硬而敢于说真话，不人云亦云，他的悲剧其实是他性格的悲剧。
（2）“司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。”其中的“提升精神”和“一根骨头”分别指什么?（6分）
答：提升精神：____________________________________________
一根骨头：_____________________________________________
（3）传记在写法上一般侧重于写实，而这篇传记在表达上有哪些不同特征?请简要分析。(6分)
（4）文章结尾处，集中点染了司马迁的风骨与精神，对我们今天确定人生价值、成就事业颇有启发与补益。请结合全文，选择两到三个方面，对他的人格与精神进行评析。(8分)
（1）C 和E。 (文章从塑像写起，并未介绍人物的身世与经历，并未直入后文的中心事件，只是通过写塑像，突出人物精神与特征，增强可读性，与后文的内容相呼应。所以C 项错。司马迁的悲剧归根到底是社会良心和专制强权发生了深刻的矛盾，刚直不阿的品格不能为专横残暴的制度所容。所以E项也错)
（2）（6分）
提升精神：是指司马迁经历人生灾难后内心发生的一个转变，即由一个御用工具向独立人格的转变。（3分）
一根骨头：是对司马迁独立人格的形象化比喻。赞美他面对强权的坚强不屈，以及对理想与事业的执着追求。（3分）
（3）（6分）
①作为非虚构作品，普通传记注重写实，此文采取了文学化的手法，以史实为依据进行了合理的想象与再造，内容具体生动，人物血肉丰满，形象可感，增强了感染力，且又真实可信。（3分）
②本传为评传，作品将史述与评论紧密结合，在叙述时经常给出画龙点睛的评论，把作者本人的情感与评价自然地融入作品中，升华了叙述内容，寄寓了作者情感，突出了传记的意义与价值。（3分）
（4）（8分）
①有独立人格。司马迁：“你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的抱负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。”“也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。”独立人格是司马迁最宝贵的特点，一个人只有不依附于任何权势，才有追求真理、献身真理的精神，才能成就事业。
②有社会良心。司马迁敢于说公道话，敢于坚持正义，不趋炎附势，这是我们今天十分需要的一种价值取向。坚持正义，坚持真理，才能奉献社会。
③有理想，执著追求。司马迁：“我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁!”只有树立远大的理想，执著追求，才能实现个人的人生价值，才能为社会尽力。
④顽强坚韧。在困难甚至灾难面前不动摇，在威逼面前不屈服，矢志不移，坚定不拔。这是事业成功的保障。
⑤不重名利，不迎合时俗。司马迁没有追求权贵的赏识，没有迎合时俗，耐得住寂寞，成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”，成就了伟业。
四、阅读下面的文字，完成1—4题。
马 语
莫 言
像一把粗大的鬃毛刷子在脸上拂过来拂过去，使我从睡梦中醒来。眼前晃动着一个巍然的大影子，宛如一堵厚重的黑墙。一股熟悉的气味令我怦然心动。我猛然惊醒，身后的现代生活背景悄然退去，阳光灿烂，照耀着三十多年前那堵枯黄的土墙。墙头上枯草瑟瑟，一只羽毛灿烂的公鸡站在上边引吭高歌，墙前有一个倾颓的麦草垛，一群母鸡在散草中刨食。还有一群牛在墙前的柱子上拴着，都垂着头反刍，看样子好像是在沉思默想。弯曲的木柱子上沾满了牛毛，土墙上涂满了牛屎。我坐在草垛前，伸手就可触摸到那些鸡，稍稍一探身就可以触摸到那些牛。我没有摸鸡也没有摸牛，我仰脸望着它——亲密的朋友——那匹黑色的、心事重重的、屁股上烙着“Z99”字样的、盲目的、据说是从野战军里退役下来的、现在为生产队驾辕的、以力大无穷任劳任怨闻名乡里的老马。
“马，原来是你啊!”我从草垛边上一跃而起，双臂抱住了它粗壮的脖子。我心潮起伏，泪珠在它光滑的皮上滚动。它耸耸削竹般的耳朵，用饱经沧桑的口气说：“别这样，年轻人，别这样，我不喜欢这样子，没有必要这样子。好好地坐着，听我跟你说话。”它晃了一下脖子，我的身体就轻如鸿毛般地脱离了地面，然后就跌坐在麦草垛边，伸手就可触摸那些鸡，稍稍一探身就可以触摸那些牛。
我端详着这个三十多年没有见面的老朋友。它依然是当年的样子：硕大的头颅、伟岸的身躯、修长的四肢、瓦蓝的四蹄、蓬松的华尾、紧闭着的不知道什么原因盲了的双目。于是，若干的情景就恍然如在眼前了。
我曾经多次揪它的尾毛做琴弓，它默默肃立，犹如一堵墙。我多少次坐在它宽阔平坦的背上看小人书，它一动也不动，好像一艘搁浅了的船。我多少次对邻村的小孩子炫耀它，编造它的光荣的历史，说它曾经驮着兵团司令冲锋陷阵，立过赫赫战功，它一声不吭，好像一块没有温度的铁。我多少次向村里的老人请教，想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的，没人告诉我。我多少次抚摸着它的脖子问，亲爱的马，你的眼睛是怎么瞎的，是炮弹皮子崩瞎的吗?是害红眼病弄瞎的吗?是老鹰啄瞎的?——任我千遍万遍地问，它不回答。
“我现在回答你。”马说。马说话时柔软的嘴唇笨拙地翻动着，不时地显露出被谷草磨损了的雪白的大牙。它的声音十分沉闷，仿佛通过一个曲折漫长的管道传递过来的。这样的声音令我痴迷，令我陶醉，令我惊悚，令我如闻天籁，不敢不认真听讲。
马说：“日本有一个著名的关于眼睛的故事。琴女春琴被人毁容盲目后，她的徒弟也是她的情人佐助，便自己刺瞎了眼睛。还有一个古老的故事，俄狄浦斯得知自己杀父娶母之后，悔恨交加，自毁了双目。你们村子里的马文才，舍不下新婚的媳妇，为了逃避兵役，用石灰点瞎了双目。这说明，世界上有一类盲目者，为了逃避，为了占有，为了完美，为了惩罚，是心甘情愿自己把自己弄瞎了的。当然，你最想知道的，是我为什么瞎了眼睛……”马沉吟着，这个话题勾起了它无限辛酸的往事。
马说：“几十年前，我的确是一匹军马，我屁股上的烙印就是证明。我的主人是一个英武的军官。他不仅相貌出众，而且还满腹韬略。我对他一往情深，如同恋人。有一天，他竟然让一个散发着刺鼻脂粉气息的女人骑在我的背上。我心中恼怒，精力分散，穿越树林时，撞在了树上，把那个女人掀了下来。军官用皮鞭抽打我，骂我‘你这匹瞎马!’……从此，我决定再也不睁开我的眼睛……”
“原来你是装瞎!”我从麦草垛前一跃而起。
“不，我瞎了……”马说着，掉转身，向着那漫漫无尽的黑暗的道路，义无反顾地走去。
1．下列对小说的分析和概括，不正确的两项是：（ ）（ ） （5分）
A．本文以“我”与马的重逢为线索，主要描写了两个场面：一是久别重逢时的情景，一是重逢后马的自述。
B．小说以马开口向人倾诉这一荒诞手法写“我”和马重逢，写人与马的情感交流，蕴含着深刻哲理，给人以启示。
C．小说通过写马对主人“一往情深”而主人却因女人被摔而打马、骂马，谴责了那些背信弃义不顾友情的人。
D．小说巧设悬念，反复渲染“我”“想了解它的历史，尤其想知道它是怎样瞎的”，有效地增强了作品的吸引力。
E．马是装瞎的，可文章结尾说“不，我瞎了……”，这里写出了马因一件小事败坏了自己之后的沉痛懊悔。
2．小说多处描写了马的形象，同时也描写了鸡和牛，这样写有什么作用?请简要分析。（6 分）3．小说写马在诉说自己“为什么瞎了眼睛”之前，先讲述琴女春琴等三个故事，其用意是什么?（6分）
4．马因为主人的一句谩骂，就自己后半生“装瞎”。你认为它这样做值得吗?请依据文本加以探究。（8分）
五、阅读下面文字，完成15—18题。
游走钢丝
①陈逸飞走上艺术道路的第一个阶段，应该是1965年至1980年。陈逸飞自己习惯于把1966年至1976年称为他自己的第一个创作阶段，并称这个阶段为“走钢丝般”的创作阶段。在这个历史阶段，他确实像在走钢丝。
②1965年，陈逸飞从上海美术专科学校大学部提前两年毕业，分配到上海油画雕塑创作室，成为一名专业画家。这是一件令人羡慕的事，但是接下来的事情并不那么顺利，因为很快社会大环境发生了变化。
③1966年，“文化大革命”运动来了，陈逸飞的家庭受到了冲击，陈逸飞的父亲是化学工程师，自然是逃脱不了的，可他却是这个家庭唯一有收入的人，这时这个家庭的状况可想而知。为了躲避“文化大革命”的更大冲击，陈逸飞白天躲在上海美术专科学校的宿舍里画画，既是一种寄托，也是一种提高，到了晚上，就躲回家里。他父亲经常被红卫兵拉去批斗，罪名是走资本主义道路。只有这个家，是个相对安静的港湾。社会动乱，家庭受冲击，陈逸飞是在这种条件下坚持了自己的绘画道路。
④能够从“文化大革命”的深重灾难中顶过来走过来，陈逸飞认为这跟他的为人有关系，他的做人原则是，做人做事不要做给别人看，要做得有意义，对社会有用。陈逸飞总结自己的青年时代。概括了三条：第一是做人“诚”字很重要，对人、对事、对事业都要讲一个“诚”字；第二是做自己喜欢做的事，这喜欢是与社会与时代紧紧联系在一起的，要服务于社会，服务于大众；第三是要学习，学好了一门本领，才能够不落伍。陈逸飞认为，在追寻人生的道路上，还要有诚挚的性格，性格决定命运，有了诚挚的性格，再加上从容的态度、积极进取、诚恳有为的精神，一旦拥有天时、地利、人和,就会获得成功。陈逸飞正是以这样的人生态度和人生行为从灾难中走出来的。
⑤陈逸飞没有在“走钢丝般”的感觉中放弃，而是在逆境中寻找自己的艺术出路。这种特定历史环境和历史条件下的敲打，让他在艺术上从另一个层面识别和处理主体与客体之间的关系，感性与理性的关系，建立了特殊而鲜明的艺术色彩感，增添了艺术造型的厚度和硬度，善于对宏大场面作群体构建。特殊的历史阶段促使陈逸飞在人生沉浮和艺术沉思中早早成熟起来。
⑥回顾那段特殊的历史，很多艺术家都只能摇摇头说，那是一段被耽误的宝贵时光啊；回顾那段历史中的艺术行为，很多艺术家则只能叹息说，那个阶段的所谓创作不堪回首，不值一提。陈逸飞不同，他把那段钢丝走完了，人们当时和现在都认为他的钢丝走得还行，还在钢丝上表演了一些特技和亮相的动作。他自己也从不把这段人生经历和艺术经历视为可悲可叹的蹉跎岁月，他倒是有些自豪。可能因为陈逸飞自小在上海长大，而上海是中国的城市里受西方文化渗透最深刻最广泛的地方，他的作品多少有些西方绘画艺术影响的痕迹。在当时被一些人认为有些“西化”、“颓废”，这是有悖于那个历史阶段的。现在看来，正是陈逸飞多出来的这点西方文化营养，使他的画比人高出一筹。这也正是陈逸飞珍视那个阶段画作的缘由。 (《陈逸飞传(视觉人生)》，有改动)
5．下列对传记的分析和概括，正确的两项是：（ ）（ ） （5分）
A．1965年，陈逸飞因为成绩优异从上海美术专科学校大学部提前两年毕业，分配到上海油画雕塑创作室，成为一名专业画家。
B．陈逸飞自己习惯于把1966年至1976年称为他自己的第一个创作阶段，其主要原因是这个特殊的历史时期，给了他许多独特的体验和收获。
C．特殊的历史阶段，陈逸飞是在主体与客体的关系、感性与理性的关系等方面的深沉思考中早早成熟起来的。
D．陈逸飞珍视那个阶段画作的缘由是，他的这些作品里建立了特殊而鲜明的艺术色彩感，对宏大场面作群体构建，比人高出一筹。
E．对于那段走钢丝的岁月，不但人们对陈逸飞的艺术成就予以赞扬，而且他自己也对自己的表现表示认可。
6．陈逸飞把自己的第一个创作阶段称为“走钢丝般”的创作阶段，并且被认为“表演了一些特技和亮相动作”，这样的比喻该怎样理解？请结合全文做具体解说。（6分）
7．请依据文本，总结陈逸飞在艺术追求方面取得成功的几点经验。（6分）
8．在原文中找出四个关键词（或短语）概括陈逸飞艺术人生获得成功的原因，并根据你的理解，谈谈哪一个对他来说更重要一些，并说明理由。（8分）
1. （5分） C（3分） 、E（2分）
（C、理解上偏离了主题。小说是马通过自己被打骂一事说明自己看错了人，而不是为了谴责什么样的人，且背信弃义的说法也无文本依据。E、“因一件……懊悔”错。自己为主人出生入死，而主人却为“散发着刺鼻脂粉气息的女人”骂自己“瞎马”，是对自己投错了主人、是“睁眼瞎”的沉痛的悔恨。）（全答对得5分，答对一项得2分）
2.（6分）
（1）本文勾勒了马“巍然”、“粗壮”、“削竹般的耳朵”等外貌特征，又用牛和鸡来衬托，意在突出马出类拔萃的形象以及“我”对马的深厚情感。（2）一匹杰出的战马在遭到不公正对待后自我毁弃的抗争，与平庸的牛、鸡安享平凡的生活形成对照，表达了对遭逢不幸、自我惩罚者的同情与感慨。（一点3分）
3.（6分）
（1）意在说明世界上一些自残者，是为了各种目的心甘情愿地自残的；（2）为其自叙经历进行铺垫；（3）暗示出“以马喻人”的写作意图。（一点2分）
4.（8分）
（1）答“值得”的，参考要点：①突出了命运对它的不公，维护了自己的尊严；②这样一种悲剧性的结局对主题（怀才不遇）的表达显得更深沉有力；③即使不在战场上驰骋，也可以以力大无穷任劳任怨闻名乡里，活出自己的尊严，这同样是自身价值的体现。（2）答“不值得”的，参考要点：①它可以继续为军官服务，用出色的表现证明自己没“瞎”；②它可以跑到别的部队，继续驰骋疆场；③没必要后半生“装瞎”，它可以睁大眼睛堂堂正正地驾辕出力，体现自身价值。（说明：要有观点，有分析。答案不必拘泥，言之有理就可给分。）
5. （5分） B （2分）、E （3分）
6. （6分）
“走钢丝”是指陈逸飞在社会动乱、家庭受冲击的条件下坚持了自己的绘画道路；（3分）“表演了一些特技和亮相动作”是指其人生和艺术不但没有“被耽误”而且早早成熟起来，其画作还比人高一筹。（3分）
7. （6分）将艺术作为自己的精神寄托，坚持追求。（2）在现实的敲打下促进艺术思考的成熟。（3）在舆论的压力下，依然坚持自己的创作风格。（每点2分，计6分）
8．（8分）第一问：坚持、为人、艺术深思、西方文化营养（意思对的其他词也可，但要在文中找出，每点1分，共4分）第二问：开放作答，有理有据即可。（4分）
六、阅读下面的文字，完成1-3题。
大气人生
夏明亮
马寅初于1882年6月24日出生在浙江绍兴一个酿酒作坊主家庭。父亲把继承家业、进一步振兴家声的希望寄托到他身上。对于父亲的安排，少年马寅初表示不满。在父亲鞭打逼迫下，他毅然跳入江中，以死抗争，幸而被人救起。终于，由人作保，16岁的马寅初踏上了实现自己人生理想的艰辛之路。他先后在上海育英书馆、天津北洋大学、美国耶鲁大学和哥伦比亚大学勤奋苦读。其间，马寅初的父亲与他断绝了一切经济联系；这给马寅初的求学造成了很大困难，但他历尽苦辛，百折不挠。
毕业后，马寅初于1916年回到阔别多年、灾难深重的祖国。他欣然接受了北京大学校长蔡元培的邀请，担任了无职无权的北大经济系教授。
在长期的观察研究过程中，马寅初深入了解并掌握了蒋、宋、孔、陈四大家族官僚资本聚积财富的内幕材料和国民党统治集团大发国难财的罪恶事实。对此他深恶痛绝，大加鞭挞。
蒋介石政权慑于马寅初在国内外的崇高威望，只好采用软的一手，欲派马寅初出国考察，并许以驻美大使职务。马寅初向社会各界严正声明：“有人想要封住我的嘴，不让我说话，这办不到!”他断然拒绝这个“美差”，斩钉截铁地回答蒋介石：“国家兴亡，匹夫有责。国难当头，我决不离开祖国!”
在对马寅初采用拉拢、利诱、收买、威胁等手段统统失败之后，蒋介石黔驴技穷，终于使出了他的看家本领——动用宪兵，秘密逮捕马寅初，在集中营关押近5年。出狱后，他照例发表文章。到处演讲。在演讲时他干脆事先写好遗嘱：当时上海各界爱国人士曾联名赠送给他一块大横匾，上书“马首是瞻”四个大字，可谓直抒民意。
1953年全国人口普查结果表明，中国人口已达6亿，并且以每年l300万左右的速度在继续剧增。一种强烈的使命感促使年届古稀的马寅初立即投入到人口学研究领域。经过5年的实地调查和分析研究，
国内在学术界掀起了一场针对《新人口论》的大批判。针对一些歪曲事实、以势压人的批判，马寅初公开声明：“我认为这不是一个政治问题，而是一个纯粹的学术问题。学术问题贵乎争辩，愈辩愈明，不宜一遇袭击，就抱‘明哲保身，退避三舍’的念头。相反，应知难而进，决不应向困难低头。”
他坚定地说：“人口问题，在中国是一个极大的问题，是直接关系到我们党和国家以及民族的前途命运的大事。我已经研究并发现了解决这一问题的办法，我有责任说出来，并坚持到底。”
1、下列说法，不符合原文意思的两项是( ) ( ) (5分)
A．作为经济学家，马寅初不仅在学术上有很高的造诣，而且在艰难的境遇中，体现出了高贵的品质。
B．马寅初抨击蒋介石，主要是因为蒋介石维护蒋、宋、孔、陈四大家族的利益，大发国难财，而不只是出于私怨。
C．“马首是瞻”是人们对马寅初爱国行为的褒奖，表达了人们对他的信任、支持、拥戴和景仰之情。
D．国内在学术界掀起的针对《新人口论》的大批判，开始还是纯粹的学术争论，但很快演变成了一场政治运动。
E．在关系自己前途和命运的关键时刻，马寅初始终坚持自己人生理想，一次又一次作出了令世人惊叹的抉择，表现出了对祖国和人民的满腔赤诚。
2、马寅初一生作出了多次重要抉择，结合本文，简要概括。(6分)
3、文章题为“大气人生”，“大气”包含着马寅初的哪些品质?请结合全文，分条概括。(6分)
1.B(“不只是”当为“不是”)D（一开始就不是纯粹的学术争论）
2..少年时代，放弃家业，走上求学之路（2分）；解放前，不屈服于蒋介石的利诱与淫威，坚决鞭挞批判国民党统治（2分）；解放后，不屈服于国内的公开批判，坚持自己的人口论（2分）。
3.坚持理想，百折不挠（对少年时代性格的提炼，2分）；淡泊名利（对担任北大教授事件的提炼，2分）；勇于承担国家兴亡的责任，在强权、利诱面前不改自己的政治操守和学术品格（对解放前后的提炼，2分）。
七、阅读下文，完成1-4题。
草堂·诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是，草堂作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》《三吏》《三别》《北征》《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的朝代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷——锦城——夔州——潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
1、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。
B．作者借用顾复初的对联，抒发了参观杜甫草堂的感慨，又择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C．围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》《三吏》《三别》《北征》《秋兴八首》以及《茅屋为秋风所破歌》等诗作的历史意义。
D．文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E．文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。
2、从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢？”请根据文意概括回答。（3分）
3、这篇文章写到了哪些方面的对比？结合全文，简要分析这种写法的好处。（6分）
1.BD。A项的问题在于概括不准。文章的确揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心有苍生的伟大胸怀，但是，这不是通过分析《茅屋为秋风所歌》来表达的，而是通过层层对比来表达的。C项的问题也在于概括有误。文章列举了杜甫的许多著名诗篇，只是为了说明杜甫诗歌的伟大成就，从而说明“文章”和“命达”之间的关系，并没有对这些诗篇的历史意义展开探讨。E项的前一句分析不准，“如长河激浪，深潭照物”，说波澜壮阔尚可，说体现了“想象奇特的浪漫色彩”不准。恰恰相反，“深潭照物”应该是指真切地反映了那个时代的生活，是现实主义而不是浪漫主义。
2.草堂诉说了：（1）一代诗史再现了一个时代；（2）杜甫的苦难人生；（3）中国历史上人才的成就与命运的二律悖反（或矛盾冲突）（答案范围在第四段）
3. （1）昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比；杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比；杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比；杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比；杜甫人生低谷与创作高峰的对比；杜甫个人不幸遭际与心忧天下的对比。
（2）通过多方面的对比，层层深入，使“文章憎命达”的内涵更加丰富，内容表现更加集中。
八、阅读下边的文字，完成（1）～（4）题。
骆驼刺·胡杨树·红柳木
王祖远
①汽车窗外那一望无际的戈壁滩上，难觅生命的迹象，只有偶尔出现的一蓬蓬骆驼刺、一株株胡杨树和一丛丛红柳木。我心血来潮，给他们封了个绰号，叫抗旱防沙的“戈壁三杰”。
②为了揭开古丝绸之路上的重镇若羌县以东120公里的楼兰故城之谜。我从天山南麓的巴音郭楞蒙古族自治州首府库尔勒起身，沿一路沙尘：把自己交给了一辆全身散了架似的陈旧的老爷汽车。
③九月的南疆，天地间干焦欲灼，或许一根火柴足可以把大自然烧为灰烬。这里年降雨量不足三毫米，但蒸发量却超过三千毫米。在这样一种人类难以想像的环境里，我所敬慕的“戈壁三杰”却依然生存，是它们在我来回1200里的行程中，不时地在路边闪现，安慰和鼓励我这位初涉沙漠的远方人。
④“戈壁三杰”个个可称为大西北的英雄好汉，它们给了大西北一身豪气与阳刚，顽强地表现着高原上的力量和希望，世世代代向人类传递着大自然内心的激情与信息。
⑤别看那些骆驼刺矮趴趴的，但每枝每叶都坚挺地刺向天空，在飞沙走石的狂风之夜，也从不低头屈服。骆驼刺遍布大漠戈壁，若是没有这些小生命的存在，缺少了这一抹抹绿色的点缀，大西北会增加更多的一片片的和尚头和招来更多伤感的泪水。
⑥汽车在南疆一段死寂寂的沙地上行驶。车行的左方闪过了上千亩的胡杨林，但早已全部死亡而干枯。高矮错落，几乎望不透哪里是林子的尽头。其中一株高挺伟岸，顶尖微微后仰，两根一样粗细的枝桠分别向左右前方伸出，形成了历史的定格。它在仰天长啸，倾吐悲愤与不平。显而易见，数百千年以前，这里一定进行过一场自然界与历史岁月之间惨烈的旷日持久的大搏斗，最终，在“适者生存”的历史进行曲中，这片胡杨悲壮地倒下了，给大自然留下了一片珍贵的遗迹。站着的，仍然那么英武；即便倒下，依旧保留着自己的尊容。人类从这里看到的是“死亦为鬼雄”的豪迈。遥想若干年前，这片胡杨林曾给无边的沙漠戈壁带来多大一片绿荫，它们头上的枝叶呼唤着云雾，脚下的根系滋生出清泉，紧紧傍在古丝路的一侧。西行的驼队在此歇脚，东进的商旅树下炊饮，凡是跋涉丝路在此受过荫护的人谁能忘记那大漠中的绿荫之梦!
⑦然而，我的这次西行考察，印象最深的还数红柳木。
⑧这些红柳，有的一丛只有巴掌那么大，零散地趴伏在平坦的沙地上，如镶嵌在黄褐色古老大漠身上的绿斑，为干焦焦的大地带来一丝生气。稍大一点的，细枝底下便有一堆沙。我远近细看了一下，发现哪里有沙堆，那上面必有一丛红柳，二者之间有着这样一种不可分割的缘分。在有些区域，二者的关系得到了进一步的凝聚与表现。沙向红柳聚拢，红柳又依沙堆成长增高。路经一片望不到边际的沙包，个个圆溜溜的，高一二十米，周长三四十米，上面均有一丛挺直腰杆、成了气候的红柳木，二者都是日积月累、点点滴滴长大成型的。它们这种自然而默契的配合，也正是人类在艰苦的生存环境条件下挣扎奋斗的写照。为了生存，地球上还有许许多多令人感叹的奇妙现象。
⑨红柳能在沙漠里繁衍生存，当然也依靠自己的本能与特性。我特意留神了一下：若朝着西南方向望去，沙海里全是蓬蓬松松的绿堆；倘若再掉头向东北方看，而那些沙丘全是秃秃的半边光头。红柳避开了沙丘承受烈日的西南面，牢牢地占据着稍稍背阴的东北侧。向下，拼命地把根扎向深处，这是存活的根本；向上，勇敢地与烈日进行抗争，这是与生俱来的品德。日日夜夜，岁岁年年。红柳就是这样生活着。即便是在那倒下的千亩胡杨林的身旁，又有一丛丛柳木成长起来。
⑩红柳不是花，但每一丛的上半截，均呈紫红色，远望，如一顶顶紫红漂亮的花冠，点缀美化着这灼烤人肤的戈壁滩。
（11）辗转大漠一个多月，红柳作为生物界的奇迹，偶像般地把一种巨大的力量注入了我的人生世界。人的生命不长，也就是那么一段外出的旅程。如果我们能像红柳那样，永不放弃，人生在艰苦的逆境中也能增添无限风光与意义。
1.下列对文章内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）（ ）
A．一望无际的戈壁滩上，难觅生命的迹象，但却生长着骆驼刺、胡杨树和红柳，可见这三种植物生命力之顽强。
B．作者在第五段中综合运用了拟人、夸张、比喻的手法，写出了骆驼刺的坚挺、毫不屈服，表达自己对骆驼刺的敬仰、赞美之情。
C．骆驼刺、胡杨树、红柳木本是安静的植物，但作者却赋予它们以动态美，可见作者对它们的喜爱程度之深。
D．作者在文中重点描写了红柳木，因为红柳木与其他两种植物相比，生命力更顽强，更值得人类学习。
E．纵观全文，语言运用准确、生动，句式变化多样是本文一个重要特色，这反映出作者深厚的文字功底及对大自然观察之细致。
2.文章第一自然段和第四自然段的自然环境有什么特征？这样描写有什么作用？（6分）
3.“然而，我的这次西行考察，印象最深的还数红柳木。”这句话在整篇文章中起什么作用？请根据文意，概括红柳木的特点。（6分）
（4）作者在文章最后一段说“辗转大漠一个多月，红柳作为生物界的奇迹，偶像般地把一种巨大的力量注入了我的人生世界”，“这种巨大的力量”指什么？结合文本，谈谈你对生命的认识。（8分）
1.BD。（B项在本段无夸张。D项说红柳木“生命力更顽强，更值得人类学习”文中无据。）
2.荒凉、凄清、荒无人烟、干旱无雨；（3分）此环境为下文写三种植物做了铺垫，烘托出三种植物顽强的生命力。（3分）
3.其承上启下（过渡）的作用，从对胡杨林、骆驼刺的描写转向对红柳木的描写。（2分）①趴伏或者挺直腰杆；②抗争（“挣扎奋斗”也可）；③点缀美化着戈壁滩；④永不放弃。（4分）
4.指红柳木身处绝境但不绝望，勇于与命运抗争的勇气和精神。（2分）联系人生、自然界中不凡、不屈和高贵的生命都能给我们太多的启示：生命只有一次，在人生的道路上，事业、前途、爱情……都可能会不顺利，人生也会陷入绝境，但不必悲观，不要绝望，只有一息尚存，一切都会好起来；（3分）生存本身就是一种资本，一种幸运，一种对不公平命运的勇敢挑战和蔑视，人生就要像红柳一样，身处逆境却能点亮美化世界，赢得敬畏和尊重。（3分）
九、阅读下面的文字，完成1-4题。
苟利国家生死以 岂因祸福避趋之
——悲壮的改革家商鞅
战国诸子中，既在思想学识上堪称“博物君子”，又能“出将入相”、创下不朽功勋者，商鞅可谓首当其选。商鞅变法于中国古史所产生的巨大影响远非管仲、叔向、子产等贤士大夫所能同日而语。作为前期法家的代表人物，商鞅身兼学者与执政者双重身份，这就使得他具有了既不同于诸子、也不同于普通政治家的特殊性。
商鞅年少时最为喜好“刑名之学”，对当时的儒、墨、道、兵等各派学说也谙熟于心。早年的学术积淀使商鞅满怀治国平天下的壮志豪情，学成之后，他即开始寻找“栖身之佳木”。战国初年，魏文侯任用李悝变法，一跃成为中原霸主。于是商鞅首先来到魏国，在魏相公叔痤门下任中庶子。商鞅虽年少且身份卑微，但仍显示出遮掩不住的熠熠才华。公叔痤病危之际，特意向魏惠王举荐商鞅，可惜惠王未听其言。公叔痤死后，商鞅听说远在西陲的秦孝公“下令国中求贤者”，便当机立断，西行入秦。
入秦的第三年，秦孝公即任商鞅为左庶长，命他实行变法。商鞅变法是一场艰巨的斗争，变法还未付诸实践，即遭到甘龙、杜挚等旧贵族的反对，双方展开激烈的辩论。变法的过程中，又遇到了太子师傅唆使太子犯法的故意破坏行为。最终商鞅秉公执法，对太子师傅公子虔、公孙贾分别施以劓刑和黥刑。商鞅相秦十年，“宗室贵戚多怨望者”（《史记•商君列传》）。名士赵良劝商鞅激流勇退，归还孝公赏赐的十五座都邑，到乡野躬耕劳作。赵良还直言不讳地提醒商鞅：你的变法招致积怨太多，四面树敌，“亡可翘足而待”。事实上，商鞅本人对此也很早就有着清醒的认识，并做好了思想准备。商鞅每次外出前，都要“后车十数，从车载甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而操闟戟者旁车而趋”，在严密护卫下方才出行。而为了确保变法措施的持续贯彻，商鞅不肯听从赵良的好意，依然坚持同反对变法势力作不屈的斗争，置个人生死于不顾。一心改革的商鞅“法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近”（《战国策•秦策一》），完全不给自己留退路，这无疑为他后来的人生悲剧埋下伏笔。但是他的努力没有白费，在他生前，即已看到变法所带来的可喜成果，“秦人富强，天子致胙于孝公，诸侯毕贺”（《史记•商君列传》）。
不久，孝公卒，太子立，是为秦惠王。公子虔之徒诬告商鞅谋反，于是惠王下令缉拿商鞅。商鞅被迫逃亡到边境，想投宿馆驿，却被主人以“商君之法，舍人无验者坐之”予以回绝。英雄末路，这位叱咤秦国政坛的风云人物，竟然落得作茧自缚的可悲结局。其后他转而赴魏，魏国不仅拒其入境，还逼迫他返回秦国。无奈之下，商鞅发商、於十五邑兵，连同其私徒属，约七、八万人，北进击韩，图谋到韩国西部去。但是在秦军的进攻下，寡不敌众，兵败被诛于渑池。
为了实现自己的政治理想，商鞅执着地践行变法措施，堪称我国古史上首位获得巨大成功的改革家和一位为改革而献出热血与生命的斗士。与同为卫人的改革家吴起相比，商鞅幸运地遇到了坚决支持他变法的秦孝公，但不幸的是，他和吴起一样结局悲惨，于秦孝公身后遭到政敌的诬陷与杀戮。真正的改革家，常常是坚持公平与正义的斗士，在个人利益与国家命运、社稷前途两难选择的时候，总是大公无私地选择后者，而置个人安危于不顾。正如林则徐所说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”商鞅推行了战国时期最成功的变法运动，但却落得惨遭车裂的下场。这对于商鞅个人来说，当然是十分不幸的；然而对于秦国的发展来说，商鞅苦心经营的变法成果无法抹杀，其身虽死，其法未败，乃至“秦妇人婴儿皆言商君之法”（《战国策•秦策一》）。当秦王政“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”（《过秦论》语）的时候，商鞅大概也会为此含笑九泉吧。
1.下列对文章内容的分析和概括，不正确的两项是（5分）
A．商鞅是前期法家的代表人物，因为他身兼学者与执政者的双重身份，这就使他具有了既不同于诸子、也不同于普通政治家的特殊性。
B．变法还未付诸实践，就已经遭到甘龙、杜挚等旧贵族的反对，说明这场变法真的是一场艰巨的斗争。
C．商鞅变法招致积怨太多，四面树敌，但他自己对此并不清楚。
D．商鞅虽然结局悲惨，但他的变法却是战国时期最成功的变法运动，其无法抹杀。
E．与改革家吴起一样，商鞅遇到了明主秦孝公，所以变法才得以成功。
2．结合文章内容分析，商鞅能够成为改革家的条件有哪些？（6分）
3．结合全文概括商鞅是一个什么样的人。（6分）
4．结合文章来看，商鞅变法给了你哪些的启示？请就此问题进行探究。（8分）
1.CE
2.商鞅演渊博的教学和睿智的见识为他得变法奠定了坚实的基础；对于改革的坚定信念和遇到的困难也不回头、百折不挠的精神；也离不开秦孝公慧眼识英雄，给商鞅提供改革的机会。
3.首先，商鞅是才识非凡的人，其次，商鞅是为政治理想奋不顾身的改革家。
4.此题是开放性的题目，可以从不同的角度回答，答案示例：（1）要想干成一件事情，就要做好牺牲一切的准备，包括生命。（2）还要有一定的知识储备。（3）要要有坚定的支持者，如果是领导更好；（4）如果对民众对国家有益，人们会永远铭记。
十、阅读下面的文字，完成1-3题
今年中国亿万观众对小沈阳与赵本山在春晚上表演的《不差钱》给予了充分的肯定，以至于当观众听说该小品未能获得晚会一等奖时便立即对中央电视台进行了声讨，迫于压力，中央电视台最终还是选择了妥协。小沈阳由于该小品的成功演出从而使他一跃成为全国人民关注的焦点，与“小沈阳”有关的网页搜索已进入到二千多万的数字，他的《我想当明星》等系列也随之在网上热播起来，他的出场费因此也从每场数百元迅速暴涨到十万元以上，这就是我们看到的中国民意的力量。
小沈阳能够受到中国公众如此狂热地追捧，这并不是一种偶然，这一现象表明了中国公众对传统文化的诸多表现似乎已失去了兴奋点，不论你多么高雅，不论你多么深刻，不论你是什么级别的艺术大师，公众一律都不以为然，或者说，中国公众需要的已不再是一般意义上的艺术和娱乐，而是一种能够释放365天精神压抑的一种疯癫和狂欢。
当我们再去观赏小沈阳的《不差钱》和《我想当明星》时，我们会发现那里面表现的都是以颠倒的现实为主，如性别的颠倒，生死的颠倒，主客的颠倒，以及大明星与小人物的颠倒等等。而正是这些颠倒才使公众获得了心理上的宣泄和释放，这是因为在现实生活中让人感到压抑的也正是那些天天都必须面对的稳定而又牢固的精神秩序。
不过，小沈阳颠倒的内容都是经过精心策划、挑选和审查的，或者说，观众并没有从他的颠倒内容中获得更深层次的快感，而只是从他的颠倒形式中获得了某种表层的暂时满足。若将小沈阳的这种颠倒与阿Q和唐吉诃德进行比较，我们就会清楚这其中颠倒的不同意义。不过，我们至少可以从小沈阳的这种颠倒中领悟到了公众对颠倒的需要和渴望，以及公众内心深处存在的某种精神危机，即精神秩序的缺失和空虚。
继续对小沈阳的颠倒进行分析还会发现，小沈阳只是在自己的小品中不断装疯卖傻而已，看似疯疯癫癫，其实也都是对观众进行的一些调戏和愚乐罢了，但可怜的观众似乎并没有更好的选择，无奈之下也只能享用这种被调戏和被愚乐的疯癫感觉。这就像中国美协主席靳尚宜在最近的一次访谈中所说的：“我们中国现在还处在文化的低谷，信仰也破灭了，为了利益，什么都不顾，学术界、教育界等领域一塌糊涂，所幸的是，我们国民经济还是上去了。”
由此可见，小沈阳表演的既不是真的颠倒，也更不是真的疯癫，而只是一种对所有现实和文化都构不成任何威胁的丑角表演。不过，我们依然还是要感谢小沈阳和他的师傅赵本山，因为若没有他们的精彩表演，亿万中国观众恐怕也难以让自己体验到这种真实的颠倒和疯癫，以及从这种颠倒和疯癫中所获得的喜悦。但问题是在这个短暂的颠倒、疯癫和喜悦之后，大家又不得不重新面对那个缺失的现实，这又该如何应对呢？难怪有不少人已经将希望寄托在了明年的春晚，他们希望小沈阳能够在《不差钱》续集中再让大家体验一下那种颠倒、疯癫和喜悦的感觉。
此时此刻，我突然意识到了小沈阳对现实和文化并非是没有一点威胁，这就是他至少在无意中挑战了那些依然自以为是的艺术家大师们和那些决策者们，借用吴冠中的“不下蛋的鸡”的理论，这就是小沈阳至少会让那些“不下蛋的鸡”和“决策者们”感到了一种压力和挑战，否则，大家似乎也只能将更多的希望继续寄托在像小沈阳这样的丑角们身上，即只有寄希望于他们，我们才能有望从日复一日的欠缺、空虚和压抑中获得一年只有一次的拯救。
1. 下列各项对“小沈阳文化现象”的分析不正确的一项是（ ）
A． 小沈阳能够受到中国公众如此狂热的追捧，表明中国公众对传统文化的诸多表现似乎已经失去了兴奋点。
B． 小沈阳现象反映出中国公众需要一种能够释放365天精神压抑的疯癫和狂欢。
C． 小沈阳对现实和文化是一种威胁，他挑战了那些依然自以为是的艺术大师和决策者们。
D．小沈阳至少会让那些“不下蛋的鸡”和“决策者们”感到压力和挑战。
2．下列各项对文中有关小沈阳情况的理解不正确的一项是（ ）
A．小沈阳由于成功演出小品《不差钱》而一跃成为全国人民关注的焦点。
B．《我想当明星》在网上热播，使他的出场费从每场数百元迅速暴涨到十万元以上。
C．小沈阳在自己的小品中看似疯疯癫癫，其实只不过是对观众进行的一些调戏和愚弄罢了。
D．从小沈阳的各种颠倒表演中，我们能够领悟到公众内心深处存在的某种精神危机。
3．下列各项对文章内容分析不正确的一项是（ ）
A．小沈阳与赵本山在春晚上表演的《不差钱》虽然很精彩，但最终也未能获得晚会小品一等奖。
B．小沈阳的走红和被广大观众追捧，正反映出了民意和舆论的强大力量。
C．广大观众并没有从小沈阳颠倒的表演中获得更深层次的快感。
D．可怜的观众欣赏小沈阳的小品，实际上只是无奈之下享用这种被调戏和被愚乐的疯癫感觉。
1．C （“我突然意识到了小沈阳对现实和文化并非是没有一点威胁”，说明“并不大”表述过重） 2.B（《我想当明星》等系列在网上热播，并非一个小品）
3.A （“迫于压力，中央电视台最终还是选择了妥协”，还是评了一等奖）
十一、阅读下面的文字，完成1—4题
谜样的性格
契诃夫
头等客车的单间车房。
一个俊俏的小女人在蒙着深红色丝绒的长沙发上半躺半坐着。她手里使劲攥紧一把贵重的毛边扇子，扇得沙沙地响。她那夹鼻眼镜不时从好看的小鼻子上掉下来。她的胸针在胸口起伏不定，犹如波涛中的帆船。她心情激动。……她对面小长沙发上，坐着一个省政府的特任官。他是新进的青年作家，在本省报纸上发表些取材于上流社会生活而又篇幅不大的小说。
“啊，我了解您！”特任官说，吻一下她手上靠近镯子的地方。“您那敏锐善感的灵魂，正在迷宫里寻找出路。”
“您描写我吧，沃尔杰玛尔！”小女人说，忧郁地微笑。
“我的生活那么丰富，那么错综复杂，那么五光十色。……不过主要的是我身世不幸！我是陀思妥耶夫斯基笔下那种受苦受难的女人。”
“我生在穷苦的文官家庭里。我父亲是个善良的人，头脑聪明，不过……时代和环境的风气啊，……他喝酒，打牌，……受贿。……还有我的母亲。……可是说这些有什么用呢！无非是贫穷，为一小块面包而挣扎，自己觉得自己微不足道。……总之，我得为自己打开一条路。……可是我只受过贵族女子中学那种不健全的教育，读过愚蠢的长篇小说，犯过青年人常犯的错误，有过胆怯的初恋。……我期望幸福，而且是什么样的幸福！我渴望做自由人！对了！做自由人，我认为就是我的幸福！”
“美妙的性格！”作家喃喃地说，吻她手上靠近镯子的地方。“我吻的不是您，好女人，而是人类的痛苦！您记得拉斯科尔尼科夫（俄国作家陀思妥耶夫斯基的长篇小说《罪与罚》中的男主人公）吗？他就是这样吻的。”
“啊，沃尔杰玛尔！我要赫赫的声名，……要轰轰烈烈，要荣华富贵，就像每个（何必假装谦虚呢？）不平凡的性格那样。我渴望一种不平凡的……不是女人所想望的东西！可是后来，……后来，……我在生活道路上碰到一个阔绰的老将军。……您要了解我，沃尔杰玛尔！要知道这是自我牺牲，这是放弃个人利益，您要了解我！我不能不那样做。我总算使得家里人富裕了，我能出外旅行，干点善事了。……可是我多么痛苦，我觉得将军的拥抱多么难受，多么卑贱庸俗。那种日子，……那种日子可真难熬！可是有一种想法稳住了我的心：反正老头子不是今天就是明天总要死掉，那我就可以要怎么生活就怎么生活，把我自己献给我所爱的人，那就幸福了。”
小女人用力摇扇子。她脸上现出要哭的神情。
“后来老头子死了。……他给我留下一点财产，我自由得像那个鸟一样。现在我总算可以幸福地生活了。……幸福来敲我的窗子。只要推开窗子就可以把它放进来了，可是……不！现在我总算可以把我自己献给我所爱的人，做他的伴侣和助手，为他的理想奋斗，生活幸福，……可以有个归宿了。……可是在这个世界上，一切事情是多么庸俗，恶劣，愚蠢！一切事情是多么卑鄙，沃尔杰玛尔！我真是不幸，不幸，不幸呀！我的道路上又出现一个障碍！我又感到我的幸福遥远，遥远了！唉，我多么痛苦，要是您知道才好！多么痛苦啊！”
“不过到底是什么东西呢？什么东西拦住您的去路呢？”
“又是一个阔绰的老头子。……”
那把断裂的扇子盖住她俊俏的小脸。作家伸出拳头支住他那苦苦思索的脑袋，不住叹气，带着精通心理学的行家气派开始沉思。这时候火车头拉响汽笛，嘘嘘地放气，车窗上的帘子给西下的夕阳照红了。
1、主人公“俊俏的小女人”说“我得为自己打开一条路”，你认为她要为自己打开一条什么样的路？（6分）
2、小说多次写到小女人手中的那把扇子，你认为那把扇子在小说中起什么作用?（4分）
3、小说塑造了一个怎样的女性形象？她有什么样的性格特征？请简要分析。（6分）
4、契诃夫的小说，常通过小人物反映深刻的社会现实，请紧扣文本探究小说的主题。（6分）
1．（共6分）一条摆脱贫穷、不再为一小块面包而挣扎、不再觉得自己微不足道的路；一条有赫赫声名、能轰轰烈烈地生活、拥有荣华富贵的进入上层贵族社会的路；一条通往自由与幸福的路。
2．（共4分）这把扇是小说中的一个细节描写，（1）对刻画小女人的心理和性格起了很好的烘托作用，（2）使小说所塑造的小女人这个人物形象更加鲜明、生动、形象，（3）从而起到了突出作品主题的作用。（4）三次扇子描写，分别处在故事的开端、发展、高超的位置，所以，扇子在小说中起着推动故事情节发展的作用。
3．（共6分）小说塑造了一个虚荣、软弱，虽然有比较高的人生目标，却目光短浅，灵魂与行动矛盾得无法统一的低层妇女形象。那把贵重的破扇子很好地刻画出她爱慕虚荣，虚伪，又渴望荣华富贵的性格。在那个阔佬死去后，她完全可以改变自己的现状，得到心底里一直渴望着的自由幸福，可是又陷入自己早已编织好的堕落、庸俗的网不能自拔。
4．（共6分）小说通过对小女人这个典型形象，揭露了当时俄国上层社会的伪善、爱慕虚荣和庸俗等不良社会风气，同时又对那些渴望追求新生活却始终只是一种朦胧的憧憬，无法做出实际行动，心灵和肉体始终处在矛盾中的女性表示了一种同情。