鬼龙红郎 返还:给教师的一百条建议

给教师的一百条建议之一——教师要继续学习

有很多条理由支持教师可以不再学习，比如，教师工作量太大，平时工作很辛苦；教师现在掌握的知识用来教学生绰绰有余；教师已过了学习的年龄，记忆力差了，等等。

但支持教师应继续学习的理由似乎只有一条，那就是教师如果不学习则不能胜任现在的工作。

我们原来认为，教师的任务就是传递给学生既有的知识，这在过去是个“真理”，教师将人类知识的精华部分、基础部分嚼烂了给学生，学生牢固掌握了以后，就是做还了走向社会的全部标准，可能受了这样的传递式教育的学生走向社会还可以成为社会精英呢！

现在的局面却全然不同，以至于许多人对学校教育提出了质疑，这质疑来之于知识的变化，而学校却缺乏应对之术。知识从量上看，裂变得“一日千里”，使今天的知识即使刚印到书本上就可以被淘汰，更何况将这些知识运用于未来。知识从质上看，更趋向于活化的能形成智慧的那部分知识，死的知识的记忆在很大程度上交给电脑去完成了。教育在历史上第一次在为不可知的未来服务，教师和学生间的代沟从来没有像今天那么大，教师第一次不得不抛去应经验丰富而摆出的架子，虚心向孩子学。这是我们怕见到而不得不见到的一幅图景。教师此时有“一桶水”也是不够用的。

如果教师不能经常地更新知识结构，不能对新知保持长久的好奇与敏锐，就有可能被学生看不起，在学生眼里“老古董”多得很呢！一旦教师不被学生看重，麻烦可真太多了，因为威信是维系师生关系最牢靠的锁链。

而且，教师的魅力在于通过活化了的知识的积淀所形成的诸多良好的品质：个性、修养、风度、气质、幽默感，对人尊重的态度，以及对真理的追求与敬畏。教师对知识的虔诚态度是多么令人感动啊！

一旦教师停止了学习，他的工作便如同机械的运作，在机械枯燥的活动中教师会觉得生活毫无意义，会沮丧而没有活力。这一切都将使教师工作显得令人厌恶。因此，学习还能拯救教师自己。学习可能就是这样一种东西，它使学习亲近你，使你永葆活力，使你有魅力。最终，因为学习，你拥有你的工作，你将学习与工作合在了一起，甚至你的美好生活有一大半在工作中实现了。

能胜任你现在的工作，是你继续学习的唯一重要理由。

给教师的一百条建议之二——学会倾听不容易

我们每天都在听，可是不一定在倾听。听与倾听不同，听是一种生理过程，“是声波在耳膜上的震动和电化脉冲从内耳向大脑中枢听力系统的信号传递”。听是入耳，是一种生理游戏，但不一定入心，别人在说话，你听到了，别人的话仅仅是一种声波和信号，与马路上汽车喇叭声，窗外的鸟叫声本质上没有区别。

而倾听则不同，是入耳又入心的生命活动，只有人类才会倾听，倾听是很累人的一种身心两方面的活动。倾听为什么会比较疲劳，是因为倾听必须集中注意力，而且要让听到的内容与自己的认识和知识结构进行比照，并与讲话内容发生冲撞或融合，只有产生冲撞或融合了，听到的才对你有意义。倾听是一种人类特有的有意义的活动，当你认为别人的讲话对你有意义，你才不会坐立不安，才会有可能忘记肉身的存在，也就忘记了疲劳。

学会倾听是十分重要的。因为倾听是交流的第一技巧，专家指出，在工作中取得成功的人士，他们的成功有八成是依赖于倾听别人说话或让别人倾听；一名成功的教师也是如此，倾听几乎是教师的日常工作之一，不可想像如果没有倾听，教师怎么可能理解他的学生，又怎么教得好书？此外，倾听是人际交往的一种姿态，不善倾听，就不太会交到真正的朋友，也不会有家庭关系的融洽，因为有时人们仅仅需要你倾听，倾听就足够了，一个不善于倾听的人，他的人生也许会因此而非常失败。

倾听不仅是一种交往技术，我认为倾听更是一种美德。善于倾听的人身上有一种善良的天性和善解人意的特质，这种力量超出你对别人的道德说教而非常自然地就能赢得人们对你的尊敬和爱戴。

倾听还是一种你个人能力的综合表现，是对你个人的注意力、记忆力、理解力、想像力、思考力等等这类因素的挑战和训练。

而且倾听还是一种丰富情感的表现，很难想象，一个感情麻木、心灵冷漠的人居然会倾听！倾听是一个逻辑的归纳、综合、演绎的过程，更是一个情感投入的过程。

倾听可以使你的心与智两方面越来越发达，我们没有理由不倾听。

可是，有心理学家指出倾听是“一门失传的艺术”，说倾听是“艺术”，是因为倾听是倾听者的创造性劳动；说倾听“失传”，是心理学家认为，好多人已不那么乐于和善于倾听了。有些人不愿意倾听，我不想过多地分析为什么他们不愿意倾听，因为那是个复杂的问题。我只想多分析一下人们不能正确地倾听的原因，如果我们找到了发生这一情况的原因，那么或许可以找出解决之道。

首先是精力不够集中，精力不集中是无法倾听的。生理和心理因素都可能导致精力不集中，心理上的原因主要是体力上的，体力不支使精力不易集中；而有些人的认知风格也会导致精力不集中，比如有些人一向更适合于通过阅读而不是倾听来与外界交流或获得信息。如果注意力不集中是因为生理问题，那我们应该表示谅解。

有些精力不集中则是由心理问题造成的。比如有些人习惯性的走神，如果这些人平时注意训练自己的注意力和意志品质，那么这种情况就不会发生。

其二，是听人讲话时太集中关注了细节，错过了要点。比如在听讲演时，讲演者为了吸引听者，要经常在讲演中穿插一些故事、笑话或材料是为观点和讲演内容主干服务的，你如果只被这些次要信息吸引，却错过要点，说明你的听讲能力有待提高。

其三是习惯于太主观武断地听讲。有时我们太过于相信自己，相信只要说话者一开口就知道他所要讲的话是什么意思。我们太过于确信了自己以后，就不太愿意听他们实际想说什么，有时我们根本就不会耐着性子倾听了。太带有主观性的先入为主的听法是听者与讲者的错位。

其四是太注意演讲的方式和个人外表、口气、习惯，而忽视了内容。虽然讲话者可能不漂亮，普通话不标准，姿态不好，或者甚至你平时和他有意见，但这都和你的倾听关系不大，千万别受这些因素干扰。

但愿我向教师提这条建议是多余的，可是我还是要提，是因为学会了倾听，我们才可能通过倾听而学会别的更多更重要的东西。

教师的一百条建议之三——做一个有魅力的教师

一切最好的教育方法，一切最好的教育艺术，都产生于教师对学生无比热爱的炽热心灵中，产生于教师的魅力之中。

               （陶行知语）                                   

                                                            ——题记

古往今来，大凡成功的教育家，无不是有魅力的教师。

大教育家孔子是有魅力的。虽然，他的一生大多在游学或流亡中度过，但是无论在多么困苦的条件下，他的身边总是有许多学生相伴。孔子晚年，子贡与他朝夕相处，成为孔子巨大的精神安慰。孔子去世，子贡按常规服了三年丧，之后，又独自守墓三年，表现出对孔子无比的虔敬。

国学大师季羡林是有魅力的。季先生的魅力, 来自他拒绝一切装饰的平易和素朴。他走在人群中，决不会引起任何人的注意。他像一个工友，说话平常，总是面带笑容；他像一个农民，声音低沉，平易近人。他的家谁都可以推门而入，同他谈话，如沐春风，决不会感到威严和压力。季老虽然离我们刚刚远去,但他的平常心、平常态、平淡至极的无言,必然会照出世人渺小、浅薄和虚华,也必然会引发我们深深的敬畏之情!

一位有魅力的教师，能以渊博的学识培养人，深厚学识的魅力，恰如指引孩子们前行的一盏明灯，能给学生以广博的文化浸染，让学生在广阔的精神空间里自由的驰骋。

一位有魅力的教师，还应以科学的方法引导人，以完美的人格唤醒人，以优雅的气质影响人。他能以爱的情怀去教育学生，以海的博大去宽容学生，把他们真正当成自己的孩子。它具有理性精神和挺立人格，有着纯正的生活追求，决不跪着教书，始终保持内心的澄澈与清明。他举止文雅，浑身散发着书卷气和激励人向上的力量。他不仅关注人生的功利，更关注幸福的内涵。

一位有魅力的教师，更会 用“真心” “真爱”去开启不同学生心房的门锁，给他们捎去和煦的春风，使他们快乐地、茁壮的成长。

一位有魅力的教师，应该有所担当。怀着对教育事业的强烈的责任心，用“我能、我行、我成功”强势心态，勇敢地站在时代的前列。

一位有魅力的教师，必定爱岗敬业、克己奉公，三尺讲台写春秋，满腔热血谱华章。

给教师的一百条建议之四——教师的完美定律

有三个这样的孩子：一个孩子４岁才会说话，７岁才会写字，老师对他的评语是：“反应迟钝，思维不合逻辑，满脑子不切实际的幻想。”他曾经还遭遇到退学的命运。

一个孩子曾被父亲抱怨是白痴，在众人的眼中，他是毫无前途的学生，艺术学院考了三次还考不进去。他叔叔绝望地说：“孺子不可教也！”

一个孩子经常遭到父亲的斥责：“你放着正经事不干，整天只管打猎、捉耗子，将来怎么办？”所有教师和长辈都认为他资质平庸，与聪明沾不上边。

这三个孩子分别是爱因斯坦、罗丹和达尔文。

这个答案不会让你感到意外吗？我们做过类似的傻事吗？曾被我“预言”不成器的学生中，虽没有像爱因斯坦、罗丹和达尔文似的著名人物，但也不乏活得滋润、幸福的，事业小有成绩的。我真的担心那些被我“预言”不成器的学生，现在是否真的就不成器了？

其实，每个学生都心存着一个梦想，都有一座属于自己的天堂，我们不能发现它，那是我们还缺少一双智慧的眼睛。

面对学生应该怎样做呀？再看看下面的故事，我想会有答案。

有个孩子对一个问题一直想不通，为什么他的同桌想考第一一下子就考了第一。而自己想考第一却才考了全班第二十一名？回家后他问道：“妈妈，我是不是比别人笨？我觉得我和他一样听老师的话，一样认真的做作业，可是，为什么我总比他落后？”妈妈听了儿子的话，感觉儿子开始有自尊心了，而这种自尊心正在被学校的排名伤害着。她望着儿子，没有回答，因为她不知道怎样回答。

又一次考试后，孩子考了第十七名，而他的同桌还是第一名。回家后，儿子又问了同样的问题。她真想说，人的智力确实有三六九等，考第一的人，脑子就是比一般人的灵。然而这样的回答，难道是孩子真想知道的答案吗？她庆幸自己没有说出口。

应该怎样回答儿子的问题呢？有几次，她真想重复那几句被上万个父母重复了上万次的话--你太贪玩了、你在学习上还不够勤奋、和别人比起来还不够努力……以此来搪塞儿子。然而，像她儿子这样脑袋不够聪明，在班上成绩不甚突出的孩子，平时活得还够辛苦吗？所以，她没有那么做，她想为儿子的问题找到一个完美的答案。

儿子小学毕业了，虽然他比过去更加刻苦，但依然没赶上他的同桌，不过与过去相比，他的成绩一直在提高。为了对儿子的进步表示赞赏，她带他去看了一次大海。就是这次旅行中，这位母亲回答了儿子的问题。

后来，这个孩子再也不担心自己的名次了，也再没有人追问他小学时成绩排第几名，因为他以全校第一名的成绩考入了清华大学。

故事中没提到母亲的答案是什么，给我们留下了个性的想象空间。我想母亲的答案一定很完美！

故事没有给我们一个清晰的教育思路，但也能给我们一点启示：老师无论面对什么样的教育问题，都要有寻求“完美答案”的精神。只要我们这样做了，或许教育效果不一定好，至少不会伤害学生。只要我们这样做了，或许我们不一定会成为好老师，起码我们不会平庸。

给教师的一百条建议之五——老师万能定律：呵护那一点点光

这是一个关于孩子和母亲的故事。朋友们！这个故事要用心去读。

孩子两岁了，第一次看见一只蚂蚁。也许别的母亲会鼓励她的孩子去一脚踩死那只蚂蚁来锻炼他的胆量。可是这个孩子的母亲却柔声地对他说：“儿子，你看它好乖哦!蚂蚁妈妈一定很疼爱她的蚂蚁宝宝呢!”于是小孩就趴在一旁惊喜地看那只蚂蚁宝宝。它遇见障碍物过不去了，小孩就用小手搭桥让它爬过去，母亲一脸欣喜。

后来，孩子上幼儿园了。有一次，他吃完了香蕉随手乱扔香蕉皮。她没有像一些母亲那样视而不见，而是让他捡起来，带着他丢进果皮箱里。然后给他讲了一个故事：有一个小女孩，在妈妈的熏陶下，她总要把垃圾扔进果皮箱里，有一次对面才有果皮箱，她就过马路去丢雪糕纸。妈妈看着她走过去。然而一辆车飞奔过来，小女孩像一只蝴蝶一样飞走了。她妈妈就疯了，每天都在那个地方捡别人丢下的垃圾。当地人感动了，从此不再乱丢垃圾，他们把那些绿色的果皮箱擦得一尘不染，在每一个果皮箱上都贴上小女孩的名字和美丽的相片。从此，那个城市成为一座永远美丽的城市。故事讲完了，孩子的眼眶湿润了。他说：妈妈，我再也不乱扔东西了。

孩子上小学了。可是最近他总是迟到。老师找了他的母亲。她没有骂他，或者打他。临睡觉的时候，她对他说：“孩子，告诉妈妈好吗?为什么那么早出去，却还要迟到?”孩子说他发现在河边看日出太美了，所以他每天都去，看着看着就忘了时间。第二天，母亲一早就跟他去河边看了日出。她说：“真是太美了，儿子，你真棒!”这一天，他没有迟到。傍晚，他放学回家时，他的书桌上有一只好看的小手表。下面压着一张纸条：因为日出太美了，所以我们更要珍惜时间和学习，你说是吗?爱你的妈妈。

后来，孩子上初中了。有一天，老师打来电话，说有严重的事件找她去学校。原来，儿子在课堂上偷看一本画册，里面有几张人体画!她的脑袋嗡了一下。和老师交换了意见后，她替儿子要回了那本画册，仿佛什么也没有发生。第二天早晨，儿子在他的枕头上发现了那本画册，上面附着一封信：儿子，生命如花，都是美丽。所以一朵花枯了，很多年后，我们还能忆起；所以一个女人死了，千年后，我们还能怀念她的美丽，比如李清照，还有秋瑾。孩子，从美出发，记住那些让我们感动的细节，比如一片落叶，一件母亲给你织的毛衣，一个曾经为你弯腰系过鞋带的女孩……有一天，你就会以你充满色彩和生命的心香感召世人，就像你小的时候我给你讲的那个飞翔在果皮箱上的小女孩。人们爱她，因为她是天使……

这位极聪明伟大的母亲懂得在孩子的缺点中发现那一点点优点，并用无微不至的圣洁的母爱呵护着他生命中的那一点点光!而那一点点不曾被扑灭的光，总有一天会洒成满天的星星、月亮和太阳，照亮这个我们深爱着的人世啊。

让我们虔诚地把故事牢记在心，用心思考，用心感悟。让教育智慧升华，炼就一双慧眼，发现孩子“那一点点光。”总会有那一瞬间，一颗流星、一点流萤，在广袤的夜空，都是亮丽的风景，都让我们感受到每一个鲜活生命的独一无二和与众不同。

让我们一起努力！让“呵护那一点点光”永存心中，作为我们教育行为的准则。

给教师的一百条建议之六——学会做一个快乐的教师

     第一条　　别与他人攀比

其实，你虽不是最成功的，但你肯定不是失败者，用不着灰心丧气。

第二条　　永远不要低估你眼中的差生

这世界原本没有差生一说，只是由于评价标准的差异，导致了我们眼中差生的产生。但我们不论什么时候都不要低估了眼前的差生。因为，眼前的差生能够让你的讲课无法进行下去，你犯不着如此，而差生的未来，也许是你永远也赶不上去的；所以，不要用言语去讥讽他们，诱发他们的叛逆精神。

第三条 别让自己成为新文盲

你以知识为载体，让一块黑板，一支粉笔成为你驰骋空间缰索。但这世界变化得比我们想象要快得多，因为你昨天也许才将WINDOW　98橾练熟悉，可恼他人今天使用的却是WINDOW　XP。经过一段安稳而平静的教书生活后，我们不仅对新知识会感到欠缺，而且对新知识还有一种习惯性的拒绝。在这个知识爆炸的时代，我们应是一个学习狂。

第四条　　在床头准备好笔与本

做一个思考的老师，而思维的火花往往会在你上床后的那一瞬间，或者是在你醒来的那一时刻，有时甚至是在凌晨乃至你的睡梦中闪亮，在你的床头放一本记事本和一支铅笔，迅速地记录你思维的火花，这有助于你自身的提高，最终提升你自己。

第五条　　让学生摸得着你的关注

你不一定爱你的学生，但你既然从事了这一职业，就应承担你相应的责任，你得关注学生的学习与成长，而且，你不要将关注仅仅停留在意识里，而应让学生摸得着，感觉得到。你拾起学生掉在地上的橡皮，耐心回答学生的提问，常与学生个别谈心，甚至只是走道里的一声问候，这些都能让学生摸得着的关注。

第六条　　要学一点幽默

幽默是生活的润滑剂。谁都不希望自己面前站着一个整天板着面孔的人，学生更是如此。掌握一点幽默的艺术，既放松学生的心情，同时也让学生走近了你。但幽默应止于讥讽，因为讥讽会伤害一部分学生，同时幽默也应止于无聊的调笑，因为这样会导致学生“乐”而不学。

第七条　　不要吝啬赞赏的语言.

你赞赏学生的成功，学生会再还你一个惊喜。

第八条　　学会控制自己的情绪

事实上，只有你完全控制了自己的情绪，你才能在面对让你厌恶的学生时，仍能面带微笑；而当你对学生暴跳如雷时，并不能表明你真的控制不了自己，事实上此刻的你也许心静如水。这不是虚伪，而是一种心理战，好的老师肯定会如此与学生斗智斗勇。

第九条　　每天一片“金嗓子”

警察腰间总别着一只枪，医生脖子上总挂着听诊器，老师的口袋中应装着“金嗓子喉片”，其用途当然是再清楚不过了的。另外，你每天最好喝六杯水，用30分钟的时间在球场上跳动一下，在幽静的小道走动一下，舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，放松自己的躯体，其作用也不必多言。

第十条　　做快乐的教师

做老师的心情常常是压抑的，但你应该努力营造快乐的环境，让学生快乐。你也得找到让自己快乐的窗口，让你每天都快乐，因为快乐的核心就是你自己。只有你真正快乐了，你才不会在这世界上留下太多的遗憾，只有你真正快乐了，你才无愧于你的职业。

给教师的一百条建议之七——做一名有专业感的教师

从实践操作层面和教师教学的技术和能力来讲，当前教师的专业性体现在以下五个方面：

●“教材的解读能力”。画家不一定能成为优秀的美术老师，作家不一定能成为优秀的语文老师，数学家不一定能成为优秀的数学老师，原因就在于他们还不具备对教材的解读能力。一个教师，其专业能力的最根本之处在于，他阅读教材的时候能自觉地从学生学的角度、教师教的角度以及训练价值的角度、人文熏陶的角度、难度把握的角度、坡度设置的角度，去审视教材，从而筛选出最具科学性、艺术性和有价值的教学要素来。这种能力必须成为教师的基本功，它是教师区别于其他人的重要标志。

●“与学生的交往能力”。成年人一般都和成年人打交道，由于年龄相仿，就较容易设身处地地沟通和共鸣。教师却不同，是与比自己小很多的孩子打交道，成人的价值观和孩子的价值观有很大区别，这种价值取向上的差别，会造成师生之间的隔阂。目前师生间的感情隔阂是一个不容忽视的问题，也是师生无法享受教育幸福的重要原因。可以说，良好的与学生的交往能力的缺失，正直接影响着师生的生活质量。因此我认为，把教师与学生交往的能力纳入教师的基本功，是十分迫切的，每一个青年教师都要注意和学生多交往，在交往中掌握交往的技术、获得交往的能力。

●“课堂组织管理能力”。课堂的组织管理需要一定的管理艺术和能力，这种艺术的本质是要进入学生的心灵世界。比如某个学生上课不专心听讲，提醒了，又分神了，那可能是他在课外或课间，遇到了烦心事，你意识到这些，就能正确地处理，有效地组织了。

●“突发事件的处理能力。”学生间或师生间会有各种意想不到的突发事件，教师要具备处理突发事件的能力，就像一个军队首长要有处理突发战机变化的能力一样。战争，事关人的生命；教育，事关人的灵魂。之所以提出这个能力，是因为我们经常能看到，众多教师经常简单乃至粗暴地处理各种课堂上和课堂外的突发事件，一些研讨课上，我们还能看到青年教师面对突发事件，手足无措，不了了之，严重影响了课堂教学质量和课堂生活质量，严重影响了学生的成长。

●“试卷编制能力。”毋庸讳言，在素质教育旗帜下的学校依然存在着严重或比较严重的应试教育，在很长一段时间里，我们无法回避升学，回避考试，考试已成为学校和当地教育部门无可抵挡的要事。随着科技的发展，网络已成为试卷的大本营，“一体机”已成为生产试卷的专用机。很多老师不看试题质量，拿来就用，导致学生“花时多、收益小”。在这一背景下，教师编制试卷的能力已不容忽视。让教师具备编制试卷的能力，不是要让教师从此没日没夜地去出试卷考学生，恰恰相反，由此，我们至少可以做到，没有意义的试题不给学生做，从而让学生省出精力去做更有益的事。

知识都像人的衣服一样，会旧，会过时，世界从来没有像今天这样瞬息万变，知识和信息从来没有像今天这样的爆炸过。正像一位商业人士讲的，你必须时刻睁大商业的眼睛，因为你一不留心商业信息和情报，你就会被无情的商海淹没。作为教师，如果你不睁大眼睛，不以积极的心态去关注和学习新的知识和技能，你就会被淘汰。

给教师的一百条建议之八——世界上最伟大的教育原则

世界上最伟大的教育原则，是流传千年的教子智慧，是受益终生的教育圣经。

1、鱼缸法则

养在鱼缸中的热带金鱼，三寸来长，不管养多长时间，始终不见金鱼生长。然而将这种金鱼放到水池中，两个月的时间，原本三寸的金鱼可以长到一尺。

对孩子的教育也是一样，孩子的成长需要自由的空间。而父母的保护就像鱼缸一样，孩子在父母的鱼缸中永远难以长成大鱼。要想孩子健康强壮的成长，一定要给孩子自由活动的空间，而不让他们拘泥于一个小小的父母提供的“鱼缸”。随着社会进步，知识的日益增加，父母应该克制自己的想法和冲动，给孩子自由成长的空间。

2、狼性法则

狼是世界上好奇心最强的动物，他们不会讲任何事物当成理所当然，而倾向于亲身研究和体验，大自然的神迷，新奇永远令狼惊异。狼总是会有对周围的环境的兴趣，因而它们能不断在环境中发现食物，了解危险，从而有力的生存下来。

因此要培养孩子超强的学习能力，一定要培养孩子对于世界的好奇心，让他仔细观察生活，用兴趣来作为他学习的老师。这样的孩子在未来的人生道路上做个明亮之星，不断对工作有新创见和新灵感。

3、南风效应

北风与南风打赌，看谁的力量更强大，他们决定比谁能把行人的大衣脱掉。北风无论怎样猛烈，行人只是将衣服越裹越紧；而南风只是轻轻拂动，人们就热得敞开大衣。

南风效应告诉人们宽容是一种强于惩戒的力量。教育孩子同样如此，那些一味批评自己孩子的父母，最终会发现孩子越来越听不进他们的话。每个孩子都是可能犯错误，父母要容忍孩子的缺点，客观，理智，科学地处理日常生活中出现的各种问题，体谅孩子的同时，从自身入手做好自己的修养工作，这样才能够更加好地教育孩子。

4、罗森塔尔效应

希腊神话中，塞浦路斯国王皮格马利文是一个技艺超群的雕塑家。有一天他完成了一个少女的雕像，雕像如此完美以致国王本人也深深地爱上了这个雕像。

国王的爱情感动了爱神阿弗狄罗芯，爱神给雕像注入了生命。

皮格马利文的幻想成为现实，从此遂有了塞浦路斯人。

罗森塔尔是美国心理学家，1966年他做了一项关于学生对成绩期望的试验。他在一个班上进行测验结束后将一份“最有前途者”名单交给了校长。校长将这份名单交给了这个班的班主任。8个月后，罗森塔尔和助手再次来到这个班上时，名单上的学生成绩度大幅度提高。

同学成绩提高的秘诀很简单，因为老师更多的关注了他们。

每个孩子都可能成为非凡天才，但这种可能的实现，取决于父母和老师能不能像对待天才那样的去爱戴，期望，珍惜这些孩子。孩子的成长方向取决于父母和老师的期望，简单的说，你期望孩子成为一个什么样的人，孩子就可能成为一个什么样的人

给教师的一百条建议之九——关怀身边每一个人

世界上有三类人，一类是强者，一类是弱者，一类是更多的普通人。我们经常关怀弱者，因为那是一种崇高的人道主义行为，虽然我们不排除有一些对弱者表示关怀的行为其动机未必那么崇高；弱者关怀强者则不是一种值得大加倡导的道德行为。关怀若者是不容置疑的，关怀强者的动机往往令人生疑。

而对普通的人大多数人的关怀，是需要讨论一下，并大大地倡导一番的，因为我们身边大多是些普通人，我们都需要彼此关怀。

对普通人的关怀，首先表现在当普通人最脆弱的时候我们都应该给予真诚的关怀。普通人在片刻间可能成为了弱者，这时他格外需要人们关怀。其实再坚强的人，一生中都会有非常脆弱的时候，有时是身体上的，有时是心理上的，有时又或是精神上的。比如你生气了，你生病了，你遇上不顺心的事了，这是你的同事和领导帮助你关怀你，你会感觉活着真好，也就会恢复生的勇气。去年，校工会在每一名教职工生日那天送上贺卡，我在贺卡上给每一名教职工写上一段祝福的话。为什么挑你生日那天送上祝福？是因为纪念你出生的那一天，出生那一天你是最脆弱的，特别需要周围人的关怀。

对普通的健全人的关怀除了在其特别脆弱的时候给予关怀之外，还要针对人性的弱点去关怀。人性最大的弱点是什么？就是渴望快乐，所谓最大的关怀就是要设法为周围普通人带去快乐，至少不要为他们带去痛苦。那么人怎么才能快乐？按马斯洛的需求理论，人如果能生存、有安全感、有归属感、受到尊重、自我价值可以实现，这五个需要获得满足，那么就可以快乐了。

满足人们的生存需要，这一点是无需多说的，因为每个普通人都有基本的生存本领。我想说，我们怎么去关怀普通人的其他更高层次的需要，我们怎么才能为周围的那么多普通人带去安全感、归属感、尊严和个人价值？北郊学校要成为一所现代学校，要将世俗人道主义作为我们永恒的追求，那么我们仅仅关心那些弱者是远远不够的。

如果我们作为普通人，受到别人给予我们的关怀，同时我们也关怀着别的与我们一样普通的人，那么，我们将变得更为崇高。

当那些关怀普通人的事迹一次又一次感动着我们自己时，我们必将体验到什么才是真正的伟大。

给教师的一百条建议之十——平凡心、事业心、责任心

作为一名教师要拥有三颗心：平凡心、责任心、事业心。对自己拥有一颗平凡心，对工作拥有一颗事业心，对学生拥有一颗责任心，这是新时代师德的三个重要内涵。

一、对自己拥有一颗平凡心

作为教师对工作拥有一颗平凡心。一是要安于平凡。教师的劳动是平凡的，但其中却又孕育着伟大。印度大诗人泰弋尔说过：“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，让我干叶的事业吧，因为叶总是谦逊地垂着她的绿阴。”当教师，就要培养这种从平凡中见伟大的绿叶精神。二是淡泊名利。教师的工作性质是属于“以群体和他人为中心”的社会型工作，而不是谋利的经济型或谋官的权力型。陶行知曾经对教师职业特征做过这样的分析：“教育者应当知道教育是无名无利且没有尊荣的事。教育者所得的机会，纯系服务的机会，贡献的机会，而无丝毫名利尊荣可言。”在教师的岗位上，没有令人羡慕的地位和权力，没有显赫一时的声名和财富，也没有悠闲自在的舒适和安逸。因此，当教师就要努力排队追名爱利、拈花怕重的心理干扰，以平平常常的心态，高高兴兴的心情，去干实实在在的事情。

教师是平凡的人，但平凡绝不意味着平庸和庸俗，教育工作需要伟大的品格和精神，人们对从事特殊职业的人，总是有特殊的要求。教师是从事教书育人的专业人员，对教师的精神和人品的要求显然要比从事其他职业的人要高得多。的确，教师是普通人。教师也要吃饭，也要住房，也要赡养老人和抚养子女；教师也有追求生活的权利，也有博取名誉、地位的权利，也有享受人生的权利。但教师与从事其他职业的人不同的是，他还需要有不畏清贫的品质、不急功近利的情操、不为名利诱惑的人格、甘为人梯的品质、把学生的成长视为自己成功的心态、钟爱孩子的激情、永不泯灭的童心、博大兼容的胸襟……这就是为什么说教师是太阳底下最神圣的职业的原因。在平凡中我们要做到热爱我们的事业。对于教师来说，只要有了对事业的热爱之心，就会有高度的责任感和强烈的事业心，就会在教育实践中努力丰富自己的理论知识，广泛地搜集最新的教育信息，自觉地摒弃旧的教育思想和落后的教学方法，树立正确的教育观念，形成科学的目标意识，及时地总结经验得失，并不失机地把有价值的经验上升为新的理论，形成新的教育思想。探索出新的教育思路。同时，有了对事业的热爱之心，教师就会甘于平凡、乐于在艰苦的岗位上，无私地奉献自己的聪明才智和毕生的精力。

二、对工作拥有一颗事业心

教书育人工作既可以是一份职业，又可以是一种事业。职业是人们用心谋生的一项工作，是一种谋生的方式；事业则是一个人的精神的寄托，是他一生执着地为之献身的目标和追求目标的活动。职业使人安身之命（命运），而事业使人安心立命（使命）。职业使人能够生活，而事业能够使人生活得有意义。教师的事业心和敬业精神是师德的核心，敬业意味着乐业和创业。

第一，乐业精神。乐业意味着对自己所从事的职业有“喜”、“爱”的情感。“优秀者”、“能手”、“骨干”都不是“逼”出来的，而是因为他们对所干的工作有乐趣，或者能找到工作的乐趣而产生对工作的极大的热情干出来的。正如“没有爱情的婚姻是不道德的”一样，乐趣之于工作犹如爱情之于婚姻，一旦一个老师到了仅仅是靠毅力工作而感觉不到教育工作的乐趣的时候，那他真正意义上的教育生涯就结束了。真正的教育是发自内心的、充满激情的，是享受着工作的乐趣和幸福的。这种乐趣和幸福是职业道德的源泉，是教师工作的内在动力，同时也是教师善待学生的根本支撑。

实际生活中，面对自己的职业，不同的人有不同的态度。一些人在疲于奔命，一些人则在应付差事，在这样的状态下，很难想象如何去投入工作，如何去不懈进取，如何能不辞辛苦，如何会最大限度地发挥创造力。缺乏“喜”和“爱”的情感，从现实层面的表现来说就是不敬业，从精神和心灵的层面来说则是感觉空虚，没有寄托，得过且过混日子。这无论对于个人还是事业的发展都是消极无益的。

设想一下，如果一个老师师对教育工作感到很乏味，日复一日地机械地操作，这样一天两天可以，天长日久怎能受得了？更严重的是，乏味的劳作很容易导致职业的倦怠和心灵的枯竭，在这种状态下，教育工作与其说是培养人才，倒不如说是摧残人才！教育本身是使人幸福的事业，应该让人充满幸福感。有了幸福感，教师才能享受事业，享受生命。同时才能让学生享受学习，享受生命。

我们稍微看一下那些做出成绩的老师，他们最突出的特点是干革命工作的那种有滋有味的幸福感，只要一听到上课铃声，他们就精神振奋，所有的疲劳都不翼而飞；只要一走上讲台，他们就激情荡漾，浑身都洋溢着蓬勃的生气。只有在教室里，在学生身边，他们才能找到自己存在的位置。他们似乎天生就是当教师的“料”，放假就是他们最大“不快”。如果教师能进入这种状态的话，那他的一生都是幸福的。工作将成为他们生命的有机构成部分，舍不掉，离不开，工作带来的是一种心灵的踏实和满足。

第二，创业精神。我们认为，教师职业不是让教师变得平庸的岗位，教师职业是充满创造性和智慧挑战的职业，教师职业是可以让学生成长成才的职业，也是可以让教师自己有所作为、“成名成家”的职业。21世纪是一个崭新的世纪，作为教师、我们承前启后，某故鼎新，完成角色的转变。一是由传授知识向指导学法转变。未来的教师应做学生的顾问和向导，教师应是教育过程的指导者、组织者、参与者，让学生成为学习的主人。二是由维持现状向创造探索转变。维持现状只能重复老路，满足于过去经验；创造探索则需批判性思考，提倡自由与开放的追问风气。三是由再现传统向研究未来转变。教育既是伟承性的事业，更是先导性的事业。再现传统只能囿于书本；研究未来，则需学少悟多，授人以渔。四是由单科一门向全能发展转变。为适应全面育人和教育职能多样化的需要，教师必须摆脱只能教一门专业，知识面窄的局面，要既能教必修课，也能教选修课、活动课，由单一型教师向全能型教师转变。

翻开古今中外教育爱的履历，我们发展他们大多数曾是普通教师，但他们是教师却又不是一般的教师，他们除了拥有爱心、责任感、扎实的学科知识和过硬的教育技能之外，他们还有一些突出于众人的特点；他们有超于世俗的高远追求，具有崇高的理想和敬业精神，对事业有着永无缺憾的钟爱，对自己钟爱的事业有着不遗余力的投入，以身相许，至死不渝，能够做到像陶行知先生所说的，对教育事业有着“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神，有着“为一大事来，做一大事去”的雄心壮志，有着“创造出值得自己崇拜的人”的伟大胸怀。因而他们不去做“教书匠”，而要做“教育家”。

当然，成都市为知教育家的毕竟是少数，有了“成名成家”的意识也未必就能“成名成家”，但你的工作会因此变得更主动、更积极、更投入，而主动、积极与投入这绝对是通向成功之门的必要条件。有了“成名成家”的意识，你就有了抢抓机遇的准备，你的眼光会更敏锐，你的思维会更活跃，你的热情会更充沛，你能从寻常的教育教学活动中获得不寻常的发现，你会从社会的发展趋势中洞见教育发展的方向，你会在教育教学改革中抓住机遇迅速成为带头人。

当前，教育改革正在深入进行，素质教育观念正日渐深入人心，新课程改革带来了教育教学思想与教育教学方式的深刻变革，这对于每一个有“成名成家”意识的教师都绝对是一个良好的发展机遇。每一个教师都应该努力放弃一些消极的观念，满怀激情地跃入教育改革的大潮之中，建功立业，为构建富有中国特色的基础教育体系添砖加瓦。不断进取是师德的生命。面对日新月异、飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，教师应该树立起“终身学习”“永远探索”的思想，在教育实践中，潜心学习理论，运用理论，还要像人民教育家陶行知先生说的那样，争做“创新之神”，为教育事业不停攀登，终生奋斗。总之，教师在自己的工作岗位上找到了兴趣和热爱，因此他们的工作做得很出色，永远进取，不言放弃，并真正拥有着为人做事的尊严，教育事业需要这样的教师，他们是教育事业的脊梁，是国家和民族的希望。

三、对学生拥有一颗责任心。

教师既有教育别人的使命，也有自我教育的使命。“孔融四岁，能让梨”，令我们那肃然起敬；孔子、陶行知、苏格拉底等古今中外大家的教育思想，犹如盏盏明灯将人性引向光明。我们不是圣人，但我们是教育者。在履行教育职责的问题上，我们有着义不容辞的责任。

之所以要把“负责任”放在教育者前面，是因为教育并非万能的，并不是所有教育者都是崇高而神圣的，也不是所有教育活动和行为都行之有效的。不容否认，当今社会许多教育者虽然在从事教育工作，却并没有将其理解为一种神圣的事业。他们首先是将其作为一项谋生的职业，然后才是主动或被动地教学。同样不容否认的，许多教育行为有时是无效的，甚至是错误的。如老师踩着白色垃圾经过时，学生学会的是熟视无睹；学生主动行礼问好，却遭遇教师面无表情的一瞥或故意忽视时，学生在体会无地自容感觉的同时，学到放纵自我和无视他人；教师随地吐痰或从绿化带上穿行，学生会淡化环保意识；教师打扫卫生时轻描淡写，学生就学会了敷衍塞现；教师要求学生认真完成作业而自己却不批改作业时学生学会的是偷懒或应付……

做负责任的教育者，实为职责所系。教育者须为人师表，率先垂范，应关注教育细节，发展榜样示范作用。在教育生活中事必躬亲，伸手弯了一盏灯、一扇窗子，拾起地上一张废纸等，也必将影响和带动同事及学生向上的热情。老师要加强学习，加强沟通交流，因为“教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对共同成长的伙伴”。真正做到为人师表，有崇高的精神境界，要以献身教育事业为荣，爱生如子，甘为人梯，对学生充满极大的热情。新世纪的教师应具有完美的职业道德，高尚的情操，丰厚的底蕴，优秀的艺术表现，言传身教，以身垂范。爱学生应是教师多种素质中最为重要的一种。也是责任的表现。孩子重视老师的爱胜过父母的爱，对师爱的反映比对父母的爱更强烈。教师的爱会使学生受到感动，感召而引起模仿，使他们产生“应像教师那样做人”的意向，更能使师生之间架起一座互相信赖的桥染，自觉愉快地接受老师的教育乃至严厉的批评。

老师们：

教师的任务应该是探索规律、教书育人；教师的品格应该是为人师表、诲人不倦；教师的信念应该是忠诚事业、无私奉献；教师的追求应该是不断进取、完善自我。

教师要以自身精深的才学，多彩的教学艺术去培育人；教师要以自身人格的力量、严慈相济的爱去感染人；教师要以自身的时代责任感，奋斗不息的精神去引导人。

言教应该是不断研炼的艺术；身教应该是不断提高的修养；师德正是这二者的完美的结合与统一。

“学高为师，身正为范”，德才兼备，方称为人师表。高尚的师德是教师思想、品德、学识、为人的光辉形象；高尚的师德是教师耕耘、勤奋、心血、汗水的甘甜硕果；高尚的师德是教师人生、事业、教书、育人的灿烂丰碑。

以教育工作为职业的人，只会推推动动，得过且过，学无目的，改无行动；以教育为事业的人，定会勤勤恳恳，努力工作，学无止境，改有方向。

做一名教师必须时刻以师德为标准来衡量自己，加强自身修养，使自己具有高尚的职业道德，只有这样，才能做到以坚定的信念去激励学生好好学习，以高尚的情操去陶冶学生的心灵和情感，以巨大的力量去鼓舞学生天天向上；也只有这样，才能以自己满腔的热血去浇灌满园的花朵，尽一名教师之职。

实际生活中，面对自己的职业，不同的人有不同的态度。一些人在疲于奔命，一些人则在应付差事，在这样的状态下，很难想象如何去投入工作，如何去不懈进取，如何能不辞辛苦，如何会最大限度地发挥创造力。缺乏“喜”和“爱”的情感，从现实层面的表现来说就是不敬业，从精神和心灵的层面来说则是感觉空虚，没有寄托，得过且过混日子。这无论对于个人还是事业的发展都是消极无益的。

设想一下，如果一个老师师对教育工作感到很乏味，日复一日地机械地操作，这样一天两天可以，天长日久怎能受得了？更严重的是，乏味的劳作很容易导致职业的倦怠和心灵的枯竭，在这种状态下，教育工作与其说是培养人才，倒不如说是摧残人才！教育本身是使人幸福的事业，应该让人充满幸福感。有了幸福感，教师才能享受事业，享受生命。同时才能让学生享受学习，享受生命。

我们稍微看一下那些做出成绩的老师，他们最突出的特点是干革命工作的那种有滋有味的幸福感，只要一听到上课铃声，他们就精神振奋，所有的疲劳都不翼而飞；只要一走上讲台，他们就激情荡漾，浑身都洋溢着蓬勃的生气。只有在教室里，在学生身边，他们才能找到自己存在的位置。他们似乎天生就是当教师的“料”，放假就是他们最大“不快”。如果教师能进入这种状态的话，那他的一生都是幸福的。工作将成为他们生命的有机构成部分，舍不掉，离不开，工作带来的是一种心灵的踏实和满足。

第二，创业精神。我们认为，教师职业不是让教师变得平庸的岗位，教师职业是充满创造性和智慧挑战的职业，教师职业是可以让学生成长成才的职业，也是可以让教师自己有所作为、“成名成家”的职业。21世纪是一个崭新的世纪，作为教师、我们承前启后，某故鼎新，完成角色的转变。一是由传授知识向指导学法转变。未来的教师应做学生的顾问和向导，教师应是教育过程的指导者、组织者、参与者，让学生成为学习的主人。二是由维持现状向创造探索转变。维持现状只能重复老路，满足于过去经验；创造探索则需批判性思考，提倡自由与开放的追问风气。三是由再现传统向研究未来转变。教育既是伟承性的事业，更是先导性的事业。再现传统只能囿于书本；研究未来，则需学少悟多，授人以渔。四是由单科一门向全能发展转变。为适应全面育人和教育职能多样化的需要，教师必须摆脱只能教一门专业，知识面窄的局面，要既能教必修课，也能教选修课、活动课，由单一型教师向全能型教师转变。

翻开古今中外教育爱的履历，我们发展他们大多数曾是普通教师，但他们是教师却又不是一般的教师，他们除了拥有爱心、责任感、扎实的学科知识和过硬的教育技能之外，他们还有一些突出于众人的特点；他们有超于世俗的高远追求，具有崇高的理想和敬业精神，对事业有着永无缺憾的钟爱，对自己钟爱的事业有着不遗余力的投入，以身相许，至死不渝，能够做到像陶行知先生所说的，对教育事业有着“捧着一颗心来，不带半根草去”的献身精神，有着“为一大事来，做一大事去”的雄心壮志，有着“创造出值得自己崇拜的人”的伟大胸怀。因而他们不去做“教书匠”，而要做“教育家”。

当然，成都市为知教育家的毕竟是少数，有了“成名成家”的意识也未必就能“成名成家”，但你的工作会因此变得更主动、更积极、更投入，而主动、积极与投入这绝对是通向成功之门的必要条件。有了“成名成家”的意识，你就有了抢抓机遇的准备，你的眼光会更敏锐，你的思维会更活跃，你的热情会更充沛，你能从寻常的教育教学活动中获得不寻常的发现，你会从社会的发展趋势中洞见教育发展的方向，你会在教育教学改革中抓住机遇迅速成为带头人。

当前，教育改革正在深入进行，素质教育观念正日渐深入人心，新课程改革带来了教育教学思想与教育教学方式的深刻变革，这对于每一个有“成名成家”意识的教师都绝对是一个良好的发展机遇。每一个教师都应该努力放弃一些消极的观念，满怀激情地跃入教育改革的大潮之中，建功立业，为构建富有中国特色的基础教育体系添砖加瓦。不断进取是师德的生命。面对日新月异、飞速发展的世界，教师不能墨守陈规，固步自封。面对挑战和机遇，教师应该树立起“终身学习”“永远探索”的思想，在教育实践中，潜心学习理论，运用理论，还要像人民教育家陶行知先生说的那样，争做“创新之神”，为教育事业不停攀登，终生奋斗。总之，教师在自己的工作岗位上找到了兴趣和热爱，因此他们的工作做得很出色，永远进取，不言放弃，并真正拥有着为人做事的尊严，教育事业需要这样的教师，他们是教育事业的脊梁，是国家和民族的希望。

三、对学生拥有一颗责任心。

教师既有教育别人的使命，也有自我教育的使命。“孔融四岁，能让梨”，令我们那肃然起敬；孔子、陶行知、苏格拉底等古今中外大家的教育思想，犹如盏盏明灯将人性引向光明。我们不是圣人，但我们是教育者。在履行教育职责的问题上，我们有着义不容辞的责任。

之所以要把“负责任”放在教育者前面，是因为教育并非万能的，并不是所有教育者都是崇高而神圣的，也不是所有教育活动和行为都行之有效的。不容否认，当今社会许多教育者虽然在从事教育工作，却并没有将其理解为一种神圣的事业。他们首先是将其作为一项谋生的职业，然后才是主动或被动地教学。同样不容否认的，许多教育行为有时是无效的，甚至是错误的。如老师踩着白色垃圾经过时，学生学会的是熟视无睹；学生主动行礼问好，却遭遇教师面无表情的一瞥或故意忽视时，学生在体会无地自容感觉的同时，学到放纵自我和无视他人；教师随地吐痰或从绿化带上穿行，学生会淡化环保意识；教师打扫卫生时轻描淡写，学生就学会了敷衍塞现；教师要求学生认真完成作业而自己却不批改作业时学生学会的是偷懒或应付……

做负责任的教育者，实为职责所系。教育者须为人师表，率先垂范，应关注教育细节，发展榜样示范作用。在教育生活中事必躬亲，伸手弯了一盏灯、一扇窗子，拾起地上一张废纸等，也必将影响和带动同事及学生向上的热情。老师要加强学习，加强沟通交流，因为“教师和学生是一对相互依赖的生命，是一对共同成长的伙伴”。真正做到为人师表，有崇高的精神境界，要以献身教育事业为荣，爱生如子，甘为人梯，对学生充满极大的热情。新世纪的教师应具有完美的职业道德，高尚的情操，丰厚的底蕴，优秀的艺术表现，言传身教，以身垂范。爱学生应是教师多种素质中最为重要的一种。也是责任的表现。孩子重视老师的爱胜过父母的爱，对师爱的反映比对父母的爱更强烈。教师的爱会使学生受到感动，感召而引起模仿，使他们产生“应像教师那样做人”的意向，更能使师生之间架起一座互相信赖的桥染，自觉愉快地接受老师的教育乃至严厉的批评。

老师们：

教师的任务应该是探索规律、教书育人；教师的品格应该是为人师表、诲人不倦；教师的信念应该是忠诚事业、无私奉献；教师的追求应该是不断进取、完善自我。

教师要以自身精深的才学，多彩的教学艺术去培育人；教师要以自身人格的力量、严慈相济的爱去感染人；教师要以自身的时代责任感，奋斗不息的精神去引导人。

言教应该是不断研炼的艺术；身教应该是不断提高的修养；师德正是这二者的完美的结合与统一。

“学高为师，身正为范”，德才兼备，方称为人师表。高尚的师德是教师思想、品德、学识、为人的光辉形象；高尚的师德是教师耕耘、勤奋、心血、汗水的甘甜硕果；高尚的师德是教师人生、事业、教书、育人的灿烂丰碑。

以教育工作为职业的人，只会推推动动，得过且过，学无目的，改无行动；以教育为事业的人，定会勤勤恳恳，努力工作，学无止境，改有方向。

做一名教师必须时刻以师德为标准来衡量自己，加强自身修养，使自己具有高尚的职业道德，只有这样，才能做到以坚定的信念去激励学生好好学习，以高尚的情操去陶冶学生的心灵和情感，以巨大的力量去鼓舞学生天天向上；也只有这样，才能以自己满腔的热血去浇灌满园的花朵，尽一名教师之职。