九乡新闻网鬼驱人2电影:天书？奇谈?
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 17:35:48
天书？奇谈?
siweishijie
“天书”，是我对这本书的称呼，因为它没有名字，我觉得这本书的主旨不是什么灾难，而是一种希望或是对客观世界的认知，或者有一定规律，也或者是古人的无稽之作，不管是什么，我只能把全书的十分之二左右的内容上传，请理解，你可以拿它当做娱乐，有兴趣的可以去分析一下，按照书中的意思，这本书最终得被毁掉，但应该不是毁在我手里，我也舍不得。（我比较迷信，不敢做出格的事情，请理解，说到这，我想起爱因斯坦被烧得手稿，可能原因大概有相同之处吧）一，二，三，偶在数间，一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三全，盖乎世间。游人空时，徙步从前，益雅呼止，奈何唯艰。欲出两步，只需隔一，欲破二出，须与三齐，世本无四，奈环加得，是返太极。欲出则出，欲返则返，空为时父，时曰空母，空无数限，时与之连，弃三从四，盖不能全，持三返一，视二为虚，终得四夷，莫乱其数，静观其变。悖道相持，尔似云烟。庚寅日，辛巳时，一人屋外似慌张，两只草履破衣裳，三声诺诺求水渴，四方回首思方向。吾对其言，尔渴思茶茶可来，至今却无妻与孩，欲告先生何处寻，只把中指轻轻抬，顺此南下五百里，是君求得妻与财。凡语，时至尔遇老牛啃得房上草，双履重到八斤半，甩掉泥巴活到老一船弯弯浅水游，残鱼衔石苦追求，浑然不知潜危在，雨水来时命难留你非你，我非我，你我共链锁，牛非牛，马非马，牛马拟人话。长毛变短毛，短毛四度逃。头顶一只鹤，十载不觉饿。钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿。家家户户插红旗，兜里裤里装纸席，玉米地里插橛子，抬着簸箩喝粥稀。
三中有三倒着看，等尔看完时已晚，鬼哭狼嚎爷娘孤，只为平地起震颤。
众人思虑辰年事，此载确是不平日，昼不昼来夜不夜，三四变换在冬至。
夏日变天为殃患，午时阴阳半边天，可得一洞登云去，偶落七国战火间，
莫持刀戈与君行，天地自然应乎间。人要喊奇尔莫怪，自古婴孩出娘胎，
阴阳颠倒不为奇，谁见婴孩从地来。蝴蝶飞舞海如虎，私造一舟半露土，
该往东来却朝西，倒图惑人欺舟鲁天地始自空玄，谓一何来，神灵亦难解其源，自有一始，二三方生，老子云，三生万物，此正解。何生之？未得详述，余幸得明指，乃悟一二，于此浅阐，引后发之，虽半数亦可称左右，称前后，据实而得真也。自一始，气单而力壮，旋根而动，愈演愈烈，至离根而起，携根下之暗气而出，少许暗气其速犹快，破气而入，迅染其内，而正反旋于根上，旋之愈远，其壮愈明，至此，余下之暗气，渐散两旋，充斥其中，然未入其内，以力压之，致两旋交融而缩其形，致极而崩，似夜空烟花，四散而出，然亮者，或骤燃而失其热，渐隐其辉，秉原始之力而动，或相互碰撞而各自相距，自焦壮成物，为恒亮者阶进而吸之，而恒亮者因其系于根，有暗气通之，隧持热而不下，动而有形，（下面的页少了）再抄几段书中其他内容：（不是按顺序抄的）拨开云雾观世间，静中动者动中闲，欲把万事皆阐尽，奈何往事复循环，他日坐乘飞鹤去，方知来去万万年。八方有来客，东方齐入座，欲问因何事，只为一只鹤。宙以曲进，世以圆环，图书自古已出，尙寡象曲，谓之动因，环曲至末细，应出象曲，若不现，此有乱数之人，持而迟之，十载，必现，全图书象而成三，方验世准焉?#65308;慈胨亩溆么笠樱灯募瑁羧∠蟠蛹蚨祝粑蘼沂Γ袈移涞榔浼蚨抻茫且紫笄弥＃ɑ箍梢栽俜⒁恍不兜娜丝梢陨缘却这是乱码的内容，不知道这次能发不
即入四而其用大矣，为往返颇艰，莫若取象从简而易，若无乱数而应，若乱其道偏之，虽简而无用，非易象曲而用之。（还可以再发一些，喜欢的人可以稍等待）
再加几段
幽灵入侵豪无防，无牙无齿猛如狼，一日传越八千里，夺命而死手扶墙。（似是病菌）
一客忽从天上降，原意天宫王母娘，初扰众人慌乱事，皇宫大殿好逃藏。茫茫人眼忽如幻，一朝惊喜两彷徨。
深蓝官路条条宽，昔日车马如梭穿，天降骤风黑云起，无车无马衣无穿。
此一时成昔已去，众生团团来相聚，着手重建茅庐舍，你事我事错中齐，昔曾各扫门前雪，今朝瓦霜何依依再传一段
一叹瞎子能识经，二叹聋人听有声，三叹哑巴读诗书，四叹无腿攀高峰，六叹穷人着锦衣，七叹富贵茅庐中，八叹农田一片闲，九叹城中楼阁空，最后一叹为兽禽，南来北往穴徙更。
再来一段
遥知亲人已远行，仰首观望天上星，不知何时归故里，哪晓行人已屋中。
千里传音时已迁，遥望笑颜终虚幻，一盏热茶未曾凉，两世之隔面朝面。
（这两个应该说的是一个意思）偶然得古书一本，天书？
本书已残缺不全，书页泛黄，全用毛笔小楷书写。有些字是我查阅后翻译过来的。部分内容如下：一，二，三，偶在数间，一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三全，盖乎世间。游人空时，徙步从前，益雅呼止，奈何唯艰。欲出两步，只需隔一，欲破二出，须与三齐，世本无四，奈环加得，是返太极。欲出则出，欲返则返，空为时父，时曰空母，空无数限，时与之连，弃三从四，盖不能全，持三返一，视二为虚，终得四夷，莫乱其数，静观其变。悖道相持，尔似云烟。（下面的就掉了半截了，吃饭了，先不炒了，望懂的人，发表一下看法）我把后面的有几句话写下来仅供参考：家家户户插红旗，兜里裤里装纸席，玉米地里插橛子，抬着簸箩喝粥稀。还有，三中有三倒着看，等尔看完时已晚，鬼哭狼嚎爷娘孤，只为平地起震颤。还有以后再写。
还有期中一段，我觉得挺有意思，抄来大家看看，好像是为某个人说的：庚寅日，辛巳时，一人屋外似慌张，两只草履破衣裳，三声诺诺求水渴，四方回首思方向。吾对其言，尔渴思茶茶可来，至今却无妻与孩，欲告先生何处寻，只把中指轻轻抬，顺此南下五百里，是君求得妻与财。凡语，时至尔遇老牛啃得房上草，双履重到八斤半，甩掉泥巴活到老（这段话，我反复思量，说的是一个人，找不到人生方向了，这位先生告诉他，什么时候遇到老牛啃房上草了，俩鞋子被泥沾的重到八斤半，就是他的归宿了，大家认为呢我觉得这一段好像是。。。。。。
一船弯弯浅水游，残鱼衔石苦追求，浑然不知潜危在，雨水来时命难留。
不说了，我是这么想的，至于你是怎么想的，你自己去想吧
还有一段时这么说的：你非你，我非我，你我共链锁，牛非牛，马非马，牛马拟人话。长毛变短毛，短毛四度逃。头顶一只鹤，十载不觉饿。。。。。我是不明白还有，钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿有兴趣的可以去这个帖子看一下，比较连续（似是天书，喜欢的人的可以研究一下）
问一下有谁见过那个天书的帖子
plumsnow2012 一，二，三，偶在数间，一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三全，盖乎世间。游人空时，徙步从前，益雅呼止，奈何唯艰。欲出两步，只需隔一，欲破二出，须与三齐，世本无四，奈环加得，是返太极。欲出则出，欲返则返，空为时父，时曰空母，空无数限，时与之连，弃三从四，盖不能全，持三返一，视二为虚，终得四夷，莫乱其数，静观其变。悖道相持，尔似云烟。庚寅日，辛巳时，一人屋外似慌张，两只草履破衣裳，三声诺诺求水渴，四方回首思方向。吾对其言，尔渴思茶茶可来，至今却无妻与孩，欲告先生何处寻，只把中指轻轻抬，顺此南下五百里，是君求得妻与财。凡语，时至尔遇老牛啃得房上草，双履重到八斤半，甩掉泥巴活到老一船弯弯浅水游，残鱼衔石苦追求，浑然不知潜危在，雨水来时命难留。你非你，我非我，你我共链锁，牛非牛，马非马，牛马拟人话。长毛变短毛，短毛四度逃。头顶一只鹤，十载不觉饿。，钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿。：家家户户插红旗，兜里裤里装纸席，玉米地里插橛子，抬着簸箩喝粥稀。还有，三中有三倒着看，等尔看完时已晚，鬼哭狼嚎爷娘孤，只为平地起震颤。众人思虑辰年事，此载确是不平日，昼不昼来夜不夜，三四变换在冬至。夏日变天为殃患，午时阴阳半边天，可得一洞登云去，偶落七国战火间，莫持刀戈与君行，天地自然应乎间。人要喊奇尔莫怪，自古婴孩出娘胎，阴阳颠倒不为奇，谁见婴孩从地来。【夏日变天为殃患，午时阴阳半边天，可得一洞登云去，偶落七国战火间，莫持刀戈与君行，天地自然应乎间】【一，二，三，偶在数间，一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三全，盖乎世间。游人空时，徙步从前，益雅呼止，奈何唯艰。欲出两步，只需隔一，欲破二出，须与三齐，世本无四，奈环加得，是返太极。欲出则出，欲返则返，空为时父，时曰空母，空无数限，时与之连，弃三从四，盖不能全，持三返一，视二为虚，终得四夷，莫乱其数，静观其变。悖道相持，尔似云烟。】蝴蝶飞舞海如虎，私造一舟半露土，该往东来却朝西，倒图惑人欺舟鲁{天道循环君不见，寒池七日火冲天，天非天，道之乱，孤月残，血夜见，梦.....}【长毛变短毛，短毛四度逃。】{“一，二，三，偶在数间，一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三全，盖乎世间。”释：此为暗示2012.12.12——23之数全了，世间变数便成了。
“游人空时，徙步从前，益雅呼止，奈何唯艰。欲出两步，只需隔一，欲破二出，须与三齐，世本无四，奈环加得，是返太极。”释：那时，人能自由行走在时空中，回到历史，却无法改变历史。并阐述了一度空间与二度空间与三都空间的关系，我们的世界本无四度，但因世界循环往复，必回太极。
“欲出则出，欲返则返，空为时父，时曰空母，空无数限，时与之连，弃三从四，盖不能全，持三返一，视二为虚，终得四夷，莫乱其数，静观其变。悖道相持，尔似云烟。”释：前段阐述时间与空间的相互关系，并提醒人们在时代变迁时要顺其自然。}【钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿】[一船弯弯浅水游，残鱼衔石苦追求，浑然不知潜危在，雨水来时命难留。]【夏日变天为殃患，午时阴阳半边天，可得一洞登云去，偶落七国战火间，莫持刀戈与君行，天地自然应乎间】{一，二，三，偶在数间——“三”山“五”岳 一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三，全盖乎世间——五“洲”四海。--------------------------------------------------------------------------------------一船弯弯浅水游，残鱼衔石苦追求，浑然不知潜危在，雨水来时命难留。
生存之地可轻易被破坏根基不深不够坚固 破坏后重建仍然是很脆弱的。。。。。
或指轻易接触人类的外星人 人类赖以生存的科学定律成果 它们对人类没有帮助有敌意--------------------------------------------------------------------------------------你非你，我非我，你我共链锁，牛非牛，马非马，牛马拟人话。长毛变短毛，短毛四度逃。头顶一只鹤，十载不觉饿。这个神了，地球生物统一进化了或者突变了，因为灵性成长沟通不再成为困难。长毛指非人类的动物们，短毛人类自己。去往第四密度空间。寿命变长。脱离了第三密度躯体无饥饿感。-----------------------------------------------------------------------------------钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿或指银河中心太阳地球位置排成一线，或指看不见的光子带。忽进入另一个空间没有食物。一群人见此情况惊慌失措四处逃窜。这时人类社会没有了等级分化。望向天空中，有两个太阳，月亮不见了或者日月同辉。-----------------------------------------------------------------------------------蝴蝶飞舞海如虎，私造一舟半露土，该往东来却朝西，倒图惑人欺舟鲁满天的飞船 冰川融化海平面上升 造了诺亚雏形 导航系统 可惜磁极倒转无法驾驶好-----------------------------------------------------------------------------------众人思虑辰年事，此载确是不平日，昼不昼来夜不夜，三四变换在冬至大家都开始思考古老的预言 星辰变换昼夜无常 第三密度转为第四密度是在冬至时节个人浅见随便说说而已重在参与！}
这有一段文言的，爱好的可以看一下圣人之在天地，先众生以援引，莫不摄明暗两气，明曰表物，暗曰藏朕，是以得一二为先。虽此，犹不可涧焉，因其气遇阳为静，必己动而不为，虽动亦不能出乎范围，必寻腾而至，岂可直视焉。若如此，非假死而次引其源，弃先而从后，授气而行，方为真圣，若此乱矣，隧不可为之。待数至而出，是顺乎自然也。难得大家关注，再插一段后面的内容（注意顶起，我发现没人回复的话，帖子就找不到了） 万类终成有一空，二气孕藏在其中，
人言盘古开天地，化身九天日月星
若无一灵意成序，奈何万物亦难成
符语朝夕释源意，一言忽暗一言明
若综万类明暗理，唯有极处百尺坑
siweishijie
“天书”，是我对这本书的称呼，因为它没有名字，我觉得这本书的主旨不是什么灾难，而是一种希望或是对客观世界的认知，或者有一定规律，也或者是古人的无稽之作，不管是什么，我只能把全书的十分之二左右的内容上传，请理解，你可以拿它当做娱乐，有兴趣的可以去分析一下，按照书中的意思，这本书最终得被毁掉，但应该不是毁在我手里，我也舍不得。（我比较迷信，不敢做出格的事情，请理解，说到这，我想起爱因斯坦被烧得手稿，可能原因大概有相同之处吧）一，二，三，偶在数间，一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三全，盖乎世间。游人空时，徙步从前，益雅呼止，奈何唯艰。欲出两步，只需隔一，欲破二出，须与三齐，世本无四，奈环加得，是返太极。欲出则出，欲返则返，空为时父，时曰空母，空无数限，时与之连，弃三从四，盖不能全，持三返一，视二为虚，终得四夷，莫乱其数，静观其变。悖道相持，尔似云烟。庚寅日，辛巳时，一人屋外似慌张，两只草履破衣裳，三声诺诺求水渴，四方回首思方向。吾对其言，尔渴思茶茶可来，至今却无妻与孩，欲告先生何处寻，只把中指轻轻抬，顺此南下五百里，是君求得妻与财。凡语，时至尔遇老牛啃得房上草，双履重到八斤半，甩掉泥巴活到老一船弯弯浅水游，残鱼衔石苦追求，浑然不知潜危在，雨水来时命难留你非你，我非我，你我共链锁，牛非牛，马非马，牛马拟人话。长毛变短毛，短毛四度逃。头顶一只鹤，十载不觉饿。钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿。家家户户插红旗，兜里裤里装纸席，玉米地里插橛子，抬着簸箩喝粥稀。
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阴阳颠倒不为奇，谁见婴孩从地来。蝴蝶飞舞海如虎，私造一舟半露土，
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即入四而其用大矣，为往返颇艰，莫若取象从简而易，若无乱数而应，若乱其道偏之，虽简而无用，非易象曲而用之。（还可以再发一些，喜欢的人可以稍等待）
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幽灵入侵豪无防，无牙无齿猛如狼，一日传越八千里，夺命而死手扶墙。（似是病菌）
一客忽从天上降，原意天宫王母娘，初扰众人慌乱事，皇宫大殿好逃藏。茫茫人眼忽如幻，一朝惊喜两彷徨。
深蓝官路条条宽，昔日车马如梭穿，天降骤风黑云起，无车无马衣无穿。
此一时成昔已去，众生团团来相聚，着手重建茅庐舍，你事我事错中齐，昔曾各扫门前雪，今朝瓦霜何依依再传一段
一叹瞎子能识经，二叹聋人听有声，三叹哑巴读诗书，四叹无腿攀高峰，六叹穷人着锦衣，七叹富贵茅庐中，八叹农田一片闲，九叹城中楼阁空，最后一叹为兽禽，南来北往穴徙更。
再来一段
遥知亲人已远行，仰首观望天上星，不知何时归故里，哪晓行人已屋中。
千里传音时已迁，遥望笑颜终虚幻，一盏热茶未曾凉，两世之隔面朝面。
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还有一段时这么说的：你非你，我非我，你我共链锁，牛非牛，马非马，牛马拟人话。长毛变短毛，短毛四度逃。头顶一只鹤，十载不觉饿。。。。。我是不明白还有，钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿有兴趣的可以去这个帖子看一下，比较连续（似是天书，喜欢的人的可以研究一下）
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plumsnow2012 一，二，三，偶在数间，一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三全，盖乎世间。游人空时，徙步从前，益雅呼止，奈何唯艰。欲出两步，只需隔一，欲破二出，须与三齐，世本无四，奈环加得，是返太极。欲出则出，欲返则返，空为时父，时曰空母，空无数限，时与之连，弃三从四，盖不能全，持三返一，视二为虚，终得四夷，莫乱其数，静观其变。悖道相持，尔似云烟。庚寅日，辛巳时，一人屋外似慌张，两只草履破衣裳，三声诺诺求水渴，四方回首思方向。吾对其言，尔渴思茶茶可来，至今却无妻与孩，欲告先生何处寻，只把中指轻轻抬，顺此南下五百里，是君求得妻与财。凡语，时至尔遇老牛啃得房上草，双履重到八斤半，甩掉泥巴活到老一船弯弯浅水游，残鱼衔石苦追求，浑然不知潜危在，雨水来时命难留。你非你，我非我，你我共链锁，牛非牛，马非马，牛马拟人话。长毛变短毛，短毛四度逃。头顶一只鹤，十载不觉饿。，钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿。：家家户户插红旗，兜里裤里装纸席，玉米地里插橛子，抬着簸箩喝粥稀。还有，三中有三倒着看，等尔看完时已晚，鬼哭狼嚎爷娘孤，只为平地起震颤。众人思虑辰年事，此载确是不平日，昼不昼来夜不夜，三四变换在冬至。夏日变天为殃患，午时阴阳半边天，可得一洞登云去，偶落七国战火间，莫持刀戈与君行，天地自然应乎间。人要喊奇尔莫怪，自古婴孩出娘胎，阴阳颠倒不为奇，谁见婴孩从地来。【夏日变天为殃患，午时阴阳半边天，可得一洞登云去，偶落七国战火间，莫持刀戈与君行，天地自然应乎间】【一，二，三，偶在数间，一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三全，盖乎世间。游人空时，徙步从前，益雅呼止，奈何唯艰。欲出两步，只需隔一，欲破二出，须与三齐，世本无四，奈环加得，是返太极。欲出则出，欲返则返，空为时父，时曰空母，空无数限，时与之连，弃三从四，盖不能全，持三返一，视二为虚，终得四夷，莫乱其数，静观其变。悖道相持，尔似云烟。】蝴蝶飞舞海如虎，私造一舟半露土，该往东来却朝西，倒图惑人欺舟鲁{天道循环君不见，寒池七日火冲天，天非天，道之乱，孤月残，血夜见，梦.....}【长毛变短毛，短毛四度逃。】{“一，二，三，偶在数间，一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三全，盖乎世间。”释：此为暗示2012.12.12——23之数全了，世间变数便成了。
“游人空时，徙步从前，益雅呼止，奈何唯艰。欲出两步，只需隔一，欲破二出，须与三齐，世本无四，奈环加得，是返太极。”释：那时，人能自由行走在时空中，回到历史，却无法改变历史。并阐述了一度空间与二度空间与三都空间的关系，我们的世界本无四度，但因世界循环往复，必回太极。
“欲出则出，欲返则返，空为时父，时曰空母，空无数限，时与之连，弃三从四，盖不能全，持三返一，视二为虚，终得四夷，莫乱其数，静观其变。悖道相持，尔似云烟。”释：前段阐述时间与空间的相互关系，并提醒人们在时代变迁时要顺其自然。}【钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿】[一船弯弯浅水游，残鱼衔石苦追求，浑然不知潜危在，雨水来时命难留。]【夏日变天为殃患，午时阴阳半边天，可得一洞登云去，偶落七国战火间，莫持刀戈与君行，天地自然应乎间】{一，二，三，偶在数间——“三”山“五”岳 一在二里，二在三前，二中有一，三立二偏，唯数三，全盖乎世间——五“洲”四海。--------------------------------------------------------------------------------------一船弯弯浅水游，残鱼衔石苦追求，浑然不知潜危在，雨水来时命难留。
生存之地可轻易被破坏根基不深不够坚固 破坏后重建仍然是很脆弱的。。。。。
或指轻易接触人类的外星人 人类赖以生存的科学定律成果 它们对人类没有帮助有敌意--------------------------------------------------------------------------------------你非你，我非我，你我共链锁，牛非牛，马非马，牛马拟人话。长毛变短毛，短毛四度逃。头顶一只鹤，十载不觉饿。这个神了，地球生物统一进化了或者突变了，因为灵性成长沟通不再成为困难。长毛指非人类的动物们，短毛人类自己。去往第四密度空间。寿命变长。脱离了第三密度躯体无饥饿感。-----------------------------------------------------------------------------------钱串一大链，忽似看不见，江中楼阁小，不及米和面，西北一鹿逃，只为口粮怨。上人变下人，下人寻不见，日头生姊妹，嫦娥换宫殿或指银河中心太阳地球位置排成一线，或指看不见的光子带。忽进入另一个空间没有食物。一群人见此情况惊慌失措四处逃窜。这时人类社会没有了等级分化。望向天空中，有两个太阳，月亮不见了或者日月同辉。-----------------------------------------------------------------------------------蝴蝶飞舞海如虎，私造一舟半露土，该往东来却朝西，倒图惑人欺舟鲁满天的飞船 冰川融化海平面上升 造了诺亚雏形 导航系统 可惜磁极倒转无法驾驶好-----------------------------------------------------------------------------------众人思虑辰年事，此载确是不平日，昼不昼来夜不夜，三四变换在冬至大家都开始思考古老的预言 星辰变换昼夜无常 第三密度转为第四密度是在冬至时节个人浅见随便说说而已重在参与！}
这有一段文言的，爱好的可以看一下圣人之在天地，先众生以援引，莫不摄明暗两气，明曰表物，暗曰藏朕，是以得一二为先。虽此，犹不可涧焉，因其气遇阳为静，必己动而不为，虽动亦不能出乎范围，必寻腾而至，岂可直视焉。若如此，非假死而次引其源，弃先而从后，授气而行，方为真圣，若此乱矣，隧不可为之。待数至而出，是顺乎自然也。难得大家关注，再插一段后面的内容（注意顶起，我发现没人回复的话，帖子就找不到了） 万类终成有一空，二气孕藏在其中，
人言盘古开天地，化身九天日月星
若无一灵意成序，奈何万物亦难成
符语朝夕释源意，一言忽暗一言明
若综万类明暗理，唯有极处百尺坑