九乡新闻网高清数据线照片:停云西风的博客--第12课 仇外情绪
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 08:05:06
[第12课 仇外情绪]
一个人被其他人伤害了，就会产生仇恨；一个民族被其他民族伤害了，也会产生仇恨。
这似乎很正常。
然而，倘若仇恨成为“挥之不去的噩梦”，倘若一直被仇恨的情绪所控制，那就不正常了。
而这种不正常情绪的产生和失控，必然有其个人的与社会的根源。
那些屈辱的历史
历史是无情的，因为它无法改变。
人与人之间的关系，自原始部落时期就受到有效的制约；在国家形成之后，更受到以法律形式做出的严密而强力的制约。
而国家与国家之间的关系的情况则全然不同。
虽然在古代就有用来制约国家与国家之间的关系的一些约定和规则，但是直到17世纪才有了真正意义上的“国际法”。
第一次世界大战结束后，在美国的提议下，由各协约国签订了《国际联盟盟约》，成立了[国际联盟]。然而，这个肩负着和平使命的国际组织却没能够阻止第二次世界大战的爆发。原因很简单：它没有这种能力。
法西斯们发动的二次大战似乎是对国际法、对人类良知的嘲笑。它表明，在文明国家相继建立了近代民主体制2、3个世纪之后，国家与国家之间却仍然保持着弱肉强食的野蛮关系。
从人类文明初期直到二战结束，那些被尊崇为“伟大帝王”的，包括炎黄子孙的始祖黄帝和炎帝，都是以征服异族、扩张领土获得本民族的敬仰的。
你征服了别人，就得意于自己的强大；那么，你被别人征服，就应当悲哀于自己的软弱。
你就应当发愤图强，而不是陷入历史的屈辱中不能自拔，把自己的软弱归咎于他人。
国耻，雪外侮与清内贼
“国耻”是个很有刺激力的观念，“雪耻”是个很有号召力的口号。
遭受异族的侵略和奴役，是一种耻辱。
经常提醒人们的“国耻”，实际上指的就只是外侮。
痛恨侵略者，是必然的反应。在相关的日子纪念一下，“勿忘国耻”，也是必要的。
“勿忘国耻”，勿忘历史上的侵略者的罪行。
那么，勿忘历史上的侵略者的罪行，又是为了什么？
为了永记仇恨？不应当是这样，因为这没有积极的意义。
勿忘国耻，勿忘历史上的侵略者的罪行，不是为了永记仇恨，而是为了制止灾难再次发生。
那么，怎样才能有效地制止灾难再次发生？
当然不是仇恨的精神，而是自强的精神。只有国家强大了，才不会再受人欺辱，才不会再有国难、国耻发生。
那么，国家怎样才能强大起来？
一个社会秩序存在严重问题、民众生活充满灾难的国家是不可能真正强大起来的。
外侮与内患都是有时态性的。
外侮已经是过去时，而内患却是现在时。
因此，首先要做的就是认真解决这些问题，
——就是严厉批判和清除那些祸国殃民的内贼！
凡是使得国家、民族蒙受耻辱的事件和现象，都是国耻。
只有消除了自造的国耻，才能够从根本上避免被别人羞辱的国耻！
不消除自造的国耻，“勿忘国耻”就只是一句空话！
无法回避的国耻
国家虚弱，就是国耻！
制造并且炫耀经济泡沫就是国耻！
超廉价劳动力成为经济发展的主要依赖就是国耻！
贫富悬殊、民不聊生就是国耻！
社会黑暗、腐败就是国耻！
潜规则泛滥就是国耻！
制度践踏人权就是国耻！
权势横行无忌、草菅人命就是国耻！
严重污染环境就是国耻！
严重浪费资源就是国耻！
文化堕落就是国耻！
科技严重滞后就是国耻！
教育违背人性就是国耻！
卫士状况恶劣就是国耻！
社会意识愚昧就是国耻！
奴性浸入骨髓就是国耻！
道德普遍沦丧就是国耻！
人与人普遍敌对就是国耻！
自上而下，谎言无处不在，就是国耻！
长期地满足于谎言而不能觉悟就是国耻！
贪污贿赂公行；
执法者肆意蹂躏法律；
“官二代”、“富二代”飞扬跋扈，无法无天；
“李刚门”成为特权的公开宣示。
多少人被无辜迫害，含恨九泉，或生不如死；
多少人家破人亡投诉无门。
多少人在毫无人道可言的条件下劳作；
多少人食不果腹、衣不蔽体，多少人看不起病、上不起学、买不起房。
假冒伪劣产品铺天盖地；
“豆腐渣工程”随处可见；
楼房随时有可能坍塌，火灾随时有可能发生。
虐杀动物之残忍震惊世界；
加毒食品防不胜防。
......
这些都是更令人激愤的国耻！
仇外成为保护内贼的手段
面对如此严重的内因国耻，视而不见，无动于衷，
却热衷于对过去时的外因国耻的仇恨呐喊。
这当然不是因为精神错乱，
而是为了转移民众的视线。
也就是说，仇外实则是保护内贼的一种手段。
然而，所有这一切现实的罪恶，岂是喊一句“md八国联军”、“nnd小日本”、“打倒美帝”所能够冲销的！
参看：
中国人，你这样“爱国”累不累？
http://club.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=3403896
名言：
马克思(就是那个马克思）：“工人没有祖国。”
马克思：“国家就是统治阶级维护其阶级统治的工具。”
列宁（就是那个列宁）：“每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。”
陈独秀：“恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”
*
塞缪·约翰逊（18世纪英国著名学者）：“爱国主义是无赖最后的避难所。”
左拉（19世纪法国著名作家）：“个人正义维护着国家正义，个人尊严组成国家尊严，国家惟一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到，国家还有什麼尊严和荣誉可言？ ”
涅克拉索夫（19世纪俄罗斯诗人）：“对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。”
史蒂文森（19世纪英国作家）：“用爱国主义之拳打击思想自由是一种陈旧而不祥的狡猾行为。”
亨利·大卫·梭罗（19世纪美国作家、哲学家,《瓦尔登湖》和《论公民的不服从》的作者）：
“那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。”
“人人都承认革命的权利，即当政府是暴政或政府过于无能令人无法忍受的时候，有权拒绝爲其效忠，并抵制它的权利。”
门肯（20世纪美国评论家）：“任何时候当你听到一个人说他爱他的国家，这是一个信号，表明他在期待为此获得报偿。”
乔治·简·纳森（20世纪美国评论家）：“爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。”
爱德华·艾比（20世纪美国作家）：“一个爱国者总是时刻准备反对政府、捍卫国家。”
埃里克·弗罗姆（20世纪美国精神分析心理学家）：“民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。‘爱国主义’是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的‘爱国主义’态度将自己的国家置於人道之上，置於正义与真理的原则之上。”
白桦（20世纪中国作家）：“你爱我们这个国家，苦苦地留恋这个国家……可是这个国家爱你吗？”（短篇小说《苦恋》）
马尔科姆·艾克斯（20世纪美国黑人运动领袖）：“不能允许你用爱国主义蒙蔽双眼而不能面对现实。错就是错，不管是谁说的。”
天主教宗本笃十六世（2005年保罗二世去世后莅任）：“所有国家都有义务保护人民免遭严重的人权侵害和人道主义危机。如果有的国家不能保证人民得到这种保护，国际社会必须根据联合国宪章和其它国际条例进行干預。 ”
资料：
法西斯主义
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%B3%95%E8%A5%BF%E6%96%AF%E4%B8%BB%E4%B9%89
中国民族主义
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B0%91%E6%97%8F%E4%B8%BB%E4%B9%89
一个人被其他人伤害了，就会产生仇恨；一个民族被其他民族伤害了，也会产生仇恨。
这似乎很正常。
然而，倘若仇恨成为“挥之不去的噩梦”，倘若一直被仇恨的情绪所控制，那就不正常了。
而这种不正常情绪的产生和失控，必然有其个人的与社会的根源。
那些屈辱的历史
历史是无情的，因为它无法改变。
人与人之间的关系，自原始部落时期就受到有效的制约；在国家形成之后，更受到以法律形式做出的严密而强力的制约。
而国家与国家之间的关系的情况则全然不同。
虽然在古代就有用来制约国家与国家之间的关系的一些约定和规则，但是直到17世纪才有了真正意义上的“国际法”。
第一次世界大战结束后，在美国的提议下，由各协约国签订了《国际联盟盟约》，成立了[国际联盟]。然而，这个肩负着和平使命的国际组织却没能够阻止第二次世界大战的爆发。原因很简单：它没有这种能力。
法西斯们发动的二次大战似乎是对国际法、对人类良知的嘲笑。它表明，在文明国家相继建立了近代民主体制2、3个世纪之后，国家与国家之间却仍然保持着弱肉强食的野蛮关系。
从人类文明初期直到二战结束，那些被尊崇为“伟大帝王”的，包括炎黄子孙的始祖黄帝和炎帝，都是以征服异族、扩张领土获得本民族的敬仰的。
你征服了别人，就得意于自己的强大；那么，你被别人征服，就应当悲哀于自己的软弱。
你就应当发愤图强，而不是陷入历史的屈辱中不能自拔，把自己的软弱归咎于他人。
国耻，雪外侮与清内贼
“国耻”是个很有刺激力的观念，“雪耻”是个很有号召力的口号。
遭受异族的侵略和奴役，是一种耻辱。
经常提醒人们的“国耻”，实际上指的就只是外侮。
痛恨侵略者，是必然的反应。在相关的日子纪念一下，“勿忘国耻”，也是必要的。
“勿忘国耻”，勿忘历史上的侵略者的罪行。
那么，勿忘历史上的侵略者的罪行，又是为了什么？
为了永记仇恨？不应当是这样，因为这没有积极的意义。
勿忘国耻，勿忘历史上的侵略者的罪行，不是为了永记仇恨，而是为了制止灾难再次发生。
那么，怎样才能有效地制止灾难再次发生？
当然不是仇恨的精神，而是自强的精神。只有国家强大了，才不会再受人欺辱，才不会再有国难、国耻发生。
那么，国家怎样才能强大起来？
一个社会秩序存在严重问题、民众生活充满灾难的国家是不可能真正强大起来的。
外侮与内患都是有时态性的。
外侮已经是过去时，而内患却是现在时。
因此，首先要做的就是认真解决这些问题，
——就是严厉批判和清除那些祸国殃民的内贼！
凡是使得国家、民族蒙受耻辱的事件和现象，都是国耻。
只有消除了自造的国耻，才能够从根本上避免被别人羞辱的国耻！
不消除自造的国耻，“勿忘国耻”就只是一句空话！
无法回避的国耻
国家虚弱，就是国耻！
制造并且炫耀经济泡沫就是国耻！
超廉价劳动力成为经济发展的主要依赖就是国耻！
贫富悬殊、民不聊生就是国耻！
社会黑暗、腐败就是国耻！
潜规则泛滥就是国耻！
制度践踏人权就是国耻！
权势横行无忌、草菅人命就是国耻！
严重污染环境就是国耻！
严重浪费资源就是国耻！
文化堕落就是国耻！
科技严重滞后就是国耻！
教育违背人性就是国耻！
卫士状况恶劣就是国耻！
社会意识愚昧就是国耻！
奴性浸入骨髓就是国耻！
道德普遍沦丧就是国耻！
人与人普遍敌对就是国耻！
自上而下，谎言无处不在，就是国耻！
长期地满足于谎言而不能觉悟就是国耻！
贪污贿赂公行；
执法者肆意蹂躏法律；
“官二代”、“富二代”飞扬跋扈，无法无天；
“李刚门”成为特权的公开宣示。
多少人被无辜迫害，含恨九泉，或生不如死；
多少人家破人亡投诉无门。
多少人在毫无人道可言的条件下劳作；
多少人食不果腹、衣不蔽体，多少人看不起病、上不起学、买不起房。
假冒伪劣产品铺天盖地；
“豆腐渣工程”随处可见；
楼房随时有可能坍塌，火灾随时有可能发生。
虐杀动物之残忍震惊世界；
加毒食品防不胜防。
......
这些都是更令人激愤的国耻！
仇外成为保护内贼的手段
面对如此严重的内因国耻，视而不见，无动于衷，
却热衷于对过去时的外因国耻的仇恨呐喊。
这当然不是因为精神错乱，
而是为了转移民众的视线。
也就是说，仇外实则是保护内贼的一种手段。
然而，所有这一切现实的罪恶，岂是喊一句“md八国联军”、“nnd小日本”、“打倒美帝”所能够冲销的！
参看：
中国人，你这样“爱国”累不累？
http://club.kdnet.net/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=3403896名言：
马克思(就是那个马克思）：“工人没有祖国。”
马克思：“国家就是统治阶级维护其阶级统治的工具。”
列宁（就是那个列宁）：“每当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候，爱国主义的破旗就又散发出臭味来。”
陈独秀：“恶国家甚于无国家；……我们爱的是国家为人民谋幸福的国家，不是人民为国家做牺牲的国家。”
*
塞缪·约翰逊（18世纪英国著名学者）：“爱国主义是无赖最后的避难所。”
左拉（19世纪法国著名作家）：“个人正义维护着国家正义，个人尊严组成国家尊严，国家惟一能让国人感到骄傲和安全的，就是它对每一个公民的利益所作出的承诺和保障。如果连这一点都做不到，国家还有什麼尊严和荣誉可言？ ”
涅克拉索夫（19世纪俄罗斯诗人）：“对祖国来说，没有比一切都满意的爱国者更可怕的敌人了。”
史蒂文森（19世纪英国作家）：“用爱国主义之拳打击思想自由是一种陈旧而不祥的狡猾行为。”
亨利·大卫·梭罗（19世纪美国作家、哲学家,《瓦尔登湖》和《论公民的不服从》的作者）：
“那些没有自尊的人仍然可以是爱国的，他们可以为少数牺牲多数。他们热爱他们坟墓的泥土，但他们对那种可以使他们的肉体生机勃勃的精神却毫无同情心。爱国主义是他们脑袋里的蛆。”
“人人都承认革命的权利，即当政府是暴政或政府过于无能令人无法忍受的时候，有权拒绝爲其效忠，并抵制它的权利。”
门肯（20世纪美国评论家）：“任何时候当你听到一个人说他爱他的国家，这是一个信号，表明他在期待为此获得报偿。”
乔治·简·纳森（20世纪美国评论家）：“爱国主义是超越于原则之上的对于不动产的一种专横的崇拜。”
爱德华·艾比（20世纪美国作家）：“一个爱国者总是时刻准备反对政府、捍卫国家。”
埃里克·弗罗姆（20世纪美国精神分析心理学家）：“民族主义是我们的乱伦模式，是我们的偶像崇拜，是我们的疯狂。‘爱国主义’是它的迷信崇拜。不必说，我所谓的‘爱国主义’态度将自己的国家置於人道之上，置於正义与真理的原则之上。”
白桦（20世纪中国作家）：“你爱我们这个国家，苦苦地留恋这个国家……可是这个国家爱你吗？”（短篇小说《苦恋》）
马尔科姆·艾克斯（20世纪美国黑人运动领袖）：“不能允许你用爱国主义蒙蔽双眼而不能面对现实。错就是错，不管是谁说的。”
天主教宗本笃十六世（2005年保罗二世去世后莅任）：“所有国家都有义务保护人民免遭严重的人权侵害和人道主义危机。如果有的国家不能保证人民得到这种保护，国际社会必须根据联合国宪章和其它国际条例进行干預。 ”
资料：
法西斯主义
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%B3%95%E8%A5%BF%E6%96%AF%E4%B8%BB%E4%B9%89中国民族主义
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E6%B0%91%E6%97%8F%E4%B8%BB%E4%B9%89
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