高楼外墙清洗机器人:【子木原创】黄旗庙拜神

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 07:25:34
黄旗庙拜神          (今西南地区大旱,灾民数十万;山西王家岭煤矿发生透水事故,井下被困153人,今早幸而发现被困7天之多的生还者95人;真是苍天开眼。忽而又想起2008年汶川大地震时,到黄旗庙拜神之事;第一次拜神,为民祈福。故今日又翻出此文,与各位共勉,也希天下人安然,灾民,难民共渡难关。)

        第一次拜神:为灾民为国运而祈福!

        礼拜天(5月18日,汶川地震第六天。)与友相邀,一起到东莞市黄旗公园中的黄旗古庙里拜神。

        其实,我这个人从不拜神的。

        我是一个唯物者,我是一名北方人,再具体点说,我是一位山东人。从小生成在齐鲁大地,深受儒学的影响。故而“敬鬼神”,对“鬼神”之属多远而敬之。所谓见怪不怪,“子不语”之类的皆不屑之。所以,我这个粗人也就对儒学之外的文化,颇不自主地排斥。呵呵,当然,此处所提的文化主要是指宗教类。因为以前我并不把宗教信仰认为是一种文化,而理解为一种迷信活动。这主要归功于所受的多年红色的教育。我曾写过一篇小文,提到了没有信仰的悲哀。现在,我们已经清晰地知道了,宗教就是一种文化,宗教是一种文明,宗教更是一种精神的需求,宗教是人类丰富的文化遗产。所以,如今再面对宗教信仰时,我不再畏惧不再恐慌了,但我也决讲不会再信仰哪一种宗教了,可我十分愿意对宗教文化多多接触,多多了解,多多学习,多多弘扬。

       话似乎扯远了。其实我想说的是,我从未拜过神灵的。古人云:男儿膝下有黄金。又说:上跪天,下跪地,中间跪双亲。但在我的印象中,我只给父母跪过。自从来到广东这地儿,广泛感受到扑面而来的改革浪潮,同时也感受到民间里氤氲着的礼佛拜神之世风。礼佛的民俗让我对宗教信仰的看法,有了一个极大的改变,似乎感觉到宗教是一种十分亲近百姓的文化,非常富有人性。高高在上的神灵们走下了神坛,为民祈福。仿佛神灵无处不在,无处不有,已经与民众融为一体。故而粤地民众,精神乐陶陶然。所以我游粤地,逢山必登,逢庙必进。当然,我并不是拜佛敬神,而是怀着虔诚地心去仔仔细细地了解和感悟民间的宗教文化。

        今日朋友邀我前去,适逢周末无事,正中下怀。遂从其后至黄旗公园。其实,早就有此心,记得有次夜间与朋友相聚,远远看到夜空中悬浮着一盏硕大的灯笼,散漫着一片祥和的红光。彼此,心驰神往,牵肠挂肚地。又听莞人说,这个黄旗庙里特有神灵,凡事有求必应。呵呵,我就想到那里一游,相信此庙定然会给我特别的感悟和启示的。

       今日来到古庙前,心怀崇敬之情。大礼拜天,游人香客如织,我们便游走在这熙熙攘攘的人群中,购得门票两张。呵呵,以前说过,大陆的寺庙这点是不好的。不应该收费,宗教应该是包容和普渡众生的,岂可让方外之地尽染俗气。不管他,进得门来。左右有两守门神或者叫伽蓝吧。购得香两包。朋友嘱咐我不必一次点完,随走随点,给众神上香。先抽出香三支,点上。朋友口中喃喃地念着口诀吧,我则不懂,仅仅把香高高举过头顶。然后把香插在香炉里。我相信头上三尺自有神灵之说。

        进入大殿,正门端坐着弥勒佛,笑呵呵地看着进来的善男信女。绕过,进二重门,内为正神位。据说是元始天尊,我感觉还应该是无量觉佛。朋友说这个是要拜的。我亦未说什么。旁边跪拜的人较多,仅一空位,朋友便安安静静地跪在上面,双手合十,口中低低地念着什么,发着什么愿。我则在一旁观看。接着,朋友开始拜神了。头深深地埋下去,把手掌摊开,掌心向上。虔诚地三跪九叩。我实实地佩服朋友的虔诚。朋友起身了,该我了。我亦步亦趋地跪下去,同朋友状跪拜,同时双手合十,心中默默地发着愿。起来了,朋友又拉着我到东西两厢房继续跪拜两佛。期间,我听朋友说为国家祈祷为灾区人民祝福,我心动了。心里十分惭愧自己的狭窄的心胸,只能心想小家,只盼自己过上一点好日子。

       于是,在下面的发愿时,我则补上了前面的缺憾。我衷心地希望国家兴盛太平,灾区人民早日重建家园。我希望我的祝福能给灾区人民带些一些安慰,带去一同情,让灾区人民知道我们与子同在,我们会携手并肩,同舟共济。让灾区人民相信,全国人民都在爱心捐款捐物的爱心行动中。

        一路走来,回到庙门处,见左侧有石碑几块。细观则是介绍古庙几次建设及重建的文字。

         慢慢踱了出来。第一次拜神,也没有什么特别的感觉,只是把对神录的敬畏,变成了对灾区人民的祝福的虔诚。此刻,阳光普照,压抑多日的心中的阴霾烟消支散,内心只留下些许平静,些许安宁,些许坦然,些许企盼……

     (汶川大地震中,宏外御外师生共捐款45万余元。爱心可鉴,大爱无疆。)