高一函数测试题:《玉匣記》（十三）

民俗吉凶日篇　六十花甲子納音諸神方向

民俗吉凶日篇　看陽宅要訣

大凡學陽宅，入門最易，精妙處全在學者用心細究，無不明通。先將乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八方記清，再分四正門、四隅門。四正門者，乃是正東、正西、正南、正北；四隅門者，乃是東北、東南、西北、西南，四角之方也。再將大遊年、七裏歌記熟，安在八方門上順布。假如坐南向北四方宅，大門在西北，即是乾門，用“乾六天五禍絕延生”之句，大門是乾，坎宮是六，艮宮是天，震宮是五，巽宮是禍，離宮是絕，坤宮是延，兌宮是生。下餘七門，皆從大門上順布。遊年、七星歌再分東西、西四宅。坎、離、震、巽為東四，乾、坤、艮、兌為西四。凡東四大門，總要配東四，皆主不吉。後列七是臨八卦圖與遊年歌，再加左輔、右弼，共是九星，名為八門套九星，內有九星之吉凶，令學者一看便知。再分靜宅、動宅、變宅、化宅，皆不出乎八門九星、五行生克之理耳。今略補當要幾條，令學者入門後，若再有不明之處，可看《陽宅大全》或《陽宅愛眾編》，其講究甚詳。至欲求其精妙，要在善學者自悟雲爾。

民俗吉凶日篇　大遊年歌

乾六天五禍絕延生，巽天五六禍生絕延，坎五天生延絕禍六，離六五絕延禍生天。

艮六絕禍生延天五，坤天延絕生禍五六，震延生禍絕五天六，兌生禍延絕六五天。

民俗吉凶日篇　七星八卦圖

民俗吉凶日篇　九星所屬陰陽凶吉

生氣：貪狼木星．屬陽，上吉；

天醫：巨門土星，屬陽，次吉；

延年：武曲金星，屬陽，次吉；

絕命：破軍金星，屬陰，大凶；

五鬼：廉貞火星，屬陰，大凶；

六煞：文曲水星，屬陰，次凶；

禍害：祿存土星，屬陰，次凶；

左輔：木星，屬陰，次凶。

右所屬無定，亦吉凶亦無定。

民俗吉凶日篇　九星吉凶年限應驗歌

五鬼應在寅午戌，六煞原來甲子辰，延年絕命已酉醜，天乙禍害是土神，

氣生吉凶亥卯未，左輔陰木合局論，惟有右弼無生克，休咎翻隨向星雲。

民俗吉凶日篇　子息多寡歌

貪生五子巨三郎，武曲金星四子強，獨火廉貞兒兩個，輔弼只是半兒郎，

文曲水星多一子，破軍絕敗守孤孀，祿存高大丁難盛，九星得位照此詳。

民俗吉凶日篇　分房興敗歌

貪生長於巨興中，武曲小房定崢嶸 文敗中男祿敗少，損破長子受貧窮，

左輔高大旺婦女，右提　看向星， 水一火二木三數，金四土五論克刑。

民俗吉凶日篇　年神方點陣圖

圖內天干地支皆不動，惟有紫白九宮，一年一移。力士奏：“四隅星三年一移，有年幹五鬼，有年　，下神煞後邊俱有起法，無凶煞者寫空字，使學者一見便知。”

干水支土　甲巳上宜

太歲在甲子 德在甲合在巳

納音屬金　修造取土

太歲坐本年地支，一年一官，眾煞隨歲看而轉移。《洛書九宮圖》戴九履一，二四為肩，六八為足，左三有七，五黃居中。

「附注」此圖方向是上南、下北、左東、右西。奏書、蠶室、博士、力士所在方向分別是西北、西南、東南、東北。

民俗吉凶日篇　紫白五行歌

一白屬水二黑土，三碧四綠皆為木，

五皇土星居中央，六白七赤二金居，

八白陽土九紫火，飛臨中宮挨數數。

民俗吉凶日篇　洛書九宮順行圖

三日星落地，是第一宮。如起第二宮，將一白移于二黑上，二黑移於三碧上，三碧移於四綠上，四綠移于五黃上，五黃移于六白上，六白移於七赤上，七赤移于八白上，八白移於九緊上。一月移一宮，至九月，又換第一宮。

民俗吉凶日篇　三元年白歌

上元甲子一白求，中元四綠卻為頭，下元赤七居中位，逆尋年分順宮遊。

即如上元甲子，將一白加入中五宮，二黑移在六上，三碧移在七上，四綠移在八上，五黃移在九上，六白移在一上，七赤移在二上，八白移在三上，九紫移在四上為止。

康熙二十三年，上元甲子；乾隆九年，中元甲子；嘉慶九年，下元甲子。

民俗吉凶日篇　三元月白歌

子午卯酉四年同，正月八白居正中；寅申巳亥從黑起，八中順飛列九星；

惟有辰戌醜未歲，正月紫白在本宮；出正五黃讓綠生，一月一移照此行。

民俗吉凶日篇　三元日白歌

起例：冬至以後為陽，順行九宮；夏至以後為陰，逆行九宮。一白數至九紫，順行，周而復始，求值日星。

冬至後為陽遁，分三元。冬至前後甲子為上元，雨水前後甲子為中元，穀雨前後甲子為下元。假如上元甲子起一白，乙丑起二黑，丙寅起三碧，丁卯起四綠，戊辰起五黃，己巳起六白，庚午起七赤，辛未起八白，壬申起九紫。癸酉又起一白，周而復始；中元甲子起七赤，乙丑八白，丙寅九紫；下元甲子起四綠，乙丑五黃，丙寅六白，並順布求值日星，即移入中宮，順飛入方。

夏至後為陰遁，分三元。夏至前後甲子為上元，處暑前後甲子為中元，霜降前後甲子為下元。假如上元甲子起九紫，乙丑起八白，丙寅起七赤，丁卯起六白，戊辰起五黃，己巳起四綠，房午起三碧，辛未起二黑，壬申起一白。癸酉又起九紫，周而復始；中元甲子起三碧；下元甲子起六白，並逆布八方。

陽生冬至前後時，順行甲子一宮移，雨水便從七宮起，穀雨還從巽上推，

陰生夏至九宮逆，處暑前後三碧疑，霜降六宮起甲子，逆飛分明十二支。

蓋諸家日白之法，錯亂坤謬．惟此三白擇日之訣，陰陽順逆。節節相續。殊不知古人移宮接氣之義也。

民俗吉凶日篇　三元時白歌

起例：冬至以後為陽，順行起一白二黑，數至九紫；夏至以後為陰，逆行起九紫八白，數至一白。

冬至後，子、午、卯、酉四仲日為上元，以甲子時起一日；辰、戌、醜、未四季日為中元，以甲子時起七赤；寅、申、巳、亥四孟日為下元，以甲子時起四綠，並順市順行八方。

夏至後，子、午、卯、酉四仲日為上元，以甲子時起九紫；辰、戌、醜、未四季日為中元，以甲子時起三碧；寅、申、巳、亥四孟日為下元，以甲子時起六白，並逆布逆飛八方。

按時白之法，其例與希夷先生擇日之訣同。蓋陰陽逆順。節節相續，得移宮接氣之義也。

又，《曆書》雲：“應三白之方，修作不避大將軍、太歲、大小耗。官符、行年本命諸凶煞，並不能為害。惟忌天罡、四旺大煞。月建方向不可動土，又當避入墓、受克、暗建、交劍、鬥牛、穿心煞宮，避之則吉。”

民俗吉凶日篇　年家吉神凶煞之最

太歲坐本年地支，為眾煞之君，可坐不可向。與太歲相沖者，是歲破。修歲破即為犯太歲。若所用之月、日、時與太歲相克相沖，亦為犯太歲，犯之則凶。楊仙日：“凶莫囚于犯太歲。”即謂此與。然修坐方亦有可有不可。如太歲所坐之位，左右皆空字，下元兇煞，此乃明君賢相，修則納福。楊仙曰：“吉莫吉于修太歲而疊吉星。”誠則是言也。若所坐之方左右有劫煞、歲煞，下有疊凶煞二三，此君弱臣強，奸相當權，修之則禍。楊仙曰：“疊凶星大凶，千古不易。”慎之慎之。

劫煞、災煞、歲煞，名為三煞，所占一方，可向不可坐，犯之者凶。若有破壞順修營者，不得已而坐三煞，必能克制之，方可免禍。如三煞在南方巳、午、未位，則屬火，必俟冬月水旺火衰之時，再用戊申、庚子、甲辰月、日時以勝之，上合天干三奇，下合地支水局，再合宅主納音水命，則三煞降服，方可修補。楊仙曰：“若要發修三煞，正謂制之而得其歡也。苟不能然，吾寧避之。”雖然，若煞在山上，又不得輕言克制也。

民俗吉凶日篇　歲天干

甲、丙、戊、庚、壬為陽，即歲德。如已、丁、己、辛、癸為五陰，與合，乃得歲德。如乙年，已與庚合，歲德在庚，合在乙。

甲、丙、戊、庚、壬為歲德，乙、丁、己、辛、癸為歲德，合皆吉，陰為妻，不專制，故止合而無德也，歲祿、歲貴人山方，皆吉。

歲幹克坐山所納之甲者為正陰符大凶。

帶卦為旁陰符亦凶。

民俗吉凶日篇 劫、災、歲三煞方向

凡蓋造房屋，宜避之。

申子辰：煞在南方巳午未，修西房大利，東房次吉。

寅午戌：煞在北方亥子醜，修東房大得，西房次音。

巳酉醜：煞在東方寅卯辰，修南房大利，北房次吉。

亥卯未：煞在西方申酉戌，修北房大利，南房次吉。

如三煞之根源，乃四大長生內絕、胎、養三方也。如申年或子辰年，乃申子辰合水。水生在申，沐浴在酉，數至巳午未，即是絕、胎、養。所以三煞在南方，即是巳午未三方。如起神煞，安在年神方位申上，即是水局，長生在申，順數至巳安劫煞，午安災煞，未安歲煞。下仿此。

金局長生從巳起，木局長生自亥起，水局長生臨申數，火局長生由寅行。

四局皆順布地支。

沐浴：無一定之煞。雖無一定，多與臨官相配。

官帶：為豹尾，凶。

臨官：為歲德，吉。又為天官符，凶。

帝旺：為金匱，吉。又為打頭火，主火燭，凶。若疊太歲，尤凶，為大煞。

衰：　無定煞。衰與黃幡相配。

病：　為驛馬，次吉。病死之間為馬前六害，占向，凶。

死：　為皇天，災退。占山、占方，凶。

墓：　為黃幡，小凶。

絕：　為劫煞，大凶。絕、胎之間為伏兵，在天干下。

胎：　為災煞，大凶。胎、養之間為大禍，在天干下。

養：　為歲煞，大凶。

此內三煞最凶，伏兵、大禍次之，天官、打頭火、災退、六害又次之。

右沐浴待煞，易求于陰宅，不便於陽宅。

民俗吉凶日篇　十二建星

即建、除、滿至開、閉是也。如子年，子上起建，醜為除，順數而去；醜年，醜上起建，寅為除。建為歲君，為元神，為眾吉眾凶之主帥，可坐不可向，在山，在方，疊吉星則大吉，疊凶星則大凶。

建：為太歲，可言可凶。

除：為四利之太陽，小吉。

滿：為天富，小吉；為土瘟，又為四利之喪門，凶；又為飛廉，大凶。

平：為三合，又為土曲，大吉。

定：為歲三合，吉；為魁罡顯星，吉；又為地官、符畜官，凶。

執：為四利之死符；又為小耗、淨澗煞，凶。

破：為歲破，又為大耗，凶。

危：為極富星，為穀將星，又為四利之龍德，大吉。

成：為三合，為天喜，大吉；為飛廉，又為四利之白虎，小凶。

收：為四利之福德，小吉；又為皇帝八座，小凶。

開：為青龍、大陰，為生氣、華蓋，為宮國星，上吉；又為四利之吊客，小凶。

閉：為病符，凶。

右十二星，於選擇為大綱。此內平、成、開、危最吉；定、除、次吉；破，大凶，其禍最久。