九乡新闻网马鞍山国际华城二手房:糖尿病讲义文字版本
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 00:07:39
标签：
佛家道家中国传统文化都讲方法,圣人行不言之教, 不言之教是什么呢?在行为上规范你,而不是在道理理论上去规范你.你就按照这个行为规范去做.就行了,告诉你一大堆理由,这是为什么那是为什么?吃饭是为了什么”?这里边有什么维生素瞎白话! 吃饭就是吃饭,那里有这么多的理由呀!为了这个维生素才吃饭呢?想吃什么就吃什么.吃饱了就行按时间吃就行,别那么罗嗦.所以从生活中的一些小事情中,就可以看出来你这个人注重什么?吃个饭就讲究这个讲究那个.
.所以在那个梁漱冥老先生.中国最后的一个大儒家.他就说了一个猴子的故事.有人做了一个实验,拿了一个玻璃瓶子,里边放了一个猴子爱吃的东西,猴子拿着这个瓶子口很小,它怎么都弄不出来,就在那里瞎折腾,瞎摇晃,就是怎么都弄不出来.人就告诉他,拿过来,把口朝下,拨动就掉下来了,猴子看见了吧,他不是会模仿吗?哎!是.装进去以后,给它,可是他还是在那儿摇.它不会总结,偶尔摇晃出来一个, 那么人都教了一遍,它为什么还是不会呀?因为它只是看着瓶子里面的东西,而没有看人给它示范的动作.它光想着你赶快把瓶子里面的东西给我,就这么个意思,它就是急功近利.如果你们也急功近利了,这就跟那个猴子一样了.
咱们治病也是这个道理,尤其是现在讲的这30多种疾病.没有几个是今天吃药明天就好的病,都是要吃几个月几年,甚至是间断性的终生服药.那么就冲着这一点,咱们在治疗期间就不能注重化验指标;只要求这个病人生活质量高,身体健康就行了,其次才是化验指标,如果你光是注重化验指标,而忽视了病人的生活质量状态的话,那就是本末倒置; 你光是注重化验指标就和这个猴子一样,就死盯着这个瓶子里边的食物,就一个劲地在那而摇晃,而不学习教你的方法,那就不行了!虽然现在讲的这30多种疾病,但是你们就别想者,以为老师教过了,我以后遇到此类疾病就按照老师讲的药方去治疗,那是不可能治疗成功的,你不要死盯着这个瓶子里边的食物,我教你的是把瓶子倒过来把东西取出来的方法, 不要太急功近利了.就算讲了心脏病可是他还患有高血压呢?糖尿病还有心脏病,肾病.包括好多的疾病,那不要说我这儿讲糖尿病怎么治疗你就模仿我的方法去治疗.我只是给大家分析一下这个道理,真正地治疗疾病是用六经辨证来治疗的.而不是按照我分析的糖尿病有几种情况就用几种药.还有我没分析到的呢?我没见过的情况呢?都是问题,千万不要用我写的方子去治疗疾病,我只是要你们明白我的思路就行.就是糖尿病几乎在六经中都有你用六经辨证来治疗就行.明白总的原则而不是死记我写的方子 关脉: 三部脉全都没有,浮取没有, 中取是弦脉沉取也弦而且右手的关脉沉取不但弦,还紧,紧说明什么呢,紧就是有淤血有异物或者脏腑组织坏死的症状.那么糖尿病是什么呢?关脉沉取属脾,脾包括胰腺,他的胰腺已经萎缩/坏死所以他就要激发阳气来恢复它,所以他的关脉沉取就紧.这是一个特点,你就记住这个. 你在把脉的时候他不说有糖尿病,你也知道身体里有淤血 有异物.只有淤血 有异物,反正身体里边要排除它 ,就会显出紧象;再一个就是他的爱人,把脉后问大便怎么样?大便有时候干(前面干后面稀)有时候稀(整个都是稀的).喝水怎么样,有时候想喝特别热的水,有时候想喝特别凉的水,不喝温得水,为什么? 大便有时候前面干后面稀就可以说明前面干是燥火/邪火旺盛,津的功能过强大肠的燥火/邪火旺盛,胃的燥火/邪火旺盛,会使他心烦,所以他就要喝凉水才会舒服.但是很快燥火就会被耗损完,就会使阳明之气不足,他就不敢喝凉水了,因为没有燥火了,就要喝很热的水了,这时候胃寒了都是因为阳明经的问题. 大便有时候前面干后面软和他这个有时候想喝特别热的水,有时候想喝特别凉的水,这两者是相对应的,这就是方法.所以伤寒论论的是理,这个理明白了就可以用到具体的事情中去
为什么用这么大的量呢?因为它是治疗上消中消/治疗早期中期的糖尿病,是不至于虚的很厉害,那你吃这个大量的很快能把他救过来.看这药方的剂量很大吧!别害怕,几付就够,马上就会使上消中消的症状消除,以后就不用再吃了,可以改用附子理中汤.
但是要治疗下消,就用《医学实在易》要用赵养葵的大剂量的以六味地黄汤料一斤，加入附子、肉桂一两，水煎六、七碗，姿意冷饮，熟睡而病如失，此以其温药引其真水，以滋上、中、下之燥也。」老婆,也就是金匮肾气糖总剂量,按照比例算,够500—600克,拿个大盆来熬药,然后熬完以后,把两边的药汁兑在一起,浓缩一下,然后就喝,能喝多少就喝多少,当时他就拉稀,(黑色) 一天拉好几次例:我当时治疗的一个病人,特别的胖,大肚子自己穿鞋都困难,站在地上看不见自己的脚,最后因为药太贵了,而且儿子不给钱了,所以他就不治疗了.但是治疗的最大的效果是肚子小了,能看到鞋了.这说明了什么,先不讲别的,能把他的那些赘肉都消掉,第一部就把肉消掉, 消掉以后这些个脏腑功能才正式的全部恢复了,然后再来治疗糖尿病,你不能说先治疗糖尿病,后减肥,没那事,是因为糖尿病一系列的问题,才造成的肥胖,那么你在消他的这个多余的肉之同时,不就是在治疗糖尿病.糖尿病就是脾胃的问题,脾主肌肉,病体不好好长肌肉,光长了些赘肉,肾不主水,水谷精微,应该藏在肾里边,可是他不藏在肾里边,他往外散,藏不住了.用金匮肾气汤,大剂量的,让病人来吃.也能治疗,那你说那么他有寒症,吃这个方子是不是有补寒的作用,否!大剂量的时候就不是了.另外糖尿病人很胖的人,湿气重,那个金匮肾气汤中好多的药物, 如茯苓 泽泻牡丹皮山药都是利湿的药物而且呢?不要害怕这样的泻泄把他给泻垮了,因为他里边山茱萸,能收敛住正气,不让你虚脱.还有地黄能够养精,在加上附子的剂量不是很大,500克药中附子大概有50克, 附子50克就是吃四逆汤也不过如此吧!这种情况是不算太虚的,如果过份虚弱的话,如果是厥阴证的病人的话就要用乌梅丸/当归四逆汤. 少阴证的病人/四逆汤/白通汤或者什么药, 太阴病用附子理中汤根据症状来治疗.我在这儿只是说一下我用过的方子,你不要一见糖尿病就玩命地用,附子理中汤/四逆汤/白通汤.反正是不能纯粹地去滋阴一点的热药都没有,就不行,有的人说我用,附子5克黄芪20克黄芪不是驱寒的药物, 附子5克对三阴病几乎无效,隔靴挠痒,除非是厥阴证的病人你用附子就不能量太大了. 生甘草10—15克 砂仁是热药性质和附子差不多, 黄柏苦寒入肾,能够敛住虚火,不让肾火妄动.吃2—3付感觉到这个欲火下去了,少腹和生殖器不那么痒了就停.不光是糖尿病,只要是有这种症状,就可以用这个方子.这个主要是表现在虚痨的病人.因为糖尿病,主要就是虚痨
这就是原则就是,病人吃药后,不论有什么反应,都是.正气恢复,驱邪外出的表现,先要有这个信念才行,先者为宝,就是这个原则你坚信而不怀疑,而且这个原则是大家公认的,算是公理吧!没有什么可以疑问地!另外糖尿病人一定是房事过度.过食甘肥厚味,这两种原因造成的没有别的,无一例外,未之有也!
《论语》上说,什么叫 “孝” 孔子说,无违,不要违背父母的意愿命令.那么父母让你偷东西你偷不偷呀?那叫孝呀! 什么叫无违,生事之以礼死葬之以礼.无违,是不要违背 “礼”,是这个意思.那么父母这儿说: !只要听我的话我就对你好,什么都给你,就这句话我都不听.我就这么过来的.孝顺归孝顺,但是我不听你的.父母你说的不对,我就不听,但是我不跟你顶嘴,你让我干的事我不干,我该干什么就干什么.我学医的时候,我就辞职走人谁也拦不住,我自己做自己的主.我有身份证了.就是说我成人了,出门在外警察一看我有身份证,就不抓我,不会把我遣送回来.对吧!你们也是,父母的话尚且如此,何况老师的话呢?
杂谈
好咱们现在讲课了.在讲之前还说点似乎是题外话的东西先讲一个题外话“人们的精神寄托”人生的目标是什么呢?,现代人的精神寄托是什么呢?就是钱,都寄托在钱上,有钱寄托在什么上边呢?就是崇尚科学,你看科学多么发达呀!真的崇尚科学吗?他也不研究科学,他干吗呀?他买那好多家用电器,来享受,哎!这个就是他的精神寄托.真正把这个作为精神寄托行不行?也不行,看完电视也没劲,就上网:聊天玩电子游戏玩个不停,这是一种技术,
精神寄托是什么呀?很简单呀:精神寄托,他不是物质寄托,精神是什么?他是来指导你行为的,哪么个无形的东西.起码中国讲 :道德道德是控制你的言和行一致的东西.还有你学习和工作的这个态度.
就说世界上有那个李约瑟难题 就是说中国东方以前,总是世界领先就是科学,为什么到后来就落后呢? 李约瑟解答不了,为什么解答不了,就是因为他是一个科学家,他不懂东方的文化和道德,对不对呀?
真正的就像中国发明了火药,一少部分去用于打仗.大部分用放焰火 ,喜庆过好日子,发明了青铜钢铁干什么呢,做农具做礼器.外国人是什么?最好的钢,他做大炮,他去抢,去掠夺,这就不行了.
佛家道家中国传统文化都讲方法,圣人行不言之教, 不言之教是什么呢?在行为上规范你,而不是在道理理论上去规范你.你就按照这个行为规范去做.就行了,告诉你一大堆理由,这是为什么那是为什么?吃饭是为了什么”?这里边有什么维生素瞎白话! 吃饭就是吃饭,那里有这么多的理由呀!为了这个维生素才吃饭呢?想吃什么就吃什么.吃饱了就行按时间吃就行,别那么罗嗦.所以从生活中的一些小事情中,就可以看出来你这个人注重什么?吃个饭就讲究这个讲究那个.
.所以在那个梁漱冥老先生.中国最后的一个大儒家.他就说了一个猴子的故事.有人做了一个实验,拿了一个玻璃瓶子,里边放了一个猴子爱吃的东西,猴子拿着这个瓶子口很小,它怎么都弄不出来,就在那里瞎折腾,瞎摇晃,就是怎么都弄不出来.人就告诉他,拿过来,把口朝下,拨动就掉下来了,猴子看见了吧,他不是会模仿吗?哎!是.装进去以后,给它,可是他还是在那儿摇.它不会总结,偶尔摇晃出来一个, 那么人都教了一遍,它为什么还是不会呀?因为它只是看着瓶子里面的东西,而没有看人给它示范的动作.它光想着你赶快把瓶子里面的东西给我,就这么个意思,它就是急功近利.如果你们也急功近利了,这就跟那个猴子一样了.
咱们治病也是这个道理,尤其是现在讲的这30多种疾病.没有几个是今天吃药明天就好的病,都是要吃几个月几年,甚至是间断性的终生服药.那么就冲着这一点,咱们在治疗期间就不能注重化验指标;只要求这个病人生活质量高,身体健康就行了,其次才是化验指标,如果你光是注重化验指标,而忽视了病人的生活质量状态的话,那就是本末倒置; 你光是注重化验指标就和这个猴子一样,就死盯着这个瓶子里边的食物,就一个劲地在那而摇晃,而不学习教你的方法,那就不行了!虽然现在讲的这30多种疾病,但是你们就别想者,以为老师教过了,我以后遇到此类疾病就按照老师讲的药方去治疗,那是不可能治疗成功的,你不要死盯着这个瓶子里边的食物,我教你的是把瓶子倒过来把东西取出来的方法, 不要太急功近利了.就算讲了心脏病可是他还患有高血压呢?糖尿病还有心脏病,肾病.包括好多的疾病,那不要说我这儿讲糖尿病怎么治疗你就模仿我的方法去治疗.我只是给大家分析一下这个道理,真正地治疗疾病是用六经辨证来治疗的.而不是按照我分析的糖尿病有几种情况就用几种药.还有我没分析到的呢?我没见过的情况呢?都是问题,千万不要用我写的方子去治疗疾病,我只是要你们明白我的思路就行.就是糖尿病几乎在六经中都有你用六经辨证来治疗就行.明白总的原则而不是死记我写的方子
为什么用这么大的量呢?因为它是治疗上消中消/治疗早期中期的糖尿病,是不至于虚的很厉害,那你吃这个大量的很快能把他救过来.看这药方的剂量很大吧!别害怕,几付就够,马上就会使上消中消的症状消除,以后就不用再吃了,可以改用附子理中汤.
但是要治疗下消,就用《医学实在易》要用赵养葵的大剂量的以六味地黄汤料一斤，加入附子、肉桂一两，水煎六、七碗，姿意冷饮，熟睡而病如失，此以其温药引其真水，以滋上、中、下之燥也。」老婆,也就是金匮肾气糖总剂量,按照比例算,够500—600克,拿个大盆来熬药,然后熬完以后,把两边的药汁兑在一起,浓缩一下,然后就喝,能喝多少就喝多少,当时他就拉稀,(黑色) 一天拉好几次例:我当时治疗的一个病人,特别的胖,大肚子自己穿鞋都困难,站在地上看不见自己的脚,最后因为药太贵了,而且儿子不给钱了,所以他就不治疗了.但是治疗的最大的效果是肚子小了,能看到鞋了.这说明了什么,先不讲别的,能把他的那些赘肉都消掉,第一部就把肉消掉, 消掉以后这些个脏腑功能才正式的全部恢复了,然后再来治疗糖尿病,你不能说先治疗糖尿病,后减肥,没那事,是因为糖尿病一系列的问题,才造成的肥胖,那么你在消他的这个多余的肉之同时,不就是在治疗糖尿病.糖尿病就是脾胃的问题,脾主肌肉,病体不好好长肌肉,光长了些赘肉,肾不主水,水谷精微,应该藏在肾里边,可是他不藏在肾里边,他往外散,藏不住了.用金匮肾气汤,大剂量的,让病人来吃.也能治疗,那你说那么他有寒症,吃这个方子是不是有补寒的作用,否!大剂量的时候就不是了.另外糖尿病人很胖的人,湿气重,那个金匮肾气汤中好多的药物, 如茯苓 泽泻牡丹皮山药都是利湿的药物而且呢?不要害怕这样的泻泄把他给泻垮了,因为他里边山茱萸,能收敛住正气,不让你虚脱.还有地黄能够养精,在加上附子的剂量不是很大,500克药中附子大概有50克, 附子50克就是吃四逆汤也不过如此吧!这种情况是不算太虚的,如果过份虚弱的话,如果是厥阴证的病人的话就要用乌梅丸/当归四逆汤. 少阴证的病人/四逆汤/白通汤或者什么药, 太阴病用附子理中汤根据症状来治疗.我在这儿只是说一下我用过的方子,你不要一见糖尿病就玩命地用,附子理中汤/四逆汤/白通汤.反正是不能纯粹地去滋阴一点的热药都没有,就不行,有的人说我用,附子5克黄芪20克黄芪不是驱寒的药物, 附子5克对三阴病几乎无效,隔靴挠痒,除非是厥阴证的病人你用附子就不能量太大了.
这就是原则就是,病人吃药后,不论有什么反应,都是.正气恢复,驱邪外出的表现,先要有这个信念才行,先者为宝,就是这个原则你坚信而不怀疑,而且这个原则是大家公认的,算是公理吧!没有什么可以疑问地!另外糖尿病人一定是房事过度.过食甘肥厚味,这两种原因造成的没有别的,无一例外,未之有也!
《论语》上说,什么叫 “孝” 孔子说,无违,不要违背父母的意愿命令.那么父母让你偷东西你偷不偷呀?那叫孝呀! 什么叫无违,生事之以礼死葬之以礼.无违,是不要违背 “礼”,是这个意思.那么父母这儿说: !只要听我的话我就对你好,什么都给你,就这句话我都不听.我就这么过来的.孝顺归孝顺,但是我不听你的.父母你说的不对,我就不听,但是我不跟你顶嘴,你让我干的事我不干,我该干什么就干什么.我学医的时候,我就辞职走人谁也拦不住,我自己做自己的主.我有身份证了.就是说我成人了,出门在外警察一看我有身份证,就不抓我,不会把我遣送回来.对吧!你们也是,父母的话尚且如此,何况老师的话呢?