马来西亚的第二家园:壮美三晋—为何悬在空中？

     说到山西的名胜，可能很多人首先会想到五岳之一的北岳恒山，而恒山最著名的就是世界建筑奇迹之一的悬空寺。

（注：图片来自网络，仅供欣赏，无任何商业用途）

我们这次没去悬空寺，但去了另外的地方，也悬在空中，不禁疑惑为什么千难万险地悬在空中呢？

若要见识悬崖栈道就意味着要从这个山坳中一直向上几乎到达山顶，最高点就是那个隐约可见的肉身舍利塔。

做好充分的心理准备后，出发，进入大门后，迎面而来就是一群马（后来知道是骡子），马夫极力劝我们骑马上山。这样怎能体会山川的壮美呢？开始前行，在遮蔽阳光的山间石头小径上，身边伴随着潺潺的流水声，仰头看各式的树木、低头赏无名的野花，似乎很惬意。然而，很快地，那或急或缓的有些湿滑的路径就让我尝到些许苦头。

在最不好走的地方适时地出现了几位马夫劝我骑马上山，我很坚定地说：“上山我是一定要走上去的，下山我是一定要骑马下来的。”于是有一位大兄弟就跟着我们走，还在不停劝其他同行者，人家都坚决地要走上走下。这样我也就多了一位导游，额外地知道了一些这里的风俗、传说和现状。

大约一小时后，我们走完50元的骑马路线，到了一个平台，用清凉的山泉拍拍热腾腾的面颊，心情大好，以为到了栈道。谁知一抬头，差点没坐到地上。眼前这石阶仿佛到了泰山的十八盘，可那是20多年前攀登的，怎能同日而语呢？开弓没有回头箭，上！回头望，满目的松树和米粒般的人马，鼓励自己一下先！

就在几乎要手脚并用的时候，一咬牙走完了台阶，出现在眼前的是一位卖水和饮料的阿姨，要我们歇一下。再抬头，我晕！冲口而出的是：“不带这样玩的~~”望着头顶的小亭子，仿佛攀登现在才开始。手拉脚蹬的体会了绝壁攀岩。

终于上来了，怎么也得表示一下。回望，可以看到水泥铺就的停车场。山再高也没有人高，路再长也没有腿长。在这里终于看到栈道了，当然还得爬上这木梯，攀过那山岩，才能达到那红色的栈道栏杆处。

猫着腰从这山崖下穿过，就到了这座新建的悬在空中的庙中，具体干嘛的，没去弄清楚。倒是旁边这遗址有点意思，据马夫兼导游的大兄弟说这里原来的房子里有老和尚住着。听老人们说哪里还有很多宝贝埋在地下，一直都有人在找，可以都没找到。我一直觉得很多传说不一定是空穴来风，就像那冰洞一样，就是循着传说找到的。

这就是那位一直引着（山西话：领着的意思）我走的大兄弟，红红的脸膛很壮实吧。身后的栈道还真不是那么好走呢，很多穿行在山中的洞很矮，猫着腰走磕背、蹲着走碰头，有的山洞很长很黑，这位兄弟知道应该谁先走谁后过。我们没带手电，就借手机的光了，像这样的洞是比较舒适的了。

前面的路也还是漫长的，也是有趣的。边走边欣赏左边的石洞、岩石和右边的高山、植被，一直没觉得走在木板铺设和支撑的悬崖栈道上的危险，只是听那大兄弟讲当初开发旅游时，曾经艰难地运送过水泥沙石等。他也没能告诉我，为什么当初要修这栈道。

回来后考证一下，说这悬崖栈道创建年代可上溯到唐朝贞元年间，一座座悬空古刹由栈道相连，是“中国华北地区罕见的水平联洞型栈道”。百里长空栈道如同一根丝线在群山间穿过，将罗汉殿、毗卢殿、大佛殿遗址、晓祖宝塔等名胜与当地优美的风光串联岂料，形成一串视觉与心灵的传奇。

走完栈道后还有个小景点就是肉身舍利塔，在最高端，因为实在不想再走石阶了，也因为没有那份信仰和虔诚，就直接向下走。那大兄弟的马就在这山边，怎么看怎么像埃及的法老雕塑，不知梁进姐姐是不是也有同感呢？

骑上马，由大兄弟牵着沿着马道下山去了。这山路的马道湿滑崎岖，坡度大，刚开始紧张的我紧握的手都僵疼了。渐渐地，发现那大兄弟可以跟马交流告诉它慢慢下，同时道路状况好了些也平缓了些，自己也有些适应了，可以跟那大兄弟再聊聊天。

首先知道了我骑着的是骡子，而不是马，马没有这么好的耐力，也知道了这些马（虽然是骡子，姑且当马吧）与军马不同，不会像评书中说的那样，一夹马肚就发力奔跑，有的马甚至胆子很小，根本不敢走崎岖山路。其次知道了骑马的项目是村里统一管理的，每年交50元的管理费，现在有35匹马，生意难做，大家排号按顺序从山下出发，一轮一轮地倒也有秩序。如果觉得这一天轮不到自己的话，就会把马牵到山顶，做点像我这样骑马下山的游客的生意。

这一路下来，还是很多美景的，在我不紧张后，也可以拍几张照片，当然是让马停下来拍喽。

满是碎石的山坳中，喝一口那泉水，冰凉的沁入心脾，才叫爽歪歪呢！还有那无数的野花正是烂漫的时刻！美景中的时间很快，就到了山脚了。

在这里没有解决为何悬在空中的疑惑，在石门悬棺景点听到一个说法。在那个飘着毛毛细雨的夏日的傍晚，我们来到了神秘的悬棺之地。

照片的效果不好，就多说点点文字。石门悬棺是迄今中国北方发现的唯一的崖葬群。这里的悬葬方式大致可分为洞穴式、悬吊式、悬桩式、栈道式。洞穴式是在悬崖高处的天然石洞或人工石洞里放置棺材；悬吊式是在悬崖高处用铁链将棺材吊挂起来；悬桩式是在悬崖上凿洞，平插上木桩，将棺材搁到木桩上；栈道式是在悬崖上凿孔插桩，铺成一个微型栈道，将棺材搁在栈道上。

环顾石门内的石壁，并非危崖高耸，而仅10~20米，皆上下陡直光滑，壁顶覆盖这绿树灌丛，石壁上的木棺或嵌在岩洞中，或暴露在石壁外，或用木桩支撑，或用铁链吊捆，或一棺独悬，或双棺并列。距地面高度不一，但皆清晰可见，数量达11具之多。据说，在石门周围一带的山壁上，还有些零星分布的悬棺。

这里除了悬棺，还有古栈道和小悬空寺。原本这些栈道是可以行走和参观的，但是今年的雨水很多，一方面上山的路被冲毁，另一方面担心山上落石伤人，就封闭了，很遗憾。而小悬空寺则是后来修建的，也没什么出奇。两座大山间的栈道和石洞由悬在山间的铁索桥相连，看着都心惊。这里因包含了栈道、崖缝、桩崖、悬吊、洞穴等多种类型，在品种上名列华夏第一，极具考古研究价值。

仍然好奇为什么悬棺葬先人，修悬崖栈道。带我们进山的蹦蹦车（就是机动三轮车，发动的时候声音巨大，行走时遇不平路一上一下地蹦跳，俗称蹦蹦车）的师傅，告诉我们现在我们走的山坳原本是海或湖，从山体的痕迹上可以看出来，那些栈道和山洞应该与当时的水位差不多，只是后来水没了，就变成悬崖了。好像有点道理哦，究竟是不是呢？还有待专家们的考证。

还有一个悬空村，因为道路被冲毁，进不去，就没看成。据说这个藏在幽静山谷中的王化沟村，房屋错落有致，户户相连，有的甚至还是二层小阁楼。整个村子面向峡谷，前半部分多以木桩支撑，悬空而建。在其前面加宽，铺上木板，就是村中唯一的长不足二里地的道路，也是罕见的“空中栈道”。