九乡新闻网香港著名电影:为什么不能学习鲁迅
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 13:56:35
为什么不能学习鲁迅 作者：wujianking 回复日期：2010-03-13 21:26:11
鲁迅一直是一个有争议的人物。近来由于他的文章在教科书中的减少，使得这个争议又起。其实鲁迅是个怎样的人，如何评价他是一回事，向不向他学习是另一回事。本文主要是想说不能向他学习，这和如何评价他，虽然不能完全分开，但究竟不是一回事。
为了更容易说明我的观点，读者不妨先做一个小实验：把自己关在一个黑屋子里，只留一个很小很小的小洞，使外面的光线可以透进来。你背对着那个小洞静坐着。一开始无所谓，时间一长，你就会产生一种转过身去看看那个小洞的冲动。你可以忍着、忍着……最终你还是忍不住转过身去看着那个小洞，而且你会被它吸引而离不开它。不信各位可以试试。
这个实验说明，我们有一种本能，那就是喜欢光明、追求光明。
我们不仅喜欢光明，我们还喜欢快乐。即使在“万恶的旧社会，在日寇的铁蹄下，在现在常常提起的文……时代，在饿肚子的三……时代。”人们也不是整日以泪洗面。人们照样要生活，照样谈恋爱，唱小曲。因为这是本能，没有这种本能，人类就不能生存。
这些话说起来不像说那些豪言壮语，听起来让人振奋，而是有一道猥琐，有一道啊Q。可是豪言壮语不能当饭吃，它就像人参鹿茸，那是给有钱人吃的。即使是有钱人也不能整天吃那个，真正维持生命的还是那些小麦，水稻，玉米高粱。
说了这么多，回到正题。
鲁迅有一双独特的眼睛，那是一双猫科动物的眼睛。在黑暗中，他那犀利的目光，把黑暗中的龌龊看得一清二楚。这一点是非常令人佩服的。要想向他学习，首先要掂量掂量自己有没有这样一双眼睛，如果没有，或者虽有，但并不犀利，那么在你呐喊，投枪之前，自己当想一想，我看清了么？
世事无完事，好事不能两全，有了这样一双眼睛，夜里是看清了，而白天不免就有些晃眼，看东西只能看个轮廓，看细节就困难啦。
也许我们想努力练就像他那样一双眼睛，可是那双眼睛可不是那么容易练就的。即使我们有了这样的眼睛，我们也切莫有他那样的一张嘴。那眼睛是用来看的，那是Input，眼睛长在你脸上，看什么、不看什么那是你的自由。嘴就不同了，它是用来说的，那是Output，说出来的话，是给别人听的，那什么能说什么不能说，就不能单凭你的喜好了，还需要看看人家愿意不愿意听嘛。你说在人家生日宴会上，虽然那孩子不一定发财，不一定长寿。可是那是人家的愿望嘛。你偏要说这孩子以后要死的，你不是触人家霉头嘛。再者说了，那孩子总要死的，这谁不知道？偏偏要你来做聪明？！孔子说：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”最主要的是后两句，就像看黄碟，你看了，不说，谁知道？可是你偏要到处去讲，除了说你是神经病还能说什么？
现在很多人已经明白，还有些人不明白，世界是复杂的，不是一眼就能看得清的，佛祖说肉眼所见皆是虚妄。这话也许不少人不能接受，那至少世界的本来面貌和你看到的总还有一定的差别吧，如果你还没弄清这是大象的鼻子还是耳朵呢，你就大喊大叫，至少有点幼稚吧。
鲁老夫子是被人举为旗手，奉若圣人的，岂是你我凡夫俗子能学的！
鲁迅，高不可攀，我等不能学 （本文取自：http://www.tianya.cn/publicforum/content/culture/1/345597.shtml）
鲁迅一直是一个有争议的人物。近来由于他的文章在教科书中的减少，使得这个争议又起。其实鲁迅是个怎样的人，如何评价他是一回事，向不向他学习是另一回事。本文主要是想说不能向他学习，这和如何评价他，虽然不能完全分开，但究竟不是一回事。
为了更容易说明我的观点，读者不妨先做一个小实验：把自己关在一个黑屋子里，只留一个很小很小的小洞，使外面的光线可以透进来。你背对着那个小洞静坐着。一开始无所谓，时间一长，你就会产生一种转过身去看看那个小洞的冲动。你可以忍着、忍着……最终你还是忍不住转过身去看着那个小洞，而且你会被它吸引而离不开它。不信各位可以试试。
这个实验说明，我们有一种本能，那就是喜欢光明、追求光明。
我们不仅喜欢光明，我们还喜欢快乐。即使在“万恶的旧社会，在日寇的铁蹄下，在现在常常提起的文……时代，在饿肚子的三……时代。”人们也不是整日以泪洗面。人们照样要生活，照样谈恋爱，唱小曲。因为这是本能，没有这种本能，人类就不能生存。
这些话说起来不像说那些豪言壮语，听起来让人振奋，而是有一道猥琐，有一道啊Q。可是豪言壮语不能当饭吃，它就像人参鹿茸，那是给有钱人吃的。即使是有钱人也不能整天吃那个，真正维持生命的还是那些小麦，水稻，玉米高粱。
说了这么多，回到正题。
鲁迅有一双独特的眼睛，那是一双猫科动物的眼睛。在黑暗中，他那犀利的目光，把黑暗中的龌龊看得一清二楚。这一点是非常令人佩服的。要想向他学习，首先要掂量掂量自己有没有这样一双眼睛，如果没有，或者虽有，但并不犀利，那么在你呐喊，投枪之前，自己当想一想，我看清了么？
世事无完事，好事不能两全，有了这样一双眼睛，夜里是看清了，而白天不免就有些晃眼，看东西只能看个轮廓，看细节就困难啦。
也许我们想努力练就像他那样一双眼睛，可是那双眼睛可不是那么容易练就的。即使我们有了这样的眼睛，我们也切莫有他那样的一张嘴。那眼睛是用来看的，那是Input，眼睛长在你脸上，看什么、不看什么那是你的自由。嘴就不同了，它是用来说的，那是Output，说出来的话，是给别人听的，那什么能说什么不能说，就不能单凭你的喜好了，还需要看看人家愿意不愿意听嘛。你说在人家生日宴会上，虽然那孩子不一定发财，不一定长寿。可是那是人家的愿望嘛。你偏要说这孩子以后要死的，你不是触人家霉头嘛。再者说了，那孩子总要死的，这谁不知道？偏偏要你来做聪明？！孔子说：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动。”最主要的是后两句，就像看黄碟，你看了，不说，谁知道？可是你偏要到处去讲，除了说你是神经病还能说什么？
现在很多人已经明白，还有些人不明白，世界是复杂的，不是一眼就能看得清的，佛祖说肉眼所见皆是虚妄。这话也许不少人不能接受，那至少世界的本来面貌和你看到的总还有一定的差别吧，如果你还没弄清这是大象的鼻子还是耳朵呢，你就大喊大叫，至少有点幼稚吧。
鲁老夫子是被人举为旗手，奉若圣人的，岂是你我凡夫俗子能学的！
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