九乡新闻网香港苏宁买手机保修期:致洞庭秦氏伯叔兄弟 书耿
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/09 14:17:47
最近浏览秦氏家谱网,看到川湘桂渝,寻根踊跃.不免联想到我们家乡的冷冷清清,是什么缘故.原因在于明知我是洞庭秦氏子孙,无需寻根.其实不然.我们的<洞庭秦氏宗谱>,上次修谱时间,是同治十二年,即1873年.距今将140年了.140年是个什么概念?如果我们现在一位年在五六十岁的中老年人,一般来说,其祖父名字总是知道的.或许还知道曾祖父的名字.然而他的太公活到今天的话,可能还只有一百三十多岁,同治谱上,还没有记载其大名.这就碰到一个问题,如果我们不赶紧行动,虽然能够知道我们的老祖宗是洞庭始迁祖益之公,也会知道我们洞庭先世有位宋代的驸马公.但是自己家族的世系传承就弄不清了.所以我们必须在还有可能弄清世系的条件下,赶紧行动.即使没有条件重修宗谱,也能把自家的世系列出来.让后世子孙知道,我的先辈,都有那些老祖宗.虽没有青史标名,也在自己的家族谱系中留下足迹.如果有多数人家世系理顺了,或许修谱的目标也达到了.
我已年过八十,不能为修谱出大力了,然而当竭尽全力,从边上帮点忙.比我年轻一点的中杰君,伟平君,均有志于为宗亲效力,更希望有年轻人踊跃襄助,克成其功.
要理顺世系也不容易,各个人家,平素积累修谱资料的不多.经过"文革",家里还珍藏着同治谱的人家更少了.为此,首先要把140多年前的先世名字收集起来.现在我们自己虽然已经没有了家谱,但在无锡秦氏宗亲的帮助下,(他们把各处秦氏谱牒复印备查)给中杰君,伟平君和我提供了洞庭秦氏同治谱的世系图.只要你们能知道,提供同治谱前出生的祖先的名字,我们就可以帮助你们把自己的世系理顺.
我于1991年退休,就起念理顺家族世系.在和我的两位哥哥和馨,时欣共同努力下,搞出了以我曾祖父鹤林公(洞庭25世)开始,至我大哥的曾孙女(洞庭31世)的家族世系.当时我大哥还健在,由他恭笔书写保存(现由我保存).几年前中杰君来访,收集资料,我们提供了这分世系资料,他居然为我们跑上海图书馆,查阅<洞庭秦氏宗谱>,帮助我们把曾祖父鹤林公与高祖父溱顺公连接上.于是我们的家族世系,不仅上溯至洞庭始迁祖益之公,并进而连接到毗陵世祖少游公了.于是我着手编制<洞庭秦仁德堂世系>.先是找到我堂叔仲宝,从他那里充实了堂叔祖万生一门资料.从而使自鹤林公以来的世系完整了.成为第一稿.后来我想到仁德堂的范围,我们的家道早已中落,早已不是如驸马公时的显赫,也没有了廷彩公时期的雅致.没有大宅第,大厅堂,没有匾额.仁德堂之名由何而来?是我回忆小时看到礼簿,礼单,桌椅盆盘均写着秦仁德堂,印下的记忆.只是没有想过仁德堂的范围.至此我忽然想到,除了叔祖万生家,我们的近支就是小巷几家,为孝公是我们共同的21世祖.为孝公为长子取名垂德(小巷各家22世祖),为次子取名垂范(我家的22世祖),就有仁德传家的意思.于是通过堂叔辈的锡生,礼春,进一步充实材料.最后把<洞庭秦仁德堂世系>定了稿,印发各家之外,收在了我的电脑文档,也置于我的360图书馆.
从我自己编制<洞庭秦仁德堂世系>过程来看.最大的困难是收集资料.谱上有名,还不等于是我们平时知道的名字.如鹤林公,谱上记着的是道本.而我们原来不知道.幸而我二哥是有心人,平时扫墓把墓碑上的名字都记录了下来,这时发挥了作用,知道先世有位良玉太公,谱上查到是23世永铭字良玉,还有一位早逝的伯祖父名焕文,恰恰记着是道本子,才解决了疑团.所以在众多知情老人谢世的情况下,墓碑是搜集资料的重要途径.有知情老人在,就更得充分依靠老人.例如小巷有四家,经过努力得到了25世的名字,于是25世以下各代的连接迎刃而解.但不知道24世如何连接,向知情老人详细询问,搞清上下左右关系,才大功告成.现在我们的<洞庭秦仁德堂世系>虽然还有不完美处,还留着后裔无考的情况,只能留待今后,不知是否可以破解了.
我已年过八十,不能为修谱出大力了,然而当竭尽全力,从边上帮点忙.比我年轻一点的中杰君,伟平君,均有志于为宗亲效力,更希望有年轻人踊跃襄助,克成其功.
要理顺世系也不容易,各个人家,平素积累修谱资料的不多.经过"文革",家里还珍藏着同治谱的人家更少了.为此,首先要把140多年前的先世名字收集起来.现在我们自己虽然已经没有了家谱,但在无锡秦氏宗亲的帮助下,(他们把各处秦氏谱牒复印备查)给中杰君,伟平君和我提供了洞庭秦氏同治谱的世系图.只要你们能知道,提供同治谱前出生的祖先的名字,我们就可以帮助你们把自己的世系理顺.
我于1991年退休,就起念理顺家族世系.在和我的两位哥哥和馨,时欣共同努力下,搞出了以我曾祖父鹤林公(洞庭25世)开始,至我大哥的曾孙女(洞庭31世)的家族世系.当时我大哥还健在,由他恭笔书写保存(现由我保存).几年前中杰君来访,收集资料,我们提供了这分世系资料,他居然为我们跑上海图书馆,查阅<洞庭秦氏宗谱>,帮助我们把曾祖父鹤林公与高祖父溱顺公连接上.于是我们的家族世系,不仅上溯至洞庭始迁祖益之公,并进而连接到毗陵世祖少游公了.于是我着手编制<洞庭秦仁德堂世系>.先是找到我堂叔仲宝,从他那里充实了堂叔祖万生一门资料.从而使自鹤林公以来的世系完整了.成为第一稿.后来我想到仁德堂的范围,我们的家道早已中落,早已不是如驸马公时的显赫,也没有了廷彩公时期的雅致.没有大宅第,大厅堂,没有匾额.仁德堂之名由何而来?是我回忆小时看到礼簿,礼单,桌椅盆盘均写着秦仁德堂,印下的记忆.只是没有想过仁德堂的范围.至此我忽然想到,除了叔祖万生家,我们的近支就是小巷几家,为孝公是我们共同的21世祖.为孝公为长子取名垂德(小巷各家22世祖),为次子取名垂范(我家的22世祖),就有仁德传家的意思.于是通过堂叔辈的锡生,礼春,进一步充实材料.最后把<洞庭秦仁德堂世系>定了稿,印发各家之外,收在了我的电脑文档,也置于我的360图书馆.
从我自己编制<洞庭秦仁德堂世系>过程来看.最大的困难是收集资料.谱上有名,还不等于是我们平时知道的名字.如鹤林公,谱上记着的是道本.而我们原来不知道.幸而我二哥是有心人,平时扫墓把墓碑上的名字都记录了下来,这时发挥了作用,知道先世有位良玉太公,谱上查到是23世永铭字良玉,还有一位早逝的伯祖父名焕文,恰恰记着是道本子,才解决了疑团.所以在众多知情老人谢世的情况下,墓碑是搜集资料的重要途径.有知情老人在,就更得充分依靠老人.例如小巷有四家,经过努力得到了25世的名字,于是25世以下各代的连接迎刃而解.但不知道24世如何连接,向知情老人详细询问,搞清上下左右关系,才大功告成.现在我们的<洞庭秦仁德堂世系>虽然还有不完美处,还留着后裔无考的情况,只能留待今后,不知是否可以破解了.