九乡新闻网香港富士相机专卖店:陽貨第十七-論語
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陽貨第十七
陽貨第十七 共二十六章
17-1
陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。
孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。
謂孔子曰：「來，予與爾言。」曰：
「懷其寶而迷其邦，可謂仁乎﹖」曰：「
不可。」「好從事而亟失時，可謂知乎？」曰：「不可。」
「日月逝矣，歲不我與。
孔子曰：「諾，吾將仕矣。」
17-2
子曰：「性相近也，習相遠也。」
17-3
子曰：「唯上知與下愚不移也。」
17-4
子之武城，聞弦歌之聲，夫子莞爾而笑，曰：「割雞焉用牛刀。」
子游對曰：「昔者，偃也聞諸夫子曰：
『君子學道。則愛人，小人學道則易使也。』子曰：
「二三子！偃之言是也，前言戲之耳！」
17-5
公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不悅，曰：
「末之也已，何必公山氏之之也。」子曰：
「夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎！」
17-6
子張問仁於孔子。孔子曰：「
:能行五者於天下，為仁矣。」「請問之？」「恭、寬、信、敏、惠。
恭則不悔，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
17-7
佛肸召，子欲往。子路曰：「昔者由也聞諸夫子曰：
『親於其身為不善者，君子不入也。』佛肸以中牟畔，
子之往也，如之何？」子曰：「然，有是言也。不曰堅乎？
磨而不磷。不曰白乎？涅而不緇。吾豈匏瓜也哉？焉能繫而不食！」
17-8
子曰：「由也，女聞『六言六蔽』矣乎？」對曰：「未也。」
「居！吾語女：好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；
好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；
好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。」
17-9
子曰：「小子！何莫學夫《詩》？
《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨；
邇之事父，遠之事君；多識於鳥獸草木之名。」
17-10
子謂伯魚曰：「女為周南召南矣乎？人而不為周南召南，
其猶正牆面而立也與！」
17-11
子曰：「禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云！鐘鼓云乎哉？」
17-12
子曰：「色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？」
17-13
子曰：「鄉原，德之賊也！」
17-14
子曰：「道聽而塗說，德之棄也！」
17-15
子曰：「鄙夫！可與事君也與哉？其未得之也，患得之；
既得之，患失之。苟患失之，無所不至矣！」
17-16
子曰：「古者民有三疾，今也或是之亡也。
古之狂也肆，今之狂也蕩；古之矜也廉，今之矜也忿戾；
古之愚也直，今之愚也詐而已矣。」
17-17
子曰：「巧言令色，鮮矣仁。」
17-18
子曰：「惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂也，惡利口之覆邦家者。」
17-19
子曰：「予欲無言！」子貢曰：「子如不言，則小子何述焉？」
子曰：「天何言哉？四時行焉，百物生焉，天何言哉？」
17-20
孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之。
17-21
宰我問：「三年之喪，期已久矣！君子三年不為禮，禮必壞；
三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，
期可已矣。」子曰：「食夫稻，衣夫錦，於女安乎？」
曰：「安！」「女安，則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，
聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！」
宰我出。子曰：「予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。
夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎？」
17-22
子曰：「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？
為之，猶賢乎已！」
17-23
子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子義以為上。
君子有勇而無義為亂，小人有勇而無義為盜。」
17-24
子貢曰：「君子亦有惡乎？」子曰：
「有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，
惡果敢而窒者。」曰：「賜也亦有惡乎？」
「惡徼以為知者，惡不孫以為勇者，惡訐以為直者。」
17-25
子曰：「唯女子與小人為難養也！近之則不孫，遠之則怨。」
17-26
子曰：「年四十而見惡焉，其終也已！」