九乡新闻网首开香溪郡位置:董、巨开创的江南山水画派的影响
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巨然作《万壑松风图》
董源擅画水墨及淡着色山水，喜用状如麻皮的皴笔表现山峦，上多矾头（山顶石块）苔点，多画丛树繁密，丘陵起杖，云雾显晦和溪桥渔浦、汀渚掩映的江南景色，后人称其所作平淡天真，为唐代所无。也有设色浓重之作，山石皴纹甚少，景物富丽，近于李思训格调，而较放纵活泼。兼工龙、牛、虎和人物。巨然曾从其学习水墨山水，并有所变化，后世并称为“董巨”，为五代、北宋间南方山水画的主要代表，其风格影响后世至深。存世作品有《夏景山口待渡》、《潇湘》、《夏山》、《龙宿郊民》等图。
董源开创的江南水墨山水画风，经门人巨然的传扬，自成一派，形成了独特和完整的艺术语言结构。值得一提的是，在五代至北宋，受到董源画风熏染的还有一位道士画家，俗姓刘，画史称“刘道士”，与巨然的生活时代相仿，两人的画风同出董源，难以辨别。相传区别的方法只有从各自画中的点景人物入手，刘道士山水画中的道士一定出现在左侧，而巨然画中的僧人则绘于右面。虽已无实证可资比较，但从中可推测出，两人的画风如此相近，以致于要凭借特定的识记方可辨验。今传有刘道士的《湖山清晓图》轴，确属董、巨一派。
董、巨的江南水墨山水画派几乎与荆浩、关同的北方山水画派同时开宗立派。先是南北并峙，至北宋初，巨然将其派推向宋都汴梁（今河南开封），在画风上特别是构图和造型方面力求适应北方的地貌特征，但孤掌难鸣，虽有赏者，最终还是消沉下来。而一直立足于北方大山大水的荆、关画派，代代不乏名手，如五代至宋初的李成，随后有范宽、燕文贵、许道宁、郭熙等北派山水画大师，他们在艺术上进一步丰富了北方山水画的造型语言。
在宋代，除了米芾、沈括十分欣赏董巨画派之外，一般论者对董巨的评价并不高。到了元代，取法董巨的风气渐开。元代著名文人画家赵孟頫被元廷邀入朝中，主宰了文人画坛后，使董、巨的江南水墨山水画风再度得到尊崇。汤垕认为：“唐画山水至宋始备，如（董）元又在诸公之上”，对董源有了新的认识。元末四家和明代的吴门派，更奉董源为典范，明末“南北宗”论者虽然在理论上尊王维为“南宗画祖”，但实际上却是在祖述董源。元代黄公望说：“作山水者必以董为师法，如吟诗之学杜也”。清代王鉴说“画之有董巨，如书之有锺王，舍此则为外道”。董源在后世能够产生如此深远的影响，在中国山水画史上是罕见的。
董、巨的山水画风不仅滋补了赵孟頫本人的山水画，而且向黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇（合称“元季四大家”）展示了传统绘画的根柢和生命力，明代以沈周、文徵明等为首的“吴门画派”和以董其昌为主的“松江派”以及清初的“四王”（王时敏、王鉴、王翚、王原祁）、“四僧”（八大、石涛、髡残、弘仁）等无不经过上追董、巨的过程，才各取其景，各显其才，各造其极。