重庆青年公寓出租:“裸体纤夫”，别拿文化当遮羞布

来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 13:09:31

“裸体纤夫”，别拿文化当遮羞布

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绝美希腊女兵 当下，“文化”一词如同膏药一样到处乱贴，凡有所称，皆可敷之，如性文化、梦文化、赌文化，不一而足，最近，又出现了一个“纤文化”。从新闻中获悉，湖北省巴东长江三峡神农溪深谷里，至今为旅游保留着人文活化石裸体纤夫。当然，媒体也是把“裸体纤夫”当成文化来定义。不过，此等纤夫真的有文化内涵么？恐怕这又是一个炒伎。

过去，社会上流传着一种说法，“世上三样苦，撑船打铁磨豆腐”。而纤夫就是船夫，即要摇橹又要背纤，这是运输工具落后的印迹，人力代替了动力。然而，落后的事物不应美化，更不应复古，我们宁愿要泰坦尼克号也不要诺亚方舟。可笑的是，现在中国有些地方依然把此当成“古风”，而我们的媒体也极尽粉饰之能事，夸赞这些船夫“历来豪放果敢、爱喝烈酒”。不过，颂词听上去挺美的，但不是“看上去很美”，爱喝烈酒不是豪情，因为纤夫劳作的需要，果敢也是必然的，因为纤夫生计的需要。

纤夫的职业的确是悲苦的，正如媒体报道所说“逆水而上时，腰成满弓，纤缆如弦”，他们有时遇水涉水，遇崖攀崖，不论烈日酷暑，风寒地冻，他们都要背拉着纤绳行舟，其实他们背的是苦难，像这样的身影，在旧社会的船家随处可见，他们从不认为是一种渔家唱晚的美，或者说是“纤文化”。而今天社会的文明进步，是不看待这样的文化，但愿这种文化绝迹的越早越好，因为我们早已进入了高科技的时代，火箭已飞上了天，高铁也已“坐地日行八千里”，水上船舶动力也早已被柴油机甚至核动力所取代，那么，纤夫还有存在的必要么？

按报道所云，纤夫主要为旅游服务。原来如此，他们不过是个伪纤夫，如此纤夫岂不失去了原本 “脊梁” 的意义？看来他们是徒然作秀，非迫于生存，而是为了赚钱，非为了传承文化，而是为了拉动地方经济，是“纤夫搭台，经贸唱戏”。从这个意义上来讲，这样的纤绳不是牵扯着文化，而是牵扯着利益，纤绳荡悠悠的是钞票，绝非是船家挣扎的灵魂。他们裸体拉着纤绳，不过是还原过去的“原始状态”，殊不知，今天的赤身裸体就是在羞辱前辈的穷境，而这样的裸体纤夫，除了自揭民族的丑陋外，还能有什么观光的意义。

说白了，表现纤夫不是主题，而主题是裸体这一“卖点”，而我们知道俄国画家列宾有一幅《伏尔加河上的纤夫》的油画，就没有表现纤夫的裸体，相反的是纤夫衣衫褴褛却更使画面有极强的悲剧性，给人以艺术震撼力。也许在人体审美中，凡是裸体的都是艺术，凡是裸体都会叫座。纤夫脱光衣服，自然就能博得眼球效应，假如纤夫身着衣饰，在现代人眼里，不过是一个“船化子”而已，因为纤夫和轿夫一样，属于百工之贱业，归于贩夫走卒，引车卖浆者流。

我们不是否定裸体纤夫的原生意义，裸体纤夫可以在一些特定的节日表演，就像华山挑夫一样偶尔虚应其景，让人们抚今追昔，传唱人与自然搏斗的精神，感怀文明的伟大，铜都颜小四认为，这才是凸现纤夫文化内涵的真正所在。   
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