饿狼传说简单舞蹈视频:9 24 专题之 中考文言文词类活用知识与技巧

专题之  中考文言文词类活用知识与技巧

词类活用的条件：

一个词是不是活用作另一类词，主要是看它在句中所处的地位，前后有哪些词类的词和它相结合，构成什么样的句法关系，具备了哪些语法特点等等。下面从名词、形容词活用为动词的一些比较重要的语法条件作简要的说明。

1、两个名词连用，如果既不是并列结构、偏正结构，那么其中一个名词常常活用为动词，另一个名词做它的宾语或主语。如：

擅爵人，赦死罪。　　（贾谊《治安策》）

鄂侯争之急，辨之疾，故脯鄂侯。　　《战国策·赵策》

乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。　　《陈涉世家》

这三例都有两个名词连用的结构，前二例是前一个名词活用作动词，后面带上宾语，构成动宾结构；后一例前一个名词作主语，后一个名词活用作谓语动词，构成主谓结构。

2、名词、形容词放在“所”字的后面，活用为动词。例如：

乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。　　《陈涉世家》

子罕非无宝也，所宝者异也。　　（刘向《新序·节士》）

故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。　　（晁错《论贵粟疏》）

“所”字是辅助性代词，经常放在动词前面，指代某种动作的对象。名词放在“所”字后边也就活用作动词，“罾”本是一种鱼网，“所罾”就是“所网到的”，例二的“宝”本来也是名词，用在“所”字之后，活用为动词。同样，“所”字后边的形容词也变为动词，例三的“贵、贱、卑、尊”就是形容词活用为动词。

3、名词、形容词放在“能”、“可”、“足”、“欲”等能愿动词后面，活用为动词。例如：

子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也”。　　《论语·公冶长》

寡人欲相甘茂，可乎？　　《史记·甘茂列传》

问其深，则其好游者不能穷也。　　（王安石《游褒禅山记》）

例一“妻”在能愿动词“可”之后，名词活用为动词；例二名词“相”前有能愿动词“欲”，后有名词“甘茂”，“相”活用为使动；例三“穷”在能愿动词“能”之后，形容词活用为动词。

4、名词放在副词后面活用为动词。例如：

从弟子女十人所，皆衣缯单衣。（《西门豹治邺》）

贫生于不足，不足生于不农。　　（晁错《论贵粟疏》）

两句中的“皆”和“不”是副词，后面的“衣”和“农”活用为动词。

5、名词、形容词放在“之”“我”等代词前面，活用为动词。例如：

非能耕而食之，织而衣之也。　　（晁错《论贵粟疏》）

是欲臣妾我也，是欲刘豫我也。　　（胡铨《戊午上高宗封事》）

高之，下之，小之，臣（当作巨）之，不外是矣。　　《荀子·儒效》

例一例二的“衣、臣妾、刘豫”本来都是名词，但这里都带上了代词宾语，名词活用为动词；例三的“高、下、小、巨”是本是形容词，都活用作动词，后面带了代词宾语“之”。

6、名词后边带介词结构补语，这个名词活用为动词。例如：

二月甲午，晋师军于庐柳。　　《左传·僖公二十三年》

愿以金玉、子女赂君之辱，请句践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士。　　《句践灭吴》

卫鞅复见孝公，公与语，不自知膝之前于席也。　　《史记·商君列传》

例一的“军”是名词活用作动词，意为驻扎，“于庐柳”是介宾短语，作“军”的补语，表示地点；例二“女于王”是给王当妾，“于王”是介宾结构作补语，名词“女”活用作动词，“女于大夫”“女于士”与此相同；例三的“前”是方位名词，后面带了介宾结构“于席”，“前”活用作动词。

7、名词用“而”连结时，活用作动词。如：

不耕而食，不蚕而衣。　　《盐铁论·相刺》     项王乃复引兵而东。　　《史记·项羽本纪》

连词“而”的语法作用之一就是连结动词或动词性词组，它不能连结名词，如果有用“而”连结名词的现象，这个名词就活用为动词。例一的“蚕”和“衣”本来也都是名词，这里用“而”连结，它们都活用作动词，而且“蚕”同时还受否定副词“不”的修饰，兼有名词活用作动词的两个条件；例二中方位名词“东”用“而”连结，活用作动词。

需要指出的是，词类活用和词的兼类不同。所谓词类的活用，是说某词本属于某一词类，只是在句中临时具有别一词类的性质，并不是说这个词分属于两个词类，否则就成了词的兼类了。

1. 名词活用为动词

实际上，名词的使动用法和意动用法也属于名词用作动词。除了这两种用法外，名词还可以在其他情况下用作谓语动词，这时它并不起使动或意动的作用，但词义一般也产生一些变化。名词用如一般动词比起用作使动和意动更普遍。名词活用为动词有以下情况：

（1）名词+宾语

例如：籍吏民，封府库。（《鸿上宴》） ——登记官吏、百姓，封闭财物仓库。

（2）副词作状语+名词

例如：汉水又东。（《水经注·江水》）——江水又向东流。

（3）能愿动词+名词

例如：假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）——凭借船桨的人，并不会游水，却能横渡江河。

（4）名词+补语

例如：沛公军霸上。（《鸿门宴》） ——沛公在霸上驻扎军队。

（5）名词充当连动式谓语组成部分。

例如：孙讨虏聪明仁惠，敬贤礼士。（《赤壁之战》）——孙权聪明仁德，尊敬贤者，礼遇士人。

（6）叙述句的谓语部分找不到动词或其他词语作谓语中心词，事物名词就活用为动词。

例如：如平地三月花者，深山中则四月花。（《采草药》）——如平原三月开花的，到深山中就得在四月开花。

（7）两个名词连用，不存在并列、同位和修饰关系，不带计量意义时，第一个名词活用为动词。

例如：如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。（《答司马谏议书》） ——如果说现在什么都不做，只是恪守前人的旧法，那么我不能接受。

（8）在复句中充当 一个叙述性独词分句，名词就活用为动词。

例如：权，然后知轻重。（《孟子·梁惠王上》）——权衡，而后才能知道轻重。

其他例子：从左右，皆肘之，使立于后。　　《左传·成公二年》

假舟楫者，非能水也，而绝江河。　　《荀子·劝学》

赵主之子孙侯者，其继有在者乎？　　《触龙说赵太后》

因面峰腋寺，作为草堂。　　（白居易《庐山草堂记》）

例一“肘”本是名词，这里用作动词，是“用肘捣”的意思；例二“水”是名词用作动词，意为“游泳”；例三的“侯”用如动词，有“做诸侯”的意思；例四的“面、腋”是名词活用作动词。

古汉语中不仅普通名词可以用作动词，方位名词也常常用作动词，如：

秦师遂东。　　《左传·僖公三十二年》

汉败楚，楚以故不能过荥阳而西。　　《史记·项羽本纪》

日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱。　　（徐宏祖《游天都》）

三例中的方位名词“东”“西”“前”都用作动词，词义分别变为“往东、往西、向前”。

2．形容词活用为动词

形容词不带宾语的，但是如果带了宾语，就是用作一般动词，例如：

（1）卒使上官大夫短屈原于顷襄 王。（《屈原列传》） ——后来让上官司大夫在顷襄 王面前说屈原的坏话。

（2）亲贤臣，远小人。（《出师表》） ——亲近贤臣，疏远小人。

（3）素善留侯张良。（《鸿门宴》）——（项伯）平日善待留侯张良。

（4）峨大冠，拖长绅。（《卖柑者言》） ——戴着高大的帽子，拖着长长的腰带。

（5）是故明君贵五谷而贱金玉。（《论贵粟疏》）——因此贤明的君主重视粮食而轻视金玉。

（6）严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）——尊重大国的威望而表示敬意啊。

（7）天下苦秦久矣（《陈涉世家》） “苦”，因带宾语“秦”，意为“（对秦王朝的残暴统治）感到苦恼”。

3．动词、形容词活用为名词

动词活用为名词，即这个动词在句子中具的明显的表示人与事物的意义。它一般位于句子主语或宾语的位置上，表示与这个动作行为有关的人或事，有时它前面有“其”字或“之”字。例如：

（1））盖其又深，则其至又加少矣。（《游褒禅山记》） ——大概这个洞越往里去，能来到这里的人就越少。

（2）殚其地之出，竭其庐之入。（《捕蛇者说》） ——拿尽了他们土地上的全部出产品，用光了他们家里的全部收入。

（3）惧有伏焉。（《曹刿论战》） ——担心在他们那里有伏兵。

（4）退而甘食其土之有，以尽吾齿。（《捕蛇者说》） ——献蛇回来便能享用那田地上出产的东西，以度过我的一生。

（5）吾射不亦精乎（《卖油翁》）   “射”，本是动词“射箭”，这里转化为名词“射箭的本领”。

和动词活用为名词一样，活用为名词的形容词一般位于主语和宾语的位置上，有时它前面有“其”字、“之”字或数词。活用的词在句中不是表示某一性质状态而是表示具有这一性质状态的人或物。翻译时，一般要补出中心词（名词），而以这个形容词作定语。

（1）将军被坚执锐，伐无道。（《陈涉世家》）——将军身披坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，讨伐无道的昏君。

（2）义不杀少而杀众，不可谓知类。（《公输》） ——你的理论是不杀少数人，却杀众多的人，这不能叫作了解事类。

（3）老吾老，以及人之老。（《齐醒晋文之事》）——尊敬我的老人，从而推及别人的老人。

（4）乘坚策肥，履丝 缟。（《论贵粟疏》）——驾着坚固的车子，骑着肥壮的骏马，穿着丝鞋，拖着丝绸的长衣。

（5）无鲜肥滋味之享（《送东阳马生序》）  “鲜肥”就是形容词转化为名词，作“新鲜肥美的东西”讲。

4．名词作状语

现代汉语只有时间名词才能作状语，普通名词很少作状语。古代汉语不但时间名词可以作状语，普通名词也可以作状语。由于名词的这种作用和副词相似，所以有的人称之为名词用如副词。普通名词作状语，有的表示处所或工具，有的表示对待人的态度，有的表示比喻。名词作状语，大致有以下几种类型：

（1）比喻性的，可译为“像……一样”。

① 斗折蛇行，明灭可见。（《小石潭记》） —像北斗七星那样地曲折，像蛇爬行那样地弯曲，或隐或现，隐约或见。

②（项伯）常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》）—（项伯）常常用身子像鸟的翅膀那样遮蔽沛公。

③ 天下云集响应，赢粮而景从。（《过秦论》）—天下的人像云彩那样地汇集，像回声那样地应和，扛着粮食，像影子紧随形体那样跟从着。

这些句子中的“蛇、翼、云”都是名词作状语，表示比喻，意为“像……一样”，因而，这一种用法具有浓厚的修辞色彩。

④狐鸣呼曰：“大楚兴，陈涉王。”　（《陈涉世家》）   “狐鸣”是“像狐狸一样叫”

⑤少时，一狼径去，其一犬坐于前。　　《聊斋志异·狼》  “犬”本是名词“狗”，在这儿作状语，意思是“像狗一样”。

（2）表对人的态度，可译为“把……当作……来怎么样”，“像对待……那样如何”。

① 君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）—您替我把他叫进来，我要像对待兄长那样对待他。

② 人皆得以隶使之。（《五人墓碑记》） —人们都可以像对待奴仆那样使唤他们。

③ 齐将田忌善而客待之。（《史记·孙子吴起列传》） —齐国大将田忌很赞赏孙膑，像对待客人一样对待他。

④东向坐，西向坐，师事之。　　《韩信破赵之战》

⑤北面稽首再拜而不受曰：“今而后知君之犬马畜伋。”　　《孟子·万章下》

（3）表动作使用的工具、处所、方式等。翻译时可补出适当的介词或动词。

① 箕畚运于渤之尾。（《愚公移山》） —用箕 畚将泥土运到渤海边上。

② 狼速去，不然，将杖杀汝。（《中山狼传》） —狼快快走开，如果不走，就用手杖打死你。

③ 两峰秀色，俱可手揽。（《游黄山记》） —两座山峰秀丽的景色，都可以用手接过来。

④ 黔无驴，有好事者船载以入。　　（柳宗元《黔之驴》）“船”是“用船”的意思，表示工具，作“载”的状语。

以上例句都是表示动作为所使用的工具，翻译时可在作状语名词前加上一个介词“用”或“拿”，使之变成一个介词结构。

④ 草行露宿。（《〈指南录〉后序》） —在草丛中赶路，在露天里住宿。

⑤ 沛公已去，间至军中。（《鸿门宴》）—沛公已经离去，从小路回到军营中。

⑥ 座廷见相如。（《廉颇蔺相如列传》）—终于在朝堂上召见相如。

⑦ 途中两狼，缀行甚远（《狼》） “途”原意为道路，这里作状语，是“在道路上”的意思。

以上例句都表示动作行为发生的处所，翻译时在作状语的名词前加介词“在”、“到”、“由”等，使之变成介词结构。

⑧ 失期法皆斩。（《陈涉世家》） —耽误了时间，按照法律都要砍头。

⑨ 予分当引决。（《〈指南录〉后序》） —按照情理，我本应该自杀。

⑩ 吾义固不杀人。（《公输》）—按照道义，我本不应杀人。

以上例句都表示动作行为所依据的道理，翻译时可在作状语的名词前加上介词“按”、“依据”等，使之成为介词结构。

（4）方位名词作状语

① 从小丘西行百二十步。（《小石潭记》） —从小丘往西走一百二十步。

② 上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》） —向上吃到尘土，向下喝到泉水。

③ 内立法度，……；外连横而斗诸侯。（《过秦论》）—在国内建立法令制度，……在国外采用连横的策略使诸侯互相争斗。

（5）时间名词作状语

① 项伯乃夜驰之沛公军。（《鸿门宴》） —项伯就在夜里骑马飞跑到沛公的军营。

② 日削月割，以趋于亡。（《六国论》） —天天削减，月月割让，以致走向灭亡。

③ 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。（《木兰诗》） —早晨辞别父母走了，晚上住在黄河边上。

④ 朝而往，暮而归（《醉翁亭记》）  “朝”“暮”，就是典型的时间名词作状语。它们往往用“而”或“以”同动词相连接。

5．使动用法

使动用法是指主语所代表的人物并不施行这个动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作，即谓语动词具有“使宾语怎么样、做什么”的意思。如《郑伯克段于鄢》：“庄公寤生，惊姜氏”，句子中的“惊”，并不是说主语庄公本人吃惊，而是说使宾语姜氏受了惊吓。实际上，使动用法是以动宾结构的形式表达了递系结构的内容，用“动＋宾”表示“使＋宾＋动”的意思。现代汉语一般不用使动用法，而是用递系结构来表示。

使动用法中的谓语动词有的本来就是动词，有的本来属于形容词或名词。由于原来的词类不同，活用作动词时，它们所表示的语法意义也不完全相同。

在文言中，动宾结构有一种特殊的语义关系，即动词不是支配宾语，而是含有“致使”的意思，使宾语成为动作行为的发出者，这种用法叫使动用法。例如：

（1）均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》）

（2）夫治国之道，必先富民。（《富民》）

例（1），“负秦”是“使秦负（承担）”的意思；例（2）“富民”是“使民富”的意思。

常见的使动用法可以分为如下几类：

（1）动词的使动用法

在古代汉语里，动词的使动用法一般只限于不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。例如：

故远人不服，则修文德以来之。　　《论语·季氏》

项伯杀人，臣活之。　　《鸿门宴》） —项伯曾经杀了人，（按罪当死），我使他活下来。

君将哀而生之乎？　　（柳宗元《捕蛇者说》）—您要同情我并且让我活下去吗？

“来”“活”“生”本来都是不能带宾语的不及物动词，在这三个例句中全都带上了宾语，宾语分别有“之”和“死”（死者），它们的意思是“使宾语来、使宾语活、使宾语生”，而不是主语本身“来、活、生”。

有时侯，不及物动词的后面不带宾语，但从上下文看，这个不及物动词仍然用作使动用法。如：

远人不服而不能来也。　　《论语·季氏》

这个“来”是“使远人来”的意思。再如：

养备而动时，则天不能病。……养略而动罕，则天不能使之全。　　《荀子·天论》

“病”为使动用法，但省略了宾语“之”，下文几乎相同的句式中用了“使之全”，为递系结构，有兼语“之”，由此可知，“病”是“使之病”的意思。及物动词用作使动的情况比较少，但也存在。如：

秋九月，晋侯饮赵盾酒。　　《左传·宣公二年》

单看这一句看不出有使动用法，但如结合上下文就不难知道。这一句不是主语晋侯饮赵盾的酒，而是主语晋侯使宾语赵盾饮酒。“饮”是个及物动词，在这里作使动用法，意为“使……喝”。再如：

止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。　　《论语·微子》

“食、见”两个动词原来也是及物动词，此处作使动用，从上下文看，分别是“使之食”“使其二子见”的意思。

劳其筋骨，饿其体肤（《生于忧患，死于安乐》）

中的“饿”是动词，因后面带宾语“其体肤”，就活用为使动，“使体肤经受饥饿”。

及物动词的使动用法和及物动词的一般用法从形式上不容易分辨，必须认真分析语言环境，根据上下文来确定。还有：

①廷见相如，毕礼而归之。（《廉颇蔺相如列传》） —（秦王）终于在朝堂上召见了蔺相如，；礼节完毕后让他回了赵国。

②今以钟罄置水中，虽大风浪不能鸣也。（《石钟山记》） —现在把钟罄放到水中，即使是刮大风，起大浪，也不能叫它发出声响。

（2）形容词的使动用法古汉语中，形容词也常常用作使动，它的意思是使宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态，这样，形容词也带了宾语。例如：

欲居之以为利，而高其值。　　（蒲松龄《聊斋志异·促织》）

今媪尊长安君之位，而封之膏腴之地。　　《触龙说赵太后》

冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”　　《论语·子路》

以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇。　　《礼记·礼运》

是以君子远庖厨也。　　《孟子·梁惠王上》

什一，去关市之征，今兹未能，请轻之。　　《孟子·滕文公下》

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。　　《孟子·告子下》

强本而节用，则天不能贫。……本荒而用侈，则天不能使之富。　　《荀子·天论》

“高”是“使……增高”，“尊”是“使……尊贵”，等等。“高、尊、富、正、笃、睦、和、远、轻、苦、劳、空乏、强”等形容词用作使动以后，都带上了宾语，作谓语动词。最后一例的“贫”字也是形容词用作使动，但是并没带宾语，不过与下文的“不能使之富”相比较，我们能够看出“贫”是“使之贫”的意思，在这里也是使动用法。

凄神寒骨（《小石潭记》）

中的“寒”，本是形容词“寒冷”，因其后带宾语“骨”，意为“使骨寒”，成为使动。

形容词的使动用法在后代诗词中时有所见，增加了诗词的生动性，如王安石的《泊船瓜州》：“春风又绿江南岸”，形容词“绿”在诗句中是“使……变成了绿色”的意思。还有：

①      春风又绿江南岸。（王安石《泊船瓜州》） —春风又吹绿了长江南岸。

② 会盟而谋弱秦。（《过秦论》） —诸侯会聚订立盟约，从而图谋使秦国的力量弱下来。

③ 君子正其衣冠。（《论语·尧曰》） —君子应该使他的衣服和帽子端正。

④ 欲居之以为利，而高其直。（《促织》）—（他）想保存这只蟋蟀来发财，使它的价钱升高。

（3）名词的使动用法

从语义上看，名词活用为动词带宾语，与动词、形容词的使动用法略有不同，是使宾语所代表的人或事物成为这个名词所代表的人或事物。例如：

吾见申叔，夫子所谓生死而肉骨也。　　《左传·襄公二十二年》

齐桓公合诸侯而国异姓，今君为会而灭同姓。　　《史记·晋世家》

纵江东父老怜而王我，我何面目见之？　　《史记·项羽本纪》

例一“生死”与“肉骨”为对，“生死”不是并列结构，而是动宾结构，“生”是不及物动词用如使动，意思是“使死者复生”；同样，“肉骨”也是动宾结构，“肉”是名词用如使动，意思是“使白骨长肉”。例二“国”是名词用如使动，意思是“使异姓立国”。例三“王”是名词用如使动，意思是“使我成为王”。

用作使动用法的名词有时后面也可以省略宾语。如：

天子不得而臣也，诸侯不得而友也。　　（刘向《新序·节士》）

“臣”和“友”是名词活用作使动，但后面省略了宾语“之”，“不得而臣也”“不得而友也”两句的意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”。这种省略的宾语，要靠上下文的文意去体会和补足。

汗牛充栋（《黄生借书说》）

中的“汗”本是名词“汗水”，因其后带宾语“牛”，意为“使牛出汗”，成为使动。还有：

① 齐威王欲将孙膑。（《史记·孙子吴起列传》） —齐威王想让孙膑做将。

② 先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》） —先攻破秦国进入咸阳的，就让他在那里做王。

③ 不官无功之臣。（曹操《论吏士行能令》） —不让无功的人做官。

6．意动用法

所谓意动用法，就是主观上认为（觉得）宾语如何，或把宾语看成什么。意动用法是指谓语动词具有“认为宾语怎么样”或“以为宾语怎么样”的意思。和使动用法的区别是，使动用法是使宾语怎么样，意动用法则是主观上的看法，客观上不一定如此。如：

（1）其家甚智其子，而疑邻人之父。（《智子疑邻》）

（2）吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）

例（1）“智其子”意思是“认为他的儿子聪明”； 例（2）“美我”意思是“认为我美”。

（3）匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。　　《孟子·梁惠王下》

（4）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。　　《孟子·尽心上》

两例中“小”都带了宾语，都是形容词用如动词，但第一例是“使之变小”，显然是使动用法。第二例“小鲁”“小天下”，不可能是使鲁变小、使天下变小的意思，而是主观上感觉到鲁国变小、天下变小了。意动用法只限于形容词和名词。

常见的意动用法可分为以下两类：

（1）形容词的意动用法

形容词用作意动词，是表示主语主观上认为宾语具有这个形容词的性质或状态，事实上不一定具有这个性质或状态，它后面的宾语一般由名词或代词充当。例如：

甘其食，美其服，安其居，乐其俗。　　《小国寡民》

吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。　　《战国策·齐策》

且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。　　《庄子·秋水》

例一的“甘、美、安、乐”本来是形容词，这里活用为意动，意思是“以……为甘、以……为美、以……为安、以……为乐”；例二的三个“美我”是“认为我美，以我为美”；例三中的形容词“少、轻”也用作意动，是主观上“认为……少、认为……轻”。以上各例活用作意动的形容词都带了宾语。形容词用如意动，它后面的成分就是它的宾语。还有：

        ① 且庸人尚羞之。（《廉颇蔺相如列传》） —就是平常人都觉得这样是羞耻的。

        ② 成以其小，劣之。（《促织》） —成名因为它小，认为它不好。

        ③ 巫医乐师百工之人，不耻相师。（《师说》）—巫师、乐师和各种工匠，不认为互相学习是可耻的。

④ 渔人甚异之”（《桃花源记》）中的“异”为形容词，活用作动词，“异之”就是“以之为异”，“认为这事奇怪”。

（2）名词的意动用法

名词用作意动词，把后面的词语当作宾语，表示主语把宾语看成这个名词所表示的人或物。例如：

夫人之，我可以不夫人之乎？　　《谷梁传·僖公八年》

讬地而游宇，友风而子雨。　　《荀子·赋》

吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。　　（苏轼《前赤壁赋》）

例一的两个“夫人”是名词活用作意动，它带上了宾语“之”，意思是“把她看作夫人”；例二的“友”和“子”是名词用作意动，全句的意思是“以风为友，以雨为子”；例三的“侣、友”都是这种用法，并且分别和后面的名词构成了动宾结构。

对于意动用法，要把握住它所表示的“认为”这个意义特点，这样，就可以把它和表示“使令”意义的使动用法区别开来，也可以把它和表示一般支配关系的动宾结构区别开来。还有：

          ① 邑人奇之，稍稍宾客其父。（《伤仲永》） —县里的人觉得他（仲永）很奇特，渐渐地把他父亲当作宾客。          “宾客”，本为名词，“宾客其父”为动宾结构，“宾客”就活用作动词，意思是“以其父为宾客”。

          ② 吾从而师之。（《师说》）—我跟从（他）， 以他为老师。

          ③ 与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。（苏轼《前赤壁赋》） —我和您在江上打鱼，在沙洲上砍柴，           把鱼虾当作伴侣，把麋鹿   当作朋友

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（一）名词活用为动词

　　1．但微颔之（《卖油翁》）“颔”转化为动词“点头”。

　　2．每至晴初霜旦（《三峡》）“霜”转化为动词“下霜”。

　　3．驴不胜怒，蹄之（《黔之驴》）“蹄”转化为动词“用蹄子踢”。

　　4．妇抚儿乳（《口技》）“乳”转化为动词“喂乳”。

　　5．不能名其一处也（《口技》）“名”转化为动词“说出”。

　　6．其夫呓语（《口技》）“呓语”转化为动词“说梦话”。

　　7．会宾客大宴（《口技》） “宴”由名词“宴席”转化为动词“宴请”。

　　8．泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者（《满井游记》）“泉”“茗”“罍”“歌”“红装”“蹇”等分别转化为动词“汲泉”“喝    茶”“端酒      杯”“唱歌”“穿着艳装”“骑驴”。

　　9．人恒过（《生于忧患，死于安乐》）“过”转化为动词“犯过失”。

　　10．神弗福也（《曹刿论战》）“福”转化为动词“保佑”。

　　11．公将鼓之（《曹刿论战》）“鼓”转化为动词“击鼓”。

　　12．意将隧入以攻其后也（《狼》）“隧”转化为动词“打洞”。

　　13．在宋城上而待楚寇也（《公输》）“寇”转化为动词“入侵”。

　　14．然得而腊之以为饵（《捕蛇者说》）“腊”转化为动词“风干”，这里译为“把……晾干”。

　　15．又安敢毒耶（《捕蛇者说》）“毒”转化为动词“怨恨”。

　　16．黄梅时节家家雨（《约客》）“雨”转化为动词“下雨”。

　　17．余则缊袍敝衣处其间（《送东阳马生序》）“缊袍敝衣”是“穿缊袍敝衣”的意思。

　　18．腰白玉之环（《送东阳马生序》）“腰”转化为动词“腰佩”。

　　（二）名词作状语

　　1．日扳仲永环谒于邑人（《伤仲永》）“日”是“天天”。

　　2．有好事者船载以入（《黔之驴》）“船”是“用船”的意思。

　　3．从小丘西行百二十步（《小石潭记》）“西”是“向西”的意思。

　　4．下见小溪（《小石潭记》） “下”是“向下”的意思。

　　5．斗折蛇行（《小石潭记》）“斗”“蛇”是“像北斗星”“像蛇”的意思。

　　6．犬牙差互（《小石潭记》）“犬牙”是“像狗的牙齿一样”。

　　7．山行六七里（《醉翁亭记》）“山”是“沿着山路”的意思。

　　8．有亭翼然临于泉上者（《醉翁亭记》）“翼”是“像鸟的翅膀一样张开”。

　　9．箕畚运于渤海之尾（《愚公移山》）“箕畚”是“用箕畚”的意思。

　　10．北通巫峡，南极潇湘（《岳阳楼记》）“南”“北”是“向南”“向北”的意思。

　　（三）名词、动词、形容词的互用

　　1．攘除奸凶（《出师表》）“奸凶”，形容词作名词，“奸凶之人”。

　　2．亲贤臣，远小人（《出师表》）“亲”“远”，形容词作动词，“亲近”“疏远”。

　　3．此皆良实（《出师表》）“良实”，形容词作名词，“贤良诚实的人”。

　　4．猛浪若奔（《与朱元思书》）“奔”，动词转化为名词，“飞奔的马”。

　　5．殚其地之出，竭其庐之入（《捕蛇者说》）“出”“入”，动词转化为名词，“产出”“收入”。

　　6．温故而知新（《论语·为政》）“故”“新”，形容词转化为名词，“旧知识”“新收获”。

　　（四）意动用法

　　1．父异之（《伤仲永》）“异”是“以之为异”。

　　2．邑人奇之（《伤仲永》）“奇”是“以之为奇”。

　　3．父利其然也（《伤仲永》）“利”是“以其利”，译为“认为那样有利可图”。

　　4．吾妻之美我者（《邹忌讽齐王纳谏》）“美”是“以我美”。

　　5．渔人甚异之（《桃花源记》） “异”是“以之为异”。

　　6．不耻下问（《论语·公冶长》）“耻”是“以……为耻辱”。

　　（五）使动用法

　　1．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（《陋室铭》）“乱”“劳”是“使耳乱”“使形劳”。

　　2．必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性（《生于忧患，死于安乐》）

　　“苦”“劳”“饿”“空乏”等都是使动用法。

　　3．君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）“生”，“使之生”。

　　4．望峰息心（《与朱元思书》）“息”，“使心息”。

　　5．乱花渐欲迷人眼（《钱塘湖春行》）“迷”，“使人眼迷”。