日本侵华战争是结束还是战败
(2011-09-24 13:58:25)转载 标签： 日本侵华战争
纪念碑
九·一八
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分类： 历史
9月18日的《沈阳日报》刊登了一篇““九一八”历史博物馆18个难忘历史定格”文章。其中写道：2005年9月18日上午，在“九·一八”历史博物馆门前，日本侵华历史传讲会会长及29名会员，共同将一块反侵略纪念碑送给了“九·一八”历史博物馆。纪念碑上写着：“反霸权、反战争、反侵略，值此日本侵华战争结束六十周年之际，爱好和平、反对战争的日本人民特建此碑以示纪念。”
后来，日本人送的这块“反侵略”纪念碑被九一八历史博物馆竖立在博物馆广场一侧，供人参观。
我反复阅读了“反侵略”纪念碑的碑文，觉得其中对日本侵华战争的战争责任存在认识问题。首先，碑文称日本侵华战争结束，而不是日本侵华战争战败。大家知道，1931年9月18日，日本发动918战争，从而拉开了十四年侵华战争的序幕。1945年8月15日，日本宣布无条件投降，但是裕仁天皇通过电台亲自宣读的《终战诏书》中，一次也没有提到“战败”和“投降”，埋下了日本人关于战争历史认识的“伏笔”。
通过对日本天皇的诏书进行具体的分析，可以看出：首先，诏书只说到“世界大势于我不利”，而同盟国一方又使用了“残虐之炸弹”，为了“亿兆之赤子”而不得不宣布接受美苏中英四国共同宣言，而没有任何一处涉及承认日本战败的事实；其次，诏书强调宣战并非自己的本意，而是为了日本的“自存”和东亚的“安宁”不得已而为之，所以仍然是站在“解放东亚”的立场上，只不过是对当前没有实现这一目标而感到遗憾；第三，诏书中所指的战争是自1941年开始的“已阅四载”的与英美的战争，而对侵略中国的战争则不置一词，似乎从来没有发生过。综合上述三点，可见同以往天皇的诏书一样，在这里特别突出的仍是所谓日本的“国体”，仍然坚持的是皇国史观。如果对诏书的意图解释得更清晰一些，那就是：虽然日本现在遇到了暂时的波折，但只要护持日本国体，虽任重道远但日本不能灭亡，仍有希望。
由于《终战诏书》仍然坚持着皇国史观，不过是从形式上以暧昧的态度结束战争，所以从对战争责任认识的角度和对历史负责的角度，日本“反侵略”纪念碑把日本侵华战争称为结束而不是战败与《终战诏书》一脉相承，是在宣传皇国史观，对此，我们应当有清醒的认识。
大家知道,“九一八战争”爆发之后，为了真正占领中国，日本向中国派来的组织，不光有军队，还有大量的移民。这些到中国来的移民本身就是日本人民的一部分。被称为日本开拓团。日本政府制定《向满洲移住农业移民百万户的计划》规定以20年间移民100万户、500万人为目标。从1937年起，每5年为一期，移民户数是呈递增的，第一期为10万户，第二期为20万户，第三期为30万户，第四期为40万户。据不完全统计，日本在侵占中国东北期间，共派遣开拓团860多个、33万多人。“开拓团”强占或以极低廉的价格强迫收购中国人的土地，然后再租给中国农民耕种，从而使500万中国农民失去土地，四处流离或在日本组建的12000多个“集团部落”中忍饥受寒，其间冻饿而死的人无法计数。日本开拓团是准军事组织，是日本对中国实施经济侵略的重要组成部分，是日本实施种族灭绝的帮凶。
我倒要问问送碑的日本侵华历史传讲会，既然宣称日本人民爱好和平反对战争，那么在侵华战争中，日本人民还夹道欢送日军到中国来侵略？日本妇女缝制“千针带"送给到亚洲各国侵略的日本士兵？在侵华战争中犯下反人类罪行的日军本身就来自日本人民。国民政府首都南京沦陷之后，日本举国欢庆。二战时期的日本人民是在鼓励战争崇尚侵略，这是历史告诉我的。
我不知道九一八历史博物馆分析了“反侵略”纪念碑的碑文了吗？看明白上面写的是什么吗？符合历史吗？就把它立在博物馆广场上。
我认为，“反侵略”纪念碑碑文不符合历史原貌。对日本侵华战争的战争责任认定容易误导民众，该碑应当从九一八历史博物馆广场上移走。
九乡新闻网