来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 15:22:41
有人认为日本的文化特点是植入文化，不错，但其植入所以成功，和其保守着内心虚静中空有关，虚才能纳物。而其不但能纳进来，还能文化之，还是得益于其保守性，植入的文化能认真研究精心守护，无论是唐化到西化，那怕是提出了全盘西化，对传统的东西，能抱残守缺。这就形成如今日本社会中很多的矛盾性。如日本从明治维新时就提出全盘西化，但西方文化中一个核心价值观，个人第一，在日本今天也是不接受的，他们一直是讲团体的。这种讲团体实际上正是“中空”的表现。个人对公共事物的放弃或者是更偏于自我体验反而求诸于一种集体对个人的安全保护。集体更像是个体依托或遁入的堡垒。这座堡垒的砖墙以每个人作砖团结而成，乍上去整齐划一，实际上是一块块各自一体，四周保持着一定的距离的“空心砖”。当其于存亡之时全盘接受西方文化时，西方文化中很重要的对个体的推崇却并没融入进来。由此陷入集体无意识中，形成了“看世间”的生活心态。这种“看世间”心态，对日本影响很大。
有人会问，保守怎么会那样成功地全盘西化？一个内守的民族又怎么会进行战争扩张？这就和其中空和“看世间”是相关的。这也涉及到日本文化中的矛盾性。由上面所说，所谓全盘西方化，只是一种提法。它确实吸取了西方许多文化，但同时也保留了很多传统的文化。其战争某种意义上讲，也是其矛盾的“岛国心态”的结果。他们常常是习惯内守于岛却又深深担心为内守于岛。他们习惯封闭岛中的安静，但多火山，多地震时常让他们不安。直到美国军舰大炮响了时，才意识到，还有另一种威胁。于是接受以西方文化时，西方的社会达尔文主义和其历史的担忧结合到一起。 事实上，这种矛盾性一直贯穿着日本的各方面。
由京都去富士山途中，住在静岗县滨名湖利丝迪尔酒店，房间不大，榻榻密上有两张床，兼顾了外来客和本国客。客房中的卫生间不大，洗浴间和厕所是分开的。其厕所水箱和中国的不同，水箱盖是一个小洗衣手盆，如厕后，可顺便在些净手，用过的水注入马桶水箱备用。这个节水设计是很不错的。一般的日本家庭中，卫生间的面积也都不大，而且，洗手间、洗衣间、厕所也都是分开的，洗手盆也是这样的设计。
早上如厕后，扭动水箱阀门时，“哗”地一声，吓了一跳，冲出的水又多又猛，响了拖长时间，还以为是坏了呢。它停下时我看了一下，绝对不止9升水，中国新的马桶已控制在6升以下了。这不是上边节省下边浪费吗？一个日本朋友说，日本人很讲干净，容不得马桶冲不净。这就是理由吗？在京都六地藏一处府房（京都府盖的廉租房）中，其马桶也是这样。
在著名的大涌谷景点，因雾雨，路上人不多，想找一个游客帮忙照一张相。我拦住一日本男子，30左右的年纪，面上有风吹日晒的黑亮，手上有粗筋老茧，双目没有自信却多了一种怯懦，应该是个农民。我找个手势让他帮助照张相，他低声说了一句日语，竟慌张地躲开了。又等了一会，过来两个高中生，我打了个手势，两人一脸笑意地跑过来帮我照了一张。
日本自称是个没有城乡区别的国家，但是这一幕让我感到，人们心中的城乡界限还是有的。
从明治维新开始，日本就实行了全面西化的开放政策。日本能在战后迅速成为世界第二经济大国，也与其迅速广泛地吸纳世界先进技术和规则有关。我们在日本那几天，日本的电视报鸠山首相说要给在日居住的外国人参政权。这个开放可谓不小。但，现在你去日本，酒店中电源插座全是两脚扁刀插头用的。菲利浦的剃刀、IBM的笔记本电脑，充电器都是两脚或三脚的圆柱插头。用不上，得交上押金，从酒店大堂拿一个转换器才成，真是很麻烦。这很难和商店饭店中服务员对每一个顾客恭恭敬敬的躹躬联系起来。
乘JR机场快线去京都时，车上报站广播中有日语，有英语，没有汉语。日本的北海道经济基础薄弱，再加上金融危机的冲击，财政状况非常不好，当地的政府公务员连续几个月开不出资。但冯小刚拍的《非诚勿扰》上演后，很多中国人开始到北海道旅游，给当带来不薄的收入，竟扭转了局面。因此有“冯小刚救了北海道”一说，日本前首相访华时还专门约见冯小刚表示感谢。实际上，进入2009年后，进入日本的游客，独中国游客比上一年增加，成为日本旅游收入的最大一宗。日本不少酒店商店都聘用一些中国青年做店员。但是，在日本旅游景点或机场车站，有英语报站广播，没有汉语。
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