九乡新闻网飓风营救大电影未删减:王本荣：佛学与科学的交会2
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/05 19:52:31
4.大小互融 交摄无尽
传统上，我们总认为意识是以主观的存在，独立于宇宙之外的，现代科学家则发现意识进入物质世界，在观测电子绕着原子核运动时，会对电子的运动产生“干扰”，而出现“测不准”的难题。英国物理学家博姆认为观测者与被观测者之间是一体的,双方所产生的效应会“成对”的进入真实世界。这种“境”与“识”是一体的，是相成的理论，契合了佛学“唯识”思想。我们的“识”与外在的“境”都是属于或源于物质的层次。物质构成了有机生命，演化到极致形成了“意识”。既然一切的存在，包括“境”与“识”皆是因缘生，因缘灭，都处在一种变动的状态；虚妄的宇宙必须透过虚妄的意识而显现当下主观的真实，所以我们意识能感知之宇宙只是“人类的宇宙”。甚至小至基本粒子的一切物质结构以及在生命体及其所延伸的功能如意识，各层次皆是能动之主体，运作无碍，融会贯通而建构起“整体秩序”。相应了《华严经》的宇宙观：“于此莲华藏，世界海之内，一一微尘中，见一切法界”以及“大小互融，交摄无尽”。
5.生命史诗 新新生灭
19世纪初，达尔文提出了“演化论”，强调“物竞天择”与“自然淘汰”的法则，决定物种族群的演化过程。“演化论”的轴心论点是一切生物皆由无机物逐渐演变为有机物，再演变为单细胞动物，并逐渐组合成多细胞生物。在演化的长河中，由于环境，天候及细胞本身之因素，使细胞在“用进废退”之情况下，造就了地球多样性的生物环境与品类。宇宙的实相是“性空缘起”，经由时间和空间的开展，推演了生命的多彩演化，也建构了生灭无常的生命舞台。物种的荣枯存灭取决于本身是否能“自我适应”，“自我提升”及“自我创造”来相应时空环境的激烈变化与挑战。如同地球现有及曾经有过的生物品类，以同样的生命物质基础，包括蛋白质与核酸来建构生命现象各种活动的人类，亦不能自外于“演化”的自然法则。《大乘起信论》说：“从本以来，离诸名相，究竟平等，不可破坏”，其实是生命之所以生生不息的秘密。
6.法性无差 众生四相
今日，我们从遗存于各种生物内DNA中之演化痕迹发现，不只是同一“界”的生物，甚至所有生物皆是同源同种，都来自同一祖先。生命的基本单位是细胞，基因是存在于细胞核中，有固定数量的遗传物质DNA。人类与老鼠基因序列的平均吻合度是75%，与牛是90%，而与黑猩猩的差异竟只有1.23%的不同。而这1.23%的差异，很神奇的使人类能直立行走，勇敢走出非洲。而脑容量为黑猩猩的4倍，使人类拥有高级意识与认知功能，并发展出高度的文明与科技。所有的生物都使用相同的基因密码，包括腺嘌呤，胸腺嘧啶，鸟粪嘌呤及胞嘧啶四种碱基是相同的，但排列的差异，造就了地球丰富多样性的生物品类，很凑巧也很精妙的诠释了《无量义经》所云：“法性无差，众生四相”。