风机与风管连接:萨达姆的绞刑和邱兴华的枪决

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/29 05:41:02

  我在网络上看到了萨达姆被绞死的片段，还在新浪看见了杀人者邱兴华生命中的最后一封信。我看这些是因为有几个博友跟我说起萨达姆被绞死很让人郁闷，他们的意思是说萨达姆死得很有尊严或者说是英雄式的告别；还有人跟我说起邱兴华，说法和大家知道的基本差不多。
    说实话我一直觉得萨达姆和邱兴华该杀。萨达姆生前所做的事情中，除了反对美国显示出一些英雄主义色彩之外，这个人基本上就是个刽子手。在伊斯兰教义中，和平向善、不伤害生命一直是相当重要的约定。萨达姆没有遵循这些可贵的精神，他太嗜血了，太好战了。录像中曾经有过萨达姆亲手枪毙异党的镜头：老萨走到一个跪绑在地上的人面前，他把手枪很近地指着那人的脑袋，枪口冒烟的同时那人倒了......还有他杀害库尔德人，杀害不同教派的伊斯兰，还有那么多万人坑，还有他命令三十万大军占领一个主权国家阿拉伯兄弟科威特......谁能告诉我萨达姆为什么要保存那些录像，他总不会是为了有朝一日把它作为自己的罪证吧？独裁者都这样：不相信自己会完蛋，认定自己永远是主宰。
    我不太清楚这个人的死在今天为什么会让许多中国人同情甚至崇拜，想来大概是因为萨达姆死于美国人监制下的伊拉克政府和法庭之手。这似乎是唯一能够让人理解的原因了。
    当人们很天然地把一个杀人者的死刑和政治和强权联系在一起的时候，杀人和被杀突然就开始远离他的生命意义。人们会从形式上去验证实内在的理由是否得当，一个罪犯就可能在人们的潜意识中演变成英雄。萨达姆就是因为这个成了许多人同情甚至赞美的对象，这时候人们似乎忘记了他曾经做过那么多伤天害命的事情。最荒唐也是最自以为合理的解说是：他即便该死，也不该由“他们”杀死。
    我想说的是萨达姆在绝对意义上不存在必死的理由，这是因为政治的和民族的和国家的意识形态决定着这些理由的是否存在和是否合理。在这个前提下讨论任何杀人和被杀都会失去人类的共同标准，最终的结果就是你杀你的我杀我的杀谁不杀谁都合理又都不合理。也是从这个层面上看，我理解所有同情萨达姆的人。
    我们能不能回到对生命本身的判断中去重新理解一下杀人和被杀的事情呢？其实在萨达姆的问题上，我们只需要清楚他是否应该被杀掉。当我们过滤掉那些永远也不能获得统一判断的观念和价值时，就看见了生命本身的尊严应该是最高贵最不可以随意杀害的。如果萨达姆只是因为反对美国的强权政治和非法入侵而牺牲，我们就可以把他看成是中国的杨靖宇赵尚志左权；遗憾的是萨达姆不会是因为这个罪名被杀死，他的罪有应得是因为他不反对美国的时候也杀害了无数无辜。美国人可以从这个角度去对待萨达姆的绞刑，我们也不该因为对美国人横行霸道的反感而故意无视这个事实。我以为这种忽略是违背人的良知和善意的，它有可能使我们自己在危难降临的时候同样遭遇同类的遗弃。
    至于美国，我相信这个世界只有平衡才能存在下去，任何一个无视他人生存价值的国家和民族都将受到惩罚。当年的纳粹帝国和日本帝国为自己野兽般的暴行所付出的代价是必须的，而现今的美国也为自己的霸道和侵略正在承受日益加重的报复。
    我的意思很明确，让我们从对生命的爱护和珍视出发去对待萨达姆的死，也让我们从同样的起点去对待任何形式的杀戮和侵犯。
    这就说到了邱兴华。
    许多人其实是要通过对邱兴华的精神鉴定来完善中国的法律制定，能从珍爱每个生命的角度去对待杀人者的死和活。问题是一些人在疑问中扭曲了邱兴华死刑的性质，几乎把邱兴华轻而易举就演绎成了一个需要同情和帮助的人了。现在的问题是谁也不能无视邱兴华那么残忍地杀掉十几个无辜者生命的事实，仅仅凭借他的言谈、信件、家族有病史就推断此人精神失常显然属于一厢情愿。从精神的角度看个人行为，没有哪个杀人者会是正常状态。我们需要宽容和无奈的一定是符合法理的精神疾病问题，绝不会是冲动和即时性丧失理智的疯狂杀人。否则任何一个杀人者都可以找出一些精神病方面的例证，都不该杀。
    比如说老汉本人给小官僚气得也想打人杀人，但最终还是选择了上街讨饭，选择和他们一起示众：这就是一个正常人在不正常的时候克制力的一种表现，而这种克制力往往和一个人所受的教育和他对生活的理解有关。也正是从这个层面上看杀人，我们才知道诗人顾城的确是精神上产生了不能治疗的疾病。他是一个对光明和黑暗有清晰认识的人，他最终选择了黑暗，那一定不是他清醒的时刻。刑法这样规定：精神病人只有在不能控制和辨认自己行为的时候作案，才可以减免刑事责任。对它的全面理解是：即便是精神病人，也不意味着可以随便杀人和犯罪而逍遥法外。
    最后说同情杀人者的通常原因。
    当杀人者还没有被抓住还没有被带上绞刑台和刑场的时候，人看见和听见的是被害者的不幸和亲人痛不欲生的哭声；但当杀人者已经落网，随着时间的推移，人们的注意力就一点点转移到杀人者身上，开始关注的他的每次刑讯，倾听他的每次陈述。时间越久，这个杀人者杀人时的惨无人道也就逐渐弱化，人们看见了他的无力听见了他的辩白，他一点一点变成了一个面对强大国家机器的弱者了。如果他是萨达姆，人们就更很容易怀着对美国人的厌恶，看着萨达姆对美国以及那个政府的不屑，渴望听见他对法官的嘲笑和反击......
    人们都说自己是有记忆的，但记忆也是最不牢靠的东西，它随时会被自己特定时刻的内心状态改变形状。这个时候，生命的价值是不确定的；人，在这个时候也变得不那么可靠了：一个善良的人可能会变得很凶残；一个凶残的人也可能会变得柔弱如水......

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