九乡新闻网韩式奶香南瓜粥视频:中國正統風水學 第四篇 陽宅建築
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第四篇 陽宅建築（陽宅風 水）
第一章 陽宅建築的概念及其範疇
第二章 個體陽宅的建築
第一節 選址與點穴
第二節 工程地質勘探與要求
第三節 陽宅建築設計
一、平面佈局
1、臥室
2、書捨
3、廳堂
4、廁所
二、空間乘氣
1、乘內氣
2、收外氣
三、采光與通風
1、 太陽到向
2、 門的開設
3、 建築通風
4、 住宅的剖面設計
5、 開窗與采光
四、住宅的溫度與濕度
五、住宅輔助房間設計
六、建築氣候區劃的考慮
第四節 施工
一、擇日
二、基礎與地面
三、構架
四、牆體
五、粉刷裝飾
第三章 村鎮城市的改建與建築
第一節 村鎮城市的形成
第二節 改建與建築
一、 村鎮的改建與建築
二、 城市的改建與建築
第三節 城市規劃與佈局
一、 規劃
二、 佈局
第四節 交通設施
第五節 排水設施
第四篇 陽宅建築（陽宅風水）
第一章 陽宅建築的概念及範疇
所謂陽宅風水，就是人們生前的風水，前面已伸述明白。風水者，建築也。因而陽宅風水，就是陽宅建築。風水一詞是出之於晉代郭璞所撰《葬書·原著》。由於當時的社會經濟沒有現在的發達，絕大部分是農村經濟，故而風水的內涵，即建築內容，指的僅僅是人們死後的陰宅——墳墓，生前的是陽宅——住宅。現在社會經濟發展了，人們生活飛躍了，生產大大的擴大了。因而風水的對象除死後住地墳墓，由於葬逐漸改變為骨灰公墓以外，對人們生前風水即建築對象，由單獨的生活住宅外，還有各種生產方面的住宅。更有生活和生產共同使用的諸種住宅。因而陽宅建築的內容就大大的增加了，諸如生產方面的工廠建築、商店商場建築、礦場建築……等等。更有生活和生產相聯繫的交通運輸建築、文化教育建築、行政管理……等的建築。生活方面的如起居住宅的建築。穿衣方面有織布廠、製衣工廠的建築。飲食方面的食堂建築。關於行方面的交通建築。因此，生活和生產方面的建設是分不開的，故而所謂陽宅風水，即陽宅建築，如此龐大的範圍的陽宅建設，限於水平，無法詳述，茲就我們通常所稱的陽宅建築而論述之。
第二章 個體陽宅的建築
第一節 選址與點穴
陽宅選址與陰宅點穴，本來是一碼事，通俗的說，就是找地方。由於陰宅的面積小，可以要求找到生氣旺盛的地方，一般葬在山上的，可以看到龍脈線。而陽宅則不然，特別是群體陽宅，都是建在平原，平原的龍脈微小，尤以通過古人的開荒種地及現代的開發，連隨龍水的自然水流線都沒有了，根本就不可能找到微小龍脈的走向，只可以本生氣普遍存在的原理，去建陽宅。一般風水師即建築師是不懂或不十分懂風水的，對群體陽宅要求整齊排列或亂建，更無法尋找龍脈的走向了。其實，按照贛州楊筠松風水法觀水的道理，同樣能達到群體陽宅整齊排列的目的。因而造成了陰宅點穴與陽宅選址顯著的不同。即陰宅憑龍脈乘氣，而陽宅可不憑龍脈找地方。這就是陰宅稱點穴，而陽宅稱選址的原因所在。
個體陽宅選址，視客觀情況而定，不外乎下列數種：
1、依地區不同可分為山區（垅龍）選地和程鎮平原（支龍）選址。山區選址，可照陰宅點穴處理。村鎮平原選址，按照需要，如商店行業的、行政部門、文化教育……等各種的需要，最好能符合風水條件，如適合周圍環境條件、朝向、景觀等的需要而擇優處理。
2、有無土地使用和所有權兩種。有使用或所有權者，如系一塊土地，則無選址的必要。如系多塊土地者按照規劃和風水條件擇優選址。無土地使用權和所有權者，可依照風水條件擇優購買。當然對於地塊的選擇還是要考慮選址的問題。
自然地形與環境千變萬化，如何選擇和利用是一門高超的學問。既要爭取有旺盛的生氣“內乘生氣，外接堂氣”，又要考慮一般的生態環境和環境災害問題。對後者來說，總的原則是首先要避開山勢陡峭，紋理錯亂，生態狀況不良的地段。因為這些地方在地震和暴雨時極易滑塌和形成泥石流；其次不應選擇在四周過於高大的封閉地形，這種地形會限制通風，促成倒風，增加午後的溫度，降低午夜後的溫度，助長午後的風勢，妨礙對周圍的視景，影響排水系統，不利與污染氣體的擴散和增加洪澇侵襲的可能性。而較為開闊的地形則可促進通風，增強空氣流動，視野開闊，生態景觀良好。一般是位於山腳下具有一定坡度的地勢較佳，即要綜合考慮“龍氣”、朝向、水源、土質等狀況。
第二節 工程地質勘探與要求
勘探，就是勘察宅基地的地層結構，以計算是否滿足陽宅建築的荷載，利於建築基礎的建造。除此以外，更重要的是瞭解宅基地內在自然生氣（元素和水）含量的狀況。
郭璞《葬書·原著》說：“土欲細而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色，干如穴粟，濕如割肉，水泉砂礫皆為凶宅。”這是陰宅對地層結構的要求。對於陽宅，則有所不同。因為陰宅是建於地下面，不考慮荷重問題。建於地面的支龍陰宅，其重量也不大。而建於地面上的陽宅，就必須考慮荷重問題。特別是現代高達數十層的大廈建築，必須要求堅硬的地基或結構支撐體系達到堅硬的地層。僅僅“細而堅，潤而不澤”是不夠的。而且陰宅葬的是屍體，骸骨和骨灰，不需要空氣呼吸，只需要生氣（元素和水）反氣納骨就足夠了。而陽宅住的是有生命的人類，需要大量的新鮮空氣以供呼吸。因而在陽宅的自然內氣，（運動變化於地中的元素和水）比陰宅反氣納骨的要求量大得多。故而宅基地的地層結構，一方面因“氣以土行”，要求較厚的土層結構。近代科學家精確測定，人體組織中有九十多種元素。其中的六十多種元素在人體內的平均含量同地層的平均含量相似，這並非偶然的巧合。而經漫長歲月，通過人體的新陳代謝，與地層結構長期物質交換進化的結果。這就形成了陽宅對宅基地，地層結構的土層有強烈的要求。另一方面，陽宅宅地基為求達到一定的承載量，就需要堅硬的地層結構
這樣既要為滿足人體物質需要，要求有較厚的土層，又要有堅硬的地基，來滿足建築荷重的要求，這就形成了對立面的鬥爭。為調和矛盾求得統一，故而宅基的地層結構，在地表層需要一定厚度和質量的土層，而土層下面就必需是較為堅硬地層結構了。
而為瞭解地層結構，陽宅的地質勘探工作就顯示出頭等的重要性了。
第三節 陽宅建築的設計
一、平面佈局
陽宅佈局，因陽宅的種類不同，建築面積的多少及其佈局項目而有異。
建築種類如起居的住宅、學校、賓館、寫字樓、影劇院、體育館、汽車站、火車站，商店、工廠、……等等，由於其建築功能的差異其佈局都是各不相同的。如起居住宅，不外乎臥室、書捨、廳堂、廚房、衛生間、儲藏室及陽台等，是為人們日常生活起居而設置的，而汽車站則有停車場、候車室、售票房、洗手間、辦公管理和相關附屬建築設施員工等等，是為人們的旅行交通而設置的。由於二者的建築功能不同，因而它的佈局是不相同的。即便是同一個項目也因所處環境的不同，建築規模、標準的不同而有異，都應根據具體情況而佈局設計，而不能硬性的機械式的作出規定。
這裡，茲就對人們生活影響最大的住宅建築，按郭楊曾風水學提出如下建議：
1、臥房，特別是主人和主婦的臥房一定要布設於生旺方，如金局以坤申、庚酉方、木局以艮寅、甲卯方……其建築面積當視臥房多少，與全座使用面積而定。
2、書捨，宜設六秀方之一，如金局的甲卯、乙辰、癸巳、丁末的任何一方都可以，他局類推。其建築面積，視室內傢具如書案，書架等而定。
3、廳堂，最好設在中央，或衰方，如金局辛戌方。其建築面積，當視主人實際情況，即客人多少而定。
4、廚房，當設於上述六秀之一，最好生旺方。其建築面積當視使用面積而定。
5、廁所，即洗手間，一定要設在休囚方，如金局的乾亥、壬子、癸丑、艮寅方。
在佈局方面，特別要注意的是，廁所最好不要與廚房同一個方位，與廚房盡量隔離。最好設在廳堂附近的休囚方。
其它諸種個體陽宅的建築，可仿此而類推。
而以現代住宅建築的功能和使用方便考慮住宅的平面佈局設計則要注意下面的論述：
一幢住宅從組成平面各部分面積的使用性質來分析，主要可歸納為使用部分和交通聯繫部分兩類。使用部分又可分為主要使用房間和輔助房間，前者包括起居室、臥室；後者包括廚房、浴室、廁所和儲藏室等。交通聯繫部分是建築物中各個房間之間、樓層之間和房間內外之間聯繫通行的面積，包括走廊、門廳、過道、樓梯、坡道等。總之，一戶住宅是由起居室、臥室、廚房、衛生間、戶內過道或樓梯、儲藏室、陽台、露台或庭院等幾個部分所組成。
起居室是家庭成員集中活動的地方，如團聚、娛樂、會客、進餐等，需要有較寬敞的集中活動空間，其傢具也往往是多功能組合式。臥室、學習或工作室，要求安靜、適當分隔、避免相互間的干擾，而活動空間可以小一點，其傢具也相對專用。這些主要使用房間，因人們在其中停留的時間相對較長，因此希望能有較好的朝向。那些輔用用房和交通面積對朝向的要求相對低一點。對使用房間平面設計的要求一般考慮以下四點：
（1）房間面積、形狀和尺寸要滿足室內活動和傢具合理佈置的要求；
（2）門窗的大小和位置，因考慮房間出入方便安全，采光通風保溫良好；
（3）房間的構成應使結構構造佈置合理，施工方便，還要有利於房間之間的組合；
（4）室內空間、以及天花、地面、牆面和構件細部等要考慮人們的審美要求。同時還要考慮到經濟力量和住宅標準問題。
對居室平面設計來說，僅知道面積大小是不夠的，如一個非常狹長的房間，面積雖然夠大，但就如走廊過道一樣卻不好使用，所以正確確定房間開間和進深的比例就是面積大致定下來後要做得事了。居室設計中如何充分利用面積和方便使用是很重要的。如居室的體形尺寸不合適，門窗位置欠妥，以致傢具不好佈置，活動面積零碎，面積雖大但卻不好利用。居室設計，必須考慮傢具佈置及內部使用情況，鑒於實際使用的複雜性，如改變室內佈置、增設床位等，所以居室設計應該提供多種佈置的可能性。尺寸小的傢具，其佈置有較大的靈活性，而床的尺寸大，佈置時所受限制也比較大，是居室的主要傢具，所以儘管居室開間進深尺寸的決定涉及到許多因素，但應首先盡可能選擇有利於床位置的尺寸。為減少建築用地和有較多的房間爭取好的朝向，一般情況下居室的進深尺寸略大於開間尺寸，其比例不宜大於2：1，最好是3：2或5：4，以便於室內傢具的佈置和人的日常活動。具體設計還要參考其它因素而定，如在寒冷的北方，總喜歡大開間小進深的居室，以獲得更多的日照；而在炎熱的南方，則喜歡大進深的居室，以有效的組織穿堂風和避免過多的熱輻射。居室中門窗的開設位置對居室傢具佈置和使用影響較大，一般的原則是窗子盡可能居室外牆中佈置，門則應靠角佈置。有多個門時，應使其盡量靠近，使交通路線盡可能簡捷和少占使用面積。
在古代風水學中，也有不少關於“正房寬敞出貴人”、“堂屋有量不生災”的講究。這裡正房和堂屋大致相當於今天住宅中的起居室和臥室，可以看出，古人對住宅房屋面積、容積等也是十分重視的。“室大多陰，室小多陽，陰勝則陽病生，陽勝則陰病生”，古人這種對居室大小應適中的論述也是基本符合科學道理的，只是限於科學水平的認識而表述的含糊莫測。實際調查中瞭解到，勞動人民在長期的生活實踐中，總結出了適應當時當地情況的建築經驗，所建居室大多是合理的。
二、空間乘氣
1、 乘內氣，
就是乘個體陽宅內的生氣，也即是利用室內的元素和水的問題。內氣，分為自然內氣和人為的內氣兩種。
自然內氣，即是陰宅的龍氣。在陽宅的平原，微小的龍脈是難以察覺的，特別在開發平整土地後，根本就沒有龍脈可找，我們把它稱為“地氣”即“生氣行乎地中，發而生乎萬物”之氣。這種地氣，只有與接觸地面與地面相聯繫的建築，如平房或庭院式建築才可實現。現代的高層建築，不是不能采乘，而是不容易采乘的。如建築陽宅的牆，是可以采乘。因而砌牆宜用土火磚，不宜用水泥磚。因為“氣以土行”，水泥磚的比重要比土火磚的大，生氣（元素和水）流動（供應），土火磚要快，要豐富。如採用玻璃幕牆、瓷磚牆等密度很高的材料，就基本不能采乘了。
人為內氣，就是指室內裝修之氣，放置的傢具氣，家電設備以及外來物體之氣和所住人員本身之氣……這些生氣的總和，就是陽宅室內人為的內氣。
裝修之氣，主要的包括裝修的用材，如木材，鋁合金，玻璃，瓷磚、油脂等，以及牆壁和粉刷材料粉刷的顏色。傢具氣，也是指傢具的材料和顏色。外來物品氣，是指外來的所有物品之氣。所住人員之氣，即所住人員內體元素和水外溢之氣，及健康情況之氣（如生病氣及感染別人之氣）。
所有這些內在自然之氣和人為之氣，如何的乘呢？乘，就是利用和改造，凡屬有益於住宅人員的，就利用它，凡屬不利於（有害）住宅人員的，就改造它。如盡量避免具有不良揮發性物質和放射性的材料，而選用環保材料。再如粉刷的顏色，適合住宅人員而喜愛的，就利用，住宅人員不喜愛的就改造為喜愛的。又如住宅人員生病，就去醫病，也謂之改造。盡量使住宅內部的氣息平和溫馨、自然愉快。
2、收外氣（門窗的開設）
收外氣，即是外接堂氣。郭璞說：“外氣所以聚內氣”又說：“外氣橫行，內氣止生”，可見外氣的重要性。陰宅是葬於地中，故而其內氣，全系來龍的內氣，“生氣行乎地（球）中”的地中氣。其外氣主要是賓龍的地中氣。和賓峰砂以及宏觀概念水的感應氣。總言之，其內氣，一部份是自然內氣和一部份人為內氣。其外氣，全部是指郭璞說的“生乎行乎地（球）中，發而生乎萬物的“萬物氣”。即自然環境氣和社會環境氣。
自然環境氣，最主要的太陽外噫及諸星球的萬有引力氣、光氣（能量）。其次是望得見的峰砂外噫的峰砂氣和望得見的外噫的宏觀概念水氣。這裡包括環境生態和環境景觀的概念。
社會環境氣，指的是物質社會和人的思維氣。物質社會氣，指的是周圍住宅外噫氣和各種人為物質外噫氣，如廁所的大便外噫氣，藥房外噫的藥氣等等。人的思維氣，是指住宅周圍所有人的思維外噫氣，主要的是社會宣傳外所造成人的社會觀即世界觀外噫氣。如環境噪音就可認為是一種環境氣。
噪音是使人感到不愉快的聲音。它常常造成人的精神不集中，心煩意亂，影響工作效率和休息，嚴重者可影響聽力、視力、導致其它疾病和造成事故，並使人的心理上產生刺痛。噪音的聲源主要來自生產噪聲、生活噪聲和街道燥聲以及交通燥聲，白天在大城市裡，噪音高達70分貝（dB）使人感到相當的煩惱。為了不影響人們的工作和生活，國家制定了不同地方的燥聲允許極限值。住宅的燥聲不允許超過40分貝，具體說來，起居室、臥室、書房為40分貝，廚房、衛生間可達50分貝。如果更理想一些，臥室為15—25分貝，起居室也不要超過35分貝。但是這個數值在城市中是難以達到的。為不使住宅燥聲超出允許極限值，必須採取種種防護措施。
不同地方的燥聲允許極限值（dBA）
dBA
不 同 地 方
28
33
35
38
40
43
45
47
48
50
55
63
65
電台播音室，音樂廳
歌劇院（500座位，不用擴音設備）
音樂室、教室、大會議室
公寓、旅館
住宅、電影院、醫院、教堂、圖書館
接待室、小會議室
有擴音設備的會議室
零售商店
工礦企業的辦公室
秘書室
餐館
打字室
人聲嘈雜的辦公室
燥聲的傳播途徑大致有兩種，一是從空氣中直接傳播，二是通過固體介質如牆壁、樓板、地面等傳播。如在建築上增強牆壁、門窗、樓地板的隔聲性能，燥聲是可以得到降低的。用吸聲係數大的材料吸收燥聲是措施之一。輕質多孔材料能夠吸收燥聲，例如纖維板、軟木、泡沫塑料製品和橡皮、衣服和礦物棉等等。硬質材料能反射燥聲和阻止燥聲，但極少吸收燥聲，例如磚和混凝土、玻璃等。再如不上釉磚的吸收效果是上釉磚的3倍。沒有塗料的混凝土砌塊的吸聲效果是有塗料（油漆等）的3—5倍。木地板的吸聲效果是混凝土地面的3—15倍。如果在木地板再鋪上地毯，吸聲效果比混凝土地面好30倍。採用較厚或有空氣夾層的牆體，密閉的門窗有較好的隔聲效果。此外，住宅應遠離燥聲發生區，或者以一定寬度的綠化帶作為隔聲帶。風水學中認為位於交叉路口和直對街巷的住宅不吉利，也有避免嘈雜的環境，減少是非的合理成分。
上述的環境氣，除太陽光氣及諸星球引力氣是發之地球以外的生氣。萬有引力氣它遠遠的不及地心吸力氣，因而地球外在的生氣（萬有引力）對住宅是無影響的。影響最大的是太陽光氣（輻射）。其餘的都是“生氣行乎地中，發而生乎萬物”的萬物外噫氣。郭璞說：“夫陰陽氣，噫而為風”，因此所有萬物之氣，都是萬物噫而為風的氣。風，是空氣流動而成風的。故而收外氣，就是收太陽光氣和空氣流動之氣。
如何收外氣以聚內氣呢？就是住宅開門窗以收太陽光的照射於住宅內和使空氣暢通於住宅內。簡單的對住宅來說，就是采光和通風（空氣），有效的組織室內外的氣流交換。
從生理角度來講，人在居室中生活，首先要保證有足夠的新鮮空氣，使人能夠很自然的呼吸。否則就像夏季乘坐擠滿人的公共汽車中，感到氣悶不舒適。經過粗略計算，一個成年人每小時約需30立方米的新鮮空氣。一般情況下，居室可每小時換1—2次空氣。這個新鮮空氣的體積可大致認為是居室容積，如此每人的居室容積可以25—30立方米記，現在我國流行的住宅居室淨高2.8米，根據每人所佔的居室容積和居室淨高可記算出每人應有的居住面積應為9.3—11.1平方米。這個面積可以保證居室內空氣清潔，安放必要的傢具，並有人體足夠的活動空間。同時，這樣大的居室空間也可滿足人的心理需求。一般來說，住宅中的大房間如起居室、臥室兼起居室等面積可掌握在12.5—18平方米，次要起居室、主臥室等中房間可取10—12平方米，做次要臥室的小房間有8平方米左右就夠了。當然在具體確定房間面積大小時還要考慮社會經濟條件，居民的生活習慣、民間風俗及特殊要求和居民對物質文化水平不斷提高等要求。
三、采光與通風
1、太陽到向
采光，必須知道，地球自轉和公轉。地球在黃道上所處位置及與住宅的方位，太陽過宮的時間。以決定住宅采光的方位。
太陽到向日出日沒時間表（北京時間）
向
山 向
坐 穴
山 向
坐 穴
日出日沒時間
太陽到向時間
戍
向
乙山辛向兼辰戍
戊辰
辰山戌向兼乙辛
庚辰
日出
6.18
12.00-13.04
辰山戍向
壬辰
辰山戌向兼巽乾
甲辰
巽山乾向兼辰戍
丙辰
日沒
18.27
酉
向
甲山庚向兼卯酉
丁卯
卯山酉向兼甲庚
己卯
日出
5.30
13.18-14.12
卯山酉向
辛卯
卯山酉向兼乙辛
癸卯
乙山辛向兼卯酉
乙卯
日沒
18.28
申
向
艮山坤向兼寅申
丙寅
寅山申向兼艮坤
戊寅
日出
4.55
14.28-14.44
寅山申向
庚寅
寅山申向兼甲庚
壬寅
甲山庚向兼寅申
甲寅
日沒
19.58
未
向
癸山丁向兼丑未
乙丑
丑山未向兼癸丁
丁丑
日出
4.46
14.27-14.52
丑未未向
己丑
丑山未向兼艮坤
辛丑
艮山坤向兼丑未
癸丑
日沒
19.47
午
向
壬山丙向兼子午
甲子
子山午向兼壬丙
丙子
日出
5.31
13.34-14.12
子山午向
戊子
子山午向兼癸丁
庚子
癸山丁向兼子午
壬子
日沒
19.39
巳
向
乾山巽向兼亥巳
乙亥
亥山巳向兼乾巽
丁亥
日出
5.02
13.18-12.16
亥山巳向
己亥
亥山巳向兼壬丙
辛亥
壬山丙向兼亥巳
癸亥
日沒
19.04
辰
向
辛山乙向兼戍辰
甲辰
戍山辰向兼辛乙
丙辰
日出
6.00
10.56-12.00
戍山辰向
戊辰
戍山辰向兼乾巽
庚辰
乾山巽向兼戍辰
壬辰
日沒
18.15
卯
向
庚山甲向兼酉卯
癸酉
酉山卯向兼庚甲
乙酉
日出
6.30
9.48-10.42
酉山卯向
丁酉
酉山卯向兼辛乙
己酉
辛山乙向兼酉卯
辛酉
日沒
17.28
寅
向
坤山艮向兼申寅
壬申
申山寅向兼坤艮
甲申
日出
7.05
9.16-9.32
申山寅向
丙申
申山寅向兼庚申
戊申
庚山申向兼申寅
庚申
日沒
16.55
丑
向
癸山丁向兼丑未
乙丑
丑山未向兼癸丁
丁丑
日出
7.32
9.08-9.32
丑山未向
己丑
丑山未向兼艮坤
辛丑
艮山坤向兼丑未
癸丑
日沒
16.52
子
向
丙山壬向兼午子
庚午
午山子向兼丙壬
壬午
日出
7.32
9.48-10.26
午山子向
甲午
午山子向兼丁癸
丙午
丁山癸向兼午子
戊午
日沒
17.20
亥
向
巽山乾向兼巳亥
己巳
巳山亥向兼巽乾
辛巳
日出
7.01
10.41-11.44
巳山亥向
癸巳
巳山亥向兼丙壬
乙巳
丙山壬山兼巳亥
丁巳
日沒
17.51
太陽輻射是形成地表自然氣象的唯一因素。由於地球繞太陽公轉時，地軸和它的公轉軌道面，有一個66.5度的傾斜角，使得太陽光照射在地球面上的角度產生了週期性的變化，在我國出現了春夏秋冬四季和二十四節氣的不同氣候的循環。太陽輻射的強弱，造成了地球各個地區不同的寒暑。由於建築所處的方位不同，所受到太陽光照射時間的長短就有所不同，而接受太陽光輻射的強弱和多寡則直接影響著個體陽宅的室內生氣（元素和水）的組成，如室溫和乾濕度的狀況。
太陽輻射是直線型的，所造成個體陽宅的外氣，而非輻射線，而是輻射線所發生的太陽光熱能。因而采光是居住建築頭等重要的事情。
按傳統的做法，個體陽宅的采光，以太陽到向最為適宜。如戌山，宜於春分·清明季節；酉山，宜於谷雨·立夏；申山，宜於小滿·芒種；未山，宜於夏至·小暑；午山，宜於大暑·立秋；巳山，宜於處暑·白露；辰山，宜於秋風·寒露；卯山，宜於霜降·立冬；寅山，宜於小雪·大雪；丑山，宜於冬至·小寒；子山，宜於大寒·立春；亥山，宜於雨水·驚蟄。向與季節不相適應者，則有賴於個體陽宅開設門窗采光方式，即采外氣，以調節室內明暗度和調整室溫和乾濕度。一句話，調整室內生氣的組成。
2、門的開設
門是供給住宅人員出入的通道。主要以交通便利為主，因個體陽宅的平房建築在地面，容易滿足開設門的要求，如立向和所應處的方道位置。現代的建築多屬高樓大廈，除其單元通道的門，能取得和大樓一致合乎風水的乘氣生外。各層次所屬各戶的通道門，是難以取得一致的，但應盡量避免分戶門之間的相互干擾。雖然不像這些風水先生說的“住宅吉凶，決定於大門的向”的謬論。但對個體住宅的采光和通風，設計不當是要受到一定影響的。因而對住宅門的開設，主要是考慮交通便利，對於采光和通風也必須兼雇。
3、建築通風
建築的通風也是十分重要的事情。前已說過，住宅的外氣，是住宅的環境氣，包括有自然環境氣和人為環境（即社會環境）氣。采光和通風，是《葬書》陽宅風水外氣所以聚內氣的二大手段，門窗的開設，是外氣聚內氣的通道，采光，是采環境氣的自然外氣。而通風除地中生氣發而生的萬物的自然外氣外，大部是人為環境氣外氣，除采光的陽光外，所有自然的和人為的環境外氣都是噫噎成風，都是依靠門窗的通道進入住宅內以聚內氣。它和太陽光一道，調濟室內氣溫和乾濕度，即調濟室內的元素和水。以室內的適宜於住宅人員的生活起居。在炎熱的天氣，窗宜大些啟以通風，在寒冷的氣候，窗則宜小開啟，或短時間不啟而調濟氣溫和乾濕度。故窗戶的開設成宜調整開啟大小的活動窗戶，使通風和采光量可據實際需要易於調整。
在風水學中對風是忌諱的，但這僅指對人體危害較大的風速較大的風而已，並不是完全不要風，只是“風”要“藏”，緩慢的氣流在住宅中還是必不可少的。傳統住宅的照壁、屏風等的作用之一是使快速的氣流變得緩慢下來。風水學中講“凡人家，屋門雜亂錯綜向，必定兄弟不和睦，屋後人家有兩向，便斷人家忤逆足。凡人家，厝屋滴水若相連，定主患眼實難當，又克妻房損長子，猶兼氣疾纏綿綿。凡人家，屋門前土堆重重，人住房內主墮胎，更兼眼疾年年有，火災加臨更莫開。”這些說法或多或少的說明住宅要有通風間距，朝向利於通風等等。
室內外空氣在一般情況下不斷地進行交換，這種交換即居室的通風和換氣。住宅房間必須有適當的通風換氣，以改善室內微氣候，減低室內空氣中二氧化碳的含量和室內來源的有害氣體的濃度，以減少病原微生物和碳塵的數量。
住宅中的通風一般是採用自然通風，自然通風是利用空氣的自然流動達到通風換氣的目的，較經濟和實用，但因受外界氣象直接影響較大，通風不夠穩定。住宅中的自然通風是利用空氣的風壓作用而形成的。設想空氣是在一個極大的渠道中流動，房屋處於這個渠道中，當風吹向房屋迎風面牆壁時，氣流受阻後改變原來流動方向沿著牆面和屋頂饒過房屋。在迎風面，由於氣流受阻，迎風面的空氣壓力增大，超過大氣壓力。在背風面，由於氣流形成漩渦，出現了空氣稀薄現象，所以該處的空氣壓力小於大氣壓力。實際工作中，空氣壓力超過大氣壓力時稱為正壓（+），小於大氣壓力時稱為負壓（—）。在正壓區設進風口，在負壓區設排風口，這樣一壓一吸，風從進風口進入室內，把室內的熱空氣或有害氣體從排氣口排至室外，達到通風換氣的目的。如因建築密度過大，或沒有很好的考慮主導風向，或因門窗面積過小或安排位置不當時，可採用機械通風。廚房和衛生間因油煙氣和臭氣太大，且往往難以有良好的自然通風，則要使用機械通風和增設排氣管道。
在改善夏季室內微氣候上，主要是能使室內有一定的風速，即形成穿堂風。在嚴寒的冬季室內則應避免穿堂風的形成，需要利用通風以維持室內空氣清潔新鮮時，可以安裝適當的氣窗。根據測定，形成適宜室內氣候的風速在0.2—0.5米|秒，最大不宜超過3米|秒。建築物的自然通風一方面和風向、風速、建築物內外的溫差等因素有關，另一方面與建築設計如建築的朝向，進出風口（門窗、氣窗）面積的大小和位置，以及建築物之間的間距有關。
住宅主要朝向（一般為南向或偏南向）前後與其它住宅之間，因有一定的間隔距離。而這個距離通常是由建築日照要求決定的，所以稱其為日照間距，這是因為房屋前後的日照間距，通常大於它們在室外使用、綠化、通風、防火或其它方面要求的間距。
房屋日照間距的要求，是使後排房屋在底層窗台高度處，保證冬季能有一定的日照時間。房間日照的長短，是由房間和太陽相對位置的變化關係決定的，這個相對位置以太陽的高度角和方位角表示，它和建築物所在地理緯度、建築方位以及季節、時間有關。在實際設計工作中，房屋的間距，通常是結合日照間距衛生要求和地區用地情況，作出對房屋間距L和前排房屋的高度H比值的規定，如等等。在高緯度地區和農村，日照間距要求可大些，常取1.5—2.0，即房屋前後的間距是房屋高度的1.5—2倍。低緯度地區在1.2—1.5左右。城市用地很緊張，日照間距往往達不到日照衛生要求，但一般要求不小於一，但實際情況中，許多僅有0.8甚至更少，這種住宅狀況是不利於人體健康的。為方便設計，人們已將全國各地和不同朝向冬至日照時間與房屋間距的關係計算出來，以供隨時查用。按日照衛生要求，每天居室至少應得到4個小時的日照，最低也不能少於2個小時。
以現代建築的要求和做法來說，建築的采光和通風除了平面形式的因素外，均涉及到建築的剖面設計。
a) 住宅的剖面設計
主要分析住宅建築物各部分應有的高度、建築的層數，建築空間的組合和利用，以及建築剖面中的結構、構造關係等。房間剖面的設計，首先需要確定室內的淨高，即房間室內地面到天花板之間的垂直距離。生活用的居室，由於室內人數少，房間面積小，從人體活動的尺度和傢具佈置等方面考慮，室內淨高可低一些。解放初期，我國住宅居室淨高一般在3米以上。有的甚至超過3.5米。1958年以後淨高逐步降低，目前多數住宅淨高在2.8—3米左右。儘管淨高的房間空氣儲存量較大並且可以升高窗戶上緣，有利於采光通風和改善室內微小氣候，但降低淨高可以降低住宅每平方米的造價，據一些資料分析，在一般混合結構住宅中，層高降低10厘米，造價可降低1.5%左右，而且在節約用地，減少水、電、煤氣管線費用等方面也有意義。室內淨高在寒冷地區可以低些，冬季有利於保溫；在炎熱地區可以高些，夏季有利於通風換氣。
房間淨高的確定還與自然采光要求有關。室內光線的強弱和照度是否均勻，除了和平面中窗戶的寬度及位置有關外，還和窗戶在剖面中的高低有關。房間裡光線的照射深度，主要靠側窗的高度來解決。進深越大，要求側窗上沿位置越高，即相應房間的淨高也要高一些。當房間採用單側采光時，通常窗戶上沿離地的高度，應大於房間進深長度的一半；當房間允許兩側開窗時，房間的淨高應不小於總深度的1/4。室內單側采光時，沿房間進深方向照度變化是非均勻的曲線狀態，提高側窗上沿高度，對改善室內照度的均勻性效果顯著，例如進深6米的單側采光的房間，窗上沿每提高100毫米，室內最不利位置的照度可提高1%。所以窗戶上沿到房間天花的距離，除去必須要留的窗過梁或房間圈梁等結構構造的尺寸外，應盡可能的留的小一些。窗台的高度主要根據室內的使用要求、人體尺度和傢具的高度來確定。居室窗台的高度常採用900毫米左右，這樣的尺寸和桌子的高度（約800毫米）、人坐時的視平線高度（約1200毫米），相互的配合關係比較恰當。對於多層和高層住宅而言，考慮到安全性和安全感的問題，窗台高度一般不宜少於1000毫米。此外，考慮到夏季組織穿堂風而設的高窗等，房間的淨高也不宜過低。總之，居室的淨高以不高於3米，不低於2.7米為適宜。
為使淨高較低的房間減少空間的壓抑感，一般要採取一些相應措施來獲得空間開闊的感覺。如室內採用不到頂的半隔斷，擴大空間感覺，適當加大窗戶，擴大視野，增加照度，減少空間的封閉感；還可簡化室內線腳裝修，減少室內水平劃分，如掛鏡線、牆裙線、踢腳線等。色彩的有機組織，也可以豐富空間，調整視覺。牆面和天花用稍偏冷的清淡色調也可獲得擴大空間的感覺。此外，適當地運用鏡面玻璃，會達到意想不到的空間開闊的效果。
住宅的采光與照明
白晝間，室內通過窗口取得光線稱之為天然采光。在夜間或晝間天然光線不足時，須利用人工光源的直射光和散射光進行照明。采光和照明是住宅設計中一個很重要的方面，合理的采光和照明，對人身體的生理狀況有良好的作用，使視覺機能和神經系統處於舒適狀態，提高工作或休息效率。如果采光和照明不良，則不僅對全身一般生理狀態有不良影響，同時可能因視機能過度緊張，而導致全身疲勞。長期在光線不良的條件下進行緊張的視力工作，還可產生近視等眼疾。
5、開窗與采光
采光設計就是根據室內對采光的要求確定窗子大小、形式及其佈置，以保證室內采光的強度、均勻度及避免眩光。很明顯，窗面積過小，使室內光線過暗，影響人們的工作學習，增加照明費用；窗面積過大，不僅會提高房屋的造價，而且夏季會使居室過熱，冬季過冷。過強的采光還不利於人們的休息。因此，為使采光設計做到經濟適用，一般是根據使用性質及其對采光的要求，按采光係數的標準值進行設計。同時，建築內內氣接收外氣的影響，全賴於窗戶的開設。窗戶的大小和裝設位置的高低，直接影響采外氣、采光的良萎。
采光係數與照度有關，照度是衡量照射在室內工作面上光線強弱的主要單位，即單位面積上所接受的光通量的多少。其單位用勒克斯表示。在一平方米面積上均勻分一個流明的光通量，其照度為一個勒克斯，一個20瓦的螢光燈為700流明。采光係數便是室內工作面上某一點的照度與同時刻室外露天地平面上照度的百分比。各類房間照度要求，是由室內使用上精確細密程度來確定的。據此國家把民用建築中的房間實用性質的采光分級定為五級，住宅中的起居室客廳、學習、工作室、臥室相當於三級采光，采光係數為2—3，照度約為50—100勒克斯；衛生間、廁所、廚房相當於四級采光，采光係數為1—2，照度約為25—50勒克斯；而走廊、樓梯間、儲藏室相當於五級采光，采光係數為0.25—1，照度約為10—25勒克斯。由於影響室內照度強弱的因素，主要是窗戶面積的大小，因此，通常以窗口透光部分的面積和房間地面面積的比（采光面積比），來初步確定或效驗窗面積的大小。三級采光約為1/6—1/8，四級采光約為1/8—1/10，五級采光則在1/10以下，如表：
房間名
采光等級
采光面積與房間面積比
廳房·臥房·書捨
3
1/6－1/8
廚房·廁所
4
1/8－1/10
走廊·樓梯間·貯藏室
5
1/10以下
窗戶裝設的高低，需視房間光照的深度而定。一般窗的頂緣高不得少於房間光照深度的二分之一。如圖
單窗采光 雙窗采光
根據房間面積的大小和采光面積比，即可求得房間的采光面積，如一個12平方米的起居室，采光面積比為1|6，那麼該室的采光面積應為2平方米。但是采光面積並不就是窗口的面積，因為窗的形式和窗料對采光有阻擋的影響，所以由采光係數算出的采光面積百分比才能最後得出窗口的實際面積。如上例中我們選用采光面積百分比為77%的鋼窗，所得到的窗口面積則是2/77%=2.6平方米。實際的窗口面積總是大於采光面積。考慮到玻璃的污染情況或南方通風要求高的情況，窗口面積還要加大少許。而對於那些面對良好景觀的別墅住宅，大面積的開窗對景觀納入的需求業已大大超過了對采光的需求。
表示燈光強弱的單位，同樣是以勒克斯來定量的。目前室內人工照明光源常用的有白熾燈和日光燈兩種，同樣功率（瓦數相同）的日光燈的強度一般比白熾燈強一倍左右。經測定，日常用的25瓦的白熾燈，距離桌面0.5米是50勒克斯；40瓦白熾燈距離1米是75勒克斯；100瓦白熾燈距離1米是230勒克斯。如一個面積在15平方米左右的起居室裝一隻40瓦的日光燈或60瓦的白熾燈，照明就可以達到要求了。
其次，燈光的佈置還要富有美感，與整個室內的裝修相協調，造型別緻，顏色美觀的燈具和柔和的燈光，往往是室內裝飾畫龍點睛以及創造溫馨。恬靜的家庭氣氛的成功之處。一室內可佈置多盞燈具，視具體情況而定，一般情況下可採用主燈和輔燈或局部照明相配合，使直射和漫射燈光相互應，防止視覺疲勞。除此之外，還要注意燈光的佈置要防止產生眩光和陰影。眩光是指眼睛視區內過亮的發光體，這種過亮的光刺激會造成生理和心理上的不良反應，引起人的煩惱和不適，甚至影響視力。因此像壁燈、台燈、落地燈等、因其與人視野高度相同，需加燈罩如紗罩、乳白色玻璃罩等，以防止燈光直接刺激人的眼睛，同時還要注意避免反射眩光。在居室中最好不要使用不透明的搪瓷或金屬燈罩，用這種燈罩會在燈罩的上下光線反差很大，造成室內一明一暗，使室內有一片濃密的陰影。當人的眼睛由亮區轉為暗區時，需要一段的調整時間，這樣反反覆覆，人的視覺極易引起疲勞。所以燈罩最好是半透明的，使整個房間的光線柔和、均勻。
四、住宅的溫度和濕度
在古代，風水師們非常重視住宅的朝向和日照，常常追求“向陽府第”而囑人莫住“背陰之宅”。風水書中說：“何知人家有福分，三陽開泰直射中”、“何知人家得長壽，迎天沐日無憂愁”。還強調山牆應如何如何，院牆應如何如何等，這些除了爭取好的住宅日照，改善住房的衛生條件外，還對保持住宅的氣溫有極大關係。。我們以討論過建築外環境的溫度對人體的影響，這種影響同樣適用於住宅的室內的內環境。居室中氣溫過高或過低都將導致不良的後果。
住宅的小氣候要能保證居住者機體溫熱的大致平衡，不使體溫調節機能長期處於緊張狀態，能有良好的溫熱感覺、正常的工作效率和休息睡眠。保持溫熱平衡或體溫調節機能狀態正常，是指在住宅內，人們正常衣著，安靜或中度勞動的情況下，機體的產熱量、體溫、皮膚溫度、皮膚發汗量、散熱量、溫熱感覺以及其它有關生理指標（呼吸、脈搏等）的變化範圍不超過正常的限度。因此住宅小氣候的各個因素都必須保持在一定的範圍內，在時間上和空間上保持相對的穩定性。一般情況下，人在居室內的時間較輔助用房內為長，故應以保證居室的微氣候適宜為主，適當考慮輔室。通常認為在住宅中舒適的保證率達65%—70%者為適宜的臨界標準，保證率達80%—90%者作為最適標準。
通過實驗和理論推算，夏季室內的適宜溫度為21—32，最適範圍為24—26；冬季室溫為19—24是很舒適的。如果採用18—20，濕度為60%，房間也是舒適的，這樣的溫度相當於冬季婦女在室內換衣服時，不至於感到冷的界限。目前，世界氣候整個變得溫暖起來，人們的住宅溫度感也開始要求“高溫了”。如在起居室和臥室要求22—23，餐廳要求20—22，廚房因有熱源和要活動，總希望溫度保持在20左右等等。
夏季室內微氣候受太陽輻射，圍護結構隔熱性能合適內通風情況等影響較大。因而主要以選擇適宜的住宅內部設計和主要房間的合理朝向，創造穿堂風，加強綠化、遮陽、圍護結構的隔熱作用，必要和有條件時可設置機械通風和空調等，來保證夏季居室具有適宜的溫度。冬季室內微氣候主要主要受室外氣溫、圍護結構傳熱性能、門窗漏風量和采暖條件的影響。為保證冬季室內的溫度，一般是採用較厚且保溫較好的圍護結構，密閉的門窗，以及采暖設備和空調等。
保證室內溫度的適宜，最基本和經濟的方案是採用合適的建築圍護結構。建築物的圍護結構是指外牆、屋頂、地板和門窗。為使居室利於防寒防暑，圍護結構的建築材料應盡可能選擇導熱係數小的建築材料（導熱係數小於0.25的建築材料為保溫材料），建築材料導熱係數越小，導熱性就越差，熱阻就越大，則越有利於建築物的保溫和隔熱。但這些材料往往是些鬆軟的物質，不能起結構支承作用，所以往往把它們夾在或附在建築維護結構層中，形成一種保溫隔熱結構構造方式，起到了承重和保溫隔熱的雙重作用。一般說來，這種保溫隔熱結構的導熱係數小於1.5時，便認為其會滿足要求。在夏季炎熱地區，通常採用空斗牆和屋頂架空空氣層的方法來達到隔熱的目的。封閉在圍護結構內的空氣層是一個較好的隔熱層，它可產生一定的隔熱作用。
除了室溫以外，人體對建築材料的觸感溫度也是不容忽視的。在冷天，我們的皮膚若接觸到浴室裡冰冷的瓷磚，身體會覺得發噤，產生一種畏縮的感覺。人們對冷熱的感覺，在很大程度上被皮膚的溫度所左右，因為在人的皮膚上分佈有稱作冷點和熱點的組織，它們對周圍的溫度很敏感，使人產生了冷或熱的感覺。人雖穿著衣服，但裸露的部分接觸各種東西的機會還是相當多。以光腳為例，如果冬天地板是涼的，當然會感到不舒服。這是因為當皮膚接觸物質的時候，皮膚溫度迅速下降所致。其下降的程度，因材料及其表面溫度而異，於是就會產生舒服或不舒服的不同感覺。
在住宅中，皮膚經常直接接觸的地方很多，這些地方使用什麼材料，才不至於在冷的時候使人感到不適是要認真對待的。從實驗結果和日常生活經驗得知，當地面為木地板，表面具有17—18的溫度時，才能使人感到舒適。換句話說，腳掌的瞬時下降溫度如能在1以內，則對人才是適宜的。因此，在住宅中人的皮膚經常觸及的地方，應選則那些體感好的材料。也正因如此，在各種建築材料充斥市場的現代，人們仍喜歡用木材來做傢具、地板、牆裙、樓梯、門窗等。
風水學之中對水是非常重視的，前有婉轉河流或宅前修一池塘，均被認為是吉利之宅。近水的住宅除了有灌溉、飲用、排污之利外，還可使住宅微氣候中保持相對穩定的濕度。即平衡元素和水的關係。
一般來說，空氣濕度高可增加機體的傳導而流散熱量，引起體溫下降，神經系統和其它系統的機能活動隨之降低，出現一系列病態。同時過濕的空氣還不利於人體帶走體內熱量的汗水的蒸發，當溫度高而需要散熱的時候，由於濕度大而使人感到不愉快。如長期生活在寒冷潮濕的環境中，就容易患感冒、凍瘡、風濕病等。相反，極乾燥的空氣也不利於人體健康，從醫學角度來看，乾燥和喉嚨的炎症存在著一定的因果關係。居室內的相對濕度一般要求30—65%。
五、住宅輔助房間的設計
住宅中的輔助房間主要是廚房、衛生間和儲藏室。風水學中，流傳著這樣的諺語：“東南門，西南圈、東北角上來做飯。”圈包括家畜欄圈和廁所，廁所作為污染源遠離居室和廚房，且與住宅院落大門入口也保持一定距離，看來也是較合理的。但如按照戶主命卦推測吉凶位置來安排廚房、廁所卻是無道理的，這樣往往會造成使用的不衛生和不方便。而傳統的廚房和廁所衛生條件和設備都是相當差的，新的住宅設計中應大力改善。
廚房內的活動主要是做飯燒水。按照洗、切、燒的操作程序，所需要的設備主要有洗池、案桌、爐灶或爐具及食局儲存設施。如果衛生間內無洗漱設備，則洗池還要考慮供洗漱、洗衣之用。住房在廚房中活動的時間較長，家務勞動量也比較大，廚房的設計應緊湊合理，有較大的活動空間，良好的采光和通風等衛生條件。一般住戶的廚房面積可控制在5平方米左右，最小面積不宜小於3.5平方米。如廚房和餐廳合在一起，面積應更大。現在，把廚房各項設備組合在一起的綜合廚具已在市場上出售，廚房設計可與其規格配合選擇。
住宅中衛生間是必不可少的。最簡單的衛生間只設一個便器，洗漱、洗澡均在廚房。標準要求除便器外還應設浴盆、洗臉盆等。衛生間的設備佈置應緊湊，避免浪費面積，地面、牆面應能防水。衛生間最好有直接的采光通風，必要時設排氣口和相關設備。另外，衛生間和廚房的地面應比住宅的其它房間地面標高低2—4厘米，以免有水流出，造成居室的潮濕。
六、建築氣候區劃的考慮
由於我國各地氣候冷暖、乾濕、雨旱、大風、暴雨、積雪、沙暴等，都有很大差異。因此，房屋建築設計就要適應當地氣候並盡可能地改善不利氣候條件，創造舒適的室內工作和生活環境。例如，炎熱地區需要考慮通風、遮陽、隔熱、降溫、、、，寒冷地區需要采暖、防寒、保溫、、、，沿海地區要防颱風，潮濕、積水、、、，西北地區風沙大，高原地區日照強烈氣候乾燥等等，都要有相應的建築措施相適應。
為此，我國建築工程部（現城鄉建設部）早在1958年就開始組織全國建築分區的區劃工作。根據全國各地建築氣候上的差異，《全國建築氣候分區初步區劃（草案）》把我國劃分為7個建築氣候區，在7個大區下又細劃分為26個二級區和2個特區，即一共28個二級區。大區反映建築氣候性質上的差異，二級區則反映建築氣候程度上的差異，特區標誌某些獨特的建築氣候條件，如夏季酷熱，常年凍土等。下面將我國7個建築氣候大區分別作一簡略介紹。
（1）東北蒙古區。包括黑龍江、吉林兩省全部，遼寧大部、內蒙古全部，以及陝、甘、寧、晉、冀各省最北部地區。本區南北跨16個緯度，主要按冬季嚴寒程度並參照有無風沙，劃分為4個二級區。防寒、保濕、采暖是本區建築應解決的主要問題。內蒙古西部還應氣候乾燥多風沙，要注意防止牆身四周基土受風力刮蝕。其中北緯50-以北劃為永凍特區，土壤常年凍結，應注意隔絕房屋內熱量下傳，以免引起凍土融化發生塌陷。
（2）華北區。包括北京、天津、河北、山東、山西、寧夏和遼寧南部，河南北部，以及青海的一小部分。該區按夏季的長短和炎熱程度，以及降水量的多少，是否有風沙等，劃為2個二級區。東部區在適當滿足防寒保溫和采暖要求的前提下，還應兼顧夏季的通風降溫；西部區主要是防寒取暖，其次是門窗的防風沙。
（3）華中區。包括上海、江蘇、浙江、江西、安徽五省市和福建北部，湖南和湖北的東部，以及河南南部。本區在建築上應著重解決夏季降溫問題，共劃分為4個二級區。沿海地區要注意防颱風、高潮等影響，專門劃分為1個二級區，其餘地區主要根據冬季寒冷和夏季酷熱程度等條件劃為3個二級區。
（4）華南區。包括廣東、廣西、海南、台灣四省和福建、雲南的南部。本區在建築上也主要應解決夏季中的通風、降溫、遮陽、隔熱，以及防潮、防雨問題，房屋建築應安排外廊、凹廊、陽台、騎樓、雨搭等，但亦因地而異側重不同。沿海地區主要考慮防泛潮、防高潮、防積水、防颱風暴雨等問題。台灣、海南颱風特別多，風速也特別大，房屋應盡量減少外路構件，以免被大風吹壞。但雲南南部河谷內陸無大風，因此可用輕盈的建築材料，建築宜多設置開敞的、可供活動和乘涼的廊簷。
（5）西南區。包括四川、貴州、雲南三省和湖北、湖南兩省西部，以及陝、甘兩省秦嶺以南的地區。本區共分3個二級區。四川盆地應針對夏季悶熱和冬季陰濕的氣候特點，採取必要的通風、隔熱、采光、防潮措施。四川盆地周圍地區則普遍需要爭取冬季日照，以調劑室內溫度，並需通風與防潮。高寒地區冬季氣溫較低，需考慮采暖。滇北、桂北、黔南地區一般僅需注意通風防潮即可。
（6）清藏區。包括西藏、青海大部和四川、新疆的高原地區。本區根據采暖期長短和建築熱工性能的不同，劃為3個二級區。青藏高原東北部地區建築上主要應注意防寒、保溫、防風沙，面向冬春盛行風向的外牆應盡可能少開或不開門窗。門窗應採取防風沙措施。青藏高原東南部風沙少，應重點解決防寒、防洪和放雷擊。青海西南部和西藏北部著重點在於防寒，個別地區要全年采暖，冰凍、防雷擊也是應注意的問題。
（7）西北區。包括新疆和青海柴達木盆地，以及甘肅的一小部分。本區按氣候冷熱和乾燥程度劃分為5個二級區和1個乾熱特區。北疆諸二級區主要應解決冬季防寒采暖和保溫問題，南疆諸二級區需兼顧防寒保暖、采暖和隔熱、通風問題，應適當設置陽台、外廊、凹廊、遮陽板，門窗還要有適當的防風沙措施。新疆東部和甘肅西部風沙嚴重，應採取嚴密的防禦措施，外門不僅要避開盛行風向，而且要防止風沙堵塞。柴達木盆地則要兼顧到冬季防寒、保溫和防風沙。冬起鄯善西至托克遜的吐魯番盆地劃為乾熱特區，有“火洲”之稱，房屋建築應著重解決隔熱降溫問題。這裡夏季室外氣溫很高，輻射強烈，一般建築不宜採用通風降溫，而應隔絕室外熱空氣和太陽輻射的侵入，如附設半地下室以避夏熱。房屋宜普遍設置外廊，並充分利用葡萄等攀籐綠化以遮蔽陽光。本區防風、防雨、防潮要求不高，宜作平面屋頂以供夏夜納涼。
居住在我國各地的各族人們，在長期生產生活經驗中，創造出了適應各地氣候和民族生活習慣的豐富多彩的住宅形式，這些將是我們今天設計新住宅所要借鑒的寶貴的文化遺產。
第四節 施工
（一）、擇日
一、陽宅擇日據《欽定協紀》以“扶山相主命”為主，這是千百年的錯誤，因為楊筠松風水術是內乘龍氣。龍氣，在陽宅，雖然有時無法格入首龍，審水口即知道是什麼龍。根據坐穴乘氣的原理，就應當乘坐穴氣。由於坐穴的五行，不一定是坐山的五行，如七十二龍甲子金穴應立壬山丙兼子午，壬山屬水，扶水而不扶金就不對了。故而，仍應以“補龍相主命”。但“扶山相主命”已深程度民心。為適應習俗，仍以扶山相主命擇深。（擇日法請參閱拙作《各種選擇吉日的方法》一書）
二、 與地面
基礎必須根據地層結構及所建個體陽宅的荷重量而決定。尤重要者，如有可能應該考慮乘生氣的問題。因“氣以土行”，故而地層的面層以有土層為佳。如無土層，本《葬書》“蓋以通之”的主旨，可設法培土，以利“土行氣行”。或周圍基腳如陽宅後牆，設乘氣洞。如過去常用的灰沙地面和磚鋪地，具有較好的透氣性。在廳堂後牆設氣洞的做法也廣泛流行於廣大地區。不過這對於現代多層或高層建築就難以實現了。
三、構架
個體陽宅構架，是住宅重量負荷的骨幹、立柱（豎柱）可以不必考慮“土行氣行”問題，橫樑及隔牆在滿足建築荷重的情況之下，其佈置和空間的分化最好考慮“氣行”的問題，便於氣的交換與流動。
四、牆體
個體陽宅的牆，既是地中生氣通往陽宅室內的通道，又為吸收外氣聚內氣的橋樑。傳統以土磚牆對氣的流動與交換最為適宜。贛南一帶用夯土牆和用土磚砌牆的古屋，也經耐用了四五百年。其次是火磚牆，也利於媾通內外氣。而現代的水泥磚、瓷磚、玻璃幕牆等是不利於內外氣的交流，用來作牆體材料並非理想的選擇。
五、粉刷裝飾
陽宅內氣的組成是多種生氣混合而成的。接近地面的建築，如平房具有較多的“行乎地中”的生氣外，現代多層高層建築，生氣是非常的稀薄，這些稀少的地中氣，完全依賴陽宅的牆體輸送通向陽宅內，所以牆體必須經過粉刷和裝修的處理。因而護牆和粉刷裝修的用料，就媾合成為陽宅內的自然內氣。陽宅內的人為內氣，如住宅人員之氣、傢具氣、存放的物資氣等等，是活動的內氣，各個陽宅的室內都不是相同的，而自然內氣是固定的，如何調整平衡，就顯示了陽宅內作粉刷和裝修的重要性。
粉刷裝修的用料，當以具有純淨的生氣（元素和水）的用料為佳，避免含有毒性的及一切有礙於人們生活生產的生氣的用料。
此外對粉刷和裝修的顏色，也必須注意，顏色也是生氣所構成。粉刷和裝修的顏色，非但會影響陽宅內的光亮度，而且會影響人的感性的喜悅快感。
第三章 村鎮城市的改建與建築
第一節 村鎮城市的形成
陽宅風水（陽宅建築）起源於構木為巢的原始風水，進而為群居的氏族風水。氏族風水的前期是遊牧風水，後期過度到擇居風水，開始有固定的陽宅建築就形成了村落。
眾所周知，人類社會的物質建設，是隨社會經濟的發展而發展的。社會經濟由單獨的自供自給的農牧經濟過渡到物物交換的商品經濟，就形成了集市，進而為市鎮建設。自貨幣變成商品以後，社會經濟就隨之飛躍發展。由小集市的市鎮擴建為大的城市建築，及適應社會經濟的發展新建的大中城市。
第二節 改建與建築
改建是指上節隨社會經濟發展而自然形成的原有的陽宅、村落、集市以及城市，或規劃不合理而不適應新的發展，擬或乘生氣不理想的。為適應社會經濟的發展，使之更發展更發達而局部或整體的調整改造。
建築，是為了適應現代社會經濟發展，既滿足現代功能的需要，又參照楊筠松風水法而乘氣，考慮生態環境新建的村鎮城市。
這一命題，必須經過很長時間，才能夠實現。其中應該認真探討包括楊筠風水術在內的傳統建築經驗。使全社會的人都認識到“溫故而知新”的道理，將現代的科學的建築技術與傳統建築經驗相結合，走出一條適合我國自然和社會環境的建築之路。發揚楊筠松風水術的科學成份對村鎮城市的改建與建築的貢獻。
也許有人會質問，美國沒有楊筠松風水術，它的經濟不是照樣發達嗎？
這一問題，是很複雜，難以詳盡的做出答覆。大家不要忘記，郭楊曾古法風水術的主旨是“乘生氣”，即是乘內氣和乘外氣。就是利用內在條件，即內在的元素和水。以適應和改造外在的環境的條件，即外在元素和水為我用。美國沒有楊筠松風水術，不可能沒有內在和外在條件。它的經濟發達，不可能是從天上掉下來的。
前面不是說過“風水即建築，建築就是風水”嗎，那麼現代的建築都是風水，現代的建築師都是風水師了。那也未必，但是可以說，現代建築絕大部份都是符合楊筠松風水法，不能說是完全符合郭楊曾風水法，和美國一樣。雖然沒有郭楊曾風水學之名，其實踐是行郭楊曾風水學之實。
質問者又會問：那麼，就不須要學郭楊曾風水學了。
不對的，現代“建築師”所為的建築，是不一定完全符合郭楊曾風水法，正如我撰寫《贛州楊筠松風水學》一樣。肯定的也不可能說我就全懂楊筠松風水學。只能說稍具心得而己。廣義的說來，楊筠松風水學，包括了自然科學和社會科學知識。我們要共同探討研究。以現代科學，不斷的來完善它，使我們的特色社會主義，建設得更好，更能造福國人以致全人類。
一、 村鎮的改建與建築
自唐代迄明代的村鎮，絕大部分的陰宅和陽宅都是贛州楊筠松風水法所建。尤以農村各姓氏的宗祠，直到清乾隆年間，是楊筠松風水術建的，約占99%以上。福建廣東沿海一帶，有三元地理建者，是微乎其微。因而這些個體及群體（村鎮）陽宅毋須大的改建。唯現代人口增多三倍以上，同時社會經濟發達，人民生活大大提高，各地都廢舊宅而建新宅。
廢舊宅而建新宅者，可在原基改建或重建，其方位是否移動，最好仔細斟酌。
新建村鎮之個體陽宅，可參照前述個體陽宅之建築而建築。
村鎮內部交通道路，視住戶多少及所立方位而定，住戶人口多者，通道宜大，東西向可小些，南北向宜大些，依使用功能要求和規範而定，但路幅的寬度應考慮與道路兩側的建築的高度成適當的比例。
二、 城市的改建與建築
城市的改建與建築，是連續的同時進行的。改建是為了建築新的城市而改建舊的城市。因而舊的城市改建必須服從新建的整體計劃。即是根據新建城市的規則與佈局而進行，但是新城市的規劃與佈局，也必需考慮到舊建城市的現狀。在新建城市乘生氣的原則下，盡量利用舊宅為新建城市規劃與佈局的某一部份，保護好有價值的歷史建築和城市格局。
對隨社會經濟發展而自然形成的舊城市。一般是舊城市中的個體陽宅，是符合郭楊曾風水法的，即是符合乘生氣的。因而其交通道路與新建部份交通道路的銜接，應與大多數的個體陽宅的立向而取的良好關係。自然可以吻合新建城市的規劃。
對原有規劃佈局的舊城市。如楊筠松親自擴建的贛州·唐城。（由一平方公里，擴大為三平方公里的）。其徙裔劉秉中所建的北京城。劉伯溫徐拱共建的南京城。如果新建部份，是經過乘生氣規劃的，自然可與舊城市吻合。
第三節 城市規劃與佈局
一、規劃
所謂規，本作正園，這裡是作規矩，規律或原則的釋義。劃，是劃分，區分，將整體分作若幹部分。將整個城市的建築面積，遵循一定的原理原則。按照功能區劃分為若干區城，就稱之謂城市規劃。
古代城市有些有規劃，有些則是談不上什麼規劃的。特別是在楊筠松創立中國正統風水術之前，中國城市的發展與建設，很多是自發性隨社會經濟的發展而逐步建立的。縱然有規劃的話，也不過是指擴建部份而已。例如深圳市的羅湖口岸，雖然不是古代城區，也是自發性的建築，而福田區和其它新增區，就經過規劃而建築的。
凡屬城市都是群龍聚會之所，因而城市規劃必須適應群龍生氣的運動變化規律，而進行分區。
在城市羅城內的諸多來龍，無論是單水口，抑系多水口的羅城，諸多來龍的各龍，都有它各自生氣運動變化的方向和範圍，其方位和範圍的表現形態，體現於隨龍水的流向和地形的高低狀態。因而自然河道和自然溝渠的流線。就是群龍聚會各龍與龍之間的分界線，也就是城市規劃的規劃區，區與區之間的規劃線。
這樣分區，各區各自的生氣是同一類型的，更可以取得一致的朝向，便於區與區之間的聯繫。
世界事物的運動變化，不是孤立存在的，而是相互聯繫，相互制約的。群龍聚會，諸龍生氣的運動變化，當然也不是孤立存在，而是相互的互為外氣與內氣，互為影響，即互為外因和內因相互聯繫，相互制約，共同向前發展。在城市未建之前，其聯繫條件主要是隨龍水，和各自內氣外噫的風（空氣流通）。城市建築以後，除內氣外噫的風以外，最主要的是依靠交通設施。因而城市規劃的二大課題是本乘生氣的原則，區分城市內的各小區和交通設施。
二、佈局
布是分佈，佈置的布。局，是局布的局。即是把城市整體的建築面積，規劃為若干小區後。按照計劃的項目，分佈、佈置在規劃的小區（局部）內。稱為城市佈局，使各小區，都能各自的乘生氣。這是一門極其龐大而複雜的課題，若達到盡善盡美，必須懂得大量的自然科學和社會科學知識，像我這樣淺學薄才，難以完成這一課題，僅能就淺見提供參考而已。
1、 城市佈局的項目，大概包含有：
行政方面：大概有黨、政、軍、公、檢、法以及外交使館……等的佈局與選址。
經濟方面：有商業區、商場、工廠、銀行、旅館……等的佈局與選址。
交通方面：有汽車站、火車站、飛機場、港口……等的佈局與選址。
文體、藝術方面：有各級學校、圖書館、體育運動場、戲院、歌舞廳、藝術館、博物館……等的佈局與選址。
醫藥衛生方面：有醫院、療養院、製藥廠、環境衛生所……等的佈局與選址。
其它方面：在住宅區、公園、寺廟……等的佈局與選址。
行政部門的佈局，尤以城市的領導部門，如市委、市政府，應該選址於全城市內氣最旺盛的地區。一般情況是選址最高的支龍頂點、才符合《葬書》“支葬其巔”的主旨，其它部門可分主次，依左大右小，前大後小分別佈局在市領導部門的附近。
如果城市內氣最旺之處，且又在全市的中央，那就更為妥當，切忌中央區的內氣衰薄作為市領導部門的選址。
經濟區和交通部門的佈局，應選在全市外氣最盛的地區。
文教衛生部門，應選在全市的邊緣區。尤以寺廟應選址在偏僻山野區為宜。
上述的佈局，並非機機械式的，可據具體情況考慮，如上述各區都可以根據需要分佈商場、運動場和公園……等。
第四節 交通設施
交通設施，是村鎮城市改建與建築，外氣影響內氣的重要樞道。正如我國提出的口號“欲要富，要修路，小路小富，大路大富，無路不富”，這是非常符合《葬書》主旨乘生氣的口號。
城市與城市的關係，猶如群龍聚會，龍與龍之間的關係一樣，各城市建築的內容（構成經濟發展的因素）是各該城市的內氣，各該城市經濟發展的內因，是主要因素，其它城市建築的內容，是各該城市的外在條件，是外氣、是外因，世界所有城市都是相互為內因和外因，相互聯繫相互制約，就促使了城市的飛躍發展。哥倫布佔領美洲，美洲的地大物博和低廉的黑人勞力……等，是美國經濟發展的內在條件是內氣，是內因。掠奪的殖民地貨源與市場是美國經濟發展的外在條件是外氣，是外因。外氣影響內氣，就促使了當時美國經濟的發展。
第五節 排水設施
村鎮城市的排水設施，是最重要的課題，是村鎮城市生氣新陳代謝功能的表現措施。
村鎮城市的水，指的是宏觀概念的水，即是我們用肉眼看得見的水。
概括起來，可分為內氣水和外氣水二類。
一、 水，即是村鎮市內在的生氣外溢的水。其來源有二。
1、自然內氣水，指的是群龍所生的隨龍水，即大家熟知的泉水，以及萬物生萬物外溢的水，為市內萬物遇熱生氣蒸發的水，以及其它非人力所為的水。
2、人為內氣水，凡屬通過人為的，來自村鎮市內萬物的水。如搾水果汁，搾油之類的水。
二、外氣水，指的是來自村鎮以外的自然水和人為水。
1、自然外氣水，指的是太空，地球外氣層流動的水，如降雨的雨水，以及村鎮市外萬物所溢，通過空氣流動外入的水……等。
2、人為外氣水，是指凡屬通過人為，而來自村鎮市以外的萬物水。如香港的自來水來自於內地的水，及以海陸空運來的萬物中自然的和人為的外溢水。
所有上述的水，都是內外辯證的媾成了村鎮市內的生氣的總和。供給村鎮市內人的生活和生產，是村鎮市的物質基礎，是它的社會發展的源泉。
眾所周知，世界萬物為生氣（元素和水）所生。萬物中的每個個體的內在生氣組成，都具有一定的生氣，即具有一定的元素和水，整個村鎮市，它也是有一定的生氣組成的。多餘的生氣必定外溢，除一部分外噫為風之外，其餘外溢的生氣，就是通過排水設施來完成。
村鎮市的排水，分為個體排水和整個排水二種。個體排水，就是個體陽宅的排水，流量較小，其流速不要求太大，宜於放三種水。三種水雖非楊筠松所創，但它具有一定的優點，可以調節個體陽宅的內氣。
整體排放水，流量大，要求流速要大，因而在出口處，宜建徙水城增大坡降率，以增大流速，不宜於放三種水，而宜放休囚方，即水口方位。在古代的許多城市的實踐中就是如此。
第一章 陽宅建築的概念及其範疇
第二章 個體陽宅的建築
第一節 選址與點穴
第二節 工程地質勘探與要求
第三節 陽宅建築設計
一、平面佈局
1、臥室
2、書捨
3、廳堂
4、廁所
二、空間乘氣
1、乘內氣
2、收外氣
三、采光與通風
1、 太陽到向
2、 門的開設
3、 建築通風
4、 住宅的剖面設計
5、 開窗與采光
四、住宅的溫度與濕度
五、住宅輔助房間設計
六、建築氣候區劃的考慮
第四節 施工
一、擇日
二、基礎與地面
三、構架
四、牆體
五、粉刷裝飾
第三章 村鎮城市的改建與建築
第一節 村鎮城市的形成
第二節 改建與建築
一、 村鎮的改建與建築
二、 城市的改建與建築
第三節 城市規劃與佈局
一、 規劃
二、 佈局
第四節 交通設施
第五節 排水設施
第四篇 陽宅建築（陽宅風水）
第一章 陽宅建築的概念及範疇
所謂陽宅風水，就是人們生前的風水，前面已伸述明白。風水者，建築也。因而陽宅風水，就是陽宅建築。風水一詞是出之於晉代郭璞所撰《葬書·原著》。由於當時的社會經濟沒有現在的發達，絕大部分是農村經濟，故而風水的內涵，即建築內容，指的僅僅是人們死後的陰宅——墳墓，生前的是陽宅——住宅。現在社會經濟發展了，人們生活飛躍了，生產大大的擴大了。因而風水的對象除死後住地墳墓，由於葬逐漸改變為骨灰公墓以外，對人們生前風水即建築對象，由單獨的生活住宅外，還有各種生產方面的住宅。更有生活和生產共同使用的諸種住宅。因而陽宅建築的內容就大大的增加了，諸如生產方面的工廠建築、商店商場建築、礦場建築……等等。更有生活和生產相聯繫的交通運輸建築、文化教育建築、行政管理……等的建築。生活方面的如起居住宅的建築。穿衣方面有織布廠、製衣工廠的建築。飲食方面的食堂建築。關於行方面的交通建築。因此，生活和生產方面的建設是分不開的，故而所謂陽宅風水，即陽宅建築，如此龐大的範圍的陽宅建設，限於水平，無法詳述，茲就我們通常所稱的陽宅建築而論述之。
第二章 個體陽宅的建築
第一節 選址與點穴
陽宅選址與陰宅點穴，本來是一碼事，通俗的說，就是找地方。由於陰宅的面積小，可以要求找到生氣旺盛的地方，一般葬在山上的，可以看到龍脈線。而陽宅則不然，特別是群體陽宅，都是建在平原，平原的龍脈微小，尤以通過古人的開荒種地及現代的開發，連隨龍水的自然水流線都沒有了，根本就不可能找到微小龍脈的走向，只可以本生氣普遍存在的原理，去建陽宅。一般風水師即建築師是不懂或不十分懂風水的，對群體陽宅要求整齊排列或亂建，更無法尋找龍脈的走向了。其實，按照贛州楊筠松風水法觀水的道理，同樣能達到群體陽宅整齊排列的目的。因而造成了陰宅點穴與陽宅選址顯著的不同。即陰宅憑龍脈乘氣，而陽宅可不憑龍脈找地方。這就是陰宅稱點穴，而陽宅稱選址的原因所在。
個體陽宅選址，視客觀情況而定，不外乎下列數種：
1、依地區不同可分為山區（垅龍）選地和程鎮平原（支龍）選址。山區選址，可照陰宅點穴處理。村鎮平原選址，按照需要，如商店行業的、行政部門、文化教育……等各種的需要，最好能符合風水條件，如適合周圍環境條件、朝向、景觀等的需要而擇優處理。
2、有無土地使用和所有權兩種。有使用或所有權者，如系一塊土地，則無選址的必要。如系多塊土地者按照規劃和風水條件擇優選址。無土地使用權和所有權者，可依照風水條件擇優購買。當然對於地塊的選擇還是要考慮選址的問題。
自然地形與環境千變萬化，如何選擇和利用是一門高超的學問。既要爭取有旺盛的生氣“內乘生氣，外接堂氣”，又要考慮一般的生態環境和環境災害問題。對後者來說，總的原則是首先要避開山勢陡峭，紋理錯亂，生態狀況不良的地段。因為這些地方在地震和暴雨時極易滑塌和形成泥石流；其次不應選擇在四周過於高大的封閉地形，這種地形會限制通風，促成倒風，增加午後的溫度，降低午夜後的溫度，助長午後的風勢，妨礙對周圍的視景，影響排水系統，不利與污染氣體的擴散和增加洪澇侵襲的可能性。而較為開闊的地形則可促進通風，增強空氣流動，視野開闊，生態景觀良好。一般是位於山腳下具有一定坡度的地勢較佳，即要綜合考慮“龍氣”、朝向、水源、土質等狀況。
第二節 工程地質勘探與要求
勘探，就是勘察宅基地的地層結構，以計算是否滿足陽宅建築的荷載，利於建築基礎的建造。除此以外，更重要的是瞭解宅基地內在自然生氣（元素和水）含量的狀況。
郭璞《葬書·原著》說：“土欲細而堅，潤而不澤，裁肪切玉，備具五色，干如穴粟，濕如割肉，水泉砂礫皆為凶宅。”這是陰宅對地層結構的要求。對於陽宅，則有所不同。因為陰宅是建於地下面，不考慮荷重問題。建於地面的支龍陰宅，其重量也不大。而建於地面上的陽宅，就必須考慮荷重問題。特別是現代高達數十層的大廈建築，必須要求堅硬的地基或結構支撐體系達到堅硬的地層。僅僅“細而堅，潤而不澤”是不夠的。而且陰宅葬的是屍體，骸骨和骨灰，不需要空氣呼吸，只需要生氣（元素和水）反氣納骨就足夠了。而陽宅住的是有生命的人類，需要大量的新鮮空氣以供呼吸。因而在陽宅的自然內氣，（運動變化於地中的元素和水）比陰宅反氣納骨的要求量大得多。故而宅基地的地層結構，一方面因“氣以土行”，要求較厚的土層結構。近代科學家精確測定，人體組織中有九十多種元素。其中的六十多種元素在人體內的平均含量同地層的平均含量相似，這並非偶然的巧合。而經漫長歲月，通過人體的新陳代謝，與地層結構長期物質交換進化的結果。這就形成了陽宅對宅基地，地層結構的土層有強烈的要求。另一方面，陽宅宅地基為求達到一定的承載量，就需要堅硬的地層結構
這樣既要為滿足人體物質需要，要求有較厚的土層，又要有堅硬的地基，來滿足建築荷重的要求，這就形成了對立面的鬥爭。為調和矛盾求得統一，故而宅基的地層結構，在地表層需要一定厚度和質量的土層，而土層下面就必需是較為堅硬地層結構了。
而為瞭解地層結構，陽宅的地質勘探工作就顯示出頭等的重要性了。
第三節 陽宅建築的設計
一、平面佈局
陽宅佈局，因陽宅的種類不同，建築面積的多少及其佈局項目而有異。
建築種類如起居的住宅、學校、賓館、寫字樓、影劇院、體育館、汽車站、火車站，商店、工廠、……等等，由於其建築功能的差異其佈局都是各不相同的。如起居住宅，不外乎臥室、書捨、廳堂、廚房、衛生間、儲藏室及陽台等，是為人們日常生活起居而設置的，而汽車站則有停車場、候車室、售票房、洗手間、辦公管理和相關附屬建築設施員工等等，是為人們的旅行交通而設置的。由於二者的建築功能不同，因而它的佈局是不相同的。即便是同一個項目也因所處環境的不同，建築規模、標準的不同而有異，都應根據具體情況而佈局設計，而不能硬性的機械式的作出規定。
這裡，茲就對人們生活影響最大的住宅建築，按郭楊曾風水學提出如下建議：
1、臥房，特別是主人和主婦的臥房一定要布設於生旺方，如金局以坤申、庚酉方、木局以艮寅、甲卯方……其建築面積當視臥房多少，與全座使用面積而定。
2、書捨，宜設六秀方之一，如金局的甲卯、乙辰、癸巳、丁末的任何一方都可以，他局類推。其建築面積，視室內傢具如書案，書架等而定。
3、廳堂，最好設在中央，或衰方，如金局辛戌方。其建築面積，當視主人實際情況，即客人多少而定。
4、廚房，當設於上述六秀之一，最好生旺方。其建築面積當視使用面積而定。
5、廁所，即洗手間，一定要設在休囚方，如金局的乾亥、壬子、癸丑、艮寅方。
在佈局方面，特別要注意的是，廁所最好不要與廚房同一個方位，與廚房盡量隔離。最好設在廳堂附近的休囚方。
其它諸種個體陽宅的建築，可仿此而類推。
而以現代住宅建築的功能和使用方便考慮住宅的平面佈局設計則要注意下面的論述：
一幢住宅從組成平面各部分面積的使用性質來分析，主要可歸納為使用部分和交通聯繫部分兩類。使用部分又可分為主要使用房間和輔助房間，前者包括起居室、臥室；後者包括廚房、浴室、廁所和儲藏室等。交通聯繫部分是建築物中各個房間之間、樓層之間和房間內外之間聯繫通行的面積，包括走廊、門廳、過道、樓梯、坡道等。總之，一戶住宅是由起居室、臥室、廚房、衛生間、戶內過道或樓梯、儲藏室、陽台、露台或庭院等幾個部分所組成。
起居室是家庭成員集中活動的地方，如團聚、娛樂、會客、進餐等，需要有較寬敞的集中活動空間，其傢具也往往是多功能組合式。臥室、學習或工作室，要求安靜、適當分隔、避免相互間的干擾，而活動空間可以小一點，其傢具也相對專用。這些主要使用房間，因人們在其中停留的時間相對較長，因此希望能有較好的朝向。那些輔用用房和交通面積對朝向的要求相對低一點。對使用房間平面設計的要求一般考慮以下四點：
（1）房間面積、形狀和尺寸要滿足室內活動和傢具合理佈置的要求；
（2）門窗的大小和位置，因考慮房間出入方便安全，采光通風保溫良好；
（3）房間的構成應使結構構造佈置合理，施工方便，還要有利於房間之間的組合；
（4）室內空間、以及天花、地面、牆面和構件細部等要考慮人們的審美要求。同時還要考慮到經濟力量和住宅標準問題。
對居室平面設計來說，僅知道面積大小是不夠的，如一個非常狹長的房間，面積雖然夠大，但就如走廊過道一樣卻不好使用，所以正確確定房間開間和進深的比例就是面積大致定下來後要做得事了。居室設計中如何充分利用面積和方便使用是很重要的。如居室的體形尺寸不合適，門窗位置欠妥，以致傢具不好佈置，活動面積零碎，面積雖大但卻不好利用。居室設計，必須考慮傢具佈置及內部使用情況，鑒於實際使用的複雜性，如改變室內佈置、增設床位等，所以居室設計應該提供多種佈置的可能性。尺寸小的傢具，其佈置有較大的靈活性，而床的尺寸大，佈置時所受限制也比較大，是居室的主要傢具，所以儘管居室開間進深尺寸的決定涉及到許多因素，但應首先盡可能選擇有利於床位置的尺寸。為減少建築用地和有較多的房間爭取好的朝向，一般情況下居室的進深尺寸略大於開間尺寸，其比例不宜大於2：1，最好是3：2或5：4，以便於室內傢具的佈置和人的日常活動。具體設計還要參考其它因素而定，如在寒冷的北方，總喜歡大開間小進深的居室，以獲得更多的日照；而在炎熱的南方，則喜歡大進深的居室，以有效的組織穿堂風和避免過多的熱輻射。居室中門窗的開設位置對居室傢具佈置和使用影響較大，一般的原則是窗子盡可能居室外牆中佈置，門則應靠角佈置。有多個門時，應使其盡量靠近，使交通路線盡可能簡捷和少占使用面積。
在古代風水學中，也有不少關於“正房寬敞出貴人”、“堂屋有量不生災”的講究。這裡正房和堂屋大致相當於今天住宅中的起居室和臥室，可以看出，古人對住宅房屋面積、容積等也是十分重視的。“室大多陰，室小多陽，陰勝則陽病生，陽勝則陰病生”，古人這種對居室大小應適中的論述也是基本符合科學道理的，只是限於科學水平的認識而表述的含糊莫測。實際調查中瞭解到，勞動人民在長期的生活實踐中，總結出了適應當時當地情況的建築經驗，所建居室大多是合理的。
二、空間乘氣
1、 乘內氣，
就是乘個體陽宅內的生氣，也即是利用室內的元素和水的問題。內氣，分為自然內氣和人為的內氣兩種。
自然內氣，即是陰宅的龍氣。在陽宅的平原，微小的龍脈是難以察覺的，特別在開發平整土地後，根本就沒有龍脈可找，我們把它稱為“地氣”即“生氣行乎地中，發而生乎萬物”之氣。這種地氣，只有與接觸地面與地面相聯繫的建築，如平房或庭院式建築才可實現。現代的高層建築，不是不能采乘，而是不容易采乘的。如建築陽宅的牆，是可以采乘。因而砌牆宜用土火磚，不宜用水泥磚。因為“氣以土行”，水泥磚的比重要比土火磚的大，生氣（元素和水）流動（供應），土火磚要快，要豐富。如採用玻璃幕牆、瓷磚牆等密度很高的材料，就基本不能采乘了。
人為內氣，就是指室內裝修之氣，放置的傢具氣，家電設備以及外來物體之氣和所住人員本身之氣……這些生氣的總和，就是陽宅室內人為的內氣。
裝修之氣，主要的包括裝修的用材，如木材，鋁合金，玻璃，瓷磚、油脂等，以及牆壁和粉刷材料粉刷的顏色。傢具氣，也是指傢具的材料和顏色。外來物品氣，是指外來的所有物品之氣。所住人員之氣，即所住人員內體元素和水外溢之氣，及健康情況之氣（如生病氣及感染別人之氣）。
所有這些內在自然之氣和人為之氣，如何的乘呢？乘，就是利用和改造，凡屬有益於住宅人員的，就利用它，凡屬不利於（有害）住宅人員的，就改造它。如盡量避免具有不良揮發性物質和放射性的材料，而選用環保材料。再如粉刷的顏色，適合住宅人員而喜愛的，就利用，住宅人員不喜愛的就改造為喜愛的。又如住宅人員生病，就去醫病，也謂之改造。盡量使住宅內部的氣息平和溫馨、自然愉快。
2、收外氣（門窗的開設）
收外氣，即是外接堂氣。郭璞說：“外氣所以聚內氣”又說：“外氣橫行，內氣止生”，可見外氣的重要性。陰宅是葬於地中，故而其內氣，全系來龍的內氣，“生氣行乎地（球）中”的地中氣。其外氣主要是賓龍的地中氣。和賓峰砂以及宏觀概念水的感應氣。總言之，其內氣，一部份是自然內氣和一部份人為內氣。其外氣，全部是指郭璞說的“生乎行乎地（球）中，發而生乎萬物的“萬物氣”。即自然環境氣和社會環境氣。
自然環境氣，最主要的太陽外噫及諸星球的萬有引力氣、光氣（能量）。其次是望得見的峰砂外噫的峰砂氣和望得見的外噫的宏觀概念水氣。這裡包括環境生態和環境景觀的概念。
社會環境氣，指的是物質社會和人的思維氣。物質社會氣，指的是周圍住宅外噫氣和各種人為物質外噫氣，如廁所的大便外噫氣，藥房外噫的藥氣等等。人的思維氣，是指住宅周圍所有人的思維外噫氣，主要的是社會宣傳外所造成人的社會觀即世界觀外噫氣。如環境噪音就可認為是一種環境氣。
噪音是使人感到不愉快的聲音。它常常造成人的精神不集中，心煩意亂，影響工作效率和休息，嚴重者可影響聽力、視力、導致其它疾病和造成事故，並使人的心理上產生刺痛。噪音的聲源主要來自生產噪聲、生活噪聲和街道燥聲以及交通燥聲，白天在大城市裡，噪音高達70分貝（dB）使人感到相當的煩惱。為了不影響人們的工作和生活，國家制定了不同地方的燥聲允許極限值。住宅的燥聲不允許超過40分貝，具體說來，起居室、臥室、書房為40分貝，廚房、衛生間可達50分貝。如果更理想一些，臥室為15—25分貝，起居室也不要超過35分貝。但是這個數值在城市中是難以達到的。為不使住宅燥聲超出允許極限值，必須採取種種防護措施。
不同地方的燥聲允許極限值（dBA）
dBA
不 同 地 方
28
33
35
38
40
43
45
47
48
50
55
63
65
電台播音室，音樂廳
歌劇院（500座位，不用擴音設備）
音樂室、教室、大會議室
公寓、旅館
住宅、電影院、醫院、教堂、圖書館
接待室、小會議室
有擴音設備的會議室
零售商店
工礦企業的辦公室
秘書室
餐館
打字室
人聲嘈雜的辦公室
燥聲的傳播途徑大致有兩種，一是從空氣中直接傳播，二是通過固體介質如牆壁、樓板、地面等傳播。如在建築上增強牆壁、門窗、樓地板的隔聲性能，燥聲是可以得到降低的。用吸聲係數大的材料吸收燥聲是措施之一。輕質多孔材料能夠吸收燥聲，例如纖維板、軟木、泡沫塑料製品和橡皮、衣服和礦物棉等等。硬質材料能反射燥聲和阻止燥聲，但極少吸收燥聲，例如磚和混凝土、玻璃等。再如不上釉磚的吸收效果是上釉磚的3倍。沒有塗料的混凝土砌塊的吸聲效果是有塗料（油漆等）的3—5倍。木地板的吸聲效果是混凝土地面的3—15倍。如果在木地板再鋪上地毯，吸聲效果比混凝土地面好30倍。採用較厚或有空氣夾層的牆體，密閉的門窗有較好的隔聲效果。此外，住宅應遠離燥聲發生區，或者以一定寬度的綠化帶作為隔聲帶。風水學中認為位於交叉路口和直對街巷的住宅不吉利，也有避免嘈雜的環境，減少是非的合理成分。
上述的環境氣，除太陽光氣及諸星球引力氣是發之地球以外的生氣。萬有引力氣它遠遠的不及地心吸力氣，因而地球外在的生氣（萬有引力）對住宅是無影響的。影響最大的是太陽光氣（輻射）。其餘的都是“生氣行乎地中，發而生乎萬物”的萬物外噫氣。郭璞說：“夫陰陽氣，噫而為風”，因此所有萬物之氣，都是萬物噫而為風的氣。風，是空氣流動而成風的。故而收外氣，就是收太陽光氣和空氣流動之氣。
如何收外氣以聚內氣呢？就是住宅開門窗以收太陽光的照射於住宅內和使空氣暢通於住宅內。簡單的對住宅來說，就是采光和通風（空氣），有效的組織室內外的氣流交換。
從生理角度來講，人在居室中生活，首先要保證有足夠的新鮮空氣，使人能夠很自然的呼吸。否則就像夏季乘坐擠滿人的公共汽車中，感到氣悶不舒適。經過粗略計算，一個成年人每小時約需30立方米的新鮮空氣。一般情況下，居室可每小時換1—2次空氣。這個新鮮空氣的體積可大致認為是居室容積，如此每人的居室容積可以25—30立方米記，現在我國流行的住宅居室淨高2.8米，根據每人所佔的居室容積和居室淨高可記算出每人應有的居住面積應為9.3—11.1平方米。這個面積可以保證居室內空氣清潔，安放必要的傢具，並有人體足夠的活動空間。同時，這樣大的居室空間也可滿足人的心理需求。一般來說，住宅中的大房間如起居室、臥室兼起居室等面積可掌握在12.5—18平方米，次要起居室、主臥室等中房間可取10—12平方米，做次要臥室的小房間有8平方米左右就夠了。當然在具體確定房間面積大小時還要考慮社會經濟條件，居民的生活習慣、民間風俗及特殊要求和居民對物質文化水平不斷提高等要求。
三、采光與通風
1、太陽到向
采光，必須知道，地球自轉和公轉。地球在黃道上所處位置及與住宅的方位，太陽過宮的時間。以決定住宅采光的方位。
太陽到向日出日沒時間表（北京時間）
向
山 向
坐 穴
山 向
坐 穴
日出日沒時間
太陽到向時間
戍
向
乙山辛向兼辰戍
戊辰
辰山戌向兼乙辛
庚辰
日出
6.18
12.00-13.04
辰山戍向
壬辰
辰山戌向兼巽乾
甲辰
巽山乾向兼辰戍
丙辰
日沒
18.27
酉
向
甲山庚向兼卯酉
丁卯
卯山酉向兼甲庚
己卯
日出
5.30
13.18-14.12
卯山酉向
辛卯
卯山酉向兼乙辛
癸卯
乙山辛向兼卯酉
乙卯
日沒
18.28
申
向
艮山坤向兼寅申
丙寅
寅山申向兼艮坤
戊寅
日出
4.55
14.28-14.44
寅山申向
庚寅
寅山申向兼甲庚
壬寅
甲山庚向兼寅申
甲寅
日沒
19.58
未
向
癸山丁向兼丑未
乙丑
丑山未向兼癸丁
丁丑
日出
4.46
14.27-14.52
丑未未向
己丑
丑山未向兼艮坤
辛丑
艮山坤向兼丑未
癸丑
日沒
19.47
午
向
壬山丙向兼子午
甲子
子山午向兼壬丙
丙子
日出
5.31
13.34-14.12
子山午向
戊子
子山午向兼癸丁
庚子
癸山丁向兼子午
壬子
日沒
19.39
巳
向
乾山巽向兼亥巳
乙亥
亥山巳向兼乾巽
丁亥
日出
5.02
13.18-12.16
亥山巳向
己亥
亥山巳向兼壬丙
辛亥
壬山丙向兼亥巳
癸亥
日沒
19.04
辰
向
辛山乙向兼戍辰
甲辰
戍山辰向兼辛乙
丙辰
日出
6.00
10.56-12.00
戍山辰向
戊辰
戍山辰向兼乾巽
庚辰
乾山巽向兼戍辰
壬辰
日沒
18.15
卯
向
庚山甲向兼酉卯
癸酉
酉山卯向兼庚甲
乙酉
日出
6.30
9.48-10.42
酉山卯向
丁酉
酉山卯向兼辛乙
己酉
辛山乙向兼酉卯
辛酉
日沒
17.28
寅
向
坤山艮向兼申寅
壬申
申山寅向兼坤艮
甲申
日出
7.05
9.16-9.32
申山寅向
丙申
申山寅向兼庚申
戊申
庚山申向兼申寅
庚申
日沒
16.55
丑
向
癸山丁向兼丑未
乙丑
丑山未向兼癸丁
丁丑
日出
7.32
9.08-9.32
丑山未向
己丑
丑山未向兼艮坤
辛丑
艮山坤向兼丑未
癸丑
日沒
16.52
子
向
丙山壬向兼午子
庚午
午山子向兼丙壬
壬午
日出
7.32
9.48-10.26
午山子向
甲午
午山子向兼丁癸
丙午
丁山癸向兼午子
戊午
日沒
17.20
亥
向
巽山乾向兼巳亥
己巳
巳山亥向兼巽乾
辛巳
日出
7.01
10.41-11.44
巳山亥向
癸巳
巳山亥向兼丙壬
乙巳
丙山壬山兼巳亥
丁巳
日沒
17.51
太陽輻射是形成地表自然氣象的唯一因素。由於地球繞太陽公轉時，地軸和它的公轉軌道面，有一個66.5度的傾斜角，使得太陽光照射在地球面上的角度產生了週期性的變化，在我國出現了春夏秋冬四季和二十四節氣的不同氣候的循環。太陽輻射的強弱，造成了地球各個地區不同的寒暑。由於建築所處的方位不同，所受到太陽光照射時間的長短就有所不同，而接受太陽光輻射的強弱和多寡則直接影響著個體陽宅的室內生氣（元素和水）的組成，如室溫和乾濕度的狀況。
太陽輻射是直線型的，所造成個體陽宅的外氣，而非輻射線，而是輻射線所發生的太陽光熱能。因而采光是居住建築頭等重要的事情。
按傳統的做法，個體陽宅的采光，以太陽到向最為適宜。如戌山，宜於春分·清明季節；酉山，宜於谷雨·立夏；申山，宜於小滿·芒種；未山，宜於夏至·小暑；午山，宜於大暑·立秋；巳山，宜於處暑·白露；辰山，宜於秋風·寒露；卯山，宜於霜降·立冬；寅山，宜於小雪·大雪；丑山，宜於冬至·小寒；子山，宜於大寒·立春；亥山，宜於雨水·驚蟄。向與季節不相適應者，則有賴於個體陽宅開設門窗采光方式，即采外氣，以調節室內明暗度和調整室溫和乾濕度。一句話，調整室內生氣的組成。
2、門的開設
門是供給住宅人員出入的通道。主要以交通便利為主，因個體陽宅的平房建築在地面，容易滿足開設門的要求，如立向和所應處的方道位置。現代的建築多屬高樓大廈，除其單元通道的門，能取得和大樓一致合乎風水的乘氣生外。各層次所屬各戶的通道門，是難以取得一致的，但應盡量避免分戶門之間的相互干擾。雖然不像這些風水先生說的“住宅吉凶，決定於大門的向”的謬論。但對個體住宅的采光和通風，設計不當是要受到一定影響的。因而對住宅門的開設，主要是考慮交通便利，對於采光和通風也必須兼雇。
3、建築通風
建築的通風也是十分重要的事情。前已說過，住宅的外氣，是住宅的環境氣，包括有自然環境氣和人為環境（即社會環境）氣。采光和通風，是《葬書》陽宅風水外氣所以聚內氣的二大手段，門窗的開設，是外氣聚內氣的通道，采光，是采環境氣的自然外氣。而通風除地中生氣發而生的萬物的自然外氣外，大部是人為環境氣外氣，除采光的陽光外，所有自然的和人為的環境外氣都是噫噎成風，都是依靠門窗的通道進入住宅內以聚內氣。它和太陽光一道，調濟室內氣溫和乾濕度，即調濟室內的元素和水。以室內的適宜於住宅人員的生活起居。在炎熱的天氣，窗宜大些啟以通風，在寒冷的氣候，窗則宜小開啟，或短時間不啟而調濟氣溫和乾濕度。故窗戶的開設成宜調整開啟大小的活動窗戶，使通風和采光量可據實際需要易於調整。
在風水學中對風是忌諱的，但這僅指對人體危害較大的風速較大的風而已，並不是完全不要風，只是“風”要“藏”，緩慢的氣流在住宅中還是必不可少的。傳統住宅的照壁、屏風等的作用之一是使快速的氣流變得緩慢下來。風水學中講“凡人家，屋門雜亂錯綜向，必定兄弟不和睦，屋後人家有兩向，便斷人家忤逆足。凡人家，厝屋滴水若相連，定主患眼實難當，又克妻房損長子，猶兼氣疾纏綿綿。凡人家，屋門前土堆重重，人住房內主墮胎，更兼眼疾年年有，火災加臨更莫開。”這些說法或多或少的說明住宅要有通風間距，朝向利於通風等等。
室內外空氣在一般情況下不斷地進行交換，這種交換即居室的通風和換氣。住宅房間必須有適當的通風換氣，以改善室內微氣候，減低室內空氣中二氧化碳的含量和室內來源的有害氣體的濃度，以減少病原微生物和碳塵的數量。
住宅中的通風一般是採用自然通風，自然通風是利用空氣的自然流動達到通風換氣的目的，較經濟和實用，但因受外界氣象直接影響較大，通風不夠穩定。住宅中的自然通風是利用空氣的風壓作用而形成的。設想空氣是在一個極大的渠道中流動，房屋處於這個渠道中，當風吹向房屋迎風面牆壁時，氣流受阻後改變原來流動方向沿著牆面和屋頂饒過房屋。在迎風面，由於氣流受阻，迎風面的空氣壓力增大，超過大氣壓力。在背風面，由於氣流形成漩渦，出現了空氣稀薄現象，所以該處的空氣壓力小於大氣壓力。實際工作中，空氣壓力超過大氣壓力時稱為正壓（+），小於大氣壓力時稱為負壓（—）。在正壓區設進風口，在負壓區設排風口，這樣一壓一吸，風從進風口進入室內，把室內的熱空氣或有害氣體從排氣口排至室外，達到通風換氣的目的。如因建築密度過大，或沒有很好的考慮主導風向，或因門窗面積過小或安排位置不當時，可採用機械通風。廚房和衛生間因油煙氣和臭氣太大，且往往難以有良好的自然通風，則要使用機械通風和增設排氣管道。
在改善夏季室內微氣候上，主要是能使室內有一定的風速，即形成穿堂風。在嚴寒的冬季室內則應避免穿堂風的形成，需要利用通風以維持室內空氣清潔新鮮時，可以安裝適當的氣窗。根據測定，形成適宜室內氣候的風速在0.2—0.5米|秒，最大不宜超過3米|秒。建築物的自然通風一方面和風向、風速、建築物內外的溫差等因素有關，另一方面與建築設計如建築的朝向，進出風口（門窗、氣窗）面積的大小和位置，以及建築物之間的間距有關。
住宅主要朝向（一般為南向或偏南向）前後與其它住宅之間，因有一定的間隔距離。而這個距離通常是由建築日照要求決定的，所以稱其為日照間距，這是因為房屋前後的日照間距，通常大於它們在室外使用、綠化、通風、防火或其它方面要求的間距。
房屋日照間距的要求，是使後排房屋在底層窗台高度處，保證冬季能有一定的日照時間。房間日照的長短，是由房間和太陽相對位置的變化關係決定的，這個相對位置以太陽的高度角和方位角表示，它和建築物所在地理緯度、建築方位以及季節、時間有關。在實際設計工作中，房屋的間距，通常是結合日照間距衛生要求和地區用地情況，作出對房屋間距L和前排房屋的高度H比值的規定，如等等。在高緯度地區和農村，日照間距要求可大些，常取1.5—2.0，即房屋前後的間距是房屋高度的1.5—2倍。低緯度地區在1.2—1.5左右。城市用地很緊張，日照間距往往達不到日照衛生要求，但一般要求不小於一，但實際情況中，許多僅有0.8甚至更少，這種住宅狀況是不利於人體健康的。為方便設計，人們已將全國各地和不同朝向冬至日照時間與房屋間距的關係計算出來，以供隨時查用。按日照衛生要求，每天居室至少應得到4個小時的日照，最低也不能少於2個小時。
以現代建築的要求和做法來說，建築的采光和通風除了平面形式的因素外，均涉及到建築的剖面設計。
a) 住宅的剖面設計
主要分析住宅建築物各部分應有的高度、建築的層數，建築空間的組合和利用，以及建築剖面中的結構、構造關係等。房間剖面的設計，首先需要確定室內的淨高，即房間室內地面到天花板之間的垂直距離。生活用的居室，由於室內人數少，房間面積小，從人體活動的尺度和傢具佈置等方面考慮，室內淨高可低一些。解放初期，我國住宅居室淨高一般在3米以上。有的甚至超過3.5米。1958年以後淨高逐步降低，目前多數住宅淨高在2.8—3米左右。儘管淨高的房間空氣儲存量較大並且可以升高窗戶上緣，有利於采光通風和改善室內微小氣候，但降低淨高可以降低住宅每平方米的造價，據一些資料分析，在一般混合結構住宅中，層高降低10厘米，造價可降低1.5%左右，而且在節約用地，減少水、電、煤氣管線費用等方面也有意義。室內淨高在寒冷地區可以低些，冬季有利於保溫；在炎熱地區可以高些，夏季有利於通風換氣。
房間淨高的確定還與自然采光要求有關。室內光線的強弱和照度是否均勻，除了和平面中窗戶的寬度及位置有關外，還和窗戶在剖面中的高低有關。房間裡光線的照射深度，主要靠側窗的高度來解決。進深越大，要求側窗上沿位置越高，即相應房間的淨高也要高一些。當房間採用單側采光時，通常窗戶上沿離地的高度，應大於房間進深長度的一半；當房間允許兩側開窗時，房間的淨高應不小於總深度的1/4。室內單側采光時，沿房間進深方向照度變化是非均勻的曲線狀態，提高側窗上沿高度，對改善室內照度的均勻性效果顯著，例如進深6米的單側采光的房間，窗上沿每提高100毫米，室內最不利位置的照度可提高1%。所以窗戶上沿到房間天花的距離，除去必須要留的窗過梁或房間圈梁等結構構造的尺寸外，應盡可能的留的小一些。窗台的高度主要根據室內的使用要求、人體尺度和傢具的高度來確定。居室窗台的高度常採用900毫米左右，這樣的尺寸和桌子的高度（約800毫米）、人坐時的視平線高度（約1200毫米），相互的配合關係比較恰當。對於多層和高層住宅而言，考慮到安全性和安全感的問題，窗台高度一般不宜少於1000毫米。此外，考慮到夏季組織穿堂風而設的高窗等，房間的淨高也不宜過低。總之，居室的淨高以不高於3米，不低於2.7米為適宜。
為使淨高較低的房間減少空間的壓抑感，一般要採取一些相應措施來獲得空間開闊的感覺。如室內採用不到頂的半隔斷，擴大空間感覺，適當加大窗戶，擴大視野，增加照度，減少空間的封閉感；還可簡化室內線腳裝修，減少室內水平劃分，如掛鏡線、牆裙線、踢腳線等。色彩的有機組織，也可以豐富空間，調整視覺。牆面和天花用稍偏冷的清淡色調也可獲得擴大空間的感覺。此外，適當地運用鏡面玻璃，會達到意想不到的空間開闊的效果。
住宅的采光與照明
白晝間，室內通過窗口取得光線稱之為天然采光。在夜間或晝間天然光線不足時，須利用人工光源的直射光和散射光進行照明。采光和照明是住宅設計中一個很重要的方面，合理的采光和照明，對人身體的生理狀況有良好的作用，使視覺機能和神經系統處於舒適狀態，提高工作或休息效率。如果采光和照明不良，則不僅對全身一般生理狀態有不良影響，同時可能因視機能過度緊張，而導致全身疲勞。長期在光線不良的條件下進行緊張的視力工作，還可產生近視等眼疾。
5、開窗與采光
采光設計就是根據室內對采光的要求確定窗子大小、形式及其佈置，以保證室內采光的強度、均勻度及避免眩光。很明顯，窗面積過小，使室內光線過暗，影響人們的工作學習，增加照明費用；窗面積過大，不僅會提高房屋的造價，而且夏季會使居室過熱，冬季過冷。過強的采光還不利於人們的休息。因此，為使采光設計做到經濟適用，一般是根據使用性質及其對采光的要求，按采光係數的標準值進行設計。同時，建築內內氣接收外氣的影響，全賴於窗戶的開設。窗戶的大小和裝設位置的高低，直接影響采外氣、采光的良萎。
采光係數與照度有關，照度是衡量照射在室內工作面上光線強弱的主要單位，即單位面積上所接受的光通量的多少。其單位用勒克斯表示。在一平方米面積上均勻分一個流明的光通量，其照度為一個勒克斯，一個20瓦的螢光燈為700流明。采光係數便是室內工作面上某一點的照度與同時刻室外露天地平面上照度的百分比。各類房間照度要求，是由室內使用上精確細密程度來確定的。據此國家把民用建築中的房間實用性質的采光分級定為五級，住宅中的起居室客廳、學習、工作室、臥室相當於三級采光，采光係數為2—3，照度約為50—100勒克斯；衛生間、廁所、廚房相當於四級采光，采光係數為1—2，照度約為25—50勒克斯；而走廊、樓梯間、儲藏室相當於五級采光，采光係數為0.25—1，照度約為10—25勒克斯。由於影響室內照度強弱的因素，主要是窗戶面積的大小，因此，通常以窗口透光部分的面積和房間地面面積的比（采光面積比），來初步確定或效驗窗面積的大小。三級采光約為1/6—1/8，四級采光約為1/8—1/10，五級采光則在1/10以下，如表：
房間名
采光等級
采光面積與房間面積比
廳房·臥房·書捨
3
1/6－1/8
廚房·廁所
4
1/8－1/10
走廊·樓梯間·貯藏室
5
1/10以下
窗戶裝設的高低，需視房間光照的深度而定。一般窗的頂緣高不得少於房間光照深度的二分之一。如圖
單窗采光 雙窗采光
根據房間面積的大小和采光面積比，即可求得房間的采光面積，如一個12平方米的起居室，采光面積比為1|6，那麼該室的采光面積應為2平方米。但是采光面積並不就是窗口的面積，因為窗的形式和窗料對采光有阻擋的影響，所以由采光係數算出的采光面積百分比才能最後得出窗口的實際面積。如上例中我們選用采光面積百分比為77%的鋼窗，所得到的窗口面積則是2/77%=2.6平方米。實際的窗口面積總是大於采光面積。考慮到玻璃的污染情況或南方通風要求高的情況，窗口面積還要加大少許。而對於那些面對良好景觀的別墅住宅，大面積的開窗對景觀納入的需求業已大大超過了對采光的需求。
表示燈光強弱的單位，同樣是以勒克斯來定量的。目前室內人工照明光源常用的有白熾燈和日光燈兩種，同樣功率（瓦數相同）的日光燈的強度一般比白熾燈強一倍左右。經測定，日常用的25瓦的白熾燈，距離桌面0.5米是50勒克斯；40瓦白熾燈距離1米是75勒克斯；100瓦白熾燈距離1米是230勒克斯。如一個面積在15平方米左右的起居室裝一隻40瓦的日光燈或60瓦的白熾燈，照明就可以達到要求了。
其次，燈光的佈置還要富有美感，與整個室內的裝修相協調，造型別緻，顏色美觀的燈具和柔和的燈光，往往是室內裝飾畫龍點睛以及創造溫馨。恬靜的家庭氣氛的成功之處。一室內可佈置多盞燈具，視具體情況而定，一般情況下可採用主燈和輔燈或局部照明相配合，使直射和漫射燈光相互應，防止視覺疲勞。除此之外，還要注意燈光的佈置要防止產生眩光和陰影。眩光是指眼睛視區內過亮的發光體，這種過亮的光刺激會造成生理和心理上的不良反應，引起人的煩惱和不適，甚至影響視力。因此像壁燈、台燈、落地燈等、因其與人視野高度相同，需加燈罩如紗罩、乳白色玻璃罩等，以防止燈光直接刺激人的眼睛，同時還要注意避免反射眩光。在居室中最好不要使用不透明的搪瓷或金屬燈罩，用這種燈罩會在燈罩的上下光線反差很大，造成室內一明一暗，使室內有一片濃密的陰影。當人的眼睛由亮區轉為暗區時，需要一段的調整時間，這樣反反覆覆，人的視覺極易引起疲勞。所以燈罩最好是半透明的，使整個房間的光線柔和、均勻。
四、住宅的溫度和濕度
在古代，風水師們非常重視住宅的朝向和日照，常常追求“向陽府第”而囑人莫住“背陰之宅”。風水書中說：“何知人家有福分，三陽開泰直射中”、“何知人家得長壽，迎天沐日無憂愁”。還強調山牆應如何如何，院牆應如何如何等，這些除了爭取好的住宅日照，改善住房的衛生條件外，還對保持住宅的氣溫有極大關係。。我們以討論過建築外環境的溫度對人體的影響，這種影響同樣適用於住宅的室內的內環境。居室中氣溫過高或過低都將導致不良的後果。
住宅的小氣候要能保證居住者機體溫熱的大致平衡，不使體溫調節機能長期處於緊張狀態，能有良好的溫熱感覺、正常的工作效率和休息睡眠。保持溫熱平衡或體溫調節機能狀態正常，是指在住宅內，人們正常衣著，安靜或中度勞動的情況下，機體的產熱量、體溫、皮膚溫度、皮膚發汗量、散熱量、溫熱感覺以及其它有關生理指標（呼吸、脈搏等）的變化範圍不超過正常的限度。因此住宅小氣候的各個因素都必須保持在一定的範圍內，在時間上和空間上保持相對的穩定性。一般情況下，人在居室內的時間較輔助用房內為長，故應以保證居室的微氣候適宜為主，適當考慮輔室。通常認為在住宅中舒適的保證率達65%—70%者為適宜的臨界標準，保證率達80%—90%者作為最適標準。
通過實驗和理論推算，夏季室內的適宜溫度為21—32，最適範圍為24—26；冬季室溫為19—24是很舒適的。如果採用18—20，濕度為60%，房間也是舒適的，這樣的溫度相當於冬季婦女在室內換衣服時，不至於感到冷的界限。目前，世界氣候整個變得溫暖起來，人們的住宅溫度感也開始要求“高溫了”。如在起居室和臥室要求22—23，餐廳要求20—22，廚房因有熱源和要活動，總希望溫度保持在20左右等等。
夏季室內微氣候受太陽輻射，圍護結構隔熱性能合適內通風情況等影響較大。因而主要以選擇適宜的住宅內部設計和主要房間的合理朝向，創造穿堂風，加強綠化、遮陽、圍護結構的隔熱作用，必要和有條件時可設置機械通風和空調等，來保證夏季居室具有適宜的溫度。冬季室內微氣候主要主要受室外氣溫、圍護結構傳熱性能、門窗漏風量和采暖條件的影響。為保證冬季室內的溫度，一般是採用較厚且保溫較好的圍護結構，密閉的門窗，以及采暖設備和空調等。
保證室內溫度的適宜，最基本和經濟的方案是採用合適的建築圍護結構。建築物的圍護結構是指外牆、屋頂、地板和門窗。為使居室利於防寒防暑，圍護結構的建築材料應盡可能選擇導熱係數小的建築材料（導熱係數小於0.25的建築材料為保溫材料），建築材料導熱係數越小，導熱性就越差，熱阻就越大，則越有利於建築物的保溫和隔熱。但這些材料往往是些鬆軟的物質，不能起結構支承作用，所以往往把它們夾在或附在建築維護結構層中，形成一種保溫隔熱結構構造方式，起到了承重和保溫隔熱的雙重作用。一般說來，這種保溫隔熱結構的導熱係數小於1.5時，便認為其會滿足要求。在夏季炎熱地區，通常採用空斗牆和屋頂架空空氣層的方法來達到隔熱的目的。封閉在圍護結構內的空氣層是一個較好的隔熱層，它可產生一定的隔熱作用。
除了室溫以外，人體對建築材料的觸感溫度也是不容忽視的。在冷天，我們的皮膚若接觸到浴室裡冰冷的瓷磚，身體會覺得發噤，產生一種畏縮的感覺。人們對冷熱的感覺，在很大程度上被皮膚的溫度所左右，因為在人的皮膚上分佈有稱作冷點和熱點的組織，它們對周圍的溫度很敏感，使人產生了冷或熱的感覺。人雖穿著衣服，但裸露的部分接觸各種東西的機會還是相當多。以光腳為例，如果冬天地板是涼的，當然會感到不舒服。這是因為當皮膚接觸物質的時候，皮膚溫度迅速下降所致。其下降的程度，因材料及其表面溫度而異，於是就會產生舒服或不舒服的不同感覺。
在住宅中，皮膚經常直接接觸的地方很多，這些地方使用什麼材料，才不至於在冷的時候使人感到不適是要認真對待的。從實驗結果和日常生活經驗得知，當地面為木地板，表面具有17—18的溫度時，才能使人感到舒適。換句話說，腳掌的瞬時下降溫度如能在1以內，則對人才是適宜的。因此，在住宅中人的皮膚經常觸及的地方，應選則那些體感好的材料。也正因如此，在各種建築材料充斥市場的現代，人們仍喜歡用木材來做傢具、地板、牆裙、樓梯、門窗等。
風水學之中對水是非常重視的，前有婉轉河流或宅前修一池塘，均被認為是吉利之宅。近水的住宅除了有灌溉、飲用、排污之利外，還可使住宅微氣候中保持相對穩定的濕度。即平衡元素和水的關係。
一般來說，空氣濕度高可增加機體的傳導而流散熱量，引起體溫下降，神經系統和其它系統的機能活動隨之降低，出現一系列病態。同時過濕的空氣還不利於人體帶走體內熱量的汗水的蒸發，當溫度高而需要散熱的時候，由於濕度大而使人感到不愉快。如長期生活在寒冷潮濕的環境中，就容易患感冒、凍瘡、風濕病等。相反，極乾燥的空氣也不利於人體健康，從醫學角度來看，乾燥和喉嚨的炎症存在著一定的因果關係。居室內的相對濕度一般要求30—65%。
五、住宅輔助房間的設計
住宅中的輔助房間主要是廚房、衛生間和儲藏室。風水學中，流傳著這樣的諺語：“東南門，西南圈、東北角上來做飯。”圈包括家畜欄圈和廁所，廁所作為污染源遠離居室和廚房，且與住宅院落大門入口也保持一定距離，看來也是較合理的。但如按照戶主命卦推測吉凶位置來安排廚房、廁所卻是無道理的，這樣往往會造成使用的不衛生和不方便。而傳統的廚房和廁所衛生條件和設備都是相當差的，新的住宅設計中應大力改善。
廚房內的活動主要是做飯燒水。按照洗、切、燒的操作程序，所需要的設備主要有洗池、案桌、爐灶或爐具及食局儲存設施。如果衛生間內無洗漱設備，則洗池還要考慮供洗漱、洗衣之用。住房在廚房中活動的時間較長，家務勞動量也比較大，廚房的設計應緊湊合理，有較大的活動空間，良好的采光和通風等衛生條件。一般住戶的廚房面積可控制在5平方米左右，最小面積不宜小於3.5平方米。如廚房和餐廳合在一起，面積應更大。現在，把廚房各項設備組合在一起的綜合廚具已在市場上出售，廚房設計可與其規格配合選擇。
住宅中衛生間是必不可少的。最簡單的衛生間只設一個便器，洗漱、洗澡均在廚房。標準要求除便器外還應設浴盆、洗臉盆等。衛生間的設備佈置應緊湊，避免浪費面積，地面、牆面應能防水。衛生間最好有直接的采光通風，必要時設排氣口和相關設備。另外，衛生間和廚房的地面應比住宅的其它房間地面標高低2—4厘米，以免有水流出，造成居室的潮濕。
六、建築氣候區劃的考慮
由於我國各地氣候冷暖、乾濕、雨旱、大風、暴雨、積雪、沙暴等，都有很大差異。因此，房屋建築設計就要適應當地氣候並盡可能地改善不利氣候條件，創造舒適的室內工作和生活環境。例如，炎熱地區需要考慮通風、遮陽、隔熱、降溫、、、，寒冷地區需要采暖、防寒、保溫、、、，沿海地區要防颱風，潮濕、積水、、、，西北地區風沙大，高原地區日照強烈氣候乾燥等等，都要有相應的建築措施相適應。
為此，我國建築工程部（現城鄉建設部）早在1958年就開始組織全國建築分區的區劃工作。根據全國各地建築氣候上的差異，《全國建築氣候分區初步區劃（草案）》把我國劃分為7個建築氣候區，在7個大區下又細劃分為26個二級區和2個特區，即一共28個二級區。大區反映建築氣候性質上的差異，二級區則反映建築氣候程度上的差異，特區標誌某些獨特的建築氣候條件，如夏季酷熱，常年凍土等。下面將我國7個建築氣候大區分別作一簡略介紹。
（1）東北蒙古區。包括黑龍江、吉林兩省全部，遼寧大部、內蒙古全部，以及陝、甘、寧、晉、冀各省最北部地區。本區南北跨16個緯度，主要按冬季嚴寒程度並參照有無風沙，劃分為4個二級區。防寒、保濕、采暖是本區建築應解決的主要問題。內蒙古西部還應氣候乾燥多風沙，要注意防止牆身四周基土受風力刮蝕。其中北緯50-以北劃為永凍特區，土壤常年凍結，應注意隔絕房屋內熱量下傳，以免引起凍土融化發生塌陷。
（2）華北區。包括北京、天津、河北、山東、山西、寧夏和遼寧南部，河南北部，以及青海的一小部分。該區按夏季的長短和炎熱程度，以及降水量的多少，是否有風沙等，劃為2個二級區。東部區在適當滿足防寒保溫和采暖要求的前提下，還應兼顧夏季的通風降溫；西部區主要是防寒取暖，其次是門窗的防風沙。
（3）華中區。包括上海、江蘇、浙江、江西、安徽五省市和福建北部，湖南和湖北的東部，以及河南南部。本區在建築上應著重解決夏季降溫問題，共劃分為4個二級區。沿海地區要注意防颱風、高潮等影響，專門劃分為1個二級區，其餘地區主要根據冬季寒冷和夏季酷熱程度等條件劃為3個二級區。
（4）華南區。包括廣東、廣西、海南、台灣四省和福建、雲南的南部。本區在建築上也主要應解決夏季中的通風、降溫、遮陽、隔熱，以及防潮、防雨問題，房屋建築應安排外廊、凹廊、陽台、騎樓、雨搭等，但亦因地而異側重不同。沿海地區主要考慮防泛潮、防高潮、防積水、防颱風暴雨等問題。台灣、海南颱風特別多，風速也特別大，房屋應盡量減少外路構件，以免被大風吹壞。但雲南南部河谷內陸無大風，因此可用輕盈的建築材料，建築宜多設置開敞的、可供活動和乘涼的廊簷。
（5）西南區。包括四川、貴州、雲南三省和湖北、湖南兩省西部，以及陝、甘兩省秦嶺以南的地區。本區共分3個二級區。四川盆地應針對夏季悶熱和冬季陰濕的氣候特點，採取必要的通風、隔熱、采光、防潮措施。四川盆地周圍地區則普遍需要爭取冬季日照，以調劑室內溫度，並需通風與防潮。高寒地區冬季氣溫較低，需考慮采暖。滇北、桂北、黔南地區一般僅需注意通風防潮即可。
（6）清藏區。包括西藏、青海大部和四川、新疆的高原地區。本區根據采暖期長短和建築熱工性能的不同，劃為3個二級區。青藏高原東北部地區建築上主要應注意防寒、保溫、防風沙，面向冬春盛行風向的外牆應盡可能少開或不開門窗。門窗應採取防風沙措施。青藏高原東南部風沙少，應重點解決防寒、防洪和放雷擊。青海西南部和西藏北部著重點在於防寒，個別地區要全年采暖，冰凍、防雷擊也是應注意的問題。
（7）西北區。包括新疆和青海柴達木盆地，以及甘肅的一小部分。本區按氣候冷熱和乾燥程度劃分為5個二級區和1個乾熱特區。北疆諸二級區主要應解決冬季防寒采暖和保溫問題，南疆諸二級區需兼顧防寒保暖、采暖和隔熱、通風問題，應適當設置陽台、外廊、凹廊、遮陽板，門窗還要有適當的防風沙措施。新疆東部和甘肅西部風沙嚴重，應採取嚴密的防禦措施，外門不僅要避開盛行風向，而且要防止風沙堵塞。柴達木盆地則要兼顧到冬季防寒、保溫和防風沙。冬起鄯善西至托克遜的吐魯番盆地劃為乾熱特區，有“火洲”之稱，房屋建築應著重解決隔熱降溫問題。這裡夏季室外氣溫很高，輻射強烈，一般建築不宜採用通風降溫，而應隔絕室外熱空氣和太陽輻射的侵入，如附設半地下室以避夏熱。房屋宜普遍設置外廊，並充分利用葡萄等攀籐綠化以遮蔽陽光。本區防風、防雨、防潮要求不高，宜作平面屋頂以供夏夜納涼。
居住在我國各地的各族人們，在長期生產生活經驗中，創造出了適應各地氣候和民族生活習慣的豐富多彩的住宅形式，這些將是我們今天設計新住宅所要借鑒的寶貴的文化遺產。
第四節 施工
（一）、擇日
一、陽宅擇日據《欽定協紀》以“扶山相主命”為主，這是千百年的錯誤，因為楊筠松風水術是內乘龍氣。龍氣，在陽宅，雖然有時無法格入首龍，審水口即知道是什麼龍。根據坐穴乘氣的原理，就應當乘坐穴氣。由於坐穴的五行，不一定是坐山的五行，如七十二龍甲子金穴應立壬山丙兼子午，壬山屬水，扶水而不扶金就不對了。故而，仍應以“補龍相主命”。但“扶山相主命”已深程度民心。為適應習俗，仍以扶山相主命擇深。（擇日法請參閱拙作《各種選擇吉日的方法》一書）
二、 與地面
基礎必須根據地層結構及所建個體陽宅的荷重量而決定。尤重要者，如有可能應該考慮乘生氣的問題。因“氣以土行”，故而地層的面層以有土層為佳。如無土層，本《葬書》“蓋以通之”的主旨，可設法培土，以利“土行氣行”。或周圍基腳如陽宅後牆，設乘氣洞。如過去常用的灰沙地面和磚鋪地，具有較好的透氣性。在廳堂後牆設氣洞的做法也廣泛流行於廣大地區。不過這對於現代多層或高層建築就難以實現了。
三、構架
個體陽宅構架，是住宅重量負荷的骨幹、立柱（豎柱）可以不必考慮“土行氣行”問題，橫樑及隔牆在滿足建築荷重的情況之下，其佈置和空間的分化最好考慮“氣行”的問題，便於氣的交換與流動。
四、牆體
個體陽宅的牆，既是地中生氣通往陽宅室內的通道，又為吸收外氣聚內氣的橋樑。傳統以土磚牆對氣的流動與交換最為適宜。贛南一帶用夯土牆和用土磚砌牆的古屋，也經耐用了四五百年。其次是火磚牆，也利於媾通內外氣。而現代的水泥磚、瓷磚、玻璃幕牆等是不利於內外氣的交流，用來作牆體材料並非理想的選擇。
五、粉刷裝飾
陽宅內氣的組成是多種生氣混合而成的。接近地面的建築，如平房具有較多的“行乎地中”的生氣外，現代多層高層建築，生氣是非常的稀薄，這些稀少的地中氣，完全依賴陽宅的牆體輸送通向陽宅內，所以牆體必須經過粉刷和裝修的處理。因而護牆和粉刷裝修的用料，就媾合成為陽宅內的自然內氣。陽宅內的人為內氣，如住宅人員之氣、傢具氣、存放的物資氣等等，是活動的內氣，各個陽宅的室內都不是相同的，而自然內氣是固定的，如何調整平衡，就顯示了陽宅內作粉刷和裝修的重要性。
粉刷裝修的用料，當以具有純淨的生氣（元素和水）的用料為佳，避免含有毒性的及一切有礙於人們生活生產的生氣的用料。
此外對粉刷和裝修的顏色，也必須注意，顏色也是生氣所構成。粉刷和裝修的顏色，非但會影響陽宅內的光亮度，而且會影響人的感性的喜悅快感。
第三章 村鎮城市的改建與建築
第一節 村鎮城市的形成
陽宅風水（陽宅建築）起源於構木為巢的原始風水，進而為群居的氏族風水。氏族風水的前期是遊牧風水，後期過度到擇居風水，開始有固定的陽宅建築就形成了村落。
眾所周知，人類社會的物質建設，是隨社會經濟的發展而發展的。社會經濟由單獨的自供自給的農牧經濟過渡到物物交換的商品經濟，就形成了集市，進而為市鎮建設。自貨幣變成商品以後，社會經濟就隨之飛躍發展。由小集市的市鎮擴建為大的城市建築，及適應社會經濟的發展新建的大中城市。
第二節 改建與建築
改建是指上節隨社會經濟發展而自然形成的原有的陽宅、村落、集市以及城市，或規劃不合理而不適應新的發展，擬或乘生氣不理想的。為適應社會經濟的發展，使之更發展更發達而局部或整體的調整改造。
建築，是為了適應現代社會經濟發展，既滿足現代功能的需要，又參照楊筠松風水法而乘氣，考慮生態環境新建的村鎮城市。
這一命題，必須經過很長時間，才能夠實現。其中應該認真探討包括楊筠風水術在內的傳統建築經驗。使全社會的人都認識到“溫故而知新”的道理，將現代的科學的建築技術與傳統建築經驗相結合，走出一條適合我國自然和社會環境的建築之路。發揚楊筠松風水術的科學成份對村鎮城市的改建與建築的貢獻。
也許有人會質問，美國沒有楊筠松風水術，它的經濟不是照樣發達嗎？
這一問題，是很複雜，難以詳盡的做出答覆。大家不要忘記，郭楊曾古法風水術的主旨是“乘生氣”，即是乘內氣和乘外氣。就是利用內在條件，即內在的元素和水。以適應和改造外在的環境的條件，即外在元素和水為我用。美國沒有楊筠松風水術，不可能沒有內在和外在條件。它的經濟發達，不可能是從天上掉下來的。
前面不是說過“風水即建築，建築就是風水”嗎，那麼現代的建築都是風水，現代的建築師都是風水師了。那也未必，但是可以說，現代建築絕大部份都是符合楊筠松風水法，不能說是完全符合郭楊曾風水法，和美國一樣。雖然沒有郭楊曾風水學之名，其實踐是行郭楊曾風水學之實。
質問者又會問：那麼，就不須要學郭楊曾風水學了。
不對的，現代“建築師”所為的建築，是不一定完全符合郭楊曾風水法，正如我撰寫《贛州楊筠松風水學》一樣。肯定的也不可能說我就全懂楊筠松風水學。只能說稍具心得而己。廣義的說來，楊筠松風水學，包括了自然科學和社會科學知識。我們要共同探討研究。以現代科學，不斷的來完善它，使我們的特色社會主義，建設得更好，更能造福國人以致全人類。
一、 村鎮的改建與建築
自唐代迄明代的村鎮，絕大部分的陰宅和陽宅都是贛州楊筠松風水法所建。尤以農村各姓氏的宗祠，直到清乾隆年間，是楊筠松風水術建的，約占99%以上。福建廣東沿海一帶，有三元地理建者，是微乎其微。因而這些個體及群體（村鎮）陽宅毋須大的改建。唯現代人口增多三倍以上，同時社會經濟發達，人民生活大大提高，各地都廢舊宅而建新宅。
廢舊宅而建新宅者，可在原基改建或重建，其方位是否移動，最好仔細斟酌。
新建村鎮之個體陽宅，可參照前述個體陽宅之建築而建築。
村鎮內部交通道路，視住戶多少及所立方位而定，住戶人口多者，通道宜大，東西向可小些，南北向宜大些，依使用功能要求和規範而定，但路幅的寬度應考慮與道路兩側的建築的高度成適當的比例。
二、 城市的改建與建築
城市的改建與建築，是連續的同時進行的。改建是為了建築新的城市而改建舊的城市。因而舊的城市改建必須服從新建的整體計劃。即是根據新建城市的規則與佈局而進行，但是新城市的規劃與佈局，也必需考慮到舊建城市的現狀。在新建城市乘生氣的原則下，盡量利用舊宅為新建城市規劃與佈局的某一部份，保護好有價值的歷史建築和城市格局。
對隨社會經濟發展而自然形成的舊城市。一般是舊城市中的個體陽宅，是符合郭楊曾風水法的，即是符合乘生氣的。因而其交通道路與新建部份交通道路的銜接，應與大多數的個體陽宅的立向而取的良好關係。自然可以吻合新建城市的規劃。
對原有規劃佈局的舊城市。如楊筠松親自擴建的贛州·唐城。（由一平方公里，擴大為三平方公里的）。其徙裔劉秉中所建的北京城。劉伯溫徐拱共建的南京城。如果新建部份，是經過乘生氣規劃的，自然可與舊城市吻合。
第三節 城市規劃與佈局
一、規劃
所謂規，本作正園，這裡是作規矩，規律或原則的釋義。劃，是劃分，區分，將整體分作若幹部分。將整個城市的建築面積，遵循一定的原理原則。按照功能區劃分為若干區城，就稱之謂城市規劃。
古代城市有些有規劃，有些則是談不上什麼規劃的。特別是在楊筠松創立中國正統風水術之前，中國城市的發展與建設，很多是自發性隨社會經濟的發展而逐步建立的。縱然有規劃的話，也不過是指擴建部份而已。例如深圳市的羅湖口岸，雖然不是古代城區，也是自發性的建築，而福田區和其它新增區，就經過規劃而建築的。
凡屬城市都是群龍聚會之所，因而城市規劃必須適應群龍生氣的運動變化規律，而進行分區。
在城市羅城內的諸多來龍，無論是單水口，抑系多水口的羅城，諸多來龍的各龍，都有它各自生氣運動變化的方向和範圍，其方位和範圍的表現形態，體現於隨龍水的流向和地形的高低狀態。因而自然河道和自然溝渠的流線。就是群龍聚會各龍與龍之間的分界線，也就是城市規劃的規劃區，區與區之間的規劃線。
這樣分區，各區各自的生氣是同一類型的，更可以取得一致的朝向，便於區與區之間的聯繫。
世界事物的運動變化，不是孤立存在的，而是相互聯繫，相互制約的。群龍聚會，諸龍生氣的運動變化，當然也不是孤立存在，而是相互的互為外氣與內氣，互為影響，即互為外因和內因相互聯繫，相互制約，共同向前發展。在城市未建之前，其聯繫條件主要是隨龍水，和各自內氣外噫的風（空氣流通）。城市建築以後，除內氣外噫的風以外，最主要的是依靠交通設施。因而城市規劃的二大課題是本乘生氣的原則，區分城市內的各小區和交通設施。
二、佈局
布是分佈，佈置的布。局，是局布的局。即是把城市整體的建築面積，規劃為若干小區後。按照計劃的項目，分佈、佈置在規劃的小區（局部）內。稱為城市佈局，使各小區，都能各自的乘生氣。這是一門極其龐大而複雜的課題，若達到盡善盡美，必須懂得大量的自然科學和社會科學知識，像我這樣淺學薄才，難以完成這一課題，僅能就淺見提供參考而已。
1、 城市佈局的項目，大概包含有：
行政方面：大概有黨、政、軍、公、檢、法以及外交使館……等的佈局與選址。
經濟方面：有商業區、商場、工廠、銀行、旅館……等的佈局與選址。
交通方面：有汽車站、火車站、飛機場、港口……等的佈局與選址。
文體、藝術方面：有各級學校、圖書館、體育運動場、戲院、歌舞廳、藝術館、博物館……等的佈局與選址。
醫藥衛生方面：有醫院、療養院、製藥廠、環境衛生所……等的佈局與選址。
其它方面：在住宅區、公園、寺廟……等的佈局與選址。
行政部門的佈局，尤以城市的領導部門，如市委、市政府，應該選址於全城市內氣最旺盛的地區。一般情況是選址最高的支龍頂點、才符合《葬書》“支葬其巔”的主旨，其它部門可分主次，依左大右小，前大後小分別佈局在市領導部門的附近。
如果城市內氣最旺之處，且又在全市的中央，那就更為妥當，切忌中央區的內氣衰薄作為市領導部門的選址。
經濟區和交通部門的佈局，應選在全市外氣最盛的地區。
文教衛生部門，應選在全市的邊緣區。尤以寺廟應選址在偏僻山野區為宜。
上述的佈局，並非機機械式的，可據具體情況考慮，如上述各區都可以根據需要分佈商場、運動場和公園……等。
第四節 交通設施
交通設施，是村鎮城市改建與建築，外氣影響內氣的重要樞道。正如我國提出的口號“欲要富，要修路，小路小富，大路大富，無路不富”，這是非常符合《葬書》主旨乘生氣的口號。
城市與城市的關係，猶如群龍聚會，龍與龍之間的關係一樣，各城市建築的內容（構成經濟發展的因素）是各該城市的內氣，各該城市經濟發展的內因，是主要因素，其它城市建築的內容，是各該城市的外在條件，是外氣、是外因，世界所有城市都是相互為內因和外因，相互聯繫相互制約，就促使了城市的飛躍發展。哥倫布佔領美洲，美洲的地大物博和低廉的黑人勞力……等，是美國經濟發展的內在條件是內氣，是內因。掠奪的殖民地貨源與市場是美國經濟發展的外在條件是外氣，是外因。外氣影響內氣，就促使了當時美國經濟的發展。
第五節 排水設施
村鎮城市的排水設施，是最重要的課題，是村鎮城市生氣新陳代謝功能的表現措施。
村鎮城市的水，指的是宏觀概念的水，即是我們用肉眼看得見的水。
概括起來，可分為內氣水和外氣水二類。
一、 水，即是村鎮市內在的生氣外溢的水。其來源有二。
1、自然內氣水，指的是群龍所生的隨龍水，即大家熟知的泉水，以及萬物生萬物外溢的水，為市內萬物遇熱生氣蒸發的水，以及其它非人力所為的水。
2、人為內氣水，凡屬通過人為的，來自村鎮市內萬物的水。如搾水果汁，搾油之類的水。
二、外氣水，指的是來自村鎮以外的自然水和人為水。
1、自然外氣水，指的是太空，地球外氣層流動的水，如降雨的雨水，以及村鎮市外萬物所溢，通過空氣流動外入的水……等。
2、人為外氣水，是指凡屬通過人為，而來自村鎮市以外的萬物水。如香港的自來水來自於內地的水，及以海陸空運來的萬物中自然的和人為的外溢水。
所有上述的水，都是內外辯證的媾成了村鎮市內的生氣的總和。供給村鎮市內人的生活和生產，是村鎮市的物質基礎，是它的社會發展的源泉。
眾所周知，世界萬物為生氣（元素和水）所生。萬物中的每個個體的內在生氣組成，都具有一定的生氣，即具有一定的元素和水，整個村鎮市，它也是有一定的生氣組成的。多餘的生氣必定外溢，除一部分外噫為風之外，其餘外溢的生氣，就是通過排水設施來完成。
村鎮市的排水，分為個體排水和整個排水二種。個體排水，就是個體陽宅的排水，流量較小，其流速不要求太大，宜於放三種水。三種水雖非楊筠松所創，但它具有一定的優點，可以調節個體陽宅的內氣。
整體排放水，流量大，要求流速要大，因而在出口處，宜建徙水城增大坡降率，以增大流速，不宜於放三種水，而宜放休囚方，即水口方位。在古代的許多城市的實踐中就是如此。