韩寒小说全集:家乡的滑石

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/08 10:43:24
       平度产滑石——这是我在孩提时代就已经掌握了的关于家乡的地理和地质方面的知识。记得三、四岁的时候,姥爷就用洼子山上的滑石,在家门口的石条上,写下很白很白的字,教我认识“人之初、性本善”和“天对地、雨对风”之类的字和词。于是,我开始知道了滑石的这个用途:它可以在地上写很白的字。后来,我逐渐发现,滑石的用途还有好多:姥娘逢年过节做饽饽,总爱在上面摩挲上一层粉子,蒸出的饽饽又白又嫩;浆洗白颜色的衣物,也是非得加粉子不可的,待这些湿漉漉的衣物晒干了,白得发亮耀眼;还有,粉子可以刷墙,可以在大街上写“抗美援朝、保家卫国”和“打倒美帝国主义”的标语,等等。我知道:粉子是用滑石做的。-        不过,我也曾经为平度的滑石遗憾过。-

       我们小时候玩过一种叫做“滑石猴”的小玩具,说是“猴”,其实是所有小型滑石雕刻工艺品的统称,小鸡、小狗、小牛、小乌龟……各种样式的都有。青绿色,玉一样的质地,拿在手里油腻腻、滑溜溜的,很好玩儿。再看看平度的滑石,就觉得太白了。我曾经试着用洼子山上的滑石刻了只小狗,刻着刻着,碎了,那石质太松了,并且有鳞片,不结实。当时,我就认定:平度的滑石不如外地的。-

       对于滑石的好与歹,只是儿时的一念而已,后来,我实在没有什么必要去计较它,时光把我儿时的“家乡滑石不结实”的印象渐渐地淡化了。后来,上学了;再后来,我知道了滑石的化学方程式应该写作Mg 3 [Si 4O10](OH)2了,仍然觉得滑石与我和我的生活并无多大关系。-

       可是,偶尔一次机会,使我与滑石结下了缘分。-

       那是1990年的秋天,平度市滑石矿(当时的单位名称)的领导同志约我写一支企业歌曲,我写了。因为他们的滑石系列产品统统冠以“白鸽”,当时就已经是平度的主要出口创汇产品了,这歌就很自然地被我命名为《白鸽在蓝天飞翔》,记得歌里有这样的句子:“……这是白鸽的家乡 / 是白鸽起飞的地方 / 白鸽正在蓝天飞翔 / 飞遍全国 / 飞过大洋 / 送去吉祥”。请李双江先生给唱的,听说他很高兴,他说他爱人叫孟鸽,这支歌,权当是送给他爱人的一份礼物。接下来,我还帮忙编了一本小册子,书名也叫《白鸽在蓝天飞翔》。这时,我才真正地了解到,平度的滑石不同凡响:它的白和软非但不是缺点,而恰恰注定了它具备先天的丽质,才确立了它在滑石中的上品地位。我这时知道的滑石用途真可谓“大大的”了:日用化工、造纸、陶瓷、纺织、医药、食品、油漆、涂料、橡胶、塑料、电缆等等,还可用作防粘剂、打光剂。这使我大增了关于滑石的知识。-

       从此,我开始注意搜寻有关平度滑石方面的资料,打算写一篇关于平度滑石的短文,为家乡特产著下一笔炫耀的文字。惜于平度历史上战乱频仍,又经历过金、元两代长达240多年的异族统治,历史文献遗存甚少。还算幸运,到底从清道光《重修平度州志·卷十(上)》中《物产》一篇里查到了这样的记载:“唐《元和志》:东莱赋贡黄银、文蛤、滑石、石器、牛黄、绵、绢、资布。”仅此一句足以令我大喜过望了。所谓“赋贡”,是两种东西:“赋”是我们今天所说的“税”,唐朝主要指“田赋”,上述“清单”中的“黄银”便是,即“黄金白银”,也可以理解成“皇银”,那时皇粮是以白银折算的;而“贡”指的是“贡品”,是地方官孝敬朝廷的“奉献”,一般都是他所掌控的地盘上出产的“名、优、特”一类的稀罕物品。滑石不会打入“赋”之列,当然就是贡品无疑了。这颇让我为家乡而感自豪,平度的滑石居然可以与端砚、苏绣、西湖龙井、长白山人参、和田玉等这些稀世珍品比肩而为皇家贡品了。-

       可是,又一想,在我看来极普通的滑石,怎么竟会是皇家要的贡品呢?这使我想到了“粉”这个字。这里的“粉”不是面粉的“粉”,是“涂脂抹粉”、“油头粉面”的“粉”。东汉许慎的《说文解字·七篇》里,“粉”字的解释是“所以传面者也”;北魏山东人贾思勰所著《齐民要术》也有相似的解释:“粉英仅堪妆摩身体耳”。二者的意思都是说“粉”这东西是往脸上和身上擦摩的。这种“粉”,其主要成分必须而且只能是滑石粉。汉民族崇尚白皮肤,许多古籍中都留有“粉”的影子。《楚辞·大招》中有“粉白黛黑,施芳泽只”之句;《史记·滑稽列传》里“巫行视人家女好者,云:‘是当为河伯妇。’即娉……共粉饰之,如嫁女床席。”这女子在被推进河里淹死之前,还要“粉饰”一番;韩愈在《送李愿归盘谷序》中留下了“粉白黛绿者,列屋而闲居”的词句;白居易的《长恨歌》乃千古绝唱,中有“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的传神之句,越加证明了皇家的三宫六院是离不开“粉”这种化妆品的。《韩非子·显学》中,更为明确地道出了“粉”对于女子容颜的重要性:“故善毛啬西施之美,无益吾面,用脂泽粉黛,则倍其初。”你看,西施的美是打扮出来的,用“脂泽粉黛”化妆起来,就比原来美一倍。可见,“粉”在很久很久以前就与女性联系在一起了,以至于“粉黛”二字成为华夏女子的代名词,“粉文化”自然也就仅属于女人们的专利了。-

       既然如此,平度的滑石能成为贡品就不足为奇了。《元和志》是中国现存最早的一部地志,操管者为李吉甫;“元和”是唐宪宗(李纯,778~820)的年号。这样算来,最少在1200多年前,平度滑石就已经属于唐王朝的贡品了。至于开采年代,恐怕还要早上几百年或上千年。-

       平度,在唐宪宗时为胶水县,属东莱郡,离唐王朝的都城长安(今西安)可谓迢迢千里,要把比重接近水三倍的滑石,大老远地送去,岂不是劳民伤财,这个唐宪宗大有横征暴敛之嫌。可是,据我所知,这个皇帝基本还算得上个“圣君”,至少也堪称唐朝后半期的“中兴之主”。明末大学士张居正是万历(朱翊钧)的帝师,编了一部专门教育这个十几岁小皇帝的《帝鉴图说》,其中,“谨自尧、舜以来,有天下之君,撮其善可法者八十一事,恶可戒者三十六事”(张居正:《进<帝鉴图说>疏》)。查36件恶事,唐宪宗都不沾边;81件善事,他倒独揽4件。其一,《不受贡献》:升平公主送他50个美女,不要;荆南献绿毛龟,他诏告天下不得进献珍奇之物。其二,《遣使赈恤》:遣使到南方赈灾,再三告诫:“朕宫中用帛一匹,皆籍其数,惟周救百姓,则不计费。”其三,《延英忘倦》:在延英殿里与大臣议论治国之道往往不觉疲倦。其四,《淮蔡成功》:说他在平息吴元济叛乱中刚明果断和用人不疑。中国自秦以来,大小200多个皇帝,张居正辑录了历代皇帝的善事81件,唐宪宗占了4件,这可是个不小的比例数。-

       就是这样一个皇帝,不惜民力,大老远的从平度(当时的胶水县)要那沉甸甸的滑石(注意:不是“粉”),说明了什么?一是他需要:宫里上到后、妃,下到宫女,数以千计的女人们,总得打扮得靓丽一点吧!宫人们要配制香粉,能离开滑石吗?离不开。二是平度滑石好,天下这么大,产滑石的地方多得是,比较来比较去,还是胶水县的好,白度高,滑度大,无石棉,有害成分少,不损坏皮肤,远点就远点吧,还是要这里的好!于是,平度滑石就堂而皇之成为贡品了。这样的推理,我认为还是合情合理的。-

       当我从时光隧道里跳到现在,大有一种惘然若失的感觉,我的世俗的初衷破产了。本来,我想炫耀一下家乡的滑石,制造一点广告效应,可是,我惊奇地发现:平度的这座出产滑石的矿山早就蜚声中外了,家乡的滑石矿早就改制为滑石矿业有限公司,而且还被全国滑石行业的同仁们推举为“中国滑石协会”理事长单位。-

       哦,“白鸽”还在蓝天飞翔,飞得更远、更矫健了。-

       如此,我再写下任何赞美的文字和广告性语言,都显得多此一举了。(陈传瑜)