“上帝啊，求你听我的祷告，留心听我口中的言语。”（诗54:2）

　　祷告，是我们基督徒的日常功课，是我们属灵生命的一部分，基督徒的祷告生活也是非常重要的。基督徒属灵生命的源头就是基督，基督徒若不用祷告连接属灵生命的资源，那就会偏离神的轨道，也会成为没有倾诉、没有最知心的朋友、没有挽救我们的罪人、没有父亲的孤儿。

　　祷告谁不会?问题是我们祷告的目的是什么?都祷告什么?

　　祷告就是求主赐予吗?就是向主索取吗?答案是无须赘述的。祷告是从神来的，祷告是神和我们交通的一个方法，也是我们恭恭敬敬的和神在倾诉、交托。我认为，祷告要“如香陈列”，正如圣经诗篇141:2所说：“愿我的祷告如香陈列在你面前!愿我举手祈求，如献晚祭!

　　祷告首先要敬拜。神使我们的唯一，是我们生命的主和救主，更是万军之耶和华。对于这样一位伟大的父神，我们的祷告首先要有一颗谦卑的心、敬畏的心，“战战兢兢、如临深渊、如履薄冰”，肃然起敬的祷告，不可过于随意和邋遢、不可心不在焉、不可流于形式、不可有悖父神教导的恶念、不可有亵慢的思想。我们常见在教堂主日崇拜的时候，有的弟兄姊妹衣冠不整，甚至是穿着拖鞋、裤头、吊带衣、露脐背心等，这是敬拜吗?我们朝见万王之王，就这副打扮吗?这种大不敬即使在世间去见领导、长辈，也要被斥责的;再就是以为主看不见我们，也没有偶像，就漫不经心、嬉皮笑脸、或东张西望、或应付差事、或把玩手机…..，这都是不敬拜。主就笑脸坐在我们中间、主时时刻刻和我们同在，我们是在主的殿中。再就是要有信心、凭信心求，这也是敬拜。祷告如果没有信心，疑惑摇摆，“这样的人不要想从主那里得什么。”(雅1:7)。要敬拜，一定要敬拜，这样才是如香，这样才是陈列、这才是献祭，然后再和主交通、祷告。“父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人!”(诗103:13)

　　祷告要认罪。我们是罪人，这是无疑问的。基督徒不认罪，就不会悔改，也不会进步、更不会进入天堂。祷告不仅仅是求，更要认罪，天天认罪、时时反省。圣经记载，“以斯拉祷告，认罪，哭泣，俯伏在神殿前”(拉10:1);但以理书也记载：“我向耶和华我的上帝祈祷、认罪，说：‘主啊，大而可畏的上帝，向爱主、守主诫命的人守约施慈爱’。” 这些享有尊荣的先知们，不但未宣称自己圣洁，反将自己与真正罪孽深重的以色列人视为一体，匍匐在神的脚下认罪祈祷，何况我们?凡真正追求完美基督徒品格的，就愈深感觉到自己的软弱和缺陷。凡自称没有罪的，更显出他们远离圣洁。那是因为他们并没有真正认识基督，无法仰望祂、反映祂的形象。他们和救赎主之间的距离越大。我们在主的面前要认罪自卑，不可趾高气扬，即使你自认是“义人”，是成功人士，是“高贵”的人，在主的面前我们什么也不是。“务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。”(雅4:10)认罪、一定要认罪，这样才是如香，这样才是陈列、这样才是献祭，然后再和主交通祷告。

　　祷告要感恩。感恩是基督徒与世人不同的的处世哲学，也是主给我们的大智慧。在圣经中，我们会看到大卫等许多伟大的圣徒无限感恩的话语。一个有属灵智慧的人，应该感谢主给我们的一切、感谢主赦免我们的罪。不应该为自己没有的斤斤计较，也不应该一味的和主索取，使自己的私欲膨胀。祷告不忘感恩，这样你才会有一个积极的人生观，才会有一种健康的心态。牛津字典给感恩的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人”。我们基督徒与众不同的还有就是凡事感恩，即使没有得到好处也是一样。感恩，是因为我们生活在这个世界上，一切的一切，包括一草一木都对我们有恩情，更不要说我们创造天地的主耶稣基督了。开心时要感恩、忧愁时要感恩、成功时要感恩、失败时也要感恩，我们要效仿大卫、亚伯拉罕、约伯那些先贤，对主感恩。“我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名!”(诗103:1)。感恩、一定要感恩，这样才是如香，这样才是陈列、这样才是献祭，然后再和主交通祷告。

　　祷告要交托。基督徒的一生是交托的一生，我们从跟随主那天起，就把自己的一切交托给父神了。交托是我们信仰的起点和根基。我们的祷告，就是交托的一种，包括所有的事情和问题，无论是好还是不好，甚至是隐私，都交托给主。我们把心交托给主、把家人交托给主、把喜乐交托给主、把烦忧交托给主、把困难交托给主、把希望交托给主、把事业交托给主……，恒切的祷告、交托，我们能把神所量给我们每一天的光阴和机会，交托他、信靠他。真正的交托会带来内心的轻松和安息，哪怕是我们哭诉，也会感到一种轻松和解脱。藉着祷告交托神以后，原有的担子就会卸给他。如果祷告后，还是没有效果，就说明我们没有真正交托给神。此时我们要耐心的等待，再一次的祷告，恒切地祈求，直至所求实现，那才是真正的交托了。只要凡事无论大小，都有交托神的习惯，当患难来临时，你便会深信不疑地倚靠神度过，正像主耶稣将灵魂交托在父手里一样。“所以那照上帝旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”(彼前4:19)我们的祷告，必须是一种里外合一和天地合一的完整交托，否则主不会应允的，也不会倾听的。祷告要真正的交托、一定要交托，这样才是如香，这样才是陈列、这才是献祭，然后再和主交通祷告。

　　祷告要代求。这是基督徒的最高侍奉。主耶稣基督教导我们：“爱人如己”，代祷，就是爱人。如果一个基督徒只为自己或小团体祷告，那就是一个狭隘的人，自私的人，与基督耶稣在十字架上那悲壮的呼喊“成了!”，为我们舍身相比极其渺小。代祷是关心别人、爱护别人;代祷是我们活出基督模样、为主做工的一种表现;代祷是在传福音，主耶稣基督的福音在我们的代祷中得到传播;代祷是一种力量，是团队的力量，是圣徒主内的力量，是神的大能;代祷是一种美德，是基督徒爱人的具体表现;代祷是挽救，挽救那些迷途的羔羊。“所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的”(雅5:16)。这种功效是巨大的，不仅仅是少数人的力量，而是众圣徒求主赐给的功效。使徒保罗对同工提摩太说：“我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。这是好的，在上帝我们救主面前可蒙悦纳。”(提前2:1-3)是啊，主悦纳的事情我们为何不去努力的做呢?代祷、一定要代祷，这样才是如香，这样才是陈列、才是献祭，这样才是完全的祷告。

　　愿恩惠、平安从上帝我们的父并主耶稣基督归与我们和整个世界!